世界何时铸剑为犁

初二〔上〕语文综合实践课复习要点广州市白云区华师附中新世界学校一、综合实践〔一〕、世界何时铸剑为犁1、举出近代正义的战争、非正义战争各三例正义战争：中国人民的抗日战争、解放战争,二次世界大战期间苏联的卫国战争.非正义战争：日本发动的侵华战争、太平洋战争；二次世界大战期间德国侵占欧洲假设干国家的战争.2、说出抗日战争、解放战争中几次著名战役平型关大捷、血战台儿庄、四行仓库保卫战；辽沈战役、淮海战役、平津战役.3、说说“九·一八事变〞“七七卢沟桥事变〞“九·一八事变〞：１９３１年９月１８日,日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻,接着对我国东北地区进行大规模武装侵略.这就是震惊中外的“九一八〞事变. “七七卢沟桥事变〞：1937年7月7日晚11时左右,在北平〔现北京〕西南卢沟桥一带进行挑衅性军事演习的日军以一名士兵失踪为借口,要求进入宛平县城搜查,被中国驻军拒绝,日军随即炮轰宛平城并向卢沟桥一侧的中国守军发动进攻.中国驻军第二十九军三十七师〔冯治安师〕吉星文团,在营长金振中率领下,奋起还击,从此揭开了中国人民抗日战争的序幕. 4、说出中外描写战争的著名作品中国：杜鹏程?保卫延安?、吴强?红日?、曲波?林海雪原?、知侠?铁道游击队?等.国外：俄国列夫·托尔斯泰?战争与和平?；法国大仲马?三个火枪手?前苏联尼·奥斯特洛夫斯基?钢铁是怎样炼成的?；荷兰安妮·弗兰克?安妮日记?5、古今描写战争的诗词〔1〕、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.〔唐·王昌龄?参军行?〕〔2〕、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.〔南宋·辛弃疾?破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之?〕〔3〕、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.〔唐·李贺?雁门太守行?〕〔4〕、朔气传金柝,寒光照铁衣.〔?木兰诗?〕〔5〕、红军不怕远征难,万水千山只等闲.〔毛泽东?七律·长征?〔6〕、假使我们不去打仗,敌人用刺刀杀死了我们,还要用手指着我们骨头说：“看,这是奴隶！“〔田间?假使我八产不去打仗?〕6、战争名言〔1〕、是故百战百胜,非善之善者也；不战而屈人之兵,善之善者也.〔春秋·孙武〕〔2〕、得道者多助,失道者寡助.〔战国·孟子〕〔3〕、天时不如地利,地利不如人和.〔战国·孟子〕〔4〕、正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政.〔法国·巴斯卡〕〔5〕、用兵之道,攻心为上,攻城为下；心战为上,兵战为下.〔三国·诸葛亮〕〔6〕、兵民是胜利之本.〔毛泽东〕7、军事成语草木皆兵马革裹尸赤膊上阵乌合之众打草惊蛇四面楚歌用兵如神有勇无谋全民皆兵声东击西攻其不备出其不意坚壁清野揭竿而起8、说出与下面的成语故事、历史事件或小说情节有关联的主要人物闻鸡起舞〔〕破釜沉舟〔〕投鞭断流〔〕多多益善〔〕“空城计〞〔〕“苦肉计〞〔〕“连环计〞〔〕四面楚歌〔〕揭竿而起〔〕过五关斩六将〔〕土牛木马〔〕草木皆兵〔〕万事俱备,只欠东风〔〕（二）、让世界充满爱1、写出含有爱的成语爱屋及乌仁者爱人爱莫能助爱不释手爱财如命2、写出关于“爱〞的名言〔1〕、人生如花,而爱便是花的蜜.―――(英)莎士比亚〔2〕、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源. ——周恩来〔3〕、科学没有国界,科学家却有国界. ——巴甫洛夫〔4〕、爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜.－－〔法国〕罗曼·罗兰〔5〕、爱祖国高于一切.——〔波兰〕肖邦〔6〕、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.――?孟子?〔三〕、说不尽的桥1、桥的种类：梁桥、浮桥、吊桥、拱桥、立交桥3、关于桥的诗歌〔1〕、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.――〔元马致远〕〔2〕、金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒.―――毛泽东?七律·长征?〔3〕、一桥飞架南北,天堑变通途. ――――毛泽东?七律·游泳?〔4〕、驿外断桥边,寂寞开无主. ――――陆游?咏梅?4、关于桥的俗语〔1〕、船到桥头自然直.〔2〕、你走你的独木桥,我走我的阳关道.〔3〕、桥归桥,路归路.〔4〕、多一个朋友多一条路,结一个仇人拆一座有桥.〔5〕双桥好走,独木难行.5、关于桥的谚语、歇后语〔1〕、年轻人,我走过的桥比你走的路还多.〔2〕、桥头上跑马―――走投无路〔3〕、桥孔里插扁担―――担当不起〔4〕、桥是桥,路是路―――一清二白6、关于桥的成语船到桥头自然直牵线搭桥过河拆桥修桥补路过桥抽板桥归桥,路归路7、关于桥的新词商桥：是以商业沟通的桥梁.书桥：是以书来沟通的方式.经济桥梁：是指经济上互通信息的桥梁.连心桥：是人与人心灵之间沟通的桥梁.农桥：是连接人与桥的了解,通过这种途径了解农业.〔四〕、走上辩论台A、上网利弊谈1、网络的正面影响第一,互联网为青少年提供了求知和学习的广阔校园.