关于蒲作英的介绍
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关于刘既明的介绍刘既明(1900-1980)字正安,晚号既翁,原名济民,号晴禅,晚号既翁,寄岷老人,得月停云之馆主人。
重庆市(原四川省)梁平县人。
1927年毕业于上海美专。
回川后执教与四川省艺术专科学校。
任国画科主任。
后又在成都师专、南虹艺专从事美术教学。
于蜀中名家陈子庄、余中英、张采芹、冯灌父、姚石倩等相友善。
1979年受聘为四川省文史馆馆员。
既明先生幼时在乡间放牧拾樵,后在当地小学作教员。
心怀宏志的既明先生于1923年来到成都入四川国学院,同年赴上海入上海美术专科学校(原岷云艺术专科学校)国画教授、教务长、四川南虹艺专教务长。
建国后,长期从事美术教育工作,并受聘为四川省文史馆研究员。
数十年间笔耕不缀,名扬巴蜀。
2青年求学既明先生出生地梁平县文化氛围极为浓厚。
拥有始建于清顺治年间的双桂堂,是远近闻名的禅院,号称西南禅宗祖庭,出了大竹破山海明和梁山竹禅两位闻名海内外的大德高僧。
破山和尚俗姓,字懒愚,号净心上人,为明初大学士羲的后裔,书法苍劲疏狂,气度超逸;竹禅上人诗画俱能,其水墨人物、山水、竹石自成一派。
两位高僧都有大量墨宝传世,对少年时的既明先生选择艺术道路无疑是产生了重要影响。
青年时代的既明先生有幸进入中国现代美术教育圣殿上海美专,其校长刘海粟先生是近代叱咤风云的艺术豪杰,被康有为先生誉为“天纵之才”深受传统熏陶又遍游欧洲诸国,主张发展东方固有的艺术,同时也应探究西方艺术的蕴奥,在教育中力主学生保持自己的个性,做“追求中的画家,与当时艺术院校推行的循规蹈矩所谓系统的技法训练迥然不同。
海粟先生等人开拓的胸襟和超人,帮助了既明先生等青年学子在艺术观念论争的大潮中如何选择自己艺术的基点。
在其间,既明先生有幸结识吴昌硕等每派大家,既明先生重新看到了振兴国画的新希望。
明清以来,江浙地区人文荟萃,尤其是上海,更成为画家聚集最多的地方。
前后海派的代表人物四任、虚谷、吴昌硕、蒲作英、王一亭、赵叔等不仅名噪海上,对全国的美术发展也产生了巨大的影响。
[名士胸怀,高人杖履] 名士杨执中和高人徐新周的交游徐新周结交者多是同时代之名人大家。
在徐新周的印谱中,我们可以看到他为蒲华(作英)、潘飞声(兰史)、顺德蔡守、周庆奎(紫垣)、平湖葛昌楹、谢磊明等人治印甚夥,有的达二三十方甚至更多,也曾为黄宾虹等书画家刻印。
蒲华(1832—1911),晚清“海派”画坛具有创造精神的代表画家。
原名成,字作英,号胥山野史,种竹道人,浙江省嘉兴人。
后寓上海鬻书画为生。
曾结鸳湖诗社,发起组织上海书画研究会。
与吴昌硕、何汝穆、徐新周友善。
与任伯年、虚谷、吴昌硕齐名的“海派四家”之一。
擅画墨竹,不拘于形似,笔墨纵逸奔放,苍劲老辣,豪拓有情势。
亦善书法。
曾游历日本,艺为彼邦人士所重。
著有《芙蓉庵燹余草》。
《徐星州印存》初集2册收录朱迹共34方,竞为潘飞声(兰史)刻老兰填词、罗浮、翦松阁、桃叶渡填词等18方。
已过半数。
其中“词赋动江关”一印的边款记曰:“老兰先生著作等身,足迹半天下,刻印奉赠。
滨虹记,星州刻。
”边款文字为黄宾虹撰文,星州奏刀,是两人的合力之作。
马国权《近代印人传》记曰:“与广东印人邓尔雅有交谊,尝为其制印数十方。
岭南画派大师高剑父、高奇峰兄弟所用印,多出所制。
”王中秀《黄宾虹年谱冲多次提到徐星州刻印事。
1917年7月,胡适留学归国,道经上海,与之(黄宾虹)相晤。
不久,胡适北上就北京大学教授职,托南下过沪之马小进带印石三方与润金请黄宾虹转求篆刻家徐星洲为之治印。
