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人教版八年级上册：《中国石拱桥》课文原文石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。
古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。
我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。
这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。
我国的石拱桥有悠久的历史。
《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。
我国的石拱桥几乎到处都有。
这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。
其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。
这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿。
到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。
赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。
桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。
唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
这座桥的特点是：(一)全桥只有一个大拱，长达374米，在当时可算是世界上最长的石拱。
桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。
(二)大拱的两肩上，各有两个小拱。
这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。
同时，拱上加拱，桥身也更美观。
(三)大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。
每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。
(四)全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。
唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。
赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。
《花儿胜景——松鸣岩》教学设计一、教学内容：《花儿胜景——松鸣岩》二、设计思路：本节课与学生生活内容比较近，他们理解起来比较容易，教学中采用讨论、交流，由扶到放的教学方法，由“学会”到“会学”，在注意学生学习兴趣的同时，引导学生充分阅读课文，通过品词品句，加深理解和体会，把握课文内容和景点的特征，感受到松鸣岩的美，咀嚼与探究文章的重点部分时，让学生反复理解、推敲重点的语言文字，体会文字中所体现的情感。
第二课时三、教学目标：1.品读课文，了解课文内容，感受松鸣岩独特的风韵。
2.学习课文中的词语，学习课文中对松鸣岩美景的细致描写，3.通过学习，激发学生对大自然美景及家乡的热爱之情。
四、教学重难点1.了解松鸣岩独特的美。
2.作者是怎样进行细致描写松鸣岩的美和闹的。
五、教学准备：课件、有关松鸣岩景点视频及四月二十八的视频。
六、教学过程：（一）故事导入，引入文本。
师：同学们，老师给你们将一个优美的神话故事，你们想听吗？师：故事讲完了，同学们说说老师讲的故事于和政的哪处风景有关？学生回答后教师板书：花儿胜景——松鸣岩师：今天就让我们走进国家4A级森林公园，松鸣岩，去领略松鸣岩的美景，聆听悦耳的花儿，感受它带给我们的心灵震撼。