在互联网上的虚拟学校中上课,目前已成为国外大、中学校的一种新奇的教育模式.诸多的网上学校的陆续建立,为青少年的求知和学习提供了良好的途径和广阔的空间.〔2〕、互联网为青少年获得各种信息提供了新的渠道.获取信息是青少年上网的第一目的.当前青少年的关注点十分广泛,传统媒体已无法及时满足青少年这么多的兴趣点,互联网信息容量大的特点最大程度地满足了青少年的需求,为青少年提供了最为丰富的信息资源.现在,互联网正在成为青少年获取种种信息的最正确来源.〔3〕、互联网有助于青少年不断提升自身技能.在互联网上,我们几乎可以找到涉及人类生活的所有方面的各类信息,对能够熟练使用计算机的青少年来说,可以说是取之不尽、用之不竭、学之不完的知识宝库.〔4〕、互联网有助于拓宽青少年的思路和视野,增强青少年之间的交流和沟通,增强青少年的社会参与度,开发青少年内在的潜能.2、负面影响〔1〕、互联网对青少年的人生观、价值观和世界观形成的构成潜在威胁.互联网是一张无边无际的"网",内容虽丰富却庞杂,良莠不齐,青少年在互联网上频繁接触西方国家的宣传论调、文化思想等,这使得他们头脑中沉淀的中国传统文化观念和我国主流意识形态形成冲突,使青少年的价值观产生倾斜,甚至盲从西方.长此以往,对于我国青少年的人生观和意识形态必将起一种潜移默化的作用,对于国家的政治安定显然是一种潜在的巨大威胁.〔2〕、互联网使许多青少年沉溺于网络虚拟世界,脱离现实,也使一些青少年荒废学业. 〔3〕、互联网中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和平安构成危害和威胁.当前,网络对青少年的危害主要集中到两点,一是某些人实施诸如诈骗或性侵害之类的犯罪；另一方面就是黄色垃圾对青少年的危害.B、克隆的利与弊1、克隆的利〔1〕培育优良畜种和生产实验动物；〔2〕生产转基因动物；〔3〕生产人胚胎干细胞用于细胞和组织替代疗法；〔4〕复制濒危的动物物种,保存和传播动物物种资源.在不久的将来,克隆技术技术将可以用来治疗糖尿病、中风、癌症、爱滋病、心脏病以及诸如帕金森综合症等精神疾病,并极大改变现有的器官移植理论和治疗手段,给人类带来福音.2、克隆的弊〔1〕、在理论上,克隆技术还很不成熟.〔2〕、在实践中,克隆动物的成功率还很低,生出的局部个体表现出生理或免疫缺陷,而且动物的残废率相当高并伴有早衰现象等.〔3〕、克隆有悖于生物多样性的原那么,引发新的疾病.〔4〕、克隆人可能会引起许多有关的伦理、道德和法律等问题.〔五〕、莲文化的魅力1、荷花的别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、2、荷花的象征：〔1〕、象征高洁,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖〞；〔2〕、是友谊的象征和使者.3、关于荷花的古诗词〔1〕、涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁？所思在远道.?古诗十九首?〔其六〕〔2〕、采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如许.?西洲曲?〔南朝乐府民歌〕〔3〕、清水出芙蓉,天然去雕饰.〔李白?书怀赠江夏太守良宰?〔4〕、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.〔杨万里?晓出净慈寺送林子方?〕〔5〕、兴尽晚回舟,误入藕花深处.〔李清照?如梦令?〕4、莲花与佛教的关系佛祖释迦牟尼结迦趺坐莲花台；观世音菩萨从莲台.〔六〕、怎样搜集资料1、记住中秋节、春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节的日期、起源、传说故事.2、有关节日古诗句〔1〕、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.〔王安石?元日?〕〔2〕、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.〔杜牧?清明?〕〔3〕、遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人.〔王维?九月九日忆山东兄弟?〕〔4〕、待到重阳日,还来就菊花.〔孟浩然?过故人庄?〕〔5〕、明月几时有？把酒问青天.〔苏轼?水调歌头·明月几时有?〕〔6〕、但愿人长久,千里共婵娟.〔苏轼?水调歌头·明月几时有?〕3、记住三峡的组成、长度、著名风景、有关传说.4、关于三峡的诗歌〔1〕、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.〔李商隐?夜雨寄北?〕〔2〕、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.〔李白?早发白帝城?〕〔3〕、更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖.〔毛泽东?水调歌头·明月几时有?〕〔4〕、汉水波浪远,巫山云雨飞.〔李白?江上寄巴东故人?〕〔5〕、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.〔杜甫?闻官军收河南河北?〕参考答案：〔一〕8、祖逖项羽符坚韩信诸葛亮周瑜庞统项羽陈胜、吴广关羽诸葛亮符坚诸葛亮。

