“既生亮,何生懿” 司马懿活活熬死诸葛亮

《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载，蜀汉建兴十二年（234年）2月间，第6次率军北伐的诸葛亮屯兵五丈原，与司马懿所率的魏军对峙于渭水之滨。

诸葛亮派人向司马懿屡下战书，邀他择期会战。

司马懿不为所动，坚持据险坚守，避免尽遣主力与蜀军决战的方针，每次均不予答复。

精明诡谲的司马懿从与蜀使对话中获得了重要信息，他对部下说：“诸葛亮食少事繁，身体已经疲惫、虚弱不堪，必不久于人世”。

果然不出司马懿所料，8月间，事必躬亲、积劳成疾的诸葛亮病倒了，而且病情严重，渐渐卧床不起。

后主刘禅得知消息后，立即派尚书仆射李福赶到五丈原去探视、慰问，并询问国事安排。

李福和诸葛亮谈了很长时间才回成都，没几天又匆匆返回五丈原军中来见诸葛亮，诸葛亮明白他是想询问自己死后由谁接班一事，于是他对李福说“我已知你来意。

前几日我俩虽然谈了很多，但仍有未尽之意。

你所要问的接班人选，我觉得蒋公琰（蒋琬）最合适”。

李福又问蒋琬之后谁可接替。

诸葛亮答：“费文伟（费袆）可以接替他”。

李福再问谁可接费袆，诸葛亮却默然无语，不再回答了。

李福告辞后，诸葛亮的病情愈发危重。

他自知将不久于人世，于是强撑病体，打起精神，亲自部署了蜀国北伐大军的撤退方案，又对自己死后的丧葬事宜做了安排，并留下遗嘱：“葬于汉中定军山，依山为坟，冢足容棺，敛以日常服装，不须随葬器物”。

没多久，诸葛亮病死五丈原，终年54岁。

诸葛亮殁后，杨仪、姜维谨遵他生前的安排秘不发丧，悄悄整顿兵马，缓缓向汉中方向后撤。

司马懿见蜀军主动回撤，以为进攻时机已到，急速率兵追赶。

蜀军早有安排，见魏军步步紧逼，立马调转军旗，擂响战鼓，后队变前队，摆出一副回师冲杀的阵势，司马懿害怕中了诸葛亮的诡计，遭其暗算，不敢死命出击，忙下令全军后退。

杨仪和魏延等魏军远去，方才重新整好队伍，从容不迫地率大军撤回到斜谷。

司马懿得知诸葛亮已死的确切消息后，又下令拔营追击蜀军，追了一段，发现蜀军在道路上洒满了铁蒺藜，人马踏上去就要被扎。

司马懿语诸葛亮的三次对决的故事司马懿是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。

善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。

小编收集了司马懿于诸葛亮的三次对决的故事，欢迎阅读。

第一次对决公元231年二月，诸葛亮第四次率军攻魏，包围了曹魏部署在祁山地区的贾嗣、魏平部，并用木牛运输粮草，以保障其后勤供给。

当时，曹魏的国家安全形势比较严峻，东南方向要防备东吴，西北方向还要防备鲜卑。

而恰恰在此时，主持对蜀汉作战的大司马曹真生病(历史上真实的曹真绝不是三国演义写的`那么无能)，于是魏明帝曹睿将司马懿从荆州调来，让其坐镇长安，统一指挥张郃、费曜、戴陵、郭淮等部，主持抵御蜀军。