师：同学们用自己喜欢的方式读课文，画出不认识的字词。
师：我们先来看这些词语，（教师课件出示几组词语，指名认读）同学们找出了哪些词语？读出来与其他同学分享。
（设计意图：词语是简练的文字形式，通过学习生字词，扫除学习课文的拦路虎，使学生能流畅的读课文，并快速的理解课文内容，通过这些词语对课文内容有一个初步的，表象的认识）（二）、品析文本描写松鸣岩美景的自然段，感悟热闹、秀、奇、险。
师：刚才同学们读了课文，对课文有了初步的认识，了解，课文中有几个段写的特别好，而且这几个段分别写了松鸣岩的特点。
同学们再读这几段，画出你认为好的字词句，并认真体会这些字词句写了松鸣岩的什么特点？师：同学们谁想读一读这些句子？用简单的词概括松鸣岩的特点（教师板书：热闹奇、秀、险、）。
趵突泉诗文曾巩是北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。
《趵突泉》一派遥从玉水分，晴川都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
作品介绍先道而后文曾巩是唐宋古文八大家之一。
他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。
他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。
曾巩为文主张是接近欧阳修的。
先道而后文，但比欧阳修更侧重于道。
在《答李沿书》里他说：辱示书及所为文，……足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所爱且畏者也。
末曰其发愤而为词章，则自谓浅俗而不明，不若其始思之锐也。
乃欲以是质乎予。
夫足下之书始所云者，欲至乎道也;而所质者，则辞也。
无乃务其浅、忘其深，当急者反徐之欤?夫道之大归非他，欲其得诸心，充诸身，扩而被之天下国家而已，非汲汲乎辞也。
其所以不已乎辞者，非得已也。
孟子曰："予岂好辩哉?予不得已也。
"此其所以为孟子也。
此外，在《与王向书》、《回傅权书》中也有类似的见解。
先道德而后辞章，这是曾巩的一贯主张。
也许正是在这样的思想支配下，曾巩的文章同韩、柳、欧、苏各家相比，便显得质朴少文。
韩、欧诸公虽也说过先道后文一类的话，但他们毕竟还是重视文采，曾巩则不很讲求文采。
自然淳朴当然，曾巩虽然不讲文采，而文章却写得自然淳朴，自成一家。
这是曾巩文章的特色。
这特色体现在几个不同的方面。
首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折，与欧阳修近似。
其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合，有如韩愈。
赠序之文，尤有特点。
例如《赠黎安二生序》一开始说：苏轼"自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生安生者，既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予“。
然后说，读了他们的文章，认为："二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
宋末学者吴自牧在《梦粱录》中写道：“杭州苑囿，俯瞰西湖，高挹两峰，亭馆台榭，藏歌贮舞，四时之景不同，而乐亦无穷矣。
”
杭州西湖景色奇丽，园林建筑历史悠久。
唐宋之间逐渐形成了以西湖山水为中心的大园林，名闻内外。
南宋定都后，杭州为南宋一代的政治中
杭州|生活品质
Hangzhou | quality life
也很多。
主要代表人物有北宋文学家苏东坡、元代书法家赵孟頫、清代乾隆皇帝等。
清代学者赵尔丰说得好：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以石为师；石性沉静，不随波逐流，然叩之温润纯粹，良士也，吾乐与为友。
