广东广州市天河区普通高中2020届届高考语文一轮复习精选试题：阅读与表达11 Word版含答案.doc

阅读与表达（十九）第Ⅰ卷（阅读题）一、阅读下面的文字，完成1~3题。

(共9分)荐举与科举从理论上说，荐举制是一种合理的官僚选拔制度，因为优秀的政治人才通常不是考试所能选拔出来的。

就结果而言，荐举制在乱世环境与治平及大体可以苟安的环境，所取得的效果判然有别。

在春秋战国及曹操时代，荐举制取得了良好的效果。

尤其是曹操，提出了唯才是举的选官标准，宣布一个人不管出身如何卑微、品德如何恶劣、曾有过何等的劣迹，只要有治国用兵之术，他都会重用。

荐举之所以能在乱世执行较好，主要原因是乱世存在有效的危机约束机制。

生死存亡的竞争环境使大家真正成为“同一战壕的战友”，成为“一损俱损，一荣俱荣”的命运共同体。

无论上司简拔下属，还是下属拥戴上司，都不得不把真才实干放在首位。

可是，荐举一旦到了治平及大体可以苟安的环境，没有乱世里的那套生死存亡的危机约束机制，人的私心及贪欲很快就暴露出来，将荐举制中脆弱的理性及公平掏空。

无论是两汉察举制还是魏晋南北朝九品中正制，实行不久都很快出现了极其严重的名不副实。

察举制的结果是“举秀才不知书，察孝廉父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。

九品中正制的结果是，负责选人的中正（官名）一点也不中正，屁股完全坐到了世家大族那一边，使该制度彻底沦为世家大族把持政治的工具。

而科举制实际上也就是中国人情非得已时所划的一道杠杠而已。

科举制与其说是较为优秀的官僚选拔制度，不如说是至为优秀的文人选拔及塑造制度。

科举及第者多是一流的文人，而一流的文人却多非一流的政治家。

文人最大的特点是善于把简单的问题弄得很复杂，而政治家最大的特点是善于把复杂的问题提炼为很简单；文人最需要的是多情，而政治家最忌讳的是妇人之仁。

从从政的需要来看，科举出身的文人多属智商很高、情商偏低之类。

可是，科举偏偏令苏轼之类“天生就是文人”的人，其人生志向或者说是人生第一志向不是写诗而是做官，且官瘾都还不小；同时科举还使他们不仅能当上官，而且多半要在仕途上不断地遭遇坎坷及沧桑，进而因为沧桑而柔肠寸断，由于坎坷而入木三分，总之是越来越适宜写诗了。

