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世界何时铸剑为犁何为“铸剑为犁”？其实铸剑为犁就是说明世界人民渴望和平，厌恶战争。
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时战踏着公理和正义，这是为什么？看！古代，中国人为了所谓的金钱名誉，不停地明争暗斗，一些皇室子弟为了皇位，不惜兄弟相残，曹植的“本是同根生，相煎何太急。
”就写出了其中的辛酸是不可言喻的……近代，外国为侵占中国的领土，企图吞并中国，花费了大量人力，物力，用来同中国作战，不知牺牲了多少无辜的性命，浪费了多少财富，看一看：林则徐的虎门销烟之后，国中与外国，战斗了几年，同样足徒劳无功，外国侵略者入侵中国，踩在中国人的尸体上抢走了园明园内的大量奇珍异宝，还烧毁了园明园；南京大屠杀死在外国人手中的无辜中国人有三十万以上。
三十万！这个惊人的数目，只是外国人为了侵略中国而残杀的……这种种血的教训难道还不能体现世界和平的重要性吗？在现在，这战斗的锋义仍在不停地燃烧着，被战争害得家破人亡，妻离子散的人也不断地在增加，这一切令人心寒。
美国攻打伊拉克，也牺牲了不少美国人和伊拉克人的性命。
其原因是因为布什怀疑伊拉克藏有大规模杀伤性武器，难道仅仅一个怀疑就可以爆发一场惨绝人寰战争吗？这一切难道就没人想过吗？近来一些恐怖分子，炸伤，炸死了1200多名俄罗斯中学生。
难道这些手无寸铁的学生有错吗？这一切难道就不令人深思吗？……我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界的枪声，炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。
就在过去的20世纪，全世界发生的大大小小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。
21世纪的今天，我们更加热爱和平。
试问：世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？。
人教版语文八年级第一单元写作指导“世界何时铸剑为犁”写作指导及例析重庆市邓大林【写作指导】“世界何时铸剑为犁”是对和平的呼唤，对战争的厌恶。
所以，写这一单元的作文，我们一定要把握好“热爱和平，反对战争”的主题。
本文从表现主题和写作技巧两个方面进行讲解。
一、表现主题1．写战争给人民带来的痛苦，表达我们对和平的呼唤每一场战争，总会有成千上万的人惨遭不幸。
如第一次世界大战，战争伤亡3000余万人；第二次世界大战，死亡5100多万人。
在我国的抗日战争时期，日本帝国主义烧杀抢掠，仅在南京大屠杀中，就有30万中国人惨死在日本侵略者的刀枪之下。
近年来，美国对伊拉克的战争，也使伊拉克人民陷入无尽的痛苦深渊之中。
总之，战争给人民的生活带来无尽的痛苦。
我们可以历史材料为依托，通过对一些战争事件的刻画或评述，表现战争给人民带来痛苦的主题。
2.通过战争中英雄人物的故事，激发爱国主义精神当我们的主权受到外来列强侵略之时，总会涌现出许多具有高度爱国主义精神的英雄人物。
一身抗金的“精忠报国”英雄岳飞；虎门战役抗英英雄关天培；掩护战友牺牲的抗日英雄杨靖宇；宁死不出卖战友的刘胡兰；舍身炸暗堡的董存瑞……我们可以通过讲述故事或发表议论，表达我们对革命先烈的敬仰之情；并通过写英雄故事，激发我们学习先烈的爱国主义精神。
3.通过描写战争，学习人民的智慧战争是力量的抗争，更是智慧的较量。
在我国历史上许多战争，集中凸现了人民的智慧。
如曹刿的一鼓作气；孙膑的围魏救赵；诸葛亮的空城计；毛泽东的诱敌深入……均是智慧战争的典范。
我们要通过我们的作文，表达对他们的学习和赞扬之情，并把学习的智慧，运用于我们的学习生活和工作中。
二、表现技巧1.借用古诗词，以散文行文散文是近年话题作文中运用得十分普遍的一种文体。
在散文中如能适当地引用一些古诗词，则会使文章显示出深厚的文化底蕴，闪烁着智慧的火花。
如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、“将军百战死，壮士十年归”、“天时不如地利，地利不如人和”、“红军不怕远征难，万水千山只等闲”等等，如将这些诗词恰当地运用在的文章里，就能起到锦上添花的作用。
世界何时“铸剑为犁”——八年级上册语文第一单元作文四十多年前，在联合国总部前，立上了一个雕像。
雕像中的人正在把手中的剑用锤子铸成犁，这就是著名的铸剑为犁。
但在这四十个春秋中，世界各地依然在发生战争。
就我知道的来说就不下十个。
如：六日战争；1998年-2000年，非洲国家埃塞俄比亚和厄立特里亚的边境战争；911恐怖袭击；2003年3月20日，美英盟军同样没有得到联合国授权的情况下发动对伊拉克的进攻，料想中的伊顽强抵抗没有出现，伊拉克军及撒达母政权迅速瓦解，撒达母时代终结……美国人用最直接的方法夺得了自己想要的。
为什么会有战争呢？对啊，这一切是为什么呢？我认为这一切都源于人类的不信任和人类的不满足，就是欲望。