”
从信仰上讲，由于松化石来历的不凡、历史的久远，人们不但把它视为一件艺术品，而且把它看成是“神圣物”，对它顶礼膜拜。
据《山海经·海内西经》记载，黄帝行宫昆仑生气，仿佛冥冥中有‘树神’和‘石神’在护佑着我。
”
正因为如此，我们特别要在杭州花圃中突出与彰显这一瑰宝，改变既无说明词，又无导游讲解的现状。
应该撰写一篇关于松化石的美文作为简介，让来往不绝的游客知道它的名贵和奇特。
最后，让我们引用紫禁城御花园绛雪轩前松化石上镌刻的清朝乾隆皇帝御制诗作为结尾，诗云：
不记投河日，宛逢化石年。
书画名家：梅清【清朝】梅清（ 1623---1697 ），字渊公，号瞿山，安徽宣城人。
生于明熹宗天启三年（ 1623 年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697 年）。
顺治十一年（1654 年）举人，与石涛交往友好，互相商讨画艺。
石涛早期的山川，遇到他的必定影响，而他暮年画黄山，又受石涛的影响。
所以石涛与梅清，皆有“黄山派”巨子的誉称。
梅清以画黄山有名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。
现代画家贺天健在《黄山派和黄山》中评道：“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江（弘仁）得黄山之质。
”梅清善于山川、松石、特别好画黄山，自谓“游黄山后，凡有笔墨，大部分皆黄山矣。
”他笔下的黄山，以气概取胜，行笔流动豪放，运墨舒畅淋漓。
取景奇险，用线盘曲，富裕运动感。
有异于新安派比较生涩清峻的画风。
他长久深入黄山。
多写生黄山真景。
虽常常自称学元朝，却有自己独到的创建。
他风格清俊高逸，表现山峦的云烟变化，松多奇苍。
曾用卷云皴，给人苍莽感觉。
他的《宣城二十四景图册》，堪称一生呕心之作。
人称他山川入妙品，松着迷品。
他间亦画梅，其梅画烟云历落，枝干奇古。
72 岁时所作的《高峰流水图》轴，现珍藏于北京故宫博物院。
作品挺秀的运笔、舒畅的墨色、及皴法、用点均更多石涛意韵。
梅清笔下废弛中见功力，凌乱中求整秩，经纬明快，安适流利。
他善诗和书法，并著有《天延阁集》、《瞿山诗略》，画有《黄山纪游》册。
传世作品有《山村清景图》、《黄山图》、《黄山十九景图》、《黄山炼丹台图》等。
西海门看落照1694 年作立轴设色纸本（ 101.2 万元， 2012年6月北京九歌）款识：西海门看落照。
瞿山梅清时年七十有一。
印鉴：梅清石涛弟子、渊公明末清初，跟着黄山旅行的开发和出外经商的徽州商人对家乡风光的依恋，“黄山图”成为重要的表现题材，出现了中国画史上第一个以山命名的画派 --“黄山画派”梅，清就是此中的佼佼者。
梅清以画黄山有名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。
历代名家画奇石作品欣赏陈洪绶《米芾拜石图》设色绢本上海工美2007春拍成交价836万元“石奇含天地，趣雅意隽永”。
奇石是大自然散落的美，是无声的诗，是不朽的画。
中国历代文人墨客对奇石情有独钟，敬石、供石、赏石、写石、画石、藏石之风更是层出不穷，千百年来在我国形成了独特的石文化。
中国历代向有爱石之人，而以石入画者亦层出不穷，古之赵佶、米芾、陈洪绶，近之任伯年、溥心畬、吴昌硕等皆有专画奇石佳作传世。
【五代】【宋代】宋代是中国古代赏石文化的鼎盛时期，北宋徽宗举“花石纲”，成为全国最大的藏石家。
由于皇帝的倡导，达官贵族、绅商士子争相效尤。
于是朝野上下，搜求奇石以供赏玩，一度成为宋代国人的时尚。
这一时期不仅出现了如米芾、苏轼等赏石大家，司马光、欧阳修、王安石等文坛、政界名流都成了当时颇有影响的收藏、品评、欣赏奇石的积极参与者。
宋微宗能书善画，尤其喜爱翰墨、花、石；他大兴土木，在皇城东北处隅筑万寿艮岳，《艮岳记》云：”石以土地之殊，风气之异，悉生长成，养于雕栏曲槛”。
除了征用民间的庭苑花石来筑艮岳，还广征天下奇珍异石，选得六十五块，亲自一一予以封爵题写铭文并刻于石背，定名为“宣和六十五石”。