2020天河中学高考语文一轮基础知识复习检测试题08一、阅读下面的文言文，完成问题。

《全乐先生文集》叙孔北海①志大而论高，功烈不见于世，然英伟豪杰之气，自为一时所宗．。

其论盛孝章、郗鸿豫书，慨然有烈丈夫之风，诸葛孔明不以文章自名，而开物成务之姿，综练名实之意，自见于言语。

至《出师表》简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也。

常恨．二人之文，不见其全，今吾乐全先生张公安道，其庶几乎！呜呼，士不以天下之重自任，久矣。

言语非不工也，政事文学非不敏且博也。

然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。

公为布衣则颀然已有公辅之望自少出仕至老而归未尝以言徇物以色假人。

虽对人主，必同而后言。

毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。

世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰：“用之则行，舍之则藏。

”上不求合于人主，故虽贵而不用，用而不尽。

下不求合于士大夫，故悦公者寡，不悦者众。

然至言天下伟人，则必以公为首。

公尽性知命，体乎自然，而行乎不得已，非蕲以文字名世者也。

然自庆历以来讫元丰四十余年，所与人主论天下事，见于章疏者多矣，或用或不用，而皆本于礼义，合于人情，是非有考．于前，而成败有验于后。

及其他诗文，皆清远雄丽，读者可以想见其为人。

信乎其有似于孔北海、诸葛孔明也。

轼年二十，以诸生见公成都，公一见，待以国士。

今三十余年，所以开发成就之者至矣，而轼终无所效尺寸于公者，独求其文集，手校．而家藏之，且论其大略，以待后世之君子。

(节选自《东坡全集卷三十四》)【注】 ①孙北海：孔融。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．自为一时所宗．宗：效仿 B ．常恨．二人之文 恨：遗憾 C ．是非有考．于前 考：依据 D ．手校．而家藏之 校：校对 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧功烈不见于．世青取之于蓝而青于．蓝 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 诸葛孔明不以．文章自名以．其无礼于晋，且贰于楚也 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 与．《伊训》《说命》相表里君安与．项伯有故 D.⎩⎪⎨⎪⎧其．器小也其．孰能讥之乎 3．下面用“/”给画波浪线的文字断句，正确的一项是( )公为布衣则颀然已有公辅之望自少出仕至老而归未尝以言徇物以色假人A ．公为布衣则颀然/已有公辅之望/自少出仕至/老而归未尝/以言徇物以色假人B．公为布衣/则颀然已有公辅之望/自少出仕至老/而归未尝以言/徇物以色假人C．公为布衣/则颀然已有公辅之望/自少出仕/至老而归/未尝以言徇物/以色假人D．公为布衣则颀然/已有公辅之/望自少出仕至/老而归未尝/以言徇物/以色假人4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．文章开头作者用了烘托的手法，用孔融、诸葛亮的文品来反衬张公的文品。

广州市2020届高三一轮复习收官考试语文试题★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。

2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。

5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。

7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

随着社会与文化的变迁，民众对于美好生活的追求，构成了生活美学得以兴起的历史背景。

我们所追求的美好生活应该包括两个维度：一个是“好生活”，另一个是“美生活”。

生活美学就是要以“美生活”来提升“好生活”，并在人民大众中倡导生活美育。

西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活，关注审美与生活之间所具有的“不即不离”的亲密关系，注重在日常生活中体味生活本身的美感。

中国生活美学就可以代表东方生活美学的传统，这种传统是一种始终未断裂的生活传统。

这里的“生活”，乃是中国人自己的生活；这里的“美学”，也是中国化的美学。

何谓“生活”？在汉语的语境里，“生”原初指出生、生命以及生生不息，终极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。

