文言文教五读法

古诗教学中的“五读”孔子说：“不学诗，无以言”，的确，语文有她自己丰富的学科特点和魅力，古诗更有她无尽的内涵和高远的意境，古诗教学是为了让学生感受诗歌的博大精深，体会诗歌的美妙意境和丰富的内涵，获得美的享受和志趣品格、情操等多方面的熏陶，要达到教学目的，却少不了阅读教学。

在古诗教学中，我常用的阅读教学方法是“五读法”，即默读——寻读——朗读——诵读——默读，在“五读”的教学过程中，让学生从阅读中挖掘不同的美，进而使他们理解诗歌，并提高他们的审美能力。

下面我以教学古诗《晓出净慈寺送林子方》为例，谈谈如何在课堂中有效地提高学生阅读古诗的能力。

一、默读全诗感受美语文学习中如果一接触文本就大声朗读，或者老师要求学生刚接触文本就要做到有感情地朗读，显然是不够妥当的，特别是古诗学习，都用一类“抑扬顿挫”的腔调去朗读，其实是没有真情实感的。

在古诗学习的开始，对全诗要有轮廓性的认识，完成对诗歌的初步认识，因此进行从头到尾连贯的默读十分有必要。

这是课堂上动静搭配的有效组合，先静——静静读思；再动——书声朗朗，以至议论纷纷，这才符合语文学习的规律，这样做感情朗读才可能做到。

教学前的默读让学生初步感受诗歌中的美，使他们“大抵观书，使其言皆若出于吾之口。

”在教学《晓出净慈寺送林子方》这首诗的开始，我们可以进行这样一个环节：师：“请同学们默读古诗，你从诗中读懂了什么？”给学生足够的默读时间后，学生们定会纷纷发表自己的看法：“这首诗写的是荷花。

”“这首诗写六月西湖的美。

”……学生各抒己见，并结合图片初步感受诗歌内容及意境美。

默读让学生神情专注，初步品味，感受诗歌美。

二、寻读诗句探求美在语文教学中，寻读是一种速读方法，也是质疑寻答的一种常用的阅读方法。

古人言：“为学之道，必本于思，思则得之，不思则不得也”，会读书的人，总是在辩难释疑的过程中不断深化自己的认识。

在阅读课上，当学生对文章有了一般性的理解之后，教师若能抓住值得探讨的疑难问题，激发学生兴趣，促使他们深入的思考并积极阅读，那么他们就能运用已有的知识和经验，研究和分析问题，这就需要用到一中阅读方法——寻读。

文言文的“五读”法所谓文言文的“五读”法，就是在学习文言文时，可以按顺序进行五步阅读，即预读、抄读、解读、品读、诵读。

下面分别介绍其具体做法。

一、预读主要目标：读准字音，准确停顿，把握节奏，了解文学常识、时代背景。

具体做法：⑴查工具书，给生字加拼音；⑵根据老师的范读或朗读录音准确清楚地朗读文章；⑶结合预习提示和注解了解作家、作品、时代背景等常识。

二、抄读主要目标：熟悉课文、明确重点难点。

具体做法：⑴抄写文中的生字生词、名言警句；⑵勾画并抄写文中的难句、重点句；⑶结合预习提示、课下注解、课后练习确定学习的重点、难点。

三、解读主要目标：通过分析语言，具体感知课文内容，把握作者观点、态度、思想感情。

具体做法：⑴结合语境，深入理解疑难词语和句子含义；⑵分析特殊的文言句式，如省略句、倒装句以及词类活用等现象；⑶结合注解口头翻译课文，从整体上深入理解课文内容。

四、品读主要目标：在理解全文的基础上，分析鉴赏文章的中心思想、写作技巧、章法结构等，品读文章的优美意境。

具体做法：⑴从思想内容和艺术形式两方面分析文章的具体特征；⑵书面翻译课文或疑难片断，做到心中有数，扫清障碍；⑶专题讨论：落实重点难点、解答课后练习题；⑷迁移训练：举一反三，融会贯通。