宋代大书画家米芾是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”的故事。
宋人叶梦得《石林燕语》记载，米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”，见之三拜九叩，“米颠拜石”一直传为美谈。
他曾在涟水为官，因当地毗邻美石产地灵壁县，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品题其名，藏于雅斋，“入玩则终日不出”。
遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。
而且在相石方面，还创立了一套理论原则，即长期为后世所沿用的“瘦、透、漏、皱”四字诀。
赏石、玩石的胸襟与其性情一样阔达磊落，他仕途坎坷，颠沛流离，所到之处广泛收集奇石，得意失意，奇石总成知己，还写了许多咏石诗文。
举凡山水景石、抽象石、纹理石、彩石等等，都是随兴所至，无甚拘束。
松花石 的前世今生松花石又名松花玉，是我国长白山区独有的一种精美石材，据地质专家介绍，松花石大约形成于8亿年前的新元古地质时代，当时海相运动过程中海底的淤积细泥，经过沉积、覆盖、压制等物理过程形成了坚硬的沉积型微晶石灰岩，基本的矿物质成分有方解石、石英、云母、黏土以及少量的金属矿物质等。
它质地坚韧，色泽丰富，早期曾被称作“磨刀石”，用于磨砺刀剑。
松花石因砚而得名，又因砚而闻名。
据史料记载，以长白山松花石琢砚始于明末，盛于康雍乾三朝。
康熙皇帝在第二次东巡时，发现松花石色美、质佳，便命工匠“度其小大方圆、悉准古式，制砚若干方”，长白山最美的当然是天池，它像一块巨大深邃的幽蓝宝石，静静地镶嵌在群山之上并赐名为松花石，用其制成的砚称为“松花石砚”。
后又亲撰《制砚说》以铭此事。
康熙四十一年（公元1702年），康熙皇帝赏赐入值南书房的7人松花绿石砚，说明当时制砚的技艺已日臻成熟，产品也已达一定规模。
松花石砚自此成为宫廷御砚，被封为大清国宝。
据史料记载康熙、雍正、乾隆三朝仅有2000多方松花石砚面世，除了皇帝御用外，一部分用来赏赐朝中大臣和皇族子孙。
康熙皇帝还亲自设计松花石砚，并为松花石砚题写砚铭，称其“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也。
”雍正皇帝更对松花石砚情有独钟，扩大松花石砚生产。
松花石砚造办处由一处增至两处，使松花石砚的制作达到了鼎盛时期。
雍正时期的松花石砚，砚铭是“以静为用，是以永年”。
乾隆皇帝称赞道：“松花玉，色静绿，细腻温润，可中砚材，发墨与端溪同，品在歙坑之右”。
此后，清代历朝皇帝都视松花砚为龙兴之地出产的宝物，选拔优秀雕工加以设计雕琢制砚，所以清朝的松花石砚其设计之繁、用工之深、石材之佳、砚式之别致、装饰之考究等远超其他名砚，成为清代皇室的御用文房砚台珍品。
光绪皇帝在“戊戌变法”失败后，被慈禧太后软禁在瀛台，这期间他与松花石结下了不解之缘，亲自设计过几十方不同款式的松花石砚，成为继康熙皇帝后第二位设计松花石砚的皇帝。
松花砚来了！松花砚，吉林省特产，中国国家地理标志产品。
用松花石制砚始于明代末年，推崇于清朝，自清末后便销声匿迹，1979年发现旧矿，重放异彩。
其中以"松花静水"、"松薄荡水"、"绿静"最为名贵，以"龙眼"、"凤眼"、"赤柏纹"、"紫袍绿带"最为奇特。
中国书法协会主席舒同题词:"松花江石砚与端砚齐辉。
"书法家赵朴初写诗赞美它:"色欺洮石风漪绿，神奇松花江水寒。
"文物鉴赏家傅大卤称颂它:"洮河无此润，端溪无此坚。
"日本书法家则把它誉为"东方至宝"。
2011年02月21日，原国家质检总局批准对"松花砚"实施地理标志产品保护。
感官、质量和理化等特色根据松花石硬度、密度、吸水率、抗压强度、冻融压缩强度、防腐能力等独特物理化学组织，加之主要矿物成分微晶方解石、颗粒细小(大都小于0.01毫米)、结构分布均匀等特性，所制的松花石砚润色饱墨。