“活”则指生命的状态，原意为活泼泼的，最终指向了有趣味、有境界的“存在”。

2020天河中学高考语文一轮基础知识复习检测试题20小说阅读01一、阅读下面的文字，完成1～4题。

狗鼻子[苏]左琴科商人叶列麦伊·巴勃金有件貂皮大衣被人偷走了。

商人叶列麦伊·巴勃金嚎了起来，他很心疼那件貂皮大衣。

他说：“诸位，我那件皮大衣可是好货啊，太可惜了。

钱我舍得花，我非把那个贼抓到不可，我要啐他一脸唾沫。

”于是，叶列麦伊·巴勃金叫来警犬搜查。

来了一个戴鸭舌帽、打裹腿的便衣，领着一只狗。

狗是个大个头，毛是褐色的，嘴脸尖尖的，一副尊容很不雅观。

便衣把那条狗推到门旁去闻脚印，自己“嘘”了一声就退到一边。

警犬嗅了嗅，朝人群扫了一眼(四周有许多围观的人)，突然跑到住在五号的一个叫费奥克拉的女人跟前，一个劲儿地闻她的裙子下摆。

女人往人群里躲，狗一口咬住裙子。

女人往一旁跑，它也跟着，咬住女人的裙角就是不放。

女人“扑通”一声跪倒在便衣面前。

“完了，我犯案啦，我不抵赖。

”她说，“有五桶酒曲，这不假，还有酿酒用的全套家什，这也是真的，都藏在浴室里，把我送警察局好了。

”人们自然惊得叫出了声。

“那件皮大衣呢？”有人问。

她说：“皮大衣我可不知道，听都没听说，别的都是实话。

抓走我好了，随你们罚吧。

”这女人就给带走了。

便衣牵过那只大狗，又推它去闻脚印，“嘘”了一声又退到一旁。

狗转了转眼珠，鼻子嗅了嗅，忽地冲着房产管理员跑过去。

管理员吓得脸色煞白，摔了个仰面朝天。

他说：“诸位好人呀，你们的觉悟高，把我捆了吧。

我收了大伙儿的水费，全让我给乱花了。

”住户们当然一拥而上，把管理员捆绑起来。

这当儿警犬又转到七号房客的跟前，一口咬住他的裤腿。

这位公民一下子面如土色，瘫倒在人们面前。

他说：“我有罪，我有罪。

是我涂改了劳动履历表，瞒了一年。

照理，我身强力壮，该去服兵役，保卫国家。

可我反倒躲在七号房里，用着电，享受各种公共福利。

你们把我逮起来吧！”人们发慌了，心想：“这是条什么狗，这么吓人呀？”那个商人叶列麦伊·巴勃金，一个劲儿眨巴着眼睛。

阅读与表达（七)一、阅读下文，完成文后之题。

(16分）流浪的二胡有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子;有一个精灵，它注定了永远都在流浪--二胡，江南，流浪的二胡。

蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界；而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远便是二胡生生不息的磁场。

二胡之于江南,恰如杏花春雨之于江南一般的诗意和绵长。

只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡,还是二胡选择了江南.虽然在高山流水里，我们只见过钟子期的那具焦尾琴，在浔阳江边，我们也只抱过白居易的那柄琵琶,虽然在众多的唐诗宋词元曲明剧里，我们很难聆听二胡的那一声低泣，抚摸二胡的那一脉无奈，但是谁能说,有了焦尾琴有了琵琶，二胡就没有在江南寂寞地流浪呢？六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有着太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花;三秋桂子、十里荷花的钱塘，有着太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。

纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，注定了是二胡流浪的行脚。

本不属于墨客骚人、达贵宦家，流浪的二胡注定只是百姓俚民、俗子凡夫欢乐中开放的花，悲愁里流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具,潦倒间的支撑。

我们真的不知道二胡从什么时候开始在江南流浪，我们只知道当如水的月色浸淫深秋桂子的时候,当稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，当多情的晚风掸拂台门石桥的时候，当散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候,二胡便开始在江南流浪。

当流浪的二胡宿命地遇上那个人后，它的流浪更被无端地浓缩聚集了，更被无限地扩散放大了。

那个叫瞎子阿炳的人正像一个巫师,二胡遇上他，从此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉印月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓渗出,我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。

阅读与表达（二十）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

(9分)文艺创作与批评之间的最健康的关系状态应该是辩证的对立统一。

文艺批评立足于文艺创作的基础之上，而文艺创作在文艺批评的指导下不断提升。

如果过分对立，针尖对麦芒，冲突不断，无情鞭挞，对创作者和批评者都是伤害；如果过分统一，一团和气，没有了交锋与争鸣，文艺批评也就基本失去了它的作用和存在的意义。

创作与批评的健康互动，取决于文艺创作者的胸怀。

在研讨会上，评论家们争先恐后地表达对被讨论作品的溢美之词，往往只在结束时，轻描淡写地提一两点微不足道、无关痛痒的缺憾，而且这种缺憾往往可以套用在任何一部作品之上，可谓放之四海皆准。

倘若真有评论家尖锐地提出批评的话，作品作者往往会冷眼相对甚至当场争执反驳，更有甚者怒发冲冠、恶语中伤。

这当然与整个社会文化氛围有关，可是更重要的是文艺创作者若不虚怀若谷，便会一叶障目。

对文艺批评，文艺创作者应该具有一颗真诚、宽容、大度之心，能真正听得进各种不同的见解和言论，同时也需要自我反省的勇气，越是意见相左的，越要琢磨其缘由。

成功的途径之一，就是听取多方意见，综合判断执行。

对于文艺批评，文艺创作者若能以大气风度笑纳回应，相信必定会推动其良性互动，从而实现文艺的真正繁荣。

创作与批评的健康互动，取决于文艺批评者的立场与素质。

所谓立场，就是摆正文艺批评者与文艺创作者之间的位臵。

很多批评家自认为是裁判，而创作者是运动员，常常摆出手握生杀大权、高人一等的姿态，甚至为了哗众取宠，对作品指手画脚，鸡蛋里挑骨头，造成了不良的影响。

其实文艺批评者固然有着很大的发言权，但作品的最终评判还是广大读者，所以文艺批评者应把握严肃认真、与人为善的职业立场，认清文艺批评者是与作家、艺术家之间的平等对话，目标是为了共同探索真理；应尊重文艺家的劳动，因为尊重文艺家就是尊重自己、尊重自己所从事的文艺事业。