徐新周与岭南蔡守交往尤多。
蔡守《印林闲话》对星州用心于精丽妩媚之小印多有赞语。
他说:“徐新周之学吴(昌硕),无论工细桷(粗)豪,都能毕肖,故称入室弟子。
且吴六十后,凡有求印者,亦必言明只可自己摹印,而嘱徐新周奏刀。
徐定能会其意。
吴氏只捉刀署印款,而每字已定笔金十两。
余请新周治印约数百钮,多半乃昌硕篆,而徐新周奏刀者。
但徐新周早年能刻至工至小之印,且余与邓尔雅早年凡遇有难配字之印,多请徐新周、杨千里二人篆刻。
衡阳的革命英雄人物故事【原创实用版4篇】目录(篇1)1.衡阳简介2.衡阳的革命历史背景3.衡阳的革命英雄人物4.衡阳革命英雄精神的传承与发扬正文(篇1)衡阳,位于我国湖南省中部,是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的城市。
在近现代史上,衡阳一直是革命活动的重要发源地和战场,培育出了许多令人敬仰的革命英雄。
早在 19 世纪末,衡阳就成为了湖南农民运动的重要中心。
随着辛亥革命、北伐战争等民族民主革命的推进,衡阳的革命火焰愈烧愈烈。
特别是土地革命战争时期,衡阳地区成立了湘鄂赣革命根据地,为我国革命事业做出了巨大贡献。
在这段波澜壮阔的革命历程中,衡阳涌现出了许多令人敬佩的革命英雄。
其中,最具代表性的衡阳革命英雄人物当属夏明翰。
夏明翰是湖南省衡阳县人,早年投身于学生运动和农民运动,后来加入了中国共产党,并担任了党的重要领导职务。
他积极参与组织和领导了湖南的秋收起义,不幸在起义中被捕,英勇就义,年仅 28 岁。
夏明翰以“砍头不要紧,只要主义真”的豪迈气概,诠释了衡阳革命英雄的坚定信念和为民族解放事业英勇献身的精神。
除了夏明翰外,衡阳还有很多杰出的革命英雄,如毛泽建、何叔衡、聂荣臻等。
他们为了民族独立和人民解放,前赴后继,英勇奋斗,用鲜血和生命诠释了革命精神。
时至今日,衡阳革命英雄的精神依然具有强烈的现实意义。
在新时代,我们要继续发扬这种精神,以实现中华民族伟大复兴的中国梦为动力,不断攻坚克难,为建设一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家而努力奋斗。
总之,衡阳的革命英雄人物故事不仅是一座城市历史的见证,更是我们传承红色基因、弘扬民族精神的宝贵财富。
目录(篇2)1.衡阳简介2.衡阳的革命历史3.衡阳的革命英雄人物4.衡阳革命英雄精神的传承正文(篇2)衡阳,位于我国湖南省中部,是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的城市。
在近现代史上,衡阳扮演了重要角色,特别是中国革命史上。
本文将讲述衡阳的革命英雄人物故事,以展现这座城市的光辉革命历程。
四川巴中英雄人物事迹
四川巴中的历史上涌现过许多英雄人物,他们在不同的时代背景下,以不同的方式展现出了自己的英勇和智慧。
以下介绍几位代表性的英雄人物。
1. 刘胡兰
刘胡兰是一位年仅16岁的女红军,她在抗日战争时期,坚持游击战争,打击敌人。
在被敌人抓获后,她仍然坚定不移地为自己的信仰和理想而战斗,最终不幸壮烈牺牲。
她的事迹被后世赞颂为“为了民族和人民的解放,英勇战斗,不畏牺牲”的榜样。
2. 蒲松龄
蒲松龄是明朝末期至清朝初年的文学家、民间故事整理者。
他以《聊斋志异》为代表的文学作品,对于中国文学史和民间文化的发展贡献巨大,被誉为“中国奇幻文学之父”。
3. 陈占祥
陈占祥是一位在抗日战争时期的著名将领,在八年抗战中多次表现出色。
他率领部队进行了多次有功战斗,为抗日战争的胜利做出了杰出贡献。
他的英勇事迹和军事智慧,成为了后世学习和借鉴的典范。