五、诵读主要目标：对课文加深理解，强化记忆，积累语言材料，按大纲要求背诵课文。

具体做法：⑴反复朗读，熟读成诵；⑵扩展阅读，研读与课文有关的材料，扩大知识面，开拓视野，也可从网上下载有关信息；⑶整理学习笔记，编复习提纲，强化重点难点的记忆；⑷在老师的指导下写读后感或小论文，陶冶情操，提高鉴赏水平。

以上我们所说的文言文五步阅读法主要是教给大家一种科学高效的自学文言文的方法，大家在学习实践中不妨一试。

文言文五步教学法杨志荣整理在文言文教学中，我们通常采用的是串讲法，老师为主导满堂灌，学生被动接受收效甚微。

要革除这种弊端，首要的任务是让学生动起来，让他们主动获取知识。

于是作者实行大胆的尝试，采用了五步教学法，收到了良好的效果，具体步骤如下：一、熟读课文，整体感知。

任何一门语言的学习都离不开“说”和“读”这两大语言环境。

学英语能够到“英语角”，学普通话的语言环境就更多了。

学习文言文却没有那么好的条件，谁也不想“之乎者也”地啰嗦半天，所以我们只有抓住“读”这个环节。

诵读是感知文言文的一种手段，是学生对文章实行整体感知的重要环节，它能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加深对文章的理解。

俗话说“书读百遍，其义自见”。

朱自清先生也说过：“吟诵，对于探究所得的，不但能理智地了解，而且能亲切体会。

不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。

”从读的基本要求出发，文言文的诵读要求做到：正字音，知句读，揣语气，晓内容。

首先要读准字音。

特别要注意文言文特有的异读字。

例如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》），句子中的“衣”读为（yì），不能读成“衣（yī）”，这是用改变字词通常读音来表示不同的词性和意义的，叫破音异读。

又如，“至莫夜月明”（《游赤壁赋》），“莫”通“暮”，读为mù;，不能读mò，这是文言文常见的通假异读，当甲字与乙字通假后，就读乙字的读音。

再如“可汗问所欲”（《木兰诗》），“可汗”读为kèhán，不读“kěhàn，这是专有名词保留古音的读法，叫古音异读。

其次是要分清句读，不要破读。

朗读时要像读现代文一样，根据标点符号来确定停顿和语调。

更要特别注意古今语言结构的差异，处理好句中的停顿。

将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》），不能破读为“吾社之行为/士先者”。

再次，音读得准、不读破句，再配上合理的语气、语调，“激昂之处还他个激昂,委婉之处还他个委婉”，就能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加深对文章的理解。

四年级班课资料：文言文的阅读方法(一)第六讲文言文的阅读方法（一）一、研究目标梳理、研究有关文言文的知识，掌握一些文言文的方法，并提高运用知识的能力。

二、学法指导一、文言文研究“五读法”：1．正音读文文言文的朗读要求：①要读音正确。

文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，课文注释中对这些字都注明了读音，要依据注音，认真读准。

