三国时代的诸葛亮与司马懿在街亭对战
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关于三国空城计的作文话说三国时期啊,那可是个英雄辈出、计谋满天乱飞的时代。
今天咱就来说说诸葛亮的空城计,那可真是一场让人惊掉下巴的智斗大戏。
那时候,诸葛亮带着蜀军出去打仗,结果一不小心,就把街亭给弄丢了。
这街亭一丢啊,那可就像房子没了大梁,危险得很呢。
诸葛亮身边的兵啊,少得可怜,就像那碗里剩下的几颗花生米。
可就在这个时候,司马懿带着大队人马气势汹汹地杀过来了,那场面,就像是一群饿狼朝着小羊羔扑了过来。
诸葛亮站在城楼上一看,心里想:“这可咋整呢?打是肯定打不过啊,我这点兵,人家一人吐口唾沫都能把我们给淹了。
”但是咱诸葛先生是谁啊?那可是智慧的化身,眉头一皱,计上心来。
他就吩咐手下的人,都不要慌,该扫地的扫地,该打开城门的打开城门,就像平常一样。
然后呢,他自己搬了把琴,坐在城楼上,就开始弹起琴来。
那琴音飘飘悠悠地就传出去了,仿佛在告诉司马懿:“你来呀,我可不怕你。
”司马懿带着兵到了城下,一看这情形,心里就犯嘀咕了。
他心里想:“这诸葛亮葫芦里卖的什么药啊?城门大开,里面安安静静的,他还在那悠闲地弹琴。
这里面肯定有诈,说不定城里埋伏了千军万马,就等着我进去送死呢。
”其实啊,司马懿要是真的带兵冲进去,那诸葛亮可就真的玩完了。
但是司马懿太小心了,小心得有点过头了。
你看他在城下犹豫来犹豫去,那表情就像吃了苦瓜一样难看。
他的那些手下都着急了,就说:“将军,冲进去吧,怕什么呀。
”可是司马懿摆摆手,说:“你们懂什么,诸葛亮这人诡计多端,这肯定是他的阴谋。
”最后啊,他想了又想,还是决定退兵。
就这么着,诸葛亮用一座空城,一把琴,就把司马懿的大军给吓跑了。
这事儿啊,传出去之后,大家都对诸葛亮佩服得五体投地。
都说诸葛亮真是太神了,能在这么危险的情况下想出这么绝妙的主意。
而司马懿呢,估计回去之后啊,越想越觉得自己太傻了,说不定还气得直跺脚呢。
这空城计啊,就像三国历史长河里的一颗闪亮的星星,让我们看到了诸葛亮的智慧,也让我们看到了司马懿的多疑。
诸葛亮智斗司马懿的典故
三国时期,蜀国的丞相诸葛亮和魏国的名将司马懿在濡须口展开
了一场智斗。
当时,秦琪、法正两位将军带着大批蜀军赶到濡须口,要与魏军
展开激战。
而司马懿派出的是仅有一千兵力的部队,看似相差悬殊,
但却隐含深意。
诸葛亮猜测到司马懿心中所想,便下令撤回蜀军,让司马懿深感
惊异。
他明白了诸葛亮的计策,于是下令停止进攻,让蜀军平安撤回。
这场智斗,诸葛亮利用心理战术成功诱使司马懿下令撤退,巧妙
化解了战争危机,展现了他的战略与智慧。
【文言文】空城计原文及翻译原文:虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。
翻译:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生疑惑。
使刚与柔相互交会,没有灾难。
此计运用此象理,是说敌我交会,相战,运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。
空城计讲的是《三国演义》的第九十五回,司马懿在夺取街亭后,乘胜连夺三城,直逼蜀军的后方机关西城。
诸葛亮来不及撤退,手下只有一些老弱残兵。
万分焦急时,诸葛亮忙命人把旌旗隐藏,又叫士兵把城门打开,派几名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。
诸葛亮领着两个小书童,到敌楼上弹起琴来。
知道消息后的司马懿便令三军原地停下,自己带一对人马前去观看。
看到此景后,司马懿十分疑惑,便令全军急忙撤退。
但又有人认为,诸葛亮兵出祁山,连连获胜,曹魏诸将无人敢迎战。
在危亡之际,曹睿不得已重新启用司马懿。
司马懿知道此次得到重用完全是诸葛亮的功劳。
所以司马懿害怕此战取得胜利后,魏明帝曹睿卸磨杀驴,所以才故意放走了诸葛亮。
事实上,街亭之战时司马懿远在洛阳,和发生地点相隔千里,与诸葛亮在街亭对战的是张郃,街亭失守后诸葛亮也迅速撤回了汉中,所以此空城计是虚构的。
据《三国志》记载,豫州刺使孙坚驻军鲁阳,准备讨伐董卓,在东门外为部将饯行时,董卓派骑兵前来迎战。
孙坚临危不惊,依旧行酒说笑,严令其部下不得妄动。
敌兵逐渐变多后,孙坚方才离座指挥部队有序撤入城中,董兵见孙坚军队临危不乱,不敢贸然进攻而被迫撤退。
孙坚这场战役也是一场著名的空城计。
公元前666年,楚国的公子元率兵攻打郑国。
郑国国力较弱,都城内兵力空虚,无法抵挡楚军的进犯。
上卿叔詹建议让士兵全部埋伏,并大开城门,摆出完全不设防的样子。
公子元赶到城下后认为不可贸然进攻,于是按兵不动。
这时,齐国接到郑国的求救信,已联合鲁、宋两国发兵,公子元闻报后急忙撤退。
在三十六计中,空城计意指虚虚实实的疑兵之计,是一种疑中生疑的心理战,多用于敌强我弱的情况。
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三十六计之空城计的故事空城计:意指虚虚实实,兵无常势。
虚而示虚的疑兵之计,是一种疑中生疑的心理战,多用于己弱而敌强的情况。
