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外国教育史课程讲义17——现代欧美教育思潮19世纪和20世纪初，在欧美国家教育理论中，占据统治地位的是以德国教育家赫尔巴特为代表的教育理论。
1899年，实用主义教育的创始人，美国教育家杜威在《学校与社会》一书中，第一次使用“传统教育”一词来表示以赫尔巴特为代表的教育理论，并对其进行了批判，同时把他自己所主张的教育理论称为“现代教育”。
此后，在现代欧美教育理论中，开始出现了“传统教育”和“现代教育”的概念，并引起了“现代教育”理论和“传统教育”理论的反复论争。
随着20世纪社会政治、经济和科学文化的发展，特别是在第二次世界大战后，由于科学技术的突飞猛进，许多新兴学科的兴起，以及教育改革和发展的新要求，在欧美国家中先后出现了一些新的教育思想流派。
它们是西方现代工业文明中社会发展的产物。
它们力图从不同角度对教育的理论或实际问题作出各自的阐述，从而形成了空前活跃的教育思潮。
第一节改造主义教育改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独立的教育思想。
改造主义教育家自称是进步教育的真正继承者和亲密的盟友。
改造主义教育也以实用主义教育的一个分支而著称。
在1929年资本主义世界经济危机之后，美国经济萧条，社会动荡。
当时在美国教育界占据主导地位并产生广泛影响的实用主义教育和进步教育，首当其冲地因其强调以学生的直接经验为中心的教育而未能妥善处理社会改造问题受到了严厉的批评。
因此，一些原来坚持“儿童中心”理论的教育家在美国总统罗斯福推行的“新政”政策下，要求学校更加注意它的社会责任。
在1932年的进步教育协会全国代表大会上，康茨(G．S．Counts)作了题为《学校敢于建立一个新的社会秩序吗?》的著名演说，对当时的美国学校教育提出了挑战。
1934年10月，康茨又和拉格(H．O．Rugg)’等人组成一个称为“拓荒思想家”的团体并创办教育刊物——《社会拓荒者》。
他们在实用主义哲学的基础上，对实用主义教育和“进步教育”理论的具体论述作了修正，主张教育要少强调“儿童中心”，多强调“社会中心”，少关心“个人生长”，多关心“社会改造”。
西方教育史思想内容总结西方教育史思想内容总结：西方教育史思想是指从古希腊罗马时期开始，经过中世纪的基督教教育，再到现代教育形式的形成与发展的一系列教育思想观念和实践。
在这一历程中，西方教育思想经历了诸多变革和发展，对整个西方文化和教育体系产生了深远的影响。
古希腊时期，教育被视为人的基本素质的开发和培养，被赋予了“美德”的重要使命。
柏拉图提出了“国家的核心要保证守护者阶层受到高质量、全面的教育”的思想，他重视诗歌、音乐、体育等身心修养的培养，主张培养优秀的统治者和守护者。
亚里士多德则强调具体知识的传授，注重理论与实践的结合，并提出适应个体差异的教育原则。
中世纪的基督教教育，以教廷的宗教教育为主导，强调对信仰的传授和道德的教育。
教会成为唯一的权威，教育具有强烈的宗教色彩，注重培养人的虔诚与忍耐力。
修道院学校兴盛起来，成为中世纪教育的重要机构，负责对教士和僧侣进行系统的学术和宗教教育。
文艺复兴时期，人文主义思潮兴起，以人为中心的教育理念开始得到重视。
人文主义强调个人的全面发展，重视人的自由和个性，提倡以人的本性为基础的自由发展和真理的追寻。
二者相结合，形成了以贵族教育和职业教育为主的教育体系。
同时，文艺复兴对学术研究的推动，促进了大学的发展，使教育成为独立学科，并开始注重实践。
17世纪启蒙运动时期，教育改革开始兴起。
启蒙思想家们认为教育应以理性为主导，注重发展人的理性和批判思维能力。
教育应该使人具备自主的能力，追求真理和幸福。
教育改革的成果主要体现在法国和德国，法国的孟德斯鸠主张通过教育来改造社会，德国的康德主张以道德和公民担当为教育的目标。
19世纪，工业革命的兴起引发了对教育的新思考。
工业革命的到来导致了工人阶级的兴起，社会对教育的需求与日俱增。
教育的目标从贵族阶级的培养转向了广大劳动阶级和中产阶级的综合发展。
公立学校系统逐渐建立起来，普及义务教育成为全民教育理念的基石。
20世纪，发展到现代教育理论和实践。
西方近代的教育思想 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】拉特克是西方教育史上教育学理论的第一个倡导者。
致力于探究“数授之术”开拓教学理论，他的教学合重点在于探讨如何使所有的人最容易、最有效地获得知识和教养，是以教学的方法、技术问题为中心的。
1612年向法兰克福诸侯呈交的学校改革的奏书《改革学校和社会的建议书》中，自称“教学论者”，称自己的新的教学技术为“教学论”。
拉特克关于教学的方法与技术要尊重学科知识的性质，这一观点具有独创性和生命力。
他的自然教学法直接影响了夸美纽斯，并对整个近代教学论的发展产生了积极影响。
拉特克所倡导的教学论，是以教学的方法和技术为中心的。
它并非完全不谈教什么（教学内容），但重心是如何教。
夸美纽斯（1592-1670），捷克着名的民主教育家，西方近代教育理论的奠基者。
他是公共教育最早的拥护者，其理念在他所着作的《大教学论》中提出。
代表作有《大教学论》（1632）《母育学校》《泛智学校》《世界图解》。
《大教学论》是独立形态教育学的开始。
被誉为教育史上的“哥白尼”、近代教育之父、系统的教育学之父。
他尖锐地抨击中世纪的学校教育并号召“把一切知识教给一切人”。
提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。
夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。
泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。
他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。
夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。