早在前清就备受康熙、乾隆二帝宠爱，封为"御砚"，设专门造办处进行督造专司皇家御用，以地区广义松花江名称御封名"松花砚"，并作为重要礼品馈赠大臣和友邦之国。
(一)感观松花砚质地细腻、色彩丰富。
其纹理清晰，或典雅秀丽、或气韵雄浑，石质沉稳，粘露凝结，不固不涩，即发墨又不减其锋，为砚中的上品。
松花砚有三大优点，即夏不枯、冬不冻、虫不蠹。
松花砚色系丰富，色彩众多，是现有砚系中最丰富的，以绿色为主，给人以蓬勃的生机。
色泽主要有纯色色系、共生色系、伴生色系三种色系形式。
共生色系共生色系主要有:黄绿色、紫绿色、红黄色二色系，紫黄绿三色系及多色系。
纯色色系松花石的主要纯色色系是绿色色系、青色色系、黄色色系、褐色色系、紫色色系。
24 简 丹 1968年生于江西景德镇。
毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系、南京艺术学院设计学院研究生。
曾任教于景德镇陶瓷职工大学美术系，江西师范大学景德镇美术大专部。
2001年七月赴台湾花莲高级工艺学校进行传统釉彩讲学。
享受政府特殊津贴专家，中国书画研究院研究员、江西工艺美术学会高级会员、景德镇陶瓷名家协会会员、景德镇陶瓷艺术名家协会会员、景德镇女陶艺家协会会员。
陶瓷作品多次荣获国家级、省级“金、银、铜”等奖项，学术性论文也多次在各核心刊物上发表。
其作品风格主要以追求创意与工艺相得益彰完美匹配，色调天然雅致，蕴含着清新秀逸的独特韵味。
彭 松 江西省工艺美术大师，江西省高级工艺美术师。
湖南攸县人，1968年4月出生于江西景德镇，从小随父彭竞强 (中国陶瓷艺术大师)学艺，受到良好的艺术熏陶，毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系。
系江西省工艺美术学会会员、景德镇美术家协会会员、高岭协会会员。
在陶瓷艺术创作中，擅长釉上彩装饰和色釉装饰，作品创作锐意求新、大胆采用不同的装饰方法，从而使整个作品动中有静、和谐统一、层次分明，画面与器型结合稳妥，多采用肌理效果，充分表现釉下材质，青花斗彩细腻、层次丰富、淡雅秀丽。
王 青 江西省工艺美术大师，江西省高级工艺美术师，江西丰城人，1969年出生于陶瓷世家。
毕业于景德镇市陶瓷职工大学美术系。
景德镇市陶瓷研究所专职从事陶瓷美术创作。
系中国工艺美术学会会员，中国民间艺术学会会员，江西省工艺美术学会会员。
他自幼酷爱陶瓷艺术，深受家学遗风的艺术熏陶（祖父王步系著名青花艺术大师，父亲王恩怀系中国工艺美术大师）。
他博采众长、刻苦专研。
主攻釉下青花汾水、釉上粉彩、青花斗彩等，特别是在青花汾水更是受家学嫡传，料分五色，淋漓清澈，他立意创新、深入吸收运用家传技法并具现代审美思维融会贯通，逐步形成个人风格。
1994年王青代表王氏家族第四代传承人向景德镇市人民政府申请陶瓷世家，并获得了市政府授于的“陶瓷世家”称号。
76罗启松：一刀一刻一世界文/ 陈伟华在橘乡台州黄岩有一道风景“九峰”，九座山峰环抱，这一处清净之源，引无数游客寻幽探胜。
九峰山海拔四五百米，突立在沿海平原上，像一扇高大宽阔的山水屏风。
它不仅是一道风景，更是橘乡文化元素的凝聚。
87岁的国家级非物质文化遗产黄岩翻簧竹雕代表性传承人罗启松的翻簧竹雕名家工作室，就藏匿在九峰山麓的一片绿色之中，免费对外开放。
竹为纸，刀为笔，山水人物细雕琢。
在长达60多个年头里，他苦心孤诣钻研翻簧竹雕技艺，一雕一刻，在艺术之路上守望探索。
罗启松，1935年出生于黄岩，2009年，被评为首批“浙罗启松在雕刻。
Luo Qisong works at a carving work.江省优秀民间文艺人才”。
其翻簧竹雕作品曾赴多国展览，并入选新中国国礼艺术家精品展、中国工艺美术双年展等国内各类大展，部分作品还被中国工艺美术馆、中华民族艺术珍宝馆、中国扇博物馆、浙江省博物馆、浙江省非遗馆等单位永久收藏。
家乡是永远的创作源泉初夏，来到这里。
入口处，摆放着一张斑驳的木桌，以及各式各样雕刻用的工具，它们是岁月的见证者。
绘着Copyright ©博看网. All Rights Reserved.77孔雀开屏的竹雕花瓶、描着鸳鸯戏水图的梳妆台、日常生活中罕见的竹黄扇……罗启松的多件佳作，都摆放于此，古拙而充满真趣。