②要注意停顿，包括句中停顿和句间停顿。

能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要通过诵读来实现。

掌握古文化知识，做好停顿。

古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。

若遇到这些情况要做停顿。

如：1、XXX，阳城人也，字/涉。

2、捕蛇者/说。

3、陋室/铭。

4、XXX说。

5、出师/表。

6、马/说。

7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。

2．读注解词3．串讲文意4．体味情绪（原理）5.熟读成诵二、白话文翻译的办法留、删、补、换、调、变。

1．“留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。

2．“删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。

比如有的文章在句子的结尾会一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。

3．“补”，就是增补。

⑴加字组词法解词1例如:“必细察其纹理”．．“细”“”；“察”“”；“必细察其纹理”“”⑵补出省略句中的省略成分或语句。

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

4．“换”，即换字法解词，指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。

例如：“抬头观之”．．“昂”“”；“首”“”；如“吾与XXX平险。

”“吾”“”；“汝”“”。

5．“调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达惯。

6.变，指白话文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。

如“何必而不屈”，此句可变成“苦何而不屈”的方式。

四3、题锻炼1、翻译文章。

小学文言文教学“五步法”鱼亚强摘要：现行的统编本小学语文教材，较之前的人教版，古诗文总数占到了全部课文的30%，一年级便学习古诗，三年级开始接触文言文。

然而，在教学中，教师教学理念陈旧，学生被动学习文言文，初学便了无兴趣。

笔者结合近年来文言文教学，总结出小学文言文教学“五步法”，取得了较好的效果。

关键词：文言文教学读一、文言文教学“五步法”——读文小学文言文学习重在“读”。

学生自读要大声朗读，一遍一遍地读，有目的性地读。

一读，教师要引导学生读准文言文中易读错生字、生僻字、通假字的读音。

二读，教师要适当地“扶”学生，应进行有节奏、有韵味、情景化的范读。

在范读前，教师需教授学生如何划出文言文的节奏和重音；范读中，学生要规范使用符号，划出文言文的节奏、重音等。

三读，教师提倡学生放声、自由去读。

此时，教师要给学生留有充足的时间涵泳于文中，自我感知、体会、完善。

四读，教师可采取指名读、赛读、互评读等形式让学生汇报读，学生出现字、词、句的错误时，教师要及时纠正并让其再读。

学生读完，教师应及时予以中肯积极地评价，激发和推动学生读的热情和兴趣。

通过一遍遍地读，真正使文言文通过学生感官刻录在学生心中，若能倒背如流，之后学习则会轻松许多。

可以说“读”是文言文学习的基石，没有大量、充分地读，学生文言文学习与感知就无从谈起。

蒋学晶在执教《已死的母熊》时，没有简单地让学生反复枯燥地读，而是通过呈现文本“原文——去标点——竖排——繁体”的四次变化，让学生愉快地读。

这四次读书，蒋老师的处理各有侧重：读原文是“自由大声读”；读去标点版是“凭着印象练习读”；读竖排版是在读顺了无标点版的基础上再读；繁体字版比较难读，蒋老师采取了老师范读、学生跟读的形式。

这种初读策略，可在文言文教学中借鉴运用。

二、文言文教学“五步法”——解文“解”就是粗知文章大意。

“粗知”就是“大致了解文章的内容”，而并非逐字逐句地细品慢读。

《语文课程标准》中指出：“学生要初步感受作品中生动的形象和优美的语言”，故而教师要珍视学生对于文言文阅读的感受，而并非将标准译文作为评价学生对文章内容理解的唯一参考。

古诗是我国优秀的传统文化遗产，在小学语文教材中所占比例虽然不太大，但是小学生必不可少的语言文字学习材料。

特别自新大纲颁步以来，古诗教学的地位越显重要，不仅增加了课内教学量，而且规定了80篇推荐背诵篇目。

那么，如何
顺应新大纲的要求，改变传统的讲抄背的教学模式，使学生愉快、轻松地学习诗的内容，体会诗的感情，领悟诗的写作方法，积累诗的语言呢？笔者在教学实践中探寻出以下模式：
一、初读，文通字顺。

即一看到诗后，要求学生自己先大声朗读，读准字音，读出诗的一般节奏与韵律。

俗话说：书读百遍，其义自现。

强调的'就是反复读的
重要性。

古诗更是如此，不大声地读出来是很难从整体上去感受到它的语言的。

再加上学生对古诗这种文体本来就偏爱，所以，一接触诗，他们就非常愿意去放开嗓门朗读。

此时，教师放手让学生自己去反复读，让他们自己主动地扫清生字词的障碍，把诗读得通畅，既是乘学生兴趣所致，也是为以后的深入理解奠定基础，两全其美。

五读，唱唱、画画、演演。

读完后鼓励学生以自己喜爱的其它艺术形式将诗再现，或是编成儿歌唱一唱，或是拿出彩笔画一画，如《画鸡》《鹅》，或是小组合作演一演，如《寻隐者不遇》，既让学生进一步感受到语言描写的形象，又易激发学生热情，激发学生的创造力。