对于这次军事行动，魏明帝对司马懿给与了高度信任，称“西方有事，非君莫可付者”(《晋书·宣帝纪》)。

司马懿接受重任后，即以主力救援祁山。

鉴于当时的军事态势和蜀军特点，司马懿认为蜀军远道而来，粮食有限，于是将此战的战略目标定位为：凭险坚守，不与蜀军主力决战，逼退蜀军就算完成任务。

诸葛亮得知司马懿进军的消息后，留下一部继续进攻祁山，自己则亲自率军迎战司马懿。

起初，司马懿部将郭淮、费曜等抄袭诸葛亮，但被诸葛亮击败，蜀军乘机收割了上邽的麦子。

随后，魏、蜀两军主力在上邽以东遭遇。

此时，司马懿在初战不利的形势下，立即收兵据险防守，不与诸葛亮交战，诸葛亮只得率军退回。

而司马懿也尾随诸葛亮到达卤城。

此时，老将张郃建议：“彼远来逆我，请战不得，谓我利不在战，欲以长计制之也。

且祁山知大军已在近，人情自固，可止屯于此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。

今亮孤军食少，亦行去矣。

”(《资治通鉴》)主张分出一支奇兵，包抄诸葛亮的后路，不应该只尾随而不敢追击。

对于张郃的建议，司马懿并不听从，还是继续尾随诸葛亮，追上蜀军后，司马懿还是不与诸葛亮交战，而是选择在山上扎营，继续据险不战。

司马懿此举令众将极为不满，甚至说出了“公畏蜀如虎，奈天下笑何!”(《资治通鉴》)的话。

【名人故事】诸葛亮吊孝的故事诸葛亮吊孝的故事《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。

后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。

弦歌知雅意，杯酒谢良朋。

曾谒三千斛，常驱十万兵。

巴丘终命处，凭吊欲伤情。

”周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。

亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。

”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。

”诸葛亮曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

诸葛亮吊孝的故事东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。

他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。

周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。

当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。

病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。

周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。

诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊孝。

诸葛亮径至柴桑，鲁肃以礼迎接。

周瑜部将皆欲杀诸葛亮，因见赵云带剑相随，不敢下手。

诸葛亮教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我?尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。

吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。

吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。

吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

夫诸葛亮，字孔明，号卧龙，蜀汉名臣，智谋超群，英勇善战，世所共仰。

自刘备三顾茅庐，拜为军师，遂助刘备定蜀，与曹操、孙权三分天下。

然诸葛亮一生，鞠躬尽瘁，死而后已，实为忠臣之典范。

然天命无常，英年早逝，令人扼腕叹息。

建兴十二年，诸葛亮病重，上表后主刘禅，曰：“臣以衰朽之躯，勉力支撑，未能成就陛下之业。

今病入膏肓，恐不久于世。

愿陛下以天下为重，慎选良将，以保蜀汉基业。

”言毕，泪如雨下。

后主刘禅闻之，亦泪流满面，曰：“吾兄不幸，朕亦何堪！”诸葛亮病逝之夕，天昏地暗，风雨交加。

蜀汉文武百官，无不为之哀悼。

临终之际，诸葛亮召见杨仪、姜维等心腹，嘱托后事。

诸葛亮曰：“吾死后，汝等宜遵吾命，扶持后主，共保蜀汉。

勿为敌人所乘，致误国事。

”众皆泣拜，誓死效忠。

诸葛亮薨后，蜀汉举国同悲。

后主刘禅辍朝五日，追谥诸葛亮为忠武侯。

诸葛亮葬于定军山，墓前立石碑，上刻“忠武侯诸葛亮之墓”八字。

蜀汉百姓，皆以诸葛亮为楷模，尊称其为“诸葛武侯”。

诸葛亮殒身之后，蜀汉国势日衰。

建兴十三年，蜀汉伐魏，兵败于街亭，退守汉中。

此后，蜀汉屡次北伐，均以失败告终。

诸葛亮生前所创之蜀汉，终究未能实现其统一天下之愿。

然而，诸葛亮之死，虽使蜀汉国势日衰，但其忠诚、智慧、勇敢之精神，却永存于世。

后人传颂其事迹，感叹其英明，无不为之动容。

诸葛亮之死，实乃蜀汉之不幸，亦为天下之不幸。

诸葛亮，生于乱世，身负重任，鞠躬尽瘁，死而后已。

其一生，如流星划过夜空，虽短暂，却璀璨夺目。

诸葛亮之死，乃忠臣之殒身，亦为英雄之陨落。

然其忠诚、智慧、勇敢之精神，将永存于世，照耀后人。

呜呼！诸葛亮，蜀汉之栋梁，天下之英豪。

生为蜀汉之臣，死为蜀汉之魂。

其忠诚、智慧、勇敢，将永远铭刻于史册，成为后世之楷模。

孔明殒身，虽令人痛惜，但其精神，却永远照耀着后人，指引着我们前行。

关于诸葛亮故事诸葛亮的经典历史故事1.火烧新野火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。

诸葛亮料新野待不了，就留下空城，民房屋上藏硫黄等引火之物。

曹军进城之后住入了民房。

夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。

大火迅速烧起来。

曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

诸葛亮的经典历史故事2.病重而逝司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。

奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。

司马懿不敢再追赶。

于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。

而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”，司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。

”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。

诸葛亮的经典历史故事3.五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。

高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。

三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。

是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。

初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。

魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。

双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。

同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。

当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。

”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。

当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。

当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。

【品论】诸葛亮的智慧到底被夸大了多少倍有个“一句话证明读过四大名著”段子：军师救我，妹妹救我，哥哥救我，悟空救我。

“军师救我”说的是《三国演义》，“军师”是诸葛亮，说这话的是刘备。

毛宗岗在《读〈三国志〉法》里提到《三国演义》有三绝，其中第一“绝”就是诸葛孔明。

在《三国演义》里诸葛亮是三国第一军师，神机妙算，算无遗策，帷幄运筹，筹无失筹。

周瑜虽智，司马懿虽诡，但是在诸葛亮面前却难占半点上风。

周瑜徒劳地发出一声长叹：“既生瑜，何生亮！”然后不甘心地离开人世。

司马懿倒是死在诸葛亮后边，可是《三国演义》第一百零四回“见木像魏都督丧胆”，让司马懿留下了“死诸葛能走生仲达”的笑谈。

人们津津乐道于孔明军师的光辉业绩：火烧博望坡、舌战群儒、草船借箭、借东风、锦囊妙计、三气周瑜、空城计、骂死王朗、八阵图、木牛流马、七擒孟获……让人慨叹于其“疑鬼疑神之不测”。

天下三分，大事小情，莫不在诸葛孔明的鹅毛扇里！《三国演义》把诸葛亮热炒成了智慧的化身，民间有太多关于诸葛亮的熟语：事后诸葛亮、小诸葛、三个臭皮匠赛过诸葛亮……《三国演义》给了诸葛亮三个身份：卧龙、军师、丞相。

其中集中体现诸葛亮智慧的，是其军师身份。

在《三国演义》里，刘、关、张都称诸葛亮为军师，就连敌方也称呼诸葛亮为“军师”。

例如，诸葛亮“借东风”之后，预料到周瑜会派人来杀他，就早早地乘船离开，吴将丁奉、徐盛奉周瑜之命追赶，徐盛在船头上高声大叫：“军师休去！都督有请！”《三国演义》里，军师是诸葛亮的“本职工作”。

《三国演义》里诸葛亮担任的军师，却是能够决定军政大计的首席幕僚。

但是，就诸葛亮的任职履历看，他根本未曾被任命为军师。

208年，诸葛亮29岁时，被任命为军师中郎将。

军师中郎将属于杂号中郎将，是中郎将中地位较低的，督统零陵、桂阳、长沙三郡，征调赋税，以充军实，相当于税务局局长兼粮食局局长、军备处处长，虽然也比较重要，但参与不了军机大事，根本不是《三国演义》里能够握有绝对兵权的“军师”。

一位清醒而痛苦的悲剧英雄——诸葛亮来源：/content/10/1106/15/1576800_67111693.shtml从轰轰烈烈的群雄争霸，相互征伐，到凄凄惨惨的三家归晋，天下一统，一场感天动地、气势恢弘的历史交响曲终于暂时性的划上了一个休止符。

