秦汉民族
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秦汉历史中的民族关系与政治制度秦汉历史是中国历史上一个非常重要的时期,于公元前221年至公元220年间,东周末年之后的几个王朝出现和灭亡,秦朝建立,成为中国历史上第一个统一的中央集权国家,此时期是中国历史上统一和中央集权的开始。
汉朝是一个长达400多年的帝国,不仅传承了秦朝继承的中央集权制度,还在文化、经济、政治和军事等方面做出了重要的贡献。
本文将着重探讨秦汉历史中的民族关系与政治制度。
一、秦汉历史中的民族关系秦朝统一六国之后,及时采取了很多有利于民族交流和融合的政策,例如采取了兼并诸侯、三权分立等各种办法,将六个不同的政治实体整合成一个特大型国家,强化了中央的权力,消除了互相之间的匠翁之见,秦朝成为了中国历史上第一个统一的中央集权国家。
秦汉历史中各种民族之间关系的确十分复杂,但秦王朝的统一,推进了中国民族的融合和统一,这是很有意义的。
随着汉朝的建立,汉朝推行“民族区域自治”的政策,分设了西南、南部、北方、东南四个大区,对于不同的民族依照其历史、传统文化等特点进行统治和治理,从而使得各个民族间得到了良好的发展。
汉朝时期为了维护和巩固民族团结,颁布了一系列的政策法规和制度,如设立郡县以辖区内人民自行管理边疆民族,同时还实行“赡养无偏颇”等政策,让每一支民族都感受到了集体的凝聚力,也为后来“五胡乱华”时期的民族团结奠定了基石。
二、秦汉历史中的政治制度秦汉历史时期的政治制度是中国历史上的一个重要的发展阶段,也是中国历史上的一段相当重要的历史。
秦汉历史的制度比较完备,尤其是在政治、法律等方面更是富有特色,为后来中国历史上政治制度的发展奠定了基础。
秦朝定都咸阳,实行郡县制,并建立了中央官制。
秦朝还设立了三公九卿的官制,并将中央权力下放到地方各级,以此推进中央集权化,加强了中央集权的力量,使得各地在政治和经济等方面得到了更好的统一管理。
汉朝时期进一步完善了秦朝的官制,吸收物流、“阴阳家”等思想,加强了官员考核和制度建构,通过提高官员的素质和民生服务水平来促进社会的稳定和发展。
秦汉时期西部氐羌介绍秦汉时,活动于西部的民族主要是氐与羌。
文献上氐、羌虽并称,两者关系却较为复杂:或认为氐、羌同源,氐出于羌;或认为氐、羌不同,习俗有异。
就文献记载而言,氐、羌二字使用并不严格,此处称氐,彼处呼羌,如白马氐、白马羌,如武都氐、武都羌,等等。
从相关记载及五胡十六国来看,氐、羌皆在“五胡”之列,且都曾建立过政权。
所以,氐、羌即便同源,却是异流发展,应属不同人群。
除“白马氐”外,关于氐人,两汉正史并无专门记载,仅在叙述“西南夷”或羌人历史时被约略提及。
白马氐所居武都土地险阻,“有麻田,出名马、牛、羊、漆、蜜。
氐人勇戆抵冒,贪货死利”(《后汉书·南蛮传》)。
魏晋以后的一些文献,如《三国志》裴松之注引鱼豢《魏略·西戎传》,简单提到氐人的习俗:氐人俗能织布,善种田,编发,嫁娶与羌有相似处,等等。
关于羌人,自商代以来就不断出现于典籍、甲骨、金文中,《后汉书·西羌传》更是现存最早、最完整的记录其历史的文献,学者因此建构出几乎与中国历史平行等长的羌族史。
近二三十年来,台湾学者王明珂以羌族史研究为契机,对我们所“熟知”的“羌族史”提出挑战,不仅有力冲击了既有的民族史书写“典范”,也使我们有机会反思秦汉的边疆民族问题。