店铺为大家整理了三十六计之空城计的故事,希望大家喜欢。
【空城计原文】:虚者虚之,疑中生疑。
刚柔之际,奇而复奇。
注释①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为动词,使动,意为让它空虚。
全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生疑惑。
②刚柔之际:语出《易经·解》卦。
解,卦名。
本卦为异卦相叠(坎下震上)。
上卦为震为雷,下卦为坎为雨。
雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦名为解。
解,险难解除,物情舒缓。
本卦初六.《象》辞“刚柔之际,义无咎也”,是使刚与柔相互交会,没有灾难。
【空城计典故】:《三国演义》中写,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。
司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。
司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。
事实上,这只是郭冲在注解里编出的小故事,街亭之战时司马懿远在洛阳,攻克孟达后回驻宛城,和发生地点相隔千里,和诸葛亮对战的是张郃,孔明见街亭败绩,迅速撤回汉中。
所以,此事件本身是虚构的。
(且当时就有人质疑:司马懿如果真得到这样的机会,麾下十余万大军,把他围住不就完了? 派几个神射手过去射诸葛亮,或者派一个小队过去火力侦察一下,立即就可以拆穿诸葛亮的把戏,一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。
)另一种观点认为,这是作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事,而“郭冲三事”并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计,以司马懿在街亭之战时的所在地来否定“郭冲三事”实在是牛头不对马嘴。
另外,历史上也确有一些运用空城计成功的例子,如果“神射手”、“火力侦察”的质疑成立,那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立?故而不宜盲目否定“郭冲三事”的真实性。
【空城计解析】:张守圭接替战死的王君焕,正在修筑城墙,敌兵又突然来袭。
【语文知识点】空城计的故事梗概空城计的故事取自《三国演义》,后被用于三十六计,意指虚虚实实,兵无常势。
下面整理了空城计的故事梗概,供大家参考。
诸葛亮为实现刘备夙愿,率领大军北伐曹魏,但因错用马谡而失掉战略要地街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官和2500名士兵在城里。
诸葛亮传令,藏起旌旗,打开城门,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。
诸葛亮自己领着两个小书童,带上一张琴,到城上谈笑风生。
司马懿率先头部队到达城下,见状认为,诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。
现在城门大开,里面必有埋伏,于是撤退。
《三国演义》中写,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。
司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。
司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。
事实上,这只是郭冲在注解里编出的小故事,街亭之战时司马懿远在洛阳,攻克孟达后回驻宛城,和发生地点相隔千里,和诸葛亮对战的是张郃,孔明见街亭败绩,迅速撤回汉中。
所以,此事件本身是虚构的。
另一种观点认为,这是作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事,而“郭冲三事”并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计,以司马懿在街亭之战时的所在地来否定“郭冲三事”实在是牛头不对马嘴。
另外,历史上也确有一些运用空城计成功的例子,如果“神射手”、“火力侦察”的质疑成立,那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立?故而不宜盲目否定“郭冲三事”的真实性。
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【语文知识点】空城计的故事原文三国时期,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。
众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。
诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。
