下载文档原格式
2006年11月第13卷第6期上海大学学报(社会科学版)Journal of Shanghai University (Social Sciences )Nov.,2006Vol.13 No.6 收稿日期:2006206228作者简介:单 波(19642 ),男,湖北天门人,武汉大学新闻与传播学院教授、博士生导师,主要从事比较新闻学、跨文化传播研究。
论我国新闻学想像力的缺失及其成因单 波(武汉大学 新闻与传播学院,武汉430072) 摘要:中国新闻学长期缺乏理论想像力,不仅理性能力不足、超越性与创造性匮乏、视野狭窄、诠释力很弱,而且还感染着“抽象与僵化”的痼疾。
启蒙时期的新闻学由于太过专注于报纸的政治实用价值,没能使新闻学真正通达于现代政治学的想像空间。
辛亥革命后,单一的经验描述、单向的理论与观念流向、两极对立的思维模式,又遏制了新闻学的想象空间。
20世纪40年代后,以政治观点代替“格物致知”、以意识形态简化理论思考泛化到整个新闻理论研究之后,又使新闻学失去了理性与超越品质。
关键词:新闻学;想像力;意识形态 中图分类号:G 210 文献标识码:A 文章编号:100726522(2006)0620075205 美国社会学家米尔斯(C.Wright Mills )曾写过一本名为《社会学的想像力》的书,他在书中批判传统学科的抽象与僵化界限,由此强调“社会学想像力”的重要。
相对于学者们孜孜以求的“理论的诠释力”,他所提出的“理论的想像力”有着更丰富的内涵:它是一种心智的品质,这种品质可以帮助人们超越自我与时代的局限,利用信息增进理性,从而使人们能看清世事,同时,它还是一种视角转换的能力,涵盖从最不个人化、最间接的社会变迁到人类自我最个人化的方面,能让人们了解周围的现实与更宏观的现实之间的联系,使人类理性本身在人类事务中发挥更大作用。
[1]显然,它不仅包涵理论对现实的诠释力度,而且还展现着人的理论创造的精神空间。
202010News Dissemination新闻传播【作者简介】高岚岚，《中华英才》半月刊社记者。
邵飘萍不仅是民国初年著名的新闻记者，也是新闻学者，著名的报刊活动家和新闻教育家。
即使在现代科技已经发生翻天覆地革新的情况下，邵飘萍的新闻实践和理论观点，勇于坚持追求真理的精神，不会随着时间的流逝而褪色，始终是值得研究、学习和借鉴的。
邵飘萍从一个通讯员成长为著名报人，他身上不懈努力、不断求索的奋斗精神，激励人心，值得一代代学子，尤其是新闻战线的后辈学习。
一、邵飘萍生平及评价邵飘萍（1886-1926），原名镜清，后改名振青，字飘萍，笔名阿平、素昧平生，浙江金华人。
13岁中秀才，1902年入浙江高等学堂。
曾任《申报》特约通讯员。
1912年担任《汉民日报》主编，以才华过人受到同行爱重，被推为省报界公会干事长。
因抨击袁世凯入狱，被营救后赴日，建立东京通讯社。
1915年回国，任《申报》、《时报》及《时事新报》主笔，与袁世凯的帝制活动作斗争。
袁失败后，受聘为《申报》驻北京特派记者。
1916年，创立北京新闻编译社，1918年创办《京报》，任社长，开始独立办报生涯。
1919年因触怒段祺瑞政府，报纸被查封，邵被迫再次流亡日本，应聘为《朝日新闻》工作。
1920年下半年，段下台，邵回北京恢复《京报》。
1926年4月18日奉系军阀进入北京，他于4月24日被捕，4月26日凌晨被害。
邵飘萍是忠诚的爱国者。
正是在救国救民的战斗中，邵飘萍找到了马克思主义的中国共产党。
《京报》出版纪念马克思诞生105周年特刊、悼念列宁逝世特刊，发表介绍马克思主义的文章，大量报道工人运动。
1925年，邵飘萍秘密加入中国共产党。
此后，他除了办报外，还为党做了许多具体工作，如帮助印刷与发行报刊及宣传品，协助党培养新闻工作干部等。
1936年，毛泽东和斯诺在一次谈话中说道:“特别是邵飘萍，对我帮助很大。
他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优秀品质的人。