同时，文艺批评者的素质也非常关键，这里的素质既包括了个人的艺术素养、足够的理论基础、敏锐的审美眼光、人文关怀的思考、精辟独立的见解，也包括了最重要的公信力与责任心。

2020天河中学高考语文一轮基础知识复习检测试题071．将下列语句填在横线上，排序正确的一项是()冰心先生的母亲就是一位性格刚烈的女子。

_______________________。

①丈夫在海军中当差，正好遇见中日甲午海战②她出身望族，是大家闺秀，嫁到谢家之后夫妇感情很好③中国近代海军中福建人很多，也牺牲了许多④她恐怕“白榜”早晚也会贴到自己的家门口⑤就悄悄在怀里揣上一块大烟，随时准备服毒跟随丈夫而去⑥当时福建街上隔三差五地出现了不少“白榜”，那是阵亡通知书一类的东西A．①③⑥④⑤②B．①③⑥②⑤④C．②①③⑥④⑤D．②①⑥③④⑤2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()每有风起，这片洋槐组成的小森林便欢腾起来，__________，__________。

是的，__________，发出低吟响起长啸以至呐喊，__________。

我的小森林，就这样，在我写作疲惫时给我生理的和心理的调节。

①绿色的树冠在空中舞摆②绿色的波涛汹涌回旋千姿百态③使我总是和那海波海涛联系起来④都使我陷入一种温馨一种激励之中A．①③②④B．②③①④C．①④②③D．②④①③3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()跟着潮水一般的游客，你去逛逛城隍庙吧。

______，______，______，______，______，______，香烟迷漫佛像高大的正殿，虔诚进香的信男信女……在这里认识认识封建势力。

①你不妨顺便地考察一番②形形色色的人群③各种各样的店铺④先看看最后一进的城隍娘娘的卧室⑤随着他们走进城隍庙的边门⑥两廊用布画像代塑佛的二殿A．①④⑥②③⑤B．④⑥⑤①③②C．③②①⑤④⑥D．②③⑥①⑤④4．下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍。

请将几个句子重新排列，表达连贯的一项是()中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。

____________________①场面热烈奔放，民族特色鲜明。

阅读与表达（二十一）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

飞白的趣味痖弦飞白，是汉字书体的一种，一般认为是东汉蔡邕所创。

相传左中郎蔡邕有次赴鸿都门巡访，看到修饰房子的匠人以垩帚成字，引发了他的灵感。

飞白书，便是他从垩帚拖出的痕迹上作墨趣的联想，所创意出来的书写技法。

飞白书的最大特征，是文字笔画轻微不满，或中空，或断续，丝丝露白，看起来就像用枯笔疾扫而过的样子，呈现一种意到笔不到的特殊气韵。

此种技法历代仿效者甚多，且有不少诠释的理论。

如“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞”（宋·黄伯思）、“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶”（明·赵宦光）等，都是对飞白所作的归纳与界定。

至于说它能创造虚中有实、实中有虚的意境，那是属于书艺美感之外的哲学演绎了。

其实，飞白的技巧在其他的文学艺术中也有类似的展现，举以光色线条运动为主要表现形式的电影为例，历来被导演们常用的溶、淡、叠影、圈入、圈出等叙述元素，“抽象电影”所强调的韵律及视觉设计，“加速蒙太奇”以剪辑密度所构成的时空新关系，以及现代派电影在意象思考上的突破、对电影分镜辩证观念的新探索，都可以与中国书法的飞白趣味产生联想，称之为映像的飞白也无不可。

中国古典戏曲的唱腔，也有类似飞白的设计。

经验老到的演员在诠释唱段时，常常故意不把一个乐句唱满，留下一些空间让伴奏曲点缀。

因为演员们发现，一个乐句的不完全唱满，比唱满有更大的弹性，除了留出余地供乐队去发挥之外，观众也可以根据自己早已耳熟能详的调子做想象的补充，在鉴赏的心理层次上，无疑使观众也感觉参与了创造，这种赋格式的变奏，是属于声音的飞白了。