“这件翻簧大屏风《永宁秋色》是新作，足足花费了我一年的时间。
过去我雕刻的作品，大多以古代山水为主，现在我把自己的艺术表现手法拓宽了，在创作中更多地考虑融入当代风情与时代气息，这样才能更接地气。
”罗启松说，《永宁秋色》运用了多种雕刻手法，在艺术表现上大胆创新，能使观众产生新鲜感，实现了自己创作的初衷。
这件作品是于2019年底着手开始创作的。
为了雕刻好这幅“大屏风”，一年来，他曾一次次从城关的家，步行去九峰山麓的工作室，每次都得走半个多小时的路程，累得气喘吁吁、满头大汗。
这对于已到耄耋之年的罗老来说，真是一件不容易的事。
创作小记:《听取蛙声一片》第八届中国盆景展览会上佳作纷呈，本期特刊出《听取蛙声一片》、《龙骧虎视》、《萧疏散淡话秋林》等三件作品创作小记，以飨读者。
上世纪九十年代，贺淦荪大师主持湖北省盆景研究会工作，几乎年年都召开盆景学术研讨会，动势盆景理论体系构架基本是在这个时期树立起来的。
在1999年湖北荆门召开的第五届华中地区盆景学术研讨会上，为了配合会议的中心议题――“景盆法”，我将平时准备创作树石盆景有关的草图《石树畅想》，分送给与会的盆友以征求意见，得到许多真诚的肯定，索要复印者络绎不绝。
后来，又加写了若干文字，以《石树畅想――漫谈树石盆景的创意与创新》为题，选择其中部分草图，发表于《花木盆景》1999年第7期，反馈中得知到有很多盆友表示非常赞赏。
在《石树畅想》这组草图中，其中有一类表现形式，是在景盆之中表现水域的内容，如《观鱼胜过富春江》、《几层苍翠拥群峰》、《春风又绿江南岸》、《走在乡间的小路上》等等，包括我后来创作的《绿荫生处待涌潮》都属于这类形式的盆景。
2000年，我从车水马龙、喧闹嘈杂的闹市中心搬迁到市郊，正值春浓季节，四周散发着田野的芬芳，安静得只剩下鸟儿们的啼啭。
有一天晚上，突然一阵蛙鸣，引来四处青蛙的合声，此起彼伏，不绝于耳，直到天明，仿佛一曲田园的交响，反映了人与自然的合谐！给我很大震动的是：水池中的这些青蛙竟是从菜市场屠刀下解救后投放的！为了表现人与自然的合谐，就产生了创作这件盆景作品的初衷。
萦绕于心中想要去表现的主题，到朦胧设计的意象，物化为可视可触的盆景作品，有一个长期的制作过程。
按意选材是这个过程中的第一步，只有在选材的过程中朦胧的意象才能逐渐地清晰起来。
为了显示春夏季节时期，我选用了蓝灰色的英德石，在组织丛林的用材上，考虑到“脱衣换锦”是最佳欣赏时期，因此选用了萌发率特强的榆树，为此我将准备创作《春风又绿江南岸》的树、石素材“征用”了大部分。
要表现“蛙声”，在“景盆”中必须要突出“池塘”的表现，为此我找了一块洁白的汉白玉嵌入“景盆”的中间部分，并十分仔细地处理好“池塘”的坡脚，使之有长短、大小、高矮、曲折的变化。
东三环沿线的几处文物古迹东三环长虹桥东南的团结湖公园内，北湖的东北岸长廊西端，临湖，有诰赠额公碑（为朝阳区登记文物保护单位）。
已被保护。
为龟趺螭首汉白玉质，诰赠额公碑阴阳碑额均刻篆书满汉文“诰赠”，碑阳首题“皇清诰赠光禄大夫经筵讲官议政大臣吏部尚书兼佐领加三级额公之碑”，康熙四十八年（1709）十二月初八日立。
有趣的是，一般的龟趺都是一整块石雕的，而这座龟趺的颈部是分离的，中间处还有用于连接的铁锭。
不知是当年立碑时就是这样，还是后来龟趺颈部断裂被后人锔上。
上世纪八十年代中期，刚刚成立的朝阳区文物管理所，将散落于小庄村的“诰赠额公碑”移至团结湖公园，后又移至现址团结湖东北畔。
马尔汉，清代志书亦有写作“玛尔汉”，满洲正白旗人，额尔敏地方兆佳氏。
顺治十一年翻译举人，授工部七品笔帖式，后累迁刑部员外郎、御史、理藩院司务、户部郎中、翰林院侍讲学士迁兵部右侍郎、兵部左侍郎、左都御史、兵部尚书、充经筵讲官、议政大臣、吏部尚书。
康熙四十八年正月乞休致仕，五十七年卒，享年85岁。
雍正八年，“特恩加赠太子太傅”，崇祀贤良祠。
乾隆元年，追谥恭勤，遣官致祭。
马尔汉乞休致仕被恩准退休不久，按清朝法律，老父额公被追赠“光禄大夫经筵讲官议政大臣吏部尚书兼佐领加三级”。