大幕徐徐拉上，一切都已结束，但兵戈铁马、刀光剑影带来的巨大震撼却不会随滔滔时光的东逝而彻底平息，英雄飘零、壮志未酬引发的无限哀怨也无法因历史音符的中止而自行消解。

合久必分，分久必合的循环论解释不过是对现实的无奈接受，不以成败论英雄的古训，也只能是面对失败者的泛泛安慰。

青山依旧，几度夕阳，所有的是非成败都能在瞬间化为虚空吗？漫漫岁月中，许多东西成为陈迹，但有些人和事件则因时光的洗刷而更为清晰，这里我们要特别提及一位创造了历史奇迹的悲剧英雄——诸葛亮。

不管对《三国演义》这部小说思想艺术的具体评价如何，它写了一幕惊心动魄的历史大悲剧，这一点为越来越多的研究者所认同。

从蜀国一方的立场来看，这种悲剧性表现得更为鲜明、彻底。

无疑，这场悲剧是不同寻常的，也是耐人寻味的，因为在作者笔下，胜利的一方在道德和能力上处于劣势，而失败的一方却具备所有能够成功的有利要素，无论是道德还是智慧，从君主到大臣，都有着十分理想的优良品格与素质，尤其是其核心人物诸葛亮，不仅着墨最多，而且人格品德也近乎完美。

在作者饱含感情的笔下，他成为贤相忠臣的化身，赤胆忠心，鞠躬尽瘁，为明君所信任，得以充分施展才能，治国带兵有方，足智多谋，料敌如神。

更为重要的是，他还有着超乎常人的才能：呼风唤雨，预知未来。

但是道德和智慧上的领先优势并没有带来最后的胜利，轰轰烈烈、精彩纷呈的开端，却以兵败如山倒，乐不思蜀式的不堪表演结束。

于是，前辈苦心经营的基业瞬间化为乌有，终生不懈的努力在嘲笑声中失去意义。

在庄重与荒诞的合奏声中，上演了一场不折不扣的悲剧。

在这场震撼人心的大悲剧中，诸葛亮是最为清醒，也是最为痛苦的一位。

古诗司马懿与诸葛亮翻译赏析
文言文《司马懿与诸葛亮》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】司马懿与诸葛亮相守百余日。

亮数挑战，懿不出。

亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。

护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。

”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。

将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”【注释】1遗：送2表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体3制：制约
4卫尉：官职名5护军：将职名6苟：如果7使：派【翻译】司马懿和诸葛亮两军对峙一百多天，诸葛亮几次挑战，司马懿坚守不出。

诸葛亮派人送给司马懿女人的服饰，司马懿大怒，上书请求交战，皇帝派卫尉辛毗手持使节担任军师来制约司马懿。

护军姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。

”诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，所以坚持请求出战，是为了向部下示威（激励士气）。

将军在部队中，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢？”
---来源网络整理，仅供参考
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢司马懿有的是办法玩死诸葛亮为何要放诸葛亮走？导语：三国、西晋之交的时候，有个文学青年叫郭冲，小郭同志是诸葛亮铁杆粉丝。