人教版八年级上册一单元作文：世界何时铸剑为犁
世界何时铸剑为犁？
世界上有各种各样的人，每个人都有自己的看法和想法。

有些人认为，只有在冲突、战争和痛苦中才能铸剑为犁，而有些人则认为，只有在和平、友谊和理解中才能铸剑为犁。

我认为，世界何时铸剑为犁取决于我们自己。

如果我们能够放弃仇恨，摒弃偏见，坚持和平，尊重他人，拥抱友谊，那么世界就会变得更美好，我们就可以真正的“铸剑为犁”。

当我们学会接纳彼此的差异，抛弃敌对思想，让友谊和理解在世界上传播，就能让世界变得更美好。

只有当我们把和平、友谊和理解融入我们的思想，让它们在世界上传播，才能真正的“铸剑为犁”。

综合性学习《世界何时铸剑为犁》教案2综合性学习?写作?口语交际世界何时铸剑为犁我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。

就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次!在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。

在中国，九一八的炮声、七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声，时时使我们警醒。

21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。

世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻?请大家根据自己的兴趣和条件，在老师的指导下，有选择地开展下面的活动。

一、古今战争知多少以下三项活动任选其一。

通过讨论，可以使我们对战争有一个初步的认识。

1 在书店、图书馆、网上查找资料，了解一下人类历史上发生过哪些大规模的战争。

重点探究第二次世界大战，了解战争发生的原因、经过和结果，认识它对人类历史发展产生的影响。

2 战争，有正义和非正义之分。

日本帝国主义侵占我国领土，杀害我国同胞，是非正义的战争；中国人民奋起反抗，消灭敌人，是民族自卫，是正义战争。

请就中国人民的抗日战争，探究以下问题：为什么会发生这场战争?中国人民为此付出了怎样的代价?谁该对这场战争负责?3 邓小平说，和平与发展是当今世界的主旋律。

但形势不容乐观，世界范围内仍时时燃起战争的硝烟。

请你关注近几年媒体有关战争(如海湾战争、科索沃战争、反恐战争等)的报道，了解主要情况，谈谈你的看法。

二、记住历史，珍惜和平和平阳光普照下的我们，要记住过去，珍惜今天。

请从下面三项中选择一项，开展活动。

1 在你的家乡附近，也许就有不同历史时期留下的战争遗址，如长城、虎门销烟池等。

班上可以组织实地考察，寻访战争遗址。

事前查找资料，访问当地老人，了解情况；考察中拍摄资料，做好记录；考察结束后写一篇日记，记下自己的见闻和感触。