在欲望的驱使下，强大攻击弱小，发达国家攻击发展中国家，甚至恐怖组织袭击无辜的百姓。
这才导致了战火和死亡仍在上演，和平总是无法遍布世界。
孔圣人说过：“己所不欲勿施于人。
”从小家长也教导我们别人的东西是不能拿的。
如果面积小的发达国家不为了领土去攻打面积大的发展中国家，美国不为了石油攻打石油生产国，政府相信本国百姓，国家之间互相信任，互相帮助，而不是恃强凌弱，那么永远的和平便利我们不远了。
我觉得强国打弱国，这是一个国家素质的问题，是国家首脑的问题，说明那个国家的经济、科技虽然很发达，国家的民族的精神品质还处在野蛮时期。
如果一个国家整体的素质没发展的话，科技和经济的发展简直是助纣为虐。
这便导致了战争依然在上演。
像我们中国古代，特别是明朝时期，虽然我们当时是世界上的强国，却从不欺凌弱小，和其他国家友好往来，这说明什么，说明当时的人有素质，当然有时候我们也会通过战争惩治恶人，比如日本（江山易改，本性难移啊）。
而被我们成为野蛮人的蒙古建的元朝，却不断侵犯其他国家，还残忍的屠城。
这就是素质、品质的差异。
总之，我认为只有人们提高了自身的修养，能克制欲望，这个世界的战争才会停止。
这世界应该铸一口大钟，悬挂在高远的天宇，按各大洲时差，每天朝暮响起。
这是一口和平的大钟，当人类杀戮和仇恨时，它就警醒世人。
人类是偏狭的、仇恨的、妒嫉的，每天每时每刻，几乎都有怨隙产生、争吵发生，大家都站在自己的立场上说话做事。
这是人类的本性，人类还没有找到共同的价值观，有的只是分歧和对立。
和平，不在上帝那里；和平，就在我们的内心里。
世界何时铸剑为犁？那人类用来屠杀的刀剑枪炮导弹，能转化为幸福的民用福利吗？对世界的无力感，是一种真实的感觉，它能帮助我们找到世界的本质。
人类自身的性情、脾气，能把我们人类自己逼疯。
人是最难改变的，尤其是大人，他的性格、脾性随着年龄的增加而积淀。
许多人一生都守着自己的脾性和世界作战，和自己作战，和朋友作战，和亲人作战，直到把自己干死，成为一个终极的孤独者。
报纸上有一个清晰的标题，谁逼谁谁活吞了17枚钉子。
我们改变不了人类的行为，只能叹息，深深地感到无力。
这个世界太狂躁太疯狂太不理性，不光是我们身处的这个世界，我们不在场的那些世界，另一个空间场景里的世界，莫不如此。
想改变世界的人当然有，他们是政治领袖，或者年青人。
有公益心的人也经常看到，他们是一些志愿者，我钦佩他们，他们会竭力想让这个世界更美好。
但他们都是在社会的层面，很外层地干预这个世界。
不像艺术家和文学家，从人类的灵魂、性情深处，着手解剖人性的弱点和缺陷。
那些个小家庭小相处里的矛盾纠纷，一点也不比巴以问题简单，不比叙利亚的内战平和。
房屋拆迁，一老娘拿了100万的钱，大女儿来哭来要，老娘说，已经给了你47万，现在，不要看到你了，你走开！90岁的老娘后来在地下打滚，逼大女儿走。
一个女人要和一个她认为没用的男人退婚，但不退彩礼，因为最初提出分手的是他。
一个离婚的女人要霸占一个年轻的小男人，并要他承诺对自己好一生，不许在外面找女人。
还有，两家造房，为地界吵架打架，双方全家参战，一女高中生长得很秀气，也参战揪打。
人长大了，总是要打架的。
世界何时铸剑为犁作文第一篇：世界何时铸剑为犁？大家好，今天我来谈谈世界何时铸剑为犁这个话题。
我们知道，铸剑为犁的意思就是放弃战争和暴力，向和平发展，为农业生产和人民生活服务。
那么，何时才能实现这一目标呢？首先，我们需要了解世界的现状。
当今世界，虽然许多国家已经发展到了以和平发展为目标的阶段，但也有很多国家还处在战争和暴力的状态中。
造成这种局面的原因，既有历史上的原因，也有现实中的原因。
历史上的原因可能是因为国家之间的矛盾和对立，而现实中的原因则可能是因为一些政治和经济利益的争夺。
那么，我们该怎么办呢？实现铸剑为犁的目标，首先需要我们从自己做起。
作为一个学生，我们应该努力学习知识，提高自身素质。
只有学有所成，才能更好地为祖国和人民的利益服务。
同时，我们还需要加强爱国主义教育，增强对祖国的热爱和责任感。
只有心系国家和民族，才能更好地为实现世界和平而努力。
另外，我们还要积极参与一些有益的活动，如志愿者活动等，来为社会作出贡献。
只有积极向上，才能更好地改变世界，实现铸剑为犁的目标。
总之，铸剑为犁的目标离我们很近，也很远。
只有我们不断努力，积极参与，才能让这个目标更快地实现。
让我们一起努力，让世界充满和平和爱！重点：1.分析现代世界的发展状态。
2.探讨实现铸剑为犁的方法。
3.呼吁大家能从自己做起，积极参与到社会的建设中。
用词分析：1.口语化的表达方式，更加符合学生的口吻。
2.使用了许多情感化的词汇，来引起读者的共鸣。
3.使用了一些近义词和形容词，来增强文章的表现力。
第二篇：铸剑为犁——一个共同的梦想大家好！我们都知道，铸剑为犁是一个古老而伟大的梦想，是人类一直以来所向往的和平之路。
然而，要实现这个梦想，需要我们的共同努力。
古代的人们常说“和而不同”，这种理念不仅体现了人类的智慧，更表明了人类对和平的向往。
同时，这也告诉我们，只有在尊重彼此差异的同时，才能实现和平。
当我们同样地面对着环境的变化、跨越文化的障碍和历史的痛苦时，我们才能共同铸造一个更加完美的世界。