如果把飞白的观念，用在诗文的朗诵上，也会创造一些新感觉。

“五四”时期戏剧家洪深谈朗诵，认为散文与诗，各有其格式，前者是节奏格式，后者是韵律格式。

朗诵者首先要进行分析才能定出基调，一般来说，表现节奏的办法，是将节奏中的“时隔”加以区分，定出加强点的位置，或做短暂的顿逗，或将重音特别提高。

阅读与表达（十二）第I卷阅读题一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

生态环境与自然环境是两个在含义上十分相近的概念，有时人们将其混用，但严格说来，生态环境并不等同于自然环境。

自然环境的外延比较广，自然环境包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境。

各种天然因素的总体都可以说是自然环境，但又有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。

仅有非生物因素组成的整体，虽然可以称为自然环境，但并不能叫做生态环境，从这个意义上说，生态环境仅是自然环境的一种，在原始文明时期，人类本身是自然长期进化的结果，始终依存于自然。

在农业文明时期，人类敬畏自然，主张顺天应时。

到了工业文明时期，人们在改造自然的能力迅速增强的同时，走向了自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。

这种观念导致对自然无穷无尽地掠夺，可利用资源日益枯竭，生态环境日益恶化。

建设生态文明，为实现人与自然和谐发展指明了路径。

倡导生态文明并不是否定工业文明，而是要用生态文明去优化和提升工业文明。

生态文明是在吸取人类社会历史所有文明成果基础上尤其是工业文明的精华基础上，通过对工业文明反思而产生的。

没有工业文明，人类也就没有今天的现代化文化、科技、经济成果。

工业文明是离生态文明最近的一种文明形态，其工业技术的飞速发展，为人类社会生存发展提供了完备、丰富和舒适的物质世界。

从某种意义上讲，工业文明将人类物质文明建设推向了一种极致，而工业文明最大的缺陷在于创造物质文明的同时没有兼顾或者重视人与人、人与社会、人与自然之间的和谐生态关系。

因此，建设生态文明并不是对工业文明的否定，而是。

用人与自然相统一、相和谐的观念对工业文明的完善和提升，也就是以生态环境保护优化经济发展，实现环境保护与经济发展并重、同步、并进。

建设美丽中国作为全新的理念，伴随着党和国家把生态文明建设摆上重要议事日程应运而生，它是我国发展进入新阶段的迫切需要，为提升发展质量提供了新的战略指导；是我们党深刻把握可持续发展时代潮流和当今世界绿色、循环、低碳发展新趋向，作出的战略抉择；是对人民群众新期待的回应，标志着我们党执政理念的重大提升。

2018天河中学高考语文一轮基础知识复习检测试题11文言文阅读03一、阅读下面的文言文，完成问题。

《金石录》后序李清照右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫①所著书也。

取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订．史氏之失者，皆载之，可谓多矣。

余建中辛巳，始归．赵氏。

侯年二十一，在太学作学生。

赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。

尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。

当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。

夫妇相向惋怅者数日。

后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。

连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。

每获一书，即同共勘校，整集签题。

余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。

中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。

甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。

收书既成，归来堂起书库，大橱薄甲乙，置书册。

如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。

或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。

余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。

于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。

今日忽阅此书，如见故人。

因忆侯在东莱静治堂，装卷初就．，芸签缥带，柬十卷作一帙。

今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。

岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物．．耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。

(节选自李清照《〈金石录〉后序》)【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫，李清照之夫。

赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。

2020届广州市天河中学高三语文下学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

19世纪以来，人工智能已成为科幻小说、科幻电影最钟爱的主题，以至于它占据了我们关于未来的主要想象空间。

不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来活动的主要内容就是与机器人的斗争。

同时，过去一百年充斥在科幻文化中的拟人化手法也把人工智能窄化了。

机器人只是人工智能的一种典型形式和一个发展方向，而人工智能对我们的意义不只是它可以模拟、延伸和拓展人的思维，更重要的是，人工智能技术的发展对我们理解人的语言、思维和智能本身有巨大的推进作用。