总之，古诗教学应以读为主旋律，以读促思，读中悟情。

让学生在读读、吟吟、唱唱、演演、画画中轻松地领悟古诗的魅力。

文言文的五步教学文言是一种过时的书面语言，同口语相差甚远，且现代白话文又经历了百年的发展，致使人们学习文言文的难度比现代文大得多。

那么，应该怎样认识文言文教学，怎样进行文言文教学呢？我在不断学习、摸索和实践的基础上，逐步形成了文言文“三读五步式”教学法。

即根据文言教学特点，采用“猜读——研读——诵读”三读阅读程序，分“介绍资料（简介背景及作品）——扫除障碍（掌握生字并断句）——疏通文意（理解字词并翻译）——咀嚼涵泳（体会内涵并感悟）——学以致用（进行比较和归纳）”五步进行教学。

1.介绍资料。

学习文言文首先应了解与之有关的资料：包括作者生活的年代、环境，有关作者的简介，其文章的风格以及课文写作所处的时代背景，文章的写作目的、主旨和语言特色等。

这有助于学生掌握与课文有关的材料，提高学习课文的兴趣，加深对课文内容的理解。

2.扫除障碍。

了解了有关资料，学生便急切地想读课文了。

初读课文，应首先扫清课文中的障碍。

具体来说扫除障碍包括两方面的内容。

一是字音，二是句读。

也就是认识生字，并对文章进行断句，掌握好停顿。

至于断句，也是初读文言文的一大障碍。

古人写文章没有标点，故从书面上看不出停顿，因而读时需要进行断句。

况且断句不准就会使句子产生歧义，甚至与作者原意相反，也有的会陷入无法理解的误区。

只有反复揣摩，在猜读中体会句子中间的停顿、抑扬顿挫和语气来，才能有节奏、有感情地反复朗读课文。

3.疏通文意。

在扫除障碍、通读课文的基础上，应疏通文意，熟读全文。

疏通文意，首先应搞清字词意思。

文言文的字词特点主要有一词多义、古今异义和词类活用三种现象，掌握住这三种现象的特点，也就基本上了解了字词。

在理解字词的基础上疏通文意，还要掌握几种特殊的文言句式，才能搞清句子的意思，为翻译作准备。

翻译文言文可以使学生比较迅速全面地掌握原文的思想内涵，对于理解文言文内容，提高阅读能力，也是一条很好的途径。

翻译一般来说应以直译为主，意译为辅，达到严复所说的“信、达、雅”三步标准。

古诗文五读法新的《语文课程标准》对古诗文教学的目标重新作了更明确的界定,要求“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。

”因此,教学古诗文应以此为方向,还古诗文教学以读为本的本来面目。

在教学过程中应让学生有目的地通过五步诵读来学习古诗文。

下面以诗歌《采薇》为例分五步演示教学过程：一读，要求读准字音和节奏。

对初中生而言，学习古诗文最基本的要求是能读准字音，读得文通字顺。

其熟读的目的就是“读书破万卷，下笔如有神”。

能读准字音，不仅是语言上的进步，同时对于了解古诗文的意境，了解一词多意和通假字等都是有帮助的。

古诗文的节奏也非常重要。

古诗文的诵读节奏的划分，通常有两种依据。

或按音节划分，或按语意划分。

也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。

在教学时，应授予学生正确朗读的方法与规律，再让学生在诵读中掌握。

例如，《采薇》中“雨雪霏霏”中的雨应读“yù”，而非“yǔ”，在这里用作动词，“下”的意思。

在此我对学生进行认真的训练，学生在读准字音的同时很自然就能掌握其含义。

在节奏方面，《采薇》这首诗歌就参杂了这两种划分意见在里面：昔/我往矣，杨柳/依依。

今/我来思，雨雪/霏霏。

（按语意划分）行道/迟迟，载渴/载饥。

我心/伤悲，莫知/我哀。

（按音节划分）在我有明确目的的指引下，学生更乐于读，享受于读，大大提高了学习积极性。

二读，读知内容。

孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

”诗句受字数、句式限制，非常精炼，句中常省略成分。

这时候老师在简介作者、时代背景后，让学生对照课下注释来读，要求读通诗歌内容。

例如，我在《采薇》教学中，学生在诵读中发现“昔我往矣，杨柳依依。

”中的“依依”是形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。

而非“依依不舍”中的“依依”；“今我来思，雨雪霏霏。

”中的“思”是用在句末，没有实在意义。

并非我们日常中“思考”“思念”的意思。

学生在读的同时也了解诗歌大意：一名老士兵走在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情：想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。