邵飘萍早期社会主义观探析邵飘萍(1886—1926),原名镜清,后改为振青,字飘萍,浙江东阳人。
他是我国民主革命时期杰出的文化战士、著名新闻工作者和新闻教育开拓者,所著的《新闻学总论》和《实际应用新闻学》等,是我国最早的一批新闻理论著作,被后人誉之为“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩辣手,快笔如刀”等等,更有“飘萍一支笔,抵过千万军”的高度评价。
因邵飘萍对中国新闻实践与新闻理论的杰出贡献,学术界与新闻界研究目光多聚焦于此。
然而,笔者认为,全方位解读邵飘萍,不能仅限新闻宣传领域,在上个世纪20年代初,他在社会主义思想的研究与传播方面,也作出了杰出贡献,在马克思主义中国化发展史上留下了重要一笔,邵飘萍早期社会主义观值得很好地研究总结。
一、邵飘萍早期对马克思主义的接受,是他形成社会主义观的思想基础1914年,邵飘萍第一次去日本,他最主要的收获是创建了东京通信社,同时在新闻事业上有了突出的表现。
“五四”运动后他第二次到日本,除了精研新闻理论外,还致力于世界当时正在勃兴的马克思主义学说的学习、翻译和编著。
据相关资料记载,邵飘萍1919年8月第二次去日本的那半年多时间,是他一生中十分关键的一段时间。
在这一段时间里,他如饥似渴地从日文译著中学习和研究马克思主义,了解和思考有关十月革命和革命后的苏维埃俄国的问题,使他的思想有了一个很大的飞跃。
新闻界方汉奇先生曾用20倍的放大镜,对邵飘萍遇害后所保留下来的以书架为背景的几张照片作了仔细地观察,发现摄入镜头的架上书刊共有171册,其中书86册,期刊85册。
后一部分因为是横着摞在一起,书脊上又多数没有印字,究竟是些什么刊物,已经看不出来。
前一部分能够看出书名的有以下16种,它们是:《资本论大纲》、《世界大革命史》、《社会主义论》、《新社会》(第九卷合订本,平民大学编)、《露(俄)国大革命史》、《社会主义研究》、《社会问题研究》、《劳动组合运动史》、《社会问题十二讲》、《社会改造之原理》、《社会主义社会学》、《最近社会思想之研究》、《过激主义之心理》等等。
浅析邵飘萍的新闻专业主义思想与实践作者：王蓁来源：《新闻世界》2014年第07期【摘要】邵飘萍自谓“余百无一嗜，惟对新闻事业乃有非常趣味，愿终生以之”。
他的新闻思想与实践在中国新闻史上占有重要地位，为后人留下了宝贵的精神遗产。
本文利用新闻专业主义视角对邵飘萍的新闻思想与实践进行分析，阐明其对中国新闻事业做出的贡献。
【关键词】邵飘萍新闻专业主义新闻实践随着西学东渐，西方新闻专业主义思想传入中国，作为“舶来品”，它独立于任何权威之外，并且带有一定的理想主义色彩和强烈的反权威精神。
民国初年，中国出现了一批甘愿为新闻事业奋斗终身的报人和记者。
黄远生、徐宝璜、邵飘萍等人成为这一新闻理论最早的倡导者和实践者，他们的出现标志着中国新闻事业向着专业化迈进。
一、邵飘萍新闻专业主义思想与实践邵飘萍是民国时期著名记者，在他短暂的40年生涯里，从事了近14年新闻工作，担任过《申报》、《时报》、《时事新报》主笔，创办过“新闻编译社”、《京报》，从事过新闻教育事业，编写过我国早期的新闻学著作《新闻学总论》和《实际应用新闻学》，他的新闻思想与实践都表现出强烈的新闻专业主义精神。
笔者将结合黄旦对新闻专业主义的解读，分析邵飘萍的新闻专业主义思想与实践。
1、重视新闻材料，强调新闻的首要功能是报道新闻邵飘萍在1923年出版的《实际应用新闻学》中首先阐明了新闻纸的本质特征：“报纸之第一任务，在报告读者以最新而又最有趣味的最有关系之各种消息，故构成报纸之最要原厥惟新闻。
”新闻纸的基本功能是“以为传达消息之利器”，“以为联络感情互通消息之用”，因此，新闻纸是“文明产物中最普通且最贵重之日常生活必需品……世界各国新闻纸出版之种数与其发行之额数必与其国之文明程度为比例。
”他特别指出，被传统报纸特别重视的政论，随着现代意义的新闻纸的实现，将演变成为以新闻消息为事实依据，体现新闻时效性的时评、短评等。
