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语文版七年级语文上册第3课《山中避雨》教案一、教学目标1.知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文。
（2）理解课文中的生字词和重点句子。
（3）学会通过景物描写来表现心情的写作方法。
2.过程与方法：（1）通过自主学习、合作探究的方式，深入理解课文内容。
（2）学会欣赏散文的美，提高文学素养。
3.情感态度与价值观：（1）培养学生热爱大自然、珍惜环境的情感。
（2）培养学生独立思考、勇于表达自己的观点的品质。
二、教学重点与难点1.教学重点：（1）正确地朗读和背诵课文。
（2）理解课文中的生字词和重点句子。
（3）学会通过景物描写来表现心情的写作方法。
2.教学难点：（1）分析课文中的景物描写，理解作者的情感。
（2）学会欣赏散文的美，提高文学素养。
三、教学过程1.导入新课（1）教师简要介绍课文背景和作者。
（2）引导学生关注课文，激发学习兴趣。
2.自主学习（1）学生自由朗读课文，注意语气、节奏。
（2）学生自学生字词，理解词义。
3.合作探究（1）学生分组讨论，分析课文中的景物描写，理解作者的情感。
4.精讲课文（1）教师讲解课文中的重点句子和生字词。
（2）教师引导学生通过景物描写来表现心情，进行仿写练习。
5.拓展延伸（1）学生展示仿写作品，同学之间互相评价。
（2）教师推荐相关散文，引导学生课后阅读。
（1）学生谈谈本节课的收获和感受。
四、课后作业1.背诵课文。
2.写一篇以“雨”为主题的散文，要求运用景物描写来表现心情。
五、教学反思本节课通过自主学习、合作探究的方式，让学生深入理解了课文内容，学会了通过景物描写来表现心情的写作方法。
在教学过程中，教师注重引导学生关注课文中的生字词和重点句子，提高了学生的文学素养。
同时，通过拓展延伸环节，激发了学生的学习兴趣，培养了学生的阅读习惯。
但在教学过程中，仍有个别学生参与度不高，需要教师在今后的教学中加以关注和引导。
重难点补充：教学过程：1.导入新课（1）教师简要介绍课文背景和作者。
教学目标：1、了解儒家关于教学相长的思想学说和古代教育教学的一般原则。
2、掌握本文善用比喻与对比的说理方法。
教学重点：1、掌握文中常用文言词语的意义、用法以及多音多意字、通假字的用法。
2、学习本文善用比喻与对比的说理方法教学难点：1、逐层理解各段阐发的教育思想。
2、重点理解第二自然段的含义。
教学方法：讲授、朗读、讨论教学过程：一、导入在中国文学史上，有很多系统而全面地阐述教育教学的文章，如我们以前学过的文言文《劝学》《师说》等。
今天我们要学习儒家的论礼丛书《礼记》中的《学记》篇，它是秦汉时期系统的阐明教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系的一篇典范作品，这篇文章对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。
我们今天学的内容是从全文中节选出的。
二、简介《礼记》和《学记》《礼记》是十三经之一，与《周礼》、《仪礼》全称为三礼。
为儒家论礼丛书。
三、听课文录音，教师正音四、学生集体朗读课文，疏通文字，体会文中所阐述的道理。
五、串讲课文，疏通文句采取生生互动、师生互动方式解决文言知识1、请同学齐读第一段：▲原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
◆解释关键字：嘉：美好的。
旨：味美。
至道：好到极点的道理。
自反：反躬自省。
困：困惑，不通。
相：相互。
长：促进，提高。
译文：虽然有美好的菜摆在那里，如果不吃，就不能知道它的美味；虽然有最好的道理，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。
所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够，然后才能反省，努力向学。
知道有困惑，然后才能自我勉励，发奋图强。
所以说：教与学相互促进的。
◆思考：本段主要运用了什么论证方法？论述了什么道理？小结：本段主要采用了比喻论证和引用论证的论证方法，论述了教学相长的规律。
《〈世说新语〉三那么》备课笔记教案教学设计《〈世说新语〉三那么》备课笔记教案教学设计郑远祥方顺河一、课文悟读《世说新语》是南朝宋临川王及其门客所撰的一部魏晋志人小说，是记述东汉后期到晋宋间一些名士的轶闻琐事、言谈举止的小说集，是魏晋志人小说的典范。