科幻文化对人工智能的窄化还在于，好莱坞电影中总是将机器人和人的根本差别归于感情或者说是“爱”，其实人的社会性存在是人工智能尤其是人工生命研究领域最大的难题。

人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。

问题在于，世界上不止有一个个体，还有无数他者，如何以算法应对无数社会性个体之间复杂的、充满非理性和偶然性的相互作用？这才是目前人工智能技术的难点所在。

心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。

然而，人的社会性在今天这个网络社会受到了新的挑战。

近20年来，在日常生活的层面上，技术在明显加速，我们能够感觉到各种技术对生活的“重置”。

技术的发展在引诱着也在强迫着我们跟随，不断跟它一起更新换代——引诱是因为花样翻新、追求时尚，而强迫是因为整个服务系统在更新，我们只能跟着更新，否则等待你的是脱离网络、去社会化。

这种加速度，这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产。

那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲望？在大数据、人工智能最切近的应用场景中，淘宝、京东设置了众多的“推荐”和“方便”，这些“方便”不但是引导消费的诱饵，更是对我们自身的诱导和窄化。

2020届广州市天河中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成题。

基层避责是指基层政府各管理主体采取诸多策略规避由其职位带来的直接责任和潜在责任，以避免自身利益受到损失。

这一概念界定包括三个层面的含义：第一，虽然避责是一种客观存在的行政行为，但基于社会影响的直接性角度，本文只关注政府特别是基层政府的避责。

本文所指的基层政府包括市、县、区和乡、镇两级政府，并涵盖了基层治理过程中的多元主体，即在职能分工、权责配置中存在较大差异的“官僚群体、派生群体和雇佣群体”。

第二，避责行为主要规避的是直接责任和潜在责任。

在层级管理体制下，上级通过激励、约束机制对基层行政过程进行控制，虽然各机构和行政人员均有建立在职能分工基础上的书面权责说明，但由于既有规定过于宽泛模糊，并且基层行政主体需承办大量的临时性任务和上级交办的其他工作，故避责行为所规避的不仅是书面上的直接责任，还包括法定职责外的其他潜在责任。

第三，在成本——收益权衡的基础上，避责行为的目的在于减少利益损失。

由于行政过程中体现出的不同利益诉求、行为偏好和价值观念，解释避责现象自然无法忽视基层政府内部成员的混合动机及其构成逻辑。

作为基层在权责分立结构下应对风险的行为选择，避责极具复杂性和多样性。

基层工作人员通过对风险和收益的整合分析，在不同情况下条件式地选择不同避责行为，并且会根据策略的实际效果进行动态组合。

各种避责行为是并行不悖的，多种行为可同时存在，并进行区别性搭配和组合。

根据近年来对基层政府的田野调查和跟踪观察，在对第一手访谈资料和现实情况开展深入分析的基础上，结合决策树和类型学的分类方法，从两个维度出发对现阶段基层政府中普遍存在的避责行为进行分析（见图1）。