本节以羌人历史的叙述为主,并提及王明珂的“边缘理论”。
通常,历史学界对“民族”的界定,主要基于以下假设:民族是一群有共同血缘、语言与文化特征的人群。
以此假设为前提,进行民族史研究:以构成此“民族”人群的内部客观特征,如体质、语言、文化等为研究对象,追溯有相同或相似客观特征的人群在空间、时间上的分布;经由这种溯源,可以了解一个民族的来源,及它与其他民族的宗裔分合关系,并在如此的时间深度上构成一个民族的历史。
这个基本假设及相关研究方法,从理论到实践今天均受到强烈质疑。
从当今世界各民族现况来看,共同的体质、语言、文化特征,并非构成一个族群或民族的必要因素。
譬如,以语言来说,说羌语的不一定都是羌族,羌族不一定都会(或愿意)说羌语。
两汉时期的民族关系北方的匈奴、乌桓、鲜卑,东北的夫余、南方的越族、西南夷和西域各族。
它们与中原的交往和联系加强了。
一、两汉与匈奴的关系秦汉之际,冒顿单于统一北方草原,占领河套地区,形成强盛的奴隶制国家。
1、汉初:关系:匈奴攻汉,被迫“和亲”,贸易往来原因:汉国力有限,社会贫困;匈奴强盛史实:前200年白登之围(刘邦)2、汉武帝:政策:军事打击原因:国力强盛,兵多粮足,中央集权巩固史实和结果:三次战役:前127、前121年、前119年,卫青、霍去病,收回河南地、河西走廊,匈奴受重创,迁徙漠北3、汉元帝关系:匈奴归附汉,自愿和亲,互市,文化往来原因:匈奴内乱,呼韩邪单于一部归附汉朝;汉相对强盛史实:昭君出塞意义:A密切汉匈关系,四十多年和睦相处; B 有利汉匈经济文化交流二、两汉与西域的关系1 、张骞通西域目的:联合大月氏,反击匈奴;加强同西域的联系时间:前138; 前119两次出使意义:①交通:A“凿空”,打通中原与西域的交通;B开通了丝绸之路,推动了中外关系的发展②交流联系:天山南北与内地连成一体;中原同西域经济文化联系日益密切;促进西域社会进步(丝绸和养蚕缫丝技术,铸铁技术,井渠法、造纸术);丰富了中原的物质生活。
③为中华民族开疆拓土,定位版图作出贡献;使世界几大文明汇合,西汉末年,佛教传入中国。
2、西域归属中央政权标志:前60年,设置西域都护府职能:管理西域,保护商旅往来意义:A标志西域开始正式归属中央政权; B保护丝绸之路的畅通3 、班超经营西域(东汉明帝时)背景:西域各国重新被匈奴控制意义:西域与内地的联系加强。
东汉任命班超为西域都护,管辖西域。
概念:西域西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。
而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度半岛的地区等。
三、两汉与西南夷的关系概念:西南地区数十个少数民族,如夜郎等,统称“西南夷”。
秦汉时期的民族融合秦汉时期是中国古代历史上的关键时刻,不仅代表了中国历史上的一个新的阶段,也是中国不同民族融合的一个重要时期。
在这个时期,中国历史上出现了多样化的文化和社会制度,也出现了许多族群间的交融和融合。
一、秦汉时期初期的民族融合在秦汉时期初期,中国面临着许多战争和社会变革,这也使得中国各个地区的民族之间的融合和交流受到了限制。
当时,中原地区的汉族和楚族的文化和制度广泛传播,但其他地区的民族仍然保持着自己的特色和传统。