”于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。
又叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。
诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一把琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。
司马懿听后,笑着说:“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看。
离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。
左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘。
城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。
司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,令后军充作前军,前军作后军撤退。
他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。
现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。
还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
《空城计》选自《三十六计》。
《三十六计》或称《三十六策》,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。
它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
空城计,是一种被动作战的被动行为,当那些实力空虚、因遭受意外压力被迫走投无路的一方,采用此招,目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的损失。
由于此计具有很大的不确定性和风险性,有许多主动权和机遇还掌握在对方手里,因而,在万不得以的情况下,不宜使用空城计,同时,此计也不宜重复、多次地运用。
空城计的故事诸葛亮屯兵于阳平,把部队都派去攻打魏军了,只留少数老弱残兵在城中。
忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。
诸葛临危不惧,传令大开城门,还派人去城门口洒扫。
诸葛亮自己则登上城楼,端坐弹琴,态度从容,琴声不乱。
司马懿来到城前,见此情形,心生疑窦,怕城中有伏兵,因此不敢贸进,便下令退兵。
煮酒论英雄:这是我国著名历史小说<<三国演义>>第二十一回中所讲述的一则故事。
东汉末,曹操挟天子以令诸候,势力大;刘备虽为皇叔,却势单力薄,为防曹操谋害,不得不在住处后园种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计。
关云长和张飞蒙在鼓中,说刘备不留心天下大事,却学小人之事。
一天,刘备正在浇菜,曹操派人请刘备,刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。
曹操不动声色对刘备说,"在家做得大好事!"说者有意,听者更有心,这句话将刘备吓得面如土色,曹操又转口说,你学种菜,不容易,这才使刘备稍稍放心下来。
曹操说,则才看见园内枝头上的梅子青青的,想起以前一件往事(即"望梅止渴"),今天见此梅,不可不赏,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一会。
刘备听后心神方定。
随曹操来到小亭,只见已经摆好了各种酒器,盘内放置了青梅,于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了,二人对坐,开怀畅饮。
酒至半酣,突然阴云密布,大雨将至,曹操大谈龙的品行,又将龙比作当世英雄,问刘备,请你说说当世英雄是谁,刘备装作胸无大志的样子,说了几个人,都被曹操否定。
曹操此时正想打听刘备的心里活动,看他是否想称雄于世,与是说: 夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天下之志者也"。
刘备问,谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说:当今天下英雄,只有你和我两个!刘备一听,吃了一惊,手中拿的筷子,也不知不觉地掉下地下。
正巧突然下大雨,雷声大作,刘备灵机一动,从容地低下身拾起筷子,说是因为害怕打雷,才掉了筷子。
曹操此时才放心地说,大丈夫也怕雷吗?刘备说,连圣人对迅雷烈风也会失态,我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰,使曹操认为自己是个胸无大志,胆小如鼠的庸人,曹操从此再也不疑刘备了。
三国演义空城计简介《三国演义》是中国古代小说的经典之作,被誉为“中国古代小说四大名著”之一。