一读课文（个人读），读准字音。

（学生个人自由大声朗读，并完成《学评》73页第一题，从而检验学生是否掌握字音）二读课文，读出韵味。

（录音范读，划出朗读节奏）（在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。

三读课文，理解字词。

（学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，解决《学评》73页第二题，并在掌握重点字词的基础上，让学生进行文言实词归类。

）四读课文，读懂文意。

介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。

（两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。

）1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？（根据本单元的教学目标，这题培养学生的概括能力，学生在理解大意后，归纳课文所讲的道理）教学相长。

人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。

教和学是相互促进，相辅相成的。

6.仿照示例，为课文划分朗读节奏。

示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。

”其/此之谓乎？7.反复朗读课文。

要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

8.借助注释和工具书（《古汉语常用字字典》等）理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。

9.以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。

10.解释下列句中加点的词。

（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：明确：（1）虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。

文言文教学“五读法”语文教学改革很长时间了,但文言文仍停留在以教师串讲为主这一模式上,教学效果不佳。

如何提高文言文教学效率?如何使学生从被动学习变为主动学习?我认为应该大力加强诵读教学和课外阅读。

我多方吸取经验,并几经实验,归纳出“五读法”,即通过学生的通读、仿读、诵读、赏析读和课外读五步骤,以学生为主体,教师适当点拨、归纳,充分调动学生的主观能动性,取得了较为满意的效果。

1、通读。

学习新课文前,布置学生通读全文。

无论长短难易,都要求朗读出声,生字词可以跳过不读,只要求感性认识,粗略了解课文大意。

通读一篇课文,短则几分钟,长则二十分钟左右,不会增加学生负担。

2、仿读。

教师导入新课,讲授相关文学常识或背景后,让学生认真聆听教师的范读(或课文录音)。

要求听时留意停顿、重音、语气、语调和生字的读音。

让学生揣摩几分钟后,请学生仿读,在小组内交流,并纠正句读读错或语调忽视之处,以此巩固范读效果。

学生只有学会读,才能培养出语感,帮助理解课文。

3、诵读。

诵读即朗读、背诵,是一种目视其文、口发其声、耳闻其音、心通其情、意会其理的综合阅读活动。

这是“五读法”的中心环节,不能把诵读简单理解成死读书与机械记忆相结合。

我的做法是这样的:先让学生对照注释默读,尽最大可能理解文章每一句的意思。

接着让学生抛弃注释朗读课文,读不懂的地方再看注释或通过上下文揣摩。

古人云:“书读百遍,其义自见。

”实验证明,在读法指导后经过反复朗读,学生对绝大部分语句还是能读懂的。

学生自由朗读时教师巡回解惑,对普遍性问题在全班点拨讲析,并且引导学生选择集中(或主要)表现文章中心的句段,玩味研读,进而说出作者观点和自己读时的收获感受,使学生对文章深意有了认识,这也是学习能力养成的关键过程。

此外,每篇课文都会涉及一些实词、虚词,我总是让学生在具体的语言环境中掌握词义、归纳义项,从不越俎代庖。

对于文言文,我们几乎要求学生每篇都背,因此背诵指导显得尤为重要。

文言文的“五步教学法”初中文言文学习，是初中生基本能力之一，近年来中考，对古文的考查，占有一定的比例，因此，文言文教学，一直都是语文老师的“重头戏”。

本人从事中学语文教学十多年，经过不断探索、创新，总结文言文教学“五步法”。

读、读在古文教学中，是常被忽略的一个环节，但朗读确是语文学习中不可或缺的，读什么、读字音、读节奏、读内容、读情感，在读中梳理文章脉络，在读中尝试抑扬顿挫。

培养学生语感，可以通过比赛的形式，提高学生兴趣，让学生自觉喜欢古文。

译：古文的翻译是历年来考查目标之一，一般而言有直译和意译两种形式，我们主张学生先直译，逐字逐句过关，再意译，在把握文章内容、情感的基础上，是文字顺畅、高雅、力求原计原味。