在这个时期,中国历史上出现了多个不同的王朝,如秦朝和汉朝。
秦朝时期,全国实行了“车同轨、书同文”的制度,从而促进了全国人民的统一。
汉朝时期,允许各部族拥有自己的文化和传统,不再强制“同化”,这也为各地的民族融合和交流奠定了基础。
二、秦汉时期中期的民族融合到了秦汉时期中期,中国各地区之间的民族融合和交流逐渐加强。
在当时,中原地区的汉族文化和制度逐渐开始向南方和西部地区扩散,这也导致了华夏文化与其他少数民族之间的交流和融合。
在这个时期,中国历史上出现了一些少数民族王朝,如西域的大月氏王朝、匈奴的赵氏王朝等等。
这些王朝与中央王朝保持着一定程度的联系,同时也拥有了自己的文化和传统,向外辐射着独一无二的文化色彩。
这些少数民族王朝的兴盛,不仅推动了地方文化的发展,也为中国少数民族之间的交流和融合提供了良好的机会。
三、秦汉时期后期的民族融合到了秦汉时期后期,中国各地区之间的民族融合和交流进一步加强,形成了一种以中原地区为中心的文化和社会生活的模式。
在当时,中原地区的汉族文化和制度逐渐向东海之滨和南方地区转移,也推动了华夏文化与闽、粤、蛮等其他民族之间的交流和融合。
在这个时期,中国历史上出现了一些文化名人,如司马迁、班固、东方朔等等。
这些文化名人不仅为中原地区推广了汉族文化和传统,同时也在其他地区广泛传播着各自所在民族的文化,促进了各地民族之间的交流和融合。
总之,秦汉时期是中国历史上民族交流与融合的关键时期。
秦汉时期的族群冲突和民族关系秦汉时期是中国历史上的一个重要时期,也是一个混乱和动荡的时期。
在秦朝结束之后,各种不同的民族和地方势力开始互相争斗,形成了一个非常复杂的局面。
在这个时期,族群冲突和民族关系是非常重要的问题。
在本文中,我们将深入探讨这些问题,并且试图找到一些答案。
秦朝灭亡后,中国分裂成了六个国家,这六个国家中,最强大的是汉朝。
汉朝最初是由汉高祖刘邦建立的。
刘邦是一个出身卑微的农民,他凭借自己的勇气和机智,成功地经历了很多困难,最终成为了中国历史上最重要的皇帝之一。
在他的统治下,中国开始出现了一些积极的变化,包括政治、经济和文化方面的变化。
然而,在这个时期,也存在很多的问题和挑战。
首先,汉朝的统治并不是一帆风顺的。
在刘邦的死后,他的两个儿子刘盈和刘恒之间爆发了长达四年的内战。
最终,刘恒胜利,并且成为了中国的第二任皇帝。
但是,这场内战给汉朝带来了很多损失,也加剧了社会的动荡不安。
其次,汉朝时期存在着很多的族群冲突。
秦朝时期,中国的统治者采取了很多的强制统一政策,包括使用同一文字和度量衡等。
这些政策使得各个地区的不同民族之间产生了很多的矛盾和分歧。
在汉朝时期,这些问题没有得到有效地解决,反而变得更加严重。
比如,中国北方的匈奴人和南方的越南人之间就经常爆发冲突。
另外,汉朝时期还有很多地方势力存在,这些地方势力之间也经常互相争斗。
这种局面导致了中国的分裂和动荡。
有些地方势力甚至纵容盗匪活动,对于当时的社会秩序产生了极大的负面影响。
在这个背景下,汉朝的统治者采取了很多措施试图解决民族和社会矛盾。
其中最为重要的是汉武帝时期的“博浪沙之战”。
在这场战争中,中国的军队击败了匈奴人,控制了今天的蒙古地区。
这场战争使得中国在北方的地位得到了提升,也增强了汉朝的统治地位。