2 如果有条件，了解一下你周围有哪些健在的老红军、老八路、老解放军、老志愿军等革命老人，或登门拜访，或请他们来学校，听听他们对那段峥嵘岁月的回忆。

世界何时铸剑为犁这是一次传奇的游行，这是一段黑暗的历史，这是人类不可谅解的过去。

18世纪，一位航海探险家环游了四个异国风土，领略了别具一格的异国风情。

小人国里大臣们的勾心斗角、自私自利，大人国国王的虚伪贪婪、野心勃勃，飞鸟国科学家的荒诞不经、颠倒黑白，只有在慧骃国里，主宰者马统治着人类。

在那个世界里，没有自私，没有虚伪，没有荒诞，没有战争。

一路走来，从勒皮他来到慧骃国，从黑暗走向光明，种种的辛酸与痛苦也只有他本人知晓。

当被别人当作怪物要被处死时，当被国王当作玩偶娱乐时，当看到科学家一个个不合实际的实验时，唯独这位智者一次又一次地抵抗，一次又一次地反驳，一次又一次地呐喊。

但当看到依旧迷途不返的人类，甚至嘲笑他的无知时，他深深地失望了。

他再次扬帆起航，他要离开这里，离开黑暗。

当光明来临时，他找到了知己，他们促膝长谈，他们认为人类只是一个骄傲自大、邪恶肮脏的畜生，只是那个杀人如麻爱战争的恶魔。

在夸张而又疯狂的笔墨下，作者斯威夫特向我们呈现出一张丑陋的嘴脸：英国国内你争我抢、尔虞我诈，想要对世界进行统治和剥削的狼子野心，一大堆的阴谋、混乱、谋害、屠杀、残忍，让英国乃至全世界变得乌烟瘴气、民不聊生。

人类的虚伪和堕落让那时的社会逐渐衰败。

无数支剑从人们手中挥出，发出铮铮寒意，穿透了人们的心房。

那时，世界很冷……当今社会，经济腾飞，快速发展，仍然少不了一些犯罪分子：小偷小摸、拐卖儿童、网络诈骗、持刀杀人。

若每一个人都放下邪念，每一个人都心怀善意，做到“不独亲其亲，不独子其子”，多一份热情，少一份冷漠；多一份真诚，少一份虚伪；多一份微笑，少一份哭泣；多一份思考，少一份悔恨；多一份爱心，少一份忧心，我们的世界就会不再寒冷、不再单调、不再冷漠。

我们会和慧骃国，不，我们会比慧骃国更有智慧，更有爱。

铭记历史，展望未来，记住“前事之鉴，后事之师”。

作为21世纪的接班人，更应以“世界和平”为己任，推动时代前进的步伐；以现在加倍的努力，去弥补不可原谅的过去；以手中犁具的温暖去感化铁剑的寒意，为世界贴上新的标签“和平”。

世界何时铸剑为犁作文600字世界何时铸剑为犁作文600字优秀又见硝烟，它永久多过美丽、绚烂的焰火。

又见刀枪，它永久多过代表着勤劳的犁刀。

又见怒火，它永久多过代表着平和的绿枝。

国际何时铸剑为犁？再不让硝烟笼罩焰火，再不让刀枪胜过犁刀，再不让怒火焚烧绿枝。

王昌龄在《军行》中写到：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

”精粹的言语，执着的精力，令他名垂青史。

但是，跟着《军行》传下来的，一起还有战役的悲惨与严酷。

咱们何不去拥抱平和，改动这已被战役糟蹋得千疮百孔的国际，在咱们心中，早已被刻画下战役的道道纹理，即使是在这较为平和的年代，它虽披了一道富丽的锦袍，可上面却布满了虱子。