图l基层避责的具体策略分类一是时间序列维度。

基层行政人员在采取避责行为时呈现出序贯决策的形式，这种基于时间序列的动态选择可主要划分为事前主动选择和事后被动应对。

2020天河中学高考语文一轮基础知识复习检测试题09一、阅读下面的文言文，完成问题。

程思廉，字介甫，其先洛阳人，元魏时以豪右徙云中，遂家．东胜州。

父恒，国初佩金符，为沿边监榷规运使、解州盐使。

思廉用太保刘秉忠荐，给事裕宗潜邸，以谨愿闻。

命为枢密院监印，平章政事哈丹行省河南，署为都事。

丞相史天泽尤器之。

时方规取襄樊，使任转饷，筑城置仓以受粟，转输者与民争门，不时至，思廉令行者异路。

粟至，多露积，一夕大雨，思廉安卧不起，省中召诘之，思廉曰：“此去敌近，中夜骚动，众必惊疑，或致他变。

纵有漂湿，不过军中一日粮耳。

”闻者韪之。

至元十二年调同知淇州徙东平路判官入为监察御史以劾权臣阿合马系狱。

其党巧为机阱，思廉居．之泰然，卒不能害。

累迁河北河南道按察副使。

道过彰德，闻两河岁饥，而征租益急，欲止之。

有司谓法当上请，思廉曰：“若然，民已不堪命矣。

”即移文罢征，后果得请。

二十年，河北复大饥，流民渡河求食，朝廷遣使者，集官属，绝河止之。

思廉曰：“民急就食，岂得已哉！天下一家，河北、河南皆吾民也。

”亟令纵之，且曰：“虽得罪死不恨．。

”章上，不之罪也。

卫辉、怀孟大水，思廉临视赈贷，全活甚众。

水及城不没者数板，即修堤防，露宿督役，水不为患，卫人德．之。

迁陕西汉中道按察使，以母老不赴。

俄丁母忧。

思廉累任风宪，刚正疾恶，言事剀切，如请早建储贰、访求贤俊、辨车服、议封谥、养军力、定律令，皆急务也。

与人交有终始，或有疾病死丧，问遗周恤，往返数百里不惮劳，仍为之经纪家事，抚视其子孙。

其于家族，尤尽恩意。

好荐达人物，或者以为好名，思廉曰：“若避好名之讥，人不复敢为善矣。

”卒，年六十二，谥敬肃。

(选自《元史·程思廉传》，有删减) 1．对下列句子中加点的字，解释不正确的一项是()A．元魏时以豪右徙云中，遂家．东胜州家：安家、定居B．思廉居．之泰然，卒不能害居：处、对待C．虽得罪死不恨．恨：怨恨、抱怨D．水不为患，卫人德．之德：感谢、感激2．下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是()A．①闻两河岁饥，而．征租益急②弃甲曳兵而．走B．①河北、河南皆吾民也．②师道之不传也．久矣C．①亟令纵之，且．曰：“虽得罪死不恨。

【精准解析】广东省普通高中招生全国统一考试2020届高三模拟考试试题（一）语文试题绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试题(一)本试卷10页，22小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的县(市、区)、学校、姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。

将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡，上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

科学技术作为在劳动实践中形成的对外部世界(自然)的规律性认识及运用规律创造出的有利于实践活动开展的各种方法和手段，是人类认识世界、改造世界的工具。

从最初的狩猎、采集，到后来的驯养、种植等，都需要人类对劳动实践对象的属性有充分认知，并根据认知结果寻求和探索与之相适应的劳动工具和方法来展开实践活动。

这种在对劳动实践对象的属性认知基础上寻求和探索相应的劳动工具和方法的行为,构成了科技活动的最初样态。

与此同时，劳动实践对象遵循着特定的生长规律，这要求人类在运用科技开展劳动实践的过程中尊重其客观规律，做到有所为、有所不为。

这最终促成了科技与伦理的有机结合，科技活动遵循自然规律的要求成为早期人类社会中普遍存在的伦理准则。

而在工业社会，随着资本逻辑横行，追求利益最大化让包含科技在内的人的多数活动陷入功利主义之中，出现了科技与伦理相分离的异化景观，科技沦落为向自然无节制索取物质利益的冰冷工具。

阅读与表达（三）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

“好声音”的精神追求张颐武最近，《中国好声音》的出现既获得了诸多好评，也引发了对于选手的经历等方面的争议。

好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射，也是中国电视文化的新的变化的投影。

这些都值得我们认真思考。

中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波的高潮之后，在相当程度上进入了某种困局。

一是造就超级明星的功能业已减退。

通过选秀为公众所认识好像越来越难。

这既是由于这些年唱片业在互联网时代的转型的问题复杂，也是由于歌手的形象风格都相当接近，难以脱颖而出。

一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊。

二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式已相当熟悉，各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌，使得观众产生了疲劳感，觉得没有什么新意了。

这几年选秀一直处在瓶颈之中。

当下引发观看热潮和争议的“中国好声音”一出现就引发了轰动效应。

它力求超越粉丝和明星的关系，从音乐专业方面着力，从“好声音”中寻求新的可能性。

让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人来指点新人，让迷人的好声音得以展现。

通过这些华语歌坛的最重量级的人物收徒，而选手也可以选择导师的做法，使普通人能够成为音乐人，进入这一专业领域得到更多的培养和深造，从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。

这其实是从普通人中选择真正的“好声音”让他们得以进入专业领域。

这个构思另辟蹊径，让选秀不再一下子就能实现梦想，也不仅仅展现梦想；而是让梦想通过一个专业的路径，通过较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。

这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程，节目正是在这一点上赢得了公众。

今天的80后90后面对的是一个竞争激烈，生活和事业发展的压力较大的社会环境，而独生子女的适应和抗压能力又相对较弱。