诰赠额公碑证明马尔汉之父也葬于小庄村。
诰赠碑立在墓丘之前，炫耀着父以子荣的无上荣光。
由农展馆南路及朝阳公园南路一直向东，到朝阳公园桥，桥的西南角绿地旁，有一座清代龟趺、螭首（只有龟趺及断裂的螭首，石碑已丢失，内容不详），我是从网上“朝阳区地上文物保护项目一览”一文中了解到的。
朝阳公园南路的路北侧，有郡王府餐厅，是1994年从西城区太平桥大街政协全国委员会办公地的顺承郡王府以“原地拆迁，异地复建”的名义，按照1:1迁建而来。
1984年，北京市政府公布顺承郡王府为北京市文物保护单位。
我未搞清现在是否还是北京市文物保护单位（在门前未看到文物保护碑，“朝阳区地上文物保护项目一览”一文中，也未看到顺承郡王府的名称）。
朗公老和尚（顽石点头）灵岩寺的开山祖师朗公，颇具神秘色彩。
传说朗公说法时顽石点头，朗公所居处猛兽归附。
东晋时，他到方山讲经，讲到绝妙之处，方山之石为之点头，这就是“灵岩”的来历。
后来他又率众开山，建立多处寺院。
灵岩开山法定老和尚（重建灵岩寺）灵岩寺的复兴拓建者法定和尚，河北景县人。
北魏太武帝灭佛，灵岩寺被毁，北魏正光年间，法定和尚来此重建寺院，他对灵岩寺的影响是深远的。
塑像的色彩相当完好，法定和尚目光沉稳，双手并肩举在嘴的两侧，衣纹流畅，似乎轻盈飘荡。
菩提达摩尊者（一苇渡江）菩提达摩，南天竺婆罗门人，原名菩提多罗，主要宣扬“明心见性，顿悟成佛”的禅法，是中国禅宗的始祖。
他是南天竺香至国国王的第三子，禅宗二十七至祖般若多罗到该国传法，菩提达摩跟从他学法，很得般若多罗的赏识，就给他改名为达摩，意译为“道法”，是达摩已通达到法的意思。
须跋陀罗尊者（最后一位弟子）佛陀释迦牟尼的最后一位弟子，在佛临入灭前接受教诫而得道。
据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏利，修习已得五神通。
年120岁，始改信佛法。
他闻佛将在娑罗林中涅槃，乃急奔佛所前往拜谒，于其夜出家受戒，净修梵行。
佛陀知道他要来，预先告知大弟子阿难在夜里将他太湖慧可神光尊者（断臂求法）北魏北齐时高僧，三十多岁时在嵩山师从菩提达摩，从学六年，为中国禅宗第二代祖师。
参拜达摩祖师于嵩山少林寺时，整夜站立在大雪之中，到天明达摩仍不许他入室，于是慧可用刀自断左臂，血染白雪，来表示求道的诚意。
达摩见时机已来，叫他进来问求什么法，慧可说：“求安心”。
达摩说：“你把心拿给我，我给你安心”。
慧可顿时大彻大悟，达摩就付予大法，并传衣钵。
这就是慧可断臂求法的故事。
至今少林寺僧人舍利弗尊者（智慧第一）“智慧第一”舍利弗是佛陀的上座弟子，深得佛陀信任，当罗睺罗年幼的时候，佛陀曾叫罗睺罗拜他为师，跟他受沙弥戒。
僧团中碰到棘手的问题，都由舍利弗来解决。
松花石又名松花玉，是我国长白山区独有的一种精美石材，吉林省的通化和白山两市，以其石质佳、贮量大、品类全、颜色多、历史悠久而闻名于世。
吉林省通化市人大代表、通化市观赏石协会名誉会长、吉林通化瑞璟松花石有限公司董事长毛瑞璟先生是通化市较早爱上松花石的有“石”之士，也是迄今为止通化市拥有松花石最多的收藏大家，是当之无愧的“松花石王”。
一次偶然的机会，毛瑞璟先生与松花石结下了不解之缘。
数十年间，他凭借自己超前的眼光和睿智的头脑，投资数千万元巨资收购、收藏了大量精美绝伦的松花石，他一直坚持不懈地弘扬松花石文化、引领松花石产业的发展，力争把松花石产业和旅游业相结合，使之成为通化市经济发展新的增长点，他希望松花石能和长白山一样名扬天下，造福一方。
2008年，毛瑞璟先生以非凡的气魄和远见，自筹资金8600万元、历时3年建成了当时全国最大、种类最全、档次最高的——吉林瑞璟松花石博览中心和交易中心。
博览中心遵照“以石为主、以文为辅、石文并茂、特色鲜明”的原则，精选了近千块形态万千、各具风采的松花石精品，融艺术性、知识性和观赏性为一体，全面系统地展示了松花石的文化内涵和观赏价值。
文/裴海燕 by Pei Haiyan老骥伏枥 志在千里——对话吉林通化瑞璟松花石有限公司董事长毛瑞璟先生吉林通化瑞璟松花石有限公司董事长毛瑞璟先生作为松花石产业的带头人，毛瑞璟先生多年来始终不遗余力地为家乡松花石产业的发展贡献着自己的力量。