战役无处不在，即使人们都在呼吁平和。

就在曩昔不久20的世纪，全国际产生的巨细战役不下400余次，让人感到毛骨悚然。

就在迎来新世纪的今日，朝鲜自以为是的核试验成功，是乎?卫了高丽民族的庄严，但他们是拿国际平和、安稳和安全做赌本。

聂华苓在《亲爱的爸爸妈妈》中写道：“人，是健忘的。

不记仇，很对。

但是，不能忘掉。

”也是为了让咱们从战役的怪圈中跳出来，让国际平和不是愿望。

战役，又有什么好呢？漫天的硝烟，遮盖了蓝天，昏暗了阳光，夺走了温暖。

用它来解决问题，终究只能是同归于尽。

日本对珍珠港的无理，令美国遭受羞；美国对广岛的报复，更是令日本大片沉寂。

硝烟散尽，只能望着那堆废墟生叹。

不错，这些是可以恢复的，或许，他们的新生命会更美，但是，咱们不行否认，在人类的心灵，已被深深地划上一道不行磨灭的伤口。

咱们要学会和气，学会体谅，不再让怒火遮盖双眼，不再让硝烟弥漫国际。

北风凄凄，白雪飘飘。

一位白叟正在一片天寒地冻里坐着，两瓣嘴唇还在轻轻地颤抖。

一种精疲力竭的声响从她的嘴里时断时续地飘出来。

那是一种怀念的声响，那是一种母亲对儿子的怀念。

她的儿子被抓去放逐已三年了，毫无音讯，直到前天她才得知儿子已在前哨上战死的音讯。

逝世，这是战役的粗茶淡饭。

国际何时铸剑为犁放眼观全国，全国三分。

世界何时铸剑为犁开场白世界何时铸剑为犁的开场白我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。

就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。

在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。

“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。

战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。

世界何时才能铸剑为犁，和平永驻21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。

在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。

他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。

在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。

他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。

-爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。

血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日写《世界何时铸剑为犁》一段简短精辟的开场白，不要太长 70字左右九一八的炮声；七七卢沟桥的枪声；南京大屠杀事件；1945年8月15日，日本帝国-向全世界宣布投降；就在刚过去的20世纪，全世界发生了大小战争总共不下400次在战争中，人类更是付出了惨痛的代价。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸，远远多余鞭炮声和礼炮声。

21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。

世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻“世界何时铸剑为犁”主题班会，主持人的开场白“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前一矗立了四十多个春秋,但和平的钟声并未向全世界的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公里和正义.这是为什么呢?这或许就是那些喜欢占领别人国土,占有欲强的国家所为.就如美国吧!他打伊拉克的理由不是很烂么.说人家的核武器会威胁到全世界的安全,所以要对伊拉克宣战.其实他们口上说是为了世界人们的安全,实际上还不是为了自己国家的利益.这种行为是可耻的,这更是阻碍了我们的和平的日子.有人说，战争有如一枚硬币的两面,一方面是促进了科技的发展,另一方面又阻碍了社会的进步.促进科技发展是对于胜利国家而言.但战败的国家呢?他的经济、科技这些又怎么办.战争的确不是好事情,和平不好么?为什么那些人怎么喜欢战争呢?或许战争能带给你很大的的收获,但是平民百姓是无辜的.他没必要跟你一起受苦受难啊.记得有人问过我,你认为将来的世界是否会有永久的和平?我当时没多想.现在想起来了,我想应该会有的,但要看那些爱占领别人国土的人怎么看了.只要他们野心小一点,想和平的心愿大一点,那世界就会充满爱.铸剑为犁终有日,让我们携手创造这个不算奇迹的奇迹吧!一段以世界何时铸剑为犁的语文实践活动的开场白有句话说\"我们不怕战争,但我们反对战争!的确如此,不管是一个国家,一个民族,一个城市都不会惧怕战争,因为我们有着伟大的团结精神,不管你的力量多么强大都比上一个国家,一个民族,一个城市的团结力量.但我们反对战争.在联合国总部前,\"铸剑为犁\"的雕像已矗立了四十多个春秋.可是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起,战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义.世界上没人希望战争.战争是残酷的,是可怕的,是悲惨的.战争一旦爆发,就以为着将有不少人失去家园,失去亲人,失去生命.一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的,可是对一位母亲而言,是她的一切.一场战争的到来,并不是意味能给这个国家带来幸福,大多是残酷的事实.九千年了,科技不断提高,而战争也并不减少.为什么人类不能和平共处呢?不管是世界大战,还是反恐战.说来说去,还不就是图一个\"利\".中国的领土广大,为此遭受日本人的侵略,可今天日本人却光明正大的说是为了自卫:伊拉克因为国家中有大量的石油,石油是世界上最值钱的东西.美国人为了得到大量的石油,攻打伊拉克,而且还华丽的说是为了打击 -的组织.这些\"强盗\"的理由多么冠冕堂皇,多么可笑啊! -有时候会是强盗,而人民永远不会是强盗\"这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话.没人希望爆发战争,看到战争.人们渴望和平的钟声早日敲起,希望这世界早日没有战争!世界何时铸剑为犁何时铸剑为犁就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。