4. 王三运
王三运是一位在改革开放时期的著名实业家,他创建了以巴中为中心的大型企业集团,为当地的经济发展做出了巨大贡献。
他对当地民生的改善和社会发展做出了重要贡献,被誉为“四川巴中的实业家楷模”。
以上这些英雄人物,无论是在战争、文学还是经济领域,都为当代人树立了榜样,他们的事迹和精神将不断激励后人勇往直前,为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量。
读《蒲辅周医学经验集》有感_读后感_模板读《蒲辅周医学经验集》有感小议蒲老治疗湿温大法马竹溪蒲辅周蒲老是名副其实的国医圣手蒲老是我父辈所敬仰的中医大家,家父曾撰文数篇。
总结,挖掘蒲老的学术思想和临床经验。
(《蒲辅周医学经验集》中就收录了家父的文章)家父的老师沈仲圭先生当年亦是对蒲老非常敬佩,曾数次给家父讲述与蒲老交往的故事(《蒲辅周医学经验集》亦有沈老的文章收录)沈老是清末温病大家王香岩的入室弟子,1955年与蒲老同期奉调入京,专门负责毛泽东,周恩来等老一辈革命家和外国使节的保健工作,沈老在《我是怎样学习中医》一文中写道“解放后,我长期与蒲辅周老中医一起工作,蒲老临床经验丰富,治病颇有把握,我向他学习了不少东西”。
其实蒲老的所有著作、文章、医案、医话,我家已经全部集齐,但手捧这部(《蒲辅周医学经验集》还是非常激动。
该书之付梓真乃集大成矣(以下简称《经验集》)蒲老审时度势,知常达变,辩证施治1956年8月北京流行性乙型脑炎和1955年石家庄流行性乙型脑炎的案例,至今仍脍炙人口,称颂久远。
之所以拿1955年石家庄流行性乙型脑炎的成功经验,用于1956年8月北京流行性乙型脑炎不效,就在于当时北京雨水较多,正值立秋前后,天气湿热,证属湿温,而石家庄当时是久晴无雨,天气酷暑,证属暑瘟。
正是遵循“必先岁气,勿伐天和”,“必伏其所主,而先其所因”的原则,加之怹深厚的温病学功底,在与温病一次又一次较量之中,蒲老出类拔萃,独树一帜,每能见解独特,另辟蹊径。
蒲老总结的治疗流行性乙型脑炎治疗八法,选定66方,直接指导临床,弥足珍贵,增强了运用中医药治疗急性传染病和危重症的信心,突出了中医特色,发挥了辩证论治的重要性。
一、治湿温首重通阳化湿。
叶天士在《温热论》中讲:“通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,而在利小便”蒲老继承了叶天士治疗温病的思想,又借鉴吴瑭“湿热非辛不通,非苦不降,非淡不渗,非若寒邪之一汗而解,温热之一凉即退”指出:“辛以通阳,淡以渗湿,苦以彻热”。
【清末海派四杰之蒲华】导读:蒲华(1839—1911)晚清画家。
原名成,字作英,亦作竹英、竹云,号胥山野史、种竹道人,一作胥山外史,斋名九琴十砚斋、芙蓉庵,亦作夫蓉盦、剑胆琴心室、九琴十研楼。
浙江省嘉兴人。
曾参加科举考试,最终只得秀才,从此绝念仕途,专心致志于艺术创作,后携笔砚出游四方,以卖画为生,最后寓居上海。
生性嗜酒,疏懒散漫,有“蒲邋遢”的雅号。
去世后由其好友吴昌硕为他料理丧事。
传世作品有《倚篷人影出菰芦图》、《荷花图》、《桐荫高士图》。
生平简介蒲华,1832年生于秀水(今浙江嘉兴)城内学子弄(今育子弄)。
父在城隍庙设肆,以售卖祭供城隍的“保福饺”为业。
蒲华幼时,从外祖父姚磐石读书,后曾师事林雪岩。
1853年入庠为秀才。
蒲华在嘉兴时,家境贫寒,曾租居城隍庙,一心致力于绘画,为人朴厚,淡于名利。
22岁结婚,与妻贫困相守,情感志深。
缪晓花(昙),亦善书画。
他与友人结成鸳湖诗社,看花、饮酒、赋诗,意志甚豪,其诗稿《芙蓉庵燹馀草》,当时即得诗家陈曼寿等题辞赞许,所以早年便获“郑虔三绝”的美誉。