在译的过程，要注意的是通假字、多义词、古今异义词、词类语用需要大量的积累，同时，常见句式也应有所掌握。

如：判断句、省略句、倒装句……，总之，译是阅读文言文的最重的环节。

析：在译的基础上，（即疏通文意）对文章内容能整体感知，准确把握文章的意象，理清文章基本思路，通过对关键语句的深入分析，作者的立场观点，对文章或段落能进行概括、总结，对写作特点进行分析总结，筛选并提取文中的信息，从而达到整篇文言文深层的本质的认识。

品：好的文章，都有一些具有强盛生命力的语句存在，如要核心句、文眼句、精彩片段，如人物的对比，语言的展现，以小见大的手法等都值得细细品味，反复推敲。

有些语句至今我们常常引用为格言。

如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“醉翁之意不在酒”等等，有待我们再三推敲，让学生尽享其中精彩，吸收运用，将其转化为今后写作的词库。

有些文章采用的艺术手法巧妙、人物形象深入人心、语言描写独具个性魅力，以小见大的能让人窥斑见豹等，都值得我们精读细讲。

鉴：任何的一篇课文，作为教材而言，考虑的不仅是其知识性，而且我们还要强调其中的教育性，完成教学目标中的思想目标，学习，借鉴前人的经验，是人类进步的重要一步，否则像《过秦论》中，“秦人哀之而不鉴之，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，复传后人复哀后人也”。

在文言文教学中，教师要避免文言文教学知识化、功利化等现象的产生，而要站在儿童立场，让学生在读中感受文言文的独特魅力，提升学生的语文素养。

基于此，在文言文教学中，教师可采用多种形式的读来统领课堂，使文言文教学更有效。

一、朗读朗读是文言文教学中对学生最基本的要求，此处的朗读主要是指让学生大声读课文。

在文言文教学中，朗读课文的形式有许多，根据课文的特点，教师范读、学生自由读、男女生对读、齐读等都是文言文教学中常用的朗读形式。

教师要依据课文内容特点，采取不同的朗读形式，以帮助学生内化语言，培养语感，提升文言文朗读能力。

《司马光》（三年级上册）一文是小学阶段学生接触到的第一篇文言文，俗称小古文。

由于学生对文言文的朗读方式不甚了解，教学时，就可以采取教师范读、教师领读、学生跟读等形式朗读课文，经过教师多遍领读，学生读熟练之后，教师再完全放手让学生自由朗读课文。

对于《精卫填海》《王戎不取道旁李》这类文言文来说，由于课文篇幅较短，教师就可以让学生在正确、流利朗读课文的基础上背诵课文。

对于《两小儿辩日》《书戴嵩画牛》《杨氏之子》等文言文来说，根据课文特点，教师就可以让学生在正确、流利朗读课文的基础上进行分角色朗读课文，这样依据不同的课文内容特点采取不同的朗读形式，不仅可以有效激发学生的朗读兴趣，而且还可以让学生在不同形式的朗读中感受到学习文言文的快乐。

在文言文教学中，教师依据课文特点与年段特点采取个别读、齐读、分角色朗读、男女生对读等形式，可以有效避免分析过多状况的产生，真正起到以读代讲、以读促悟的作用，提升文言文的教学水平。

二、品读文言文具有用词简练、言简意赅、形象传神等特点。

在文言文教学中，教师让学生就文中的精彩语句细细品读，可以帮助学生发现文言文在语言表达上的独特魅力，促进学生对文言文这种语言表达形式的独特体悟，让学生从此爱上文言文。