此外,汉朝还采取了很多其他的政策,包括增加对少数民族的宽容和支持,加强地方自治,以及建立及时有效的文化交流机制等等。
这些政策在很大程度上成功地缓解了民族和社会矛盾,也帮助了汉朝的长期稳定。
秦汉时期的民族关系与对外关系匈奴的兴衰;张骞通西域;西南夷与百越;与朝鲜的关系;与日本的关系;与西亚、欧洲的往来;丝绸之路。
张骞通西域;与日本的关系;丝绸之路。
一、与匈奴的关系1.匈奴的兴衰:秦始皇派兵击退匈奴,取得河套地区,并修筑长城抵御其南下;秦汉之际,匈奴首领冒顿单于统一北方草原,建立强盛的奴隶制国家;东汉初年,匈奴分裂为南北二部。
2.两汉与匈奴的关系:①汉初与匈奴实行和亲政策。
②汉武帝在位时,三次派兵北击匈奴,著名将领是卫青和霍去病;派张骞两次出使西域。
③汉元帝时将王昭君嫁与呼韩邪单于,双方和睦相处40多年。
④东汉前期,窦固、窦宪大败北匈奴,最后解除了匈奴对东汉和西域的威胁。
二、两汉同西域的关系1.张骞两次通西域:第一次是公元前138年,目的是为反击匈奴做准备;第二次是公元前119年。
2.对西域的管辖:①公元前60年,西汉设西域都护,标志着西域开始正式归属中央政权。
②东汉明帝时,班超经营西域,对西域进行有效管理。
三、对西南和东南地区的管辖1.西南:西南各民族被统称西南夷,主要有夜郎。
汉武帝在位时,在西南设郡。
2.东南:汉朝时的百越指华东、华南地区的越人,汉武帝在位时,设郡管理。
四、两汉的对外关系1.同朝鲜的关系(略)2.同日本的关系:①汉武帝时,日本“使译通于汉”。
②东汉光武帝时,赐“汉委奴国王”金印。
③中国的铁器、铜器、丝帛等传入日本,丰富了其物质文化生活。
3.丝绸之路(1)陆路丝绸之路:中国的丝和丝绸从长安向西,经河西走廊、今新疆境内、中亚,转运到欧洲的陆上商路。
(2)海上丝绸之路:与南海诸国及印度半岛等地的水上交通线。
4.与西亚、欧洲的往来(1)与安息的关系:交往途径主要是丝绸之路。
(2)与大秦的关系:公元97年,班超派甘英出使大秦。
166年,大秦安敦王朝派使臣到达东汉。
张骞、班超出使西域的影响(1)为中华民族开疆拓土作出了重大贡献。
西域都护的设置,标志着西域正式归属中央政权。
(2)把先进的汉族文化远播到西北各少数民族,促进了少数民族的发展,加速了民族融合。
中国秦汉民族文化交融的进程秦汉时期是中国历史上一个被广泛认可的文化高峰,不仅在政治上和军事上达到了巅峰,文化上也经历了一定的融合和发展。
中国秦汉时期的民族文化交融,是一个有着深刻历史背景及重要意义的话题。
本文旨在从历史、文化以及经济等多方面探讨中国秦汉民族文化交融的进程,以期开阔读者视野,并有所收获。
一、背景介绍中国历史上,秦汉时期是我们国家最重要、最繁荣、最强大的封建王朝之一。
其中,秦朝的建立使得中国呈现出一个更加统一的国家形态,汉朝则延续并完善了许多秦朝的制度,同时也创造了更多关于农业、学术、社会文化等方面的发展机遇。
随之而来的,就是一个在经济、文化、政治等各方面的交融与融合。
二、历史交融在秦汉时期,军事战士的征战捷径,并非跟进入中原内陆,而是向南进入,克服了原本的荒凉之地,拉大了南北之间的联系。
在征服南方的同时,也让南方文化通过对北方的影响,形成了一种北南方民族文化的交融。
同时,也通过中国百姓的自然生产贸易等地方经济活动,改变了原有的民族文化格局。