1863年秋,相依十年的妻子病逝了,这对视功名富贵为身外之物,而注重感情的蒲华来说打击沉重,悲恸情怀。
在他的诗中道出“十年结知己,贫贱良可哀……良缘何其短,为问孽镜台?”的心境,表述其内心深深的悲痛。
当时他32岁,无子女,但他只企求“魂兮返斗室”,从此不再续娶,至老孑然一身。
1864年春,客宁波。
同年到台州,十多年间,先后在太平(今温岭)县署、新河(温岭属)粮厅和海门(今椒江)海防同知府当幕僚。
他不善官场应酬,更不耐案头作楷,曾自行弃幕,又叠遭辞退。
穷途无路,寄寓温岭明因寺、新河三官堂,开始卖画生涯。
他虽以画为生,却不矜惜笔墨,有索辄应。
当时民生多艰,又因人微画易,笔润是很微薄的,所以常至升斗不济。
他走遍台州各县,复流寓温州、宁波、杭州等地。
一八八一年春,自上海去日本,备受日方人士赞赏、推重。
这在他的经历中是极不寻常的,自然也颇为自得,因而绘《海天长啸图》以寓意。
恽代英介绍
恽代英
恽代英祖籍江苏常州,生于湖北武昌。
恽代英是中国共产党早期的重要领导人之一、中国青年运动著名领袖,无产阶级革命家、理论家和宣传家。
他一生致力于马克思主义在中国的传播,致力于探求真理、探求中国革命的道路。
他积极投身于反帝爱国的五四运动、五卅运动,唤起民众的觉醒。
他创办《中国青年》,主编《红旗》,任教上海大学、黄埔军校、武汉军校,为革命事业培养人才。
他参与领导南昌起义、广州起义,顽强的战斗在武装反抗国民党反动派的第一线。
他是中共五届、六届中央委员,在党的建设、人民军队建设、宣传战线、工人运动、农民运动、青年运动等方面的思想,为党的革命理论形成和实践做出了不可磨灭的贡献。
八上语文作者简介毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。
字润之,笔名子任。
1893 年12 月26 日生于韶山冲一個农民家庭。
早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。
历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。
平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。
著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》。
孙犁 1913年4月生,2002年7月逝世,现代作家。
原名孙树勋。
河北平安人。
全国解放后,孙犁文学创作继续取得长足的进展,成为新中国文学史上极负盛名的小说,散文大家,被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。
孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》,中篇小说《村歌》、《铁木前传》,长篇小说《风云初记》,叙事诗集《白洋淀之曲》,通讯报告集《农村速写》,散文集《津门小集》、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《书林秋草》、《耕堂散文》,作品集《尺泽集》、《曲终集》,论文集《文学短论》,还出版了《孙犁小说选》、《孙犁诗选》、《孙犁散文选》、《孙犁文论集》以及《孙犁文集》等。
康斯坦丁.西蒙诺夫(1915-1979)是前苏联小说家,剧作家和诗人,《等着我》写于苏联卫国战争初期。
为了纪念这位诗人,在今天的圣彼得堡城北部,有一条街就命名为“西蒙诺夫街”。