八年级上册语文第一单元作文世界何时铸剑为犁1000字八年级上册语文第一单元作文世界何时铸剑为犁1000字题记：——和平，是打出来的。

那和平的使命，经交给它。

“战争”在铁匠的大锤，锻造磨练中发出嘶哑的吼叫。

铁匠把通红的它浸在水中，“呲——”的一声，金属与水发生的激烈碰撞。

和平，诞生了！世界阳光洒洒，花鸟虫兽齐乐。

夜幕降临，万物生灵俱寂。

世界实在是奥妙之极。

自打人类开始主宰世界，更是变得绚丽多姿，精彩连连。

人，促进了世界历史的进步，加快了时代发展的脚步。

从旧石器时代至新工业，再到如今的大时代。

其间不断交替更新的文明，我们必须承认大多数的跨时代是战争所促进的。

上古时期蚩尤黄帝大战，潜心发明指南车辨识雾途。

春秋时期黄烟四起，却又有百家争鸣而掀起文学浪潮。

中国近代，各国列强带给中国沉重的灾难，却是唤醒了中华雄狮，奋发图强。

战争更多“给予”我们的是悲痛；是苦涩的回忆；是永远无法弥补的创伤。

何时抗日的第一枪打响后，激烈的战火让多少无辜的百姓付出生命，让多少人民无家可归失去亲情的温暖。

那些噩梦般的生活终于在建国那一刻结束了！六十多年来，中国以和平为治国之本。

人民脱离苦难，国家走向富强。

与此同时。

伊拉克，伊朗，叙利亚等石油大国却蒙受着乱理之争。

遭到经济军事强国的种种压迫。

那些患难的人们受尽了苦头。

中国送给了他们同情怜悯，却无能为力。

我们，他们。

心中都有一个疑问：“世界何时铸剑为犁？”铸剑面对无尽的人为灾难，我们不可能断然地去制止它。

正如现在钓鱼岛系列事件所引起的轩然大波，我就觉得有一个值得深思的问题。

“为什么没有日本与美国的夏威夷岛之争呢？”。

因为我们国家军事力量不够强大，经济力量相对薄弱。

我们应该不断强化巩固国家基础实力，发展更高的科技。

相信，那些有意寻滋挑事的国家绝不会轻举妄动。

同时，我们也应该加强国民教育，提高国民素质。

这会提升我们民族的形象，完全屹立在世界民族之上。

要知道，人民代表国家，这折射出的是我们有良好的精神面貌。

《世界何时铸剑为犁》教案一、教学目标：1. 让学生了解世界历史上的战争与和平状态，以及人们对和平的追求。

2. 培养学生对和平的热爱，提高他们的历史素养。

3. 引导学生思考如何为实现世界和平作出贡献。

二、教学内容：1. 战争的起源与发展：介绍人类历史上的重要战争事件，如三次世界大战、冷战等。

2. 和平的追求：介绍世界各国为实现和平所采取的措施，如联合国成立、国际法的发展等。

3. 我国外交政策：介绍我国积极参与国际事务，推动世界和平与发展的外交政策。

4. 青少年与和平：讨论青少年如何在学习、生活和社会实践中践行和平。

三、教学重点与难点：1. 教学重点：让学生了解世界历史上的战争与和平状态，以及人们对和平的追求。

2. 教学难点：引导学生思考如何为实现世界和平作出贡献。

四、教学方法：1. 讲授法：讲解战争与和平的历史事实，分析和平的重要性。

2. 讨论法：组织学生就青少年如何践行和平展开讨论。

3. 案例分析法：通过分析具体案例，使学生了解战争给人类带来的痛苦，增强他们对和平的渴望。

五、教学过程：1. 导入：简要介绍世界历史上的战争与和平状态，引发学生对和平的思考。

2. 新课导入：讲解战争的起源与发展，让学生了解战争的历史背景。

3. 案例分析：分析战争给人类带来的痛苦，增强学生对和平的渴望。

4. 课堂讨论：组织学生就青少年如何为实现世界和平作出贡献展开讨论。

5. 总结：总结本节课的主要内容，强调和平的重要性。

6. 课后作业：布置思考题，让学生进一步深入思考世界和平的问题。

六、教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在讨论中的参与情况，了解他们对和平的认识和看法。

2. 作业完成情况：评估学生对课后作业的完成质量，检验他们对课堂内容的理解程度。

3. 小组讨论：评估学生在小组讨论中的表现，包括团队合作能力和创新思维能力。

七、教学资源：1. 历史资料：提供关于战争与和平的历史资料，帮助学生深入了解相关事件。

2. 视频资料：播放有关战争与和平的纪录片，让学生更直观地感受战争的残酷和和平的美好。