其中,空城计是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的一项经典谋略,被广泛传颂。
空城计是指在敌军进攻时,将城门敞开,城中不设防,让敌人认为城中有埋伏,从而使敌人产生畏惧,不敢轻易进攻。
这种计谋的关键在于敌人的心理,而非实际的军事力量。
在《三国演义》中,空城计的故事发生在蜀汉丞相诸葛亮和魏国大将军司马懿的对峙中。
当时,诸葛亮率领蜀汉军在街亭之战中战败,被迫撤退到汉中。
司马懿率领魏国军队追击蜀汉军,最终进攻到汉中城下。
此时,诸葛亮已经预见到了敌人的攻击,他下令将城门敞开,城中不设防,自己则在城楼上坐镇。
司马懿看到汉中城门敞开,城中不设防,认为诸葛亮已经设下埋伏,于是他下令撤退。
诸葛亮成功地用空城计迷惑了司马懿,保住了汉中。
空城计的成功,不仅在于诸葛亮的智谋,更在于他对敌人心理的深刻洞察。
他知道司马懿是一个非常谨慎的将领,他不会轻易进攻,更不会冒险攻城。
因此,诸葛亮故意将城门敞开,让司马懿认为城中有埋伏,从而产生畏惧,不敢轻易进攻。
空城计的成功,也是诸葛亮智谋的体现。
他在战争中不仅要考虑实际的军事力量,更要考虑敌人的心理和行为。
他通过空城计,成功地迷惑了司马懿,保住了汉中,为蜀汉的未来发展奠定了基础。
总之,空城计是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的一项经典谋略,被广泛传颂。
它的成功不仅在于诸葛亮的智谋,更在于他对敌人心理的深刻洞察。
空城计的故事,也为我们提供了一个重要的思路:在战争中,不仅要考虑实际的军事力量,更要考虑敌人的心理和行为。
管理故事:诸葛亮挥泪斩马谡
三国时代的诸葛亮与司马懿在街亭对战,马谡自告奋勇要出兵守街亭,诸葛亮心中虽有担心,但马谡表示愿立军令状,若失败就处死全家,诸葛亮才勉强同意他出兵,并指派王平将军随行,并交代在安置完营寨后须立刻回报,有事要与王平商量,马谡一一答应。
可是军队到了街亭,马谡执意扎兵在山上,完全不听王平的建议,而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。
等到司马懿派兵进攻街亭,围兵在山下切断粮食及水的供应,使得马谡兵败如山倒,重要据点街亭失守。
事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡,并自请处分降职三等。
纪律是一切制度的基石,组织与团队要能长久存在,其重要的维系力就是团队纪律。
要建立团队的纪律最首要的一点是:领导者自己要身先士卒维护纪律。
"纪律可以促使一个人走上成功之路。
"怡安管理顾问公司的陈怡安博士曾说过:"领导者的气势有多大,就看他纪律有多深。
"一个好的领导者必定是懂得自律的人,而且也一定是可以坚持及带动团队遵守纪律的人。
火炉面前人人平等,
本文由中国化工人才网整理。
三国时代的诸葛亮与司马懿在街亭对战,马谡自告奋勇要出兵守街亭,诸葛亮心中虽有担心,但马谡表示愿立军令状,若失败就处死全家,诸葛亮才勉强同意他出兵,并指派王平将军随行,并交代在安置完营寨后须立刻回报,有事要与王平商量,马谡一一答应。
可是军队到了街亭,马谡执意扎兵在山上,完全不听王平的建议,而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。
等到司马懿派兵进攻街亭,围兵在山下切断粮食及水的供应,使得马谡兵败如山倒,重要据点街亭失守。
事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡,并自请处分降职三等。
海伦•凯勒,一个可怜的女孩。
她从小双目失明,让她那美好的童年生活失去了欢乐。
她不知道这个世界是多么美妙,她不知道春天的花朵是多么艳丽,夏天的树林是多么繁茂,秋天的树叶是多么美丽,冬天的雪花是多么洁白…… 海伦•凯勒,一个顽强的女孩。
虽然黑暗像一堵厚厚的围墙,隔绝了她与外面沟通的道路,但她时常以这个目标自勉:在有生之日,要极力学会自立,在力所能及的情况下,尽量不去增添别人的麻烦。
正是应为这种目标,使她身残志坚,她不怕任何的困难,一直朝着这个目标去奋斗。
她的身体虽然不自由,但她的心是自由的。
在没有光明的世界里,她用顽强的精神战胜了黑暗,她又凭着自己的智慧,学习了许多知识,并且进入了剑桥女子中学,考进了哈佛大学。
写了两本自传,认识了马克•吐温……她的童年经历是多么悲惨,而她却觉得很快乐,很满足了,她对待任何事物总是以一种乐观的心情去面对。
海伦•凯勒要给我们这些看得见的朋友一个忠告:善用你的眼睛吧,就像明天你就要遭到失明的灾难一样,珍惜你有眼睛的每一天! 海伦•凯勒——一个度过了88年生命,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子,不仅毕业于哈佛大学雷德吉利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建立起一家家慈善机构,为残疾人造福。
她一生共写了14部著作,其中《我的生活》是她的处女作,这本书,被美国著名作家海尔博士评论为:1902年文学上最重要的两大贡献之一。