代表作为三部曲长篇小说,第一部《生者与死者》,第二部《军人不是天生的》,第三部《最后的夏天》。
维克多•雨果(l802~1885)是法国浪漫主义学运动的领袖,是法国文学史上最伟大的作家之一。
1885年,雨果逝世。
法国人民为这位伟大的诗人举行了国葬。
他的遗体被安葬在专门安葬伟人的先贤祠。
首届诺贝尔文学奖颁发与1901年,但雨果死于1885年,所以尽管他的文学成就很高,可还是无缘诺贝尔。
关于蒲作英的介绍
蒲作英(1832~1911年),字作英,浙江嘉兴人,为清代末期“海上画派②”代表画家之一。
淡泊名利,一生清寒。
擅画梅竹、花卉、山水,以笔墨为最精。
他的作品富有率真的天然情趣,水墨淋漓,天真自然。
代表作品有《桃花图册》、《萱花图册》、《墨竹》其家庭贫穷,社会阶层低贱,上代是所谓“堕民”(绍兴称“乐户”。
相传元军灭南宋后,将俘虏和“罪人”集中于绍兴等地,在明代称“丐户”,数百年来视作“贱民”,不准与平民通婚,也不许应科举。
辛亥革命后稍弛。
)他幼年做过庙祝,在庙中扶沙盘,称谓有仙人主其事,以判凶吉。
及长,作英书画用笔宛如划沙,屈曲有奇气。
迁居来沪,曾经作客小长芦馆严姓家,主人奇其才,待若上宾,众门客鄙其出身,耻与相交,独吴昌硕青眼相加,识作英于风尘中。
作英居于今之汉口路西藏路间,近有“外国坟山”,春节自书春联“老骥伏枥,洋鬼比邻”。
他穷,租一小楼。
有一次,昌硕去看他,敲不开门,曾作一诗“柴门日午叩不响,鸡犬一屋同高眠”。
蒲华应过岁考,试卷字迹写得开张出格,考官不喜,得个“复试四等”,勉强中了秀才。
他靠出卖字画,求得生活。
蒲华早年画花卉,学青藤、白阳,晚年夹用篆书、隶书、草书法入画。
画竹善于结顶,画干直挥冲天,劈叶如刀斧下斫,风雨骤至;山水树石,纵放恣肆,水墨淋漓,取法于石涛、石溪。
他的画苍劲雄浑,气势纵横,一片天籁,是早期上海画坛上最具有“天机在率真”的人。
由于他社会地位的低贱和性格上的耿介,画中曲曲写出“潇潇风雨入秋多,吐出胸中墨几何,一片凉声惊午梦,竹间丛翠湿岩阿。
”(题《兰竹》)他冷对世态炎凉,画竹常题“干青云而直上”,以抒写襟怀。
他还长于诗,弃世后,友人集其作,题名《芙蓉庵燹余草》,吴昌硕作序,穆安撰跋,一九二六年由丁辅之刊印出版,惜现在难以觅到了。
先生生平不蓄须,也讳言自己年岁。
殁后,门人检箧得一印章“庚寅生”,乃知出生于清道光十年(一八三○),享年当为八十二岁。
他卖画订有笔单,却从不计较锱铢,只要有人替他磨墨,或送几枝雪茄烟,就挥毫抒写。
求画之人悉其喜酒,便置壶酒于纸砚旁,便酒酣落墨,顷俄成幅,平素不自矜惜,有索辄应。
得钱就“黄垆买醉”,或与邻人斗酒为乐,有时买碟酱鸭,藏置宽袖里,信步街衢,边饮边吃,人惊讶,他泰然,时人呼他“蒲躐蹋”。
蒲华和吴昌硕、何汝穆、徐景洲等人友善。
他性和易,不善应对,“讷讷然若不敢出诸口”。
可一旦临席握管,却敏捷逾常。
某年,有日本友人在六三亭花园开书画会,邀先生作画,室无大桌,主人用日式矮几二只拼连,他打算开笔先画远山一座,稍不留神浓墨滴落纸上,主人大惊,蒲华绝不慌张,将误滴浓墨化为近景,另以淡墨扫出远山,局巧势奇,得未曾有,满座叹服,日人重蒲作英画从此始。
先生晚年矍铄,一九一一年夏,忽遽逝于寓所登瀛里,死因乃一夕酣睡,镶牙下坠,梗喉而死,直到棺殓时才发觉,身后萧条,只找到一个在嘉兴当轿工的族侄。
由吴昌硕、何汝穆、徐星洲等友料理丧事,沈汝瑾撰墓志铭哀悼他:“落拓不得志以客死”。
现在,上海画坛已发展到枝繁花密,而这位抒写性灵、坦露真情的前期艺术大师,已离开人间有九十二年了。
哲人其萎,不应任他久久湮没,我们应学习他人品的高尚和艺术上的创造精神。