作为通化市人大代表，他多次提交《关于如何把通化市松花石产业做大做强》、《关于有效保护、合理开发松花石资源》等建议，为通化市松花石产业的发展献计献策。
他从不计较个人得失，为松花石文化的宣传和产业的发展提供了大量的资金支持。
在2012年举办的吉林省首届十大文化产业带头人评选大会上，毛瑞璟先生毫无悬念地被评选为“十大文化产业带头人”。
记者在初秋时节，专程从北京飞到通化，采访了这位通化松花石产业的带头人——毛瑞璟先生。
26彭祖述在介绍自己的微刻作品
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彭祖述大师的新奉献——
收集整理松花石样板石已具规模 即将亮相
吉林省第一位国家工艺美术大师彭祖述，退休后以十年苦功创作了微刻《石头记》，震撼中外。
彭老将这部作品献给了国家，长春市政府在世界雕塑公园建立彭祖述艺术馆专门陈列。
随即，彭老宝刀未歇，又用十年时间创作了融挖掘皇家传统与现代艺术创新于一体的松花石砚系列，从中精选百方不同类别、风格各异的代表性作品，由长春市政府、净月开发区公助，单独建立松花石砚艺术馆，筹建工作已进入后期。
布展工作完成后，松花石砚系列作品即与公众见面。
主要产于长白山区的松花石，自清朝康熙皇帝钦定为制砚宝石以来，400年间，虽有人开采，但无人出面进行全面收集，系统整理，深入研究，形成标准，没有样板石系统供人参照利用。
彭老在近十年收集松花石料、制作松花石砚过程中，进一步了解到松花石矿藏形成龙形，分布于长白山区，我省的安图一带为龙头，白山市江源与通化大安、柳河为龙身，辽宁本溪为龙尾。
石材质量以吉林省内最优。
在收集松花石砚材料的十几年间，彭老积累了百余种丰富多彩的松花石。
2016年初，又求得在通化、白山等地的学生、同道好友帮助，又收集了200多块松花石样品。
年中，彭老邀请对松花石、松花石砚颇有研究的刘祖林先生领头，与张涤新先生、房功理先生以及彭老的学生郑喜砚、张世林、彭沛、李兆生、李俊鹏等省工艺美术大师，共同鉴别、整理、研究，在几百块石材中挑选出180块，分为六个系列，形成了松花石材样品系列。
近期，由彭老儿子、省工艺美术大师彭沛率精细工匠对180块松花石进行切割、打磨、修光、装饰，成为可供观赏研究的松花石样板石。
彭老整理完毕的松花石有六个系列，即彩料、紫色、绿色、黄色、黑色、白色六个系列。
除白色外，其他几个系列又细分为三个
以上品种，如紫色系列分为纯紫、紫花、紫色星点、紫袍玉带四个品种；绿色系列分为纯绿、绿刷丝纹、绿花纹、云纹、水纹五个品种；黄色系列为纯黄、黄花、金包玉、黄条纹等品种。
整体看去色彩斑斓，百花纷呈。
逐块细观，有的天然一幅山水画，有的似一幅花鸟图，有的犹一江春水，有的像雷鸣闪电，有的如雪花飘飘......大自然的鬼斧神工，加上彭老父子的识石慧眼，为我们展现了长白山的灵石风采，令人叹为观止！
彭老收集松花石样板石、创作松花石砚的工作，一直受到省、市领导的重视，省文化厅、省工艺美术协会给予高度评价与支持协助。
（在2016年11月9日举行的吉林省传统工艺与现代文化创意产品设计大赛暨工艺美术大展活动中，彭老的180块松花石样板石首次亮相。
）
松花石储量丰富，品种多样，花色纷呈，质地优良，既可做松花石砚，又可创作多种石质工艺品，具有巨大的产业潜能。
彭老的百方松花石砚就是用精美的松花石一方一方雕刻出来的。
行家预料，松花石砚面世后，预计将引领我省砚文化，砚产业迈上一个新台阶。
而松花石样板石的展出，也必将对吉、辽两省的松花石开采与科学利用起到基础性、导向性作用。
由于松花石品种丰富、色彩多样，矿藏量亦大，目前尚未全部收集齐全。
因此下一步彭老父子与其学生和同道好友还要在省文化厅、省工艺美术协会的关怀支持下，进一步挖掘扩大样板石品种，并深入研究，完成松花石的定名、定矿、定质等工作，最终整理出文字、图像，成书上网，公之于众，为发展吉林省松花石产业做出
新的贡献。
文、图/ 庄严
彭祖述与他的细心挑选出来的松花石样板石。