“报纸上所发表之评论，乃依据新闻中之事实而加以批评者，新闻不真确，则评论亦自难期公平与适当。
浅谈邵飘萍的新闻思想摘要：邵飘萍是中国北洋军阀统治时期著名的记者、报人，杰出的文化战士、著名新闻工作者和新闻教育开拓者。
他一生在两个方向上做出建树。
一是政治上，以新闻舆论为武器，宣传真理,抨击邪恶，锐意改革，在反帝反封建斗争中做出杰出贡献并最终成为无产阶级战士、共产党员。
一是在完善中国新闻事业方面，他的贡献是开创性的，独创性的，综合的。
他所著的《新闻学总论》和《实际应用新闻学》等,是我国最早的一批新闻理论著作。
邵飘萍在新闻事业上改革进取、勇于创新的精神和他毕生积累的新闻思想至今值得我们学习、借鉴。
关键词：邵飘萍新闻思想现实意义邵飘萍是我国民主革命时期杰出的新闻工作者、新闻学者和新闻教育工作者。
在14年（1912年----1926年）的新闻工作生涯中，他涉猎了新闻事业的大部分领域:当过记者、编辑、主笔、社长；创办了当时北方颇有影响的通讯社“北京新闻编译社”和北方进步报纸《京报》;参与开创了中国新闻学研究和新闻教育事业的工作，出版了我国早期的新闻学著作《新闻学总论》和《实际应用新闻学》。
邵飘萍的新闻思想既具有时代特点，又具有独特风格，在我国新闻史中占有一席重要位置。
一、邵飘萍的基本新闻思想（一）独立的办报方针邵飘萍指出, 报业应该是超然于统治者与被统治者之外的第三种社会因素, 负有教育、指导社会舆论的责任。
那么, 什么是报业的独立：即在信仰、组织、经济以及报纸公职人员的精神品格方面全部独立。
信仰是独立的：惟有信仰事实与真理，不为党派和个人左右。
它判断非的标准是社会公益。
组织上是独立的：不受任何政治势力和经济势力的控制。
邵飘萍认为新闻事业具有不同于其他事业的特殊性质, 是“社会公共机关”、“国民舆论代表”。
他认为, 新闻事业传递消息应该是“一切利害有关之消息”，它与全社会发生联系, 是“国民舆论代表”也就是说, 一个国家的报业, 应该能基本反映出国民的思想要求，新闻舆论也应以国家民族利益为是非善恶的标准。
邵飘萍与新闻专业主义1、报纸的地位和角色：独立的监督政府的“国民舆论代表”媒体的独立地位是新闻专业主义思想的前提条件，邵飘萍在当时政治权力纷争之时，借鉴西方新闻事业之经验，首先极力强调报纸和记者的重要地位：“故如世界各国历次之会议，各国新闻访员之活动，其势力每与代表会使不想上下。
……均足证明报纸势力之伟大，与夫外交记者责任之重要。
是故外交记者（访员）之处之地位为社会、国家、世界之耳目。
”“实质上是把记者置于人类社会交往的中心地带，赋予其时代守望者的角色。
”这样一个定位，这就要求报纸独立于政治权力和党派之外，做为“国民舆论代表”,从而“必使政府听命于正当民意之前”，起到对政府进行监督的作用。
报纸的独立也是新闻自由的保障，邵飘萍出于此种专业理念，坚决反对政府对报纸的压制，他甚至嘲弄和警告政府秘书长：“报纸登载失实，更正亦至平常，岂并世界新闻惯例而丝毫不知，竟动辄以警厅‘严切根究依法办理’腐败官话来相恫吓……苟下次再有此种可怜之事，请恕忙碌，相应不理。
”2、报纸的立场：“社会第三者”的中立立场，邵飘萍认为，报纸既具有公共性，则应为社会大众服务，不能偏向与一党一派，成为其御用工具，“新闻记者一旦加入党派之中，每足以致职务上行动之不活泼”因此，他认为，要保持新闻的客观，记者必须采取超然中立的态度站在旁观者的角度，以“社会第三者”角度来报道新闻，即“出于第三者的地位，静观各派行动而下一诛心之论断”，“无论处于何种境遇，皆当确守第三者之高垒而勿失，故惟以真理与事实为标准，不知有友亦不知有敌……换言之，彼不问何时何地，皆常保其超越的与独立的透明。
3、新闻报道的专业要求：强调新闻的真实与客观，反对“有闻必录”。
他自陈“曩在北京大学及平民大学讲演新闻之学，曾对于‘有闻必录’一语再三攻击”，他指出有些访员“对于新闻材料不求实际之真相以忠实态度取舍之；或受目前小利之诱惑，或以个人意气泯没其良知，视他人名誉为无足轻重，逞其造谣之技，一旦被人指摘，则以‘有闻必录’一语自逃其责任”。