该书分德行、言语、文学、政事等36门，课文所选的三那么故事分别出自《言语》《方正》和《容止》门。
《小时了了，大未必佳》是记叙孔融小时候的一件轶事，通过个性化的语言描写和层层衬托的手法，表现了孔融的聪明机智。
李元礼声名显赫，官位极高，非英才名士清誉之人及内亲外戚是见不到的，但孔融“欲观其为人”，就对门吏说：“我是李太守的亲戚。
”孔融得以被接见。
这便罢了，他还抬出老祖宗孔子和李元礼扯上关系，让元礼和宾客都倍感惊奇。
这是用他人的反响衬托孔融之聪明。
陈韪的一句“小时了了，大未必佳”那么又引来了孔融的反唇相讥，机敏之极表现得淋漓尽致，并在此将情节推向高潮。
《陈太丘与友期》通过元方的言行表现了他的明白事理和落落大方。
客人不讲信用，却当着元方的面骂陈太丘不是人，元方据理以对：“您和我父亲相约在正午，但您正午没赶到，您这是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，您这是没有礼貌。
”试想，如果元方自己不明白何为信用，何为礼貌，能说出这番话吗?这那么故事也启示我们：做人就要有诚信，讲礼仪。
《魏武将见匈奴使》通过典型事件的概括描述，生动形象地刻画了曹操阴险、狡诈、狠毒的个性特征。
曹操认为自己形貌丑陋，缺乏以威慑远方国家的使者，所以在会见匈奴使者时，让相貌威武清朗的崔琰代替，自己那么充当侍卫，手握钢刀站在坐榻旁，会见完毕后又派间谍去问使者：“你觉得魏王怎样?”使者答道：“魏王风度儒雅非同一般，但坐榻旁那个握刀的人，才是位真正的英雄啊!”曹操警觉起来，生怕使者觉察了个中情形，有损形象，于是马上暗中派人杀死了使者。
作者正是通过对这一典型事件的概括描述，栩栩如生地刻画了曹操的个性特征。
二、亮点探究1．结合这三那么故事，谈谈你对个性化语言的理解。
九年级《飞红滴翠记黄山》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读课文，理解课文大意。
（2）掌握课文中的一些生词和短语，并能运用到实际情景中。
（3）了解黄山的自然景观和人文景观，了解黄山的历史和文化。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习的方式，提高学生的阅读理解能力。
（2）通过图片展示、视频播放等方式，帮助学生形象地理解黄山的美景。
（3）通过小组讨论、课堂分享等方式，培养学生的表达能力和合作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对自然景观的热爱和保护意识。
（2）培养学生对中国传统文化的兴趣和认同感。
（3）培养学生积极向上、勇于探索的精神风貌。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读课文，理解课文内容。
（2）掌握课文中的一些生词和短语。
（3）了解黄山的自然景观和人文景观。
2. 教学难点：（1）课文中一些长句子的理解和翻译。
（2）黄山的文化背景和历史渊源的理解。
三、教学准备1. 教材：《飞红滴翠记黄山》。
2. 教学辅助材料：图片、视频、PPT等。
3. 教学设备：电脑、投影仪、音响等。
四、教学过程1. 导入：（1）引导学生回顾课文内容，检查学生的预习情况。
（2）通过展示黄山的图片或视频，引起学生对黄山的兴趣。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读课文，理解课文大意。
（2）学生自主学习课文中的一些生词和短语。
3. 课堂讲解：（1）教师讲解课文中的重点内容，解释生词和短语的含义。
（2）教师讲解黄山的相关知识，包括自然景观和人文景观。
4. 小组讨论：（1）学生分组讨论黄山的景色特点和文化背景。
（2）每组选代表进行分享，其他组进行评价和补充。
5. 总结与拓展：（1）教师对课堂内容进行总结，强调重点和难点。
（2）学生进行课后拓展，例如查找黄山的其他相关资料，或者写一篇关于黄山的短文。
五、作业布置1. 熟读课文，巩固生词和短语。
2. 查找黄山的其他相关资料，了解黄山的历史和文化。
3. 写一篇关于黄山的短文，可以描述黄山的景色，也可以讲述黄山的传说故事。
《语文园地三》学历案一、学习目标1、能够通过交流平台，总结童话的特点，感受童话丰富的想象。
2、能体会加点词语在句中的意思，学习通过比较，体会词语表达的准确性。
3、能仿照例句，写一写自己的奇思妙想。
4、能正确认读“识字加油站”中的生字，了解这些生字组成的词语的意思。
5、能积累“词句段运用”中与“口”有关的字组成的词语，并能根据词语的意思进行归类。
6、能背诵“日积月累”中的谚语，初步了解谚语所蕴含的道理。
