人名作家赵树理

人名作家赵树理
出生于一个贫困的家庭，赵树理少时就参加农业劳动.受父亲的影响，赵树理小时候经常参加农村自乐性团体“八音会”，这使得他熟悉农村生活，了解农民疾苦，而且多才多艺。

赵树理1923年小学毕业后任农村小学教员。

1925年考入长治山西省立第四师范学校，受到“五四”新思潮的影响，接触新文学。

后因参加学潮被开除。

1929年被山西阎锡山当局逮捕入狱，次年获释。

在此前后，卖过字画，当过江湖郎中、差役、录事，教过私塾，饱尝生活的艰辛。

1936年他任上党乡村师范语文教师。

翌年参加山西抗日牺牲救国同盟会。

抗日战争爆发后从事抗日宣传和民政工作。

1939年起编辑《黄河日报》、《抗战生活》、《中国人》等报刊。

1944年任华北新华书店编辑。

1945年后编辑《新大众》报。

中华人民共和国成立后，赵树理曾在在北京任《说说唱唱》、《曲艺》主编，并任中国文联常委，中国作家协会理事、中国曲艺工作者协会主席等职。

1957年后赵树理回山西长期深入农村生活。

1965年回山西文联工作。

十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。

这便是赵树理的一生。

村后的坡上是赵树理的墓地，前面有一个大大的广场。

拾街
而上，可以看见赵树理的塑像.整个墓地包围在松树柏树丛中，远处来看，是很有意境的一个地方〃〃
“山药蛋派”的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小说的“铁笔”、“圣手”，在现代文学史上占有一席重要地位。

他取得成功的原因是多方面的，其中一个重要的原因，就是他植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象，或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色。

赵树理小说的可贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题村，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为找们展出了一轴生动的农村风俗画卷。

赵树理小说几乎涉及了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写，堪称一绝。

再具体说说赵树理的作品吧。

《李家庄的变迁》里“吃烙饼”这一晋东南乡里民俗的描写，更富有深刻的社会内涵。

“吃烙饼”的民俗特点是，村里发生了纠纷，由双方当事人请村落的头人、族长或地方上有影响的人物，在吃烙饼的过程中评理，地点设在村子的庙堂里。

等评理人作出裁决后，输了的一方要承担责任并付给吃烙饼的费用。

小说中写农民张铁锁与村长李如珍的侄儿发生纠纷，村长武断地评张铁锁输理，霸占了张铁锁的土地，并让
他付出吃烙饼的费用。

张铁锁回家后气愤之下说了几句过头话，被村长的人听到，就把他们夫妇锒铛入狱，最后赔了土地与房产，才了结此难。

作品深刻揭露了集神权、政权于一身的封建势力代理人，依靠军阀统治者支持，对劳动人民残酷的压迫。

《小二黑结婚》里的三仙姑，30年代嫁给于福时，刚刚15岁，是前后庄第一个俊俏的媳妇。

但是在落后愚昧的迷信思想影响下，渐渐成了一个装神弄鬼、争艳卖俏的女人。

她“虽然已四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤褪上仍要镶边”，每天都要涂脂抹粉，乔装打扮一番。

作者活画出了一个病态心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建买卖婚姻带来的恶果。

《登记》里的小飞蛾本来已有个相好的叫保安，可是父母却把她嫁给了张木匠。

她虽然极不情愿，可还得按照传统婚俗顶着红头盖，吹吹打打被抬到婆家，任青年小伙子闹新房，照惯例在大年初一由两个妇女搀着到各家磕头、拜年，带丈夫“回娘家”。

后来因和保安交换了爱情信物，而被张木匠毒打，婆婆和邻里也认为她“名声不正”。

小飞蛾的婚姻悲剧，也是由封建礼教造成的。

赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。

赵树理是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，而且具有独特的民族形式和民族风格，在弘扬我国优秀民族文艺的传统、促进革命文艺的大众化方面，作出了富有成果的贡献。

不愧
是人民作家呀！。