他写了《条亮五事》，其中第三件事情就记载了诸葛亮空城计吓退司马...三国、西晋之交的时候，有个文学青年叫郭冲，小郭同志是诸葛亮铁杆粉丝。

他写了《条亮五事》，其中第三件事情就记载了诸葛亮空城计吓退司马懿。

自从《条亮五事》之后，关于诸葛亮空城计的杂文、小说、戏曲、野史、方志、影视各种版本没有一万种，也至少有七八千个版本。

郭冲记载空城计以后，关于空城计真假的问题引起了持续近二千年的争辩。

这件事情，可谓是信者恒信，不信者恒不信。

不信者如裴松之等人，罗列出甲乙丙丁各种理由反驳，但是他们反驳的理由又都无法服众。

既然争论了近二千年也没争出个子丑寅卯来，笔者今天就绕过空城计真假之争，这篇文章的就以空城计确有其事为前提进行论述。

司马懿带着十五万大军来揍诸葛亮，诸葛亮只有几千兵马。

在这种情况下，善于用兵的司马懿可以有的是办法弄死诸葛亮。

比如采用防守反击，士兵突击的办法。

在拥有绝对优势兵力的情况下，司马懿可以让主力部队做好防守，然后派一支敢死队突击诸葛亮的城池。

那样做的话，即便诸葛亮城中有伏兵，司马懿最多也是损失敢死队的兵力，主力依然可以保全。

如果诸葛亮没有伏兵，敢死队一个冲锋，大刀就可以向诸葛亮头上砍去，诸葛亮就完了。

除了士兵突击，司马懿还可以定点清除或者饱和攻击。

那时候又没有高音喇叭和麦克风，在司马懿可以听清诸葛亮琴声的情况下，两人的距离绝对在弓弩射程之内。

司马懿可以派一个神箭手狙杀诸葛亮，当时司马懿手下有的是精兵猛将，找出一个狙击手来应该很容易。

就生活常识分享。

大将军司马懿：静水流深，活久见忍心无意间看了几集《大将军司马懿之军师联盟》，我竟然被这部电视剧所吸引，趁着假期，一口气看完上、下两部才舍得放手。

《三国演义》深入人心，诸葛亮羽扇纶巾，绝对的智慧担当，可他只做到了三分天下，而静水流深的司马懿却为西晋一统天下奠定了根基。

当然这一定程度上是诸葛孔明没有遇到对的人，假如他遇到了曹操、曹丕，亦或是曹睿，那么一统天下的局面不难实现。

可作为被历史轻视的司马仲达身上绝对有种不可低估的力量。

忍是一种大格局年少未出仕时，早已名扬许都的司马仲达深感时机尚未成熟，为了不受曹操的征调，竟然自轧双腿，忍字当头一把扎心刀。

其实，他自残的目的只有一个：时机未到，他要保住他和家人的性命。

生命是只有一次。

人的一生，总会遇到很多挫折和坎坷，积极乐观地应对，眼光要长远，不要吝惜当前那些小利小惠，有时候忍一时，更大的机遇和幸福也许就在不远处。

司马仲达忍了父辈的曹操，忍了同辈的曹丕，忍了子辈的曹睿，熬到了孙辈的曹芳，72岁的他忍了曹家整整四代人！或许是司马懿的生命力过于顽强，亦或是曹家人太短命，从父辈一直忍到了孙辈，终于位高权重，掌握实权。

当诸葛孔明凭借一人一琴一香炉，守一座空城，拒司马仲达十万大军于城外，这场战役正如曹睿所说，司马卿将会作为反面教材记入史册。

不可思议的战败必然受尽宗亲大臣们的冷嘲热讽，成为百姓坊间流传的笑柄，但是他还是一笑而过，忍了下去，因为他深谙兔死狗烹、来日方长的道理。

?当为了救身为太后的小姨子郭照，司马仲达放弃了自己来之不易的兵权，与曹真交换条件，为保郭太后一时安全，他忍辱负重离开洛阳去了宛城。

最后得知小姨子遇害之时，司马仲达纵使满心怀着悲愤，他还是忍了下去。

当曹爽想把司马懿解决掉，掌握实权的司马仲达还是没有马上翻脸，选择继续忍，他从来不做没有把握的事情，继续装病，不断地修炼，最后身为子辈的曹爽终成土。

当身着红衣的司马仲达扫清一切障碍，成了真正的实权人物，他可以于朝堂上坐在小皇帝旁边，要求死后葬在他爷爷曹丕的旁边，结束离去之时，这个被天子都尊称为太傅的人还有能力有底气走在皇帝专属的大殿最中间。