二、学习重难点1、重点（1）总结童话的特点，感受童话丰富的想象。
（2）体会加点词语在句中的意思，学习通过比较，体会词语表达的准确性。
（3）积累“词句段运用”中与“口”有关的字组成的词语，并能根据词语的意思进行归类。
（4）背诵“日积月累”中的谚语。
2、难点（1）仿照例句，写一写自己的奇思妙想。
（2）理解谚语所蕴含的道理。
三、学习方法自主学习、合作探究、交流讨论四、学习过程（一）交流平台1、回顾本单元学过的童话故事，如《卖火柴的小女孩》《那一定会很好》《在牛肚子里旅行》《一块奶酪》，小组内交流这些童话的主要内容和自己的感受。
2、思考：童话有什么特点？小组讨论后，全班交流。
童话往往充满着丰富的想象，比如在《卖火柴的小女孩》中，小女孩擦燃火柴看到了温暖的火炉、美味的烤鹅、美丽的圣诞树和慈祥的奶奶。
童话中的人物形象鲜明，往往有着独特的性格特点，如《一块奶酪》中的蚂蚁队长，它以身作则，关爱弱小。
童话还会告诉我们一些道理，让我们在阅读的过程中受到启发和教育，像《那一定会很好》让我们明白了要不断追求自己的梦想。
（二）词句段运用1、读下面的句子，说说加点的词语有什么不同。
这时候，小小的天窗是你唯一的慰藉。
每当我伤心难过时，总会得到好朋友的安慰。
慰藉：侧重于指在精神层面上的安抚和抚慰，是一种比较抽象的、内心深处的感受。
安慰：更多地侧重于用语言或行动来使人心情安适，相对更具体和直接。
学生仿照例句，用“慰藉”和“安慰”分别造句，加深理解。
作文教学《学会记事》教学设计教学
了解不同文体的基本结构以及行文顺序。
目标
重点设计题纲，让学生学会谋篇布局，并体验拟写提纲的好处。
难点让学生在作文中注意行文线索，追求条理清楚。
课型作文
课时两课时
教学过程
个性化设计
第二课时
一、开篇作文知识渗透：
如何让自己的作文思路清晰
读透文题，审清题目要求。
分析题眼，注意隐含的信息与要求。
明确中心，果断取舍。
依据题材，确定顺序。
按事情发展的顺序，按空间顺序，按逻辑顺序来安排层次。
第二课时
一、范文引路：教学参考书：223页
经典重温《植树的牧羊人》
例文分析：
《藏在盒子里的记忆》
《播下一粒种子》
二、分组说话，先说后写。
三、指名说话，教师引导学生素材要有意义。
四、当堂写作，写不完的可以留作家庭作业。
第三课时
作文讲评：
分类讲评，作文是否符合作文指导要求，好中差的作文各选出一到两篇进行讲评，让学生明确自己作文存在什么样的问题。
第四课时
作文修改：教师讲评完作文后，让学生按要求进行修改，主要是在语言的优美上下功夫，比如是否运用了修辞，成语，引用等句子。
作文修改也放在学生课下完成。
教师二次讲评学生作文。
集体意见
课后反思。
《礼记*学记三则》教案
教学目标：
1、通过反复诵读，了解教学相长、预时孙摩和长善救失的教学思想。
2、能流畅、节奏清晰地朗读选文，并熟读成诵。
3、能把本课学到的思想运用到实际生活中去。
教学重点：
1、理解选文内容的大意。
2、能流畅、节奏清晰地朗读选文，并熟读成诵。
教学难点：
1、理解各则大意和阐发的教育思想。
2、能把本课学到的思想和生活实际联系起来。
教学方法：
多种形式诵读、吟唱、分小组讨论、探疑、释疑
教学过程：
一、导入
《学记》选自《礼记》，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。
我们今天学的内容是从全文中节选出的其中三则。
二、《礼记》和《学记》简介
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。
有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
汉代把孔子定的典籍称为"经"，弟子对"经"的解说是"传"或"记"，《礼记》因此得名，即对"礼"的解释。
《礼记》是十三经之一，与《周礼》、《仪礼》全称为三礼。
为儒家论礼丛书。
《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著，写作年代约在战国晚期。
据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
对我国古代教育的影响是十分深远的。
是我国古代教育论著中的一份珍贵的历史遗产。
三、听课文录音，正音。
四、学生在正音的基础上再次边听录音边跟读。
（要求：把字音读准）
五、请三位学生分别范读三则选文。
1、请同学A朗读第一段。
2、请同学B朗读第一段。
3、请同学B朗读第一段。
六、学生集体朗读课文。
（要求：读准字音、声音洪亮、节奏清晰）