如《王戎不取道旁李》（四年级上册）一文中有这样的描写：“看道边李树……诸儿竞走取之，唯戎不动……‘树在道边而多子，此必苦李。

“五读法”在小学语文教学中的实践与运用随着语文教育的不断发展，教师们也在不断地寻求更好的教学方法和教学手段来提高学生的阅读能力和语言表达能力。

其中，“五读法”就是一种比较好的教学方法，在小学语文教学中有着广泛的应用和实践。

“五读法”是指读前预读、精读、理解、背诵和朗读五个环节。

下面，我将结合自己多年的教学实践，从以下几个方面来说明“五读法”在小学语文教学中的实践与运用。

一、读前预读读前预读是指在阅读文章之前，先对文章的内容进行初步的预读和了解。

这种方法可以帮助学生了解文章的主题、段落及句子的大意，从而更好地理解整篇文章。

教师可以通过问答、讲解和提问等方式，引导学生进行读前预读。

比如，可以先通过问题启发学生的思维，让学生在读前想象文章的情节、主人公和环境等。

这样，有助于学生在读后更好地理解文章的内容。

二、精读精读是指在读文章时，要注重细节，去掉干扰，把重点突出。

因此，教师在教学中，应该注重教导学生如何精读一篇文章。

教师在讲解一些精读技巧时，可以让学生们了解一些重要的字词、短语、句子、段落等，并适时对学生们进行点拨和引导。

这样能够让学生更好地理解文章内容，提高他们的阅读和语言表达能力。

三、理解理解是指在阅读文章时，通过思考和分析，认真理解、领会文章的意思。

理解是阅读的关键所在，因此，教师在教学时，应该重视学生的理解能力。

在讲解故事或课文的过程中，教师可以启发学生的思维，让学生自己去思考问题，然后引导学生找出问题的答案，从而提高学生的理解能力。

四、背诵背诵是阅读的一种重要方式，通过背诵，可以帮助学生更好地记忆文章的内容，提高学生的语言表达能力。

因此，教师在教学中，应该让学生背诵一些优秀的诗词和文章。

同时，教师也应该对学生的背诵进行正确的引导，让学生根据自己的理解，自由表达背诵出的内容，从而更好地提高他们的语言表达能力。

五、朗读朗读是阅读的最终目的和结果，通过朗读，可以使学生更加深入地理解文章的内容。

在教学中，教师应该鼓励学生积极朗读文章，同时根据学生的声音、语调和语速等方面进行指导和纠正，帮助学生更好地提高语言表达能力。

文言文教五读法朱煜静摘要：随着新课程改革的推进，教育越来越需要适应新的要求。

文言文作为语文学科不可或缺的部分显得尤其重要，根据各年各地的各类考试分析，文言文的比例逐年上升，由此可见，教学文言文又将成为我们语文教学的重中之重。

那么，文言文教学究竟教些什么，怎样教学？经过两年的教学实践，我有了初步的感受。

关键词：文言文“五读”教学文言文对中学生来说，是阅读中较难的部分。

由于年代久远，许多字词离现代人比较遥远，一些字词的用法及意义均已经消失或者转换，因此，文言文也就成为中学生阅读的一大障碍，同时也是教师教学的难点。

如何才能解决这一难题呢？一般来讲，我们都提倡对文言文要采取多读多背诵的教学方法，但这只是一个较为宽泛的要求，读的内涵却是相当深刻的，究竟如何读还是一个值得研究的问题。

我这里所说的“五读”指的是通读、仿读、诵读、赏析读和课外读。

一、通读。

即在新课之前，让学生先预习，通读全文，并要求每一位学生均要朗读出声，就这一点要求不能太高，只是对文章有一个感性的认识，粗略的了解文章大意，先做到心中有数。

例如，我在教学九年级的《鱼我所欲也》一文时，先利用早自习的时间布置任务，让学生通读文章，并写出读后对文章的印象及感受。

有的同学就指出，读了之后唯一的印象是记住了文中的两句话，即“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。

”还有的同学说这篇文章就讲了“舍生取义”的问题。

我认为，这些印象或多或少都说明了学生在自己通读的基础上对课文有了初步的认识，这对任何学生来说都是极大的收获。

二、仿读。

仿读是指教师在导入新课，讲授相关文学常识及背景知识后，学生学生仔细听教师范读或课文录音，然后让学生自己体会其中的语速、停顿、字词读音等，再请学生仿照教师读法或录音范读进行朗读。

这一点需要注意的就是教师的指导纠正。

有的教师只为完成“读”的任务而忽视了读的效果，要想提高学生的阅读水平，做到“读一而读十”的效果，在学生仿读之后就必须要对其作出评点，评点可就读的好的方面作出肯定及表扬，对欠佳或误读的地方进行纠正与指导，这样有助于巩固仿读的成效。