七、学生分小组自由朗读课文，疏通文意，体会文中所阐述的道理。
<点拨：①全班同学就近组合分成ABC三个小组，每个小组负责一则选文的解读，小组内快速存疑、释义，并概括选文所阐述的道理。
②每小组小组内成员就本则选文所阐述的道理发表个人的见解，并联系生活实际举例说明。
③每个小组至少推出一个与选文有关的生活事例供全班同学分享。
>
（注：生回答不明了时老师可明确：三则选文分别阐述了教学相长、预时孙摩和长善救失的道理。
学生一时半刻举不出事例是老师可先示范，如关于教学相长的事例，可举“颜回坐忘”的故事:
颜回曰：“回益矣。
”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。
”曰：“可矣，犹未也。
”他日复见，曰：“回益矣。
”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。
”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。
”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓‘坐忘’。
”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。
而果其贤乎！丘也请从而后也。
”
译文：颜回向孔子报告说：“我进步了。
”孔子问：“怎么说？”颜回说：“我忘掉仁义，没有是非观念了。
”孔子说：“可以了，但还不够。
”过了几天，颜回又来见孔子，报告说：“我进步了。
”孔子问：“怎么说？”颜回说：“我忘掉礼乐，没有什么规范了。
”孔子说：“可以了，但还不够。
”又过了几天，颜回再次向孔子报告：“我进步了。
”孔子还是问：“怎么说？”颜回说：“我坐忘了。
”孔子一听，坐不住了，非常惊讶地问：“什么是坐忘呢？”颜回说：“忘掉了自己身体，忘掉了聪明，把形象和知识统统忘掉，通达于大道，这就是坐忘。
”孔子说：“同于大道，就不会去分别好坏；进入化境，就不会执着恒常。
你真的是一个大贤啊。
以后我就跟在你后面，你一定要好好地教教我。
”）
八、学生尝试以唱读的形式吟诵选文。
<多媒体示范唱读，学生跟唱，然后各小组轮流合唱，选出吟唱得最好的小组在班上再次展示。
如有愿意独唱的同学也可以在全班同学面前表演个人吟唱。
>
九、学生堂上背诵选文三则。
<要求：全情投入，最好能像古人那样摇头晃脑地背。
>
十、请全班同学再次声情并茂地朗诵或吟唱三则选文，结束本堂课。
附三则选文原文及译文：
原文：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也；是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。
虽然有美味的食品,可吃起来并没有品尝出它真正鲜美的味道,虽然有最好的道理,但学的时候却未能完全领会它的真意,是在学的过程中知道了自己的不足,教的时候才知有困惑和解释不清的地方.知道自己的不足,然后才能反醒自己、要求自己。
知道自己有教的时候有解释不清的地方才能不倦的钻研，所以教育和学习要互相促进。
原文：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。
此六者，教之所由废也。
大学的教育方法，其一在于问题还没有发生时就加以防范；其二要在适当的时候学习；其三不能超过学的人接受的能力进行教育；其四要与学友互相参观学习，吸取对方的长处。
这四点是教育成功的原因。
等问题发生了后再想方法禁止，然坏习惯已成，就会抵触不易克服与改正。
错过了适当的教育时间，则会白白辛苦，很难有大的成就；杂乱的进行教育，而不合乎顺序，则会陷入混乱的境地而不好收拾；自已闭门求学，则会学识短浅、见闻不广；交品德不好的朋友，就会违反师长的教诲；同朋友谈不正经的事，就会荒废学业。
以上六点就是教育失败的原因。
原文：学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也。
知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
大都学习的人都会有以下的四个缺点，身为教师一定要知道。
人在学习的时候，有的人缺点在于学得过多、过繁；有的人缺点在于学习的太过狭窄；有的人缺点在于把学习看得太容易；有的人缺点在于认为学习太难而不想再深入的研究就此止步。
这四种缺点，是由于学的人心理各有不同。
要知道对方的心理，才能找到补救方法。
教学者，要发展自己的优点才能教好学生，才能针对各人的心理采取更好的措失去教导学生。