而在汉代,国学名士县令被赋予更多的虚位,也更多了孜孜不已的心态去完成自己的职责,那么到了汉代,国学名士县令便出现了一个更加丰富多彩,有凭有据的的职务手中。
同时,遵循优秀的政治制度继续制定并且更新。
除此之外,秦汉时期也发生了许多文化的交融现象,最典型的则是在汉朝时期,汉族与其他民族之间的文化交流已经愈加频繁。
木雕、石刻纹饰等工艺品虽是各个民族固有的,但在汉代时期,这些不同民族间民族文化毫无疑问的影响到了汉族文化的形成。
此外,汉朝还取别族的宗教、节日、习俗等等劳动文化,连同拉大的土地,共同促进了相互之间民族文化的交流与融汇。
三、文化融合在秦汉时期,各种交流为不同民族文化的融合开创了新天地,以下是其中的几个方面。
此外,字书、音韵、文化知识都是在秦汉时期得到了发展,特别是文学、文化知识这些领域中,汉人积极吸收了少数民族文化,大力构建了中国的文化体系。
汉文化越来越浓,成为中国文化的代表,同时也成为少数民族得到发展的基础。
秦汉胡人文化特征秦汉胡人的文化特征丰富多样,兼容并蓄,与中原文化相互交融,在统一多民族的帝国中形成独特的文化风貌。
秦汉时期的胡人文化主要体现在宗教信仰、语言文字、服饰风俗、艺术表现和社会风尚等各个方面。
一、宗教信仰秦汉胡人信奉的主要宗教包括神道教和佛教。
神道教是胡人的传统信仰,他们崇拜自然界的神明和祖先,认为神明能够保佑他们生活安康。
佛教在汉朝时期传入中国,也深受胡人的欢迎。
秦汉胡人对佛教持开放态度,积极融入中原地区的宗教信仰体系,形成了胡人特有的佛教文化。
二、语言文字秦汉胡人的语言以匈奴的突厥语为主,同时也有些部分胡人使用中原地区的汉语,这反映了胡人与汉族之间在语言方面的交流与融合。
胡人多采用契丹、党项等文字,也有部分胡人使用汉字进行书写,使得汉字在胡人社会中得到了广泛的传播和应用。
三、服饰风俗秦汉胡人的服饰风格独特,形成了胡人特有的服饰文化。
胡人男子多穿长袍,女子则喜欢穿着宽松的袍裙,头戴花冠。
胡人的服饰多采用丝绸与毛皮相结合的材料,色彩鲜艳,富有浓郁的民族特色。
秦汉时期的胡人还擅长制作珠宝饰品,如耳环、项链等,体现了胡人对美的追求和独特的审美观念。
四、艺术表现秦汉时期的胡人文化在艺术领域有着显著的贡献。
胡人的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式都具有鲜明的特色。
胡人的音乐节奏独特,擅长运用各种乐器演奏,例如马头琴、弦乐等。
胡人的舞蹈形式多样,舞姿矫健优美,常常以猎人、马背等元素为主题。
胡人的绘画作品以动物、草原景象等为主题,形象生动,充满了草原风情。
五、社会风尚秦汉胡人注重家族制度与礼仪文化,尊重老人,重视家族的传承与延续。
胡人社会中的男子通常担任家族的重要职务,女性则以家庭为重。
胡人重视勇敢和豪爽的品质,崇尚草原上的剽悍和自由,这种草原精神深深影响了胡人社会的风俗习惯和价值观念。
综上所述,秦汉胡人的文化特征多样而独特。
他们与汉族之间的文化交流与融合,既保留了自身的民族特色,又吸收了中原地区的文化元素,使得胡人文化在统一多民族的帝国中独树一帜。
秦汉民族交融作文观点
秦汉时期是中国历史上一个重要的时期,也是一个民族交融的时期。
在这个时期,秦朝与汉朝的交替,带来了政治、经济、文化等方面的变革,同时也促进了不同民族之间的交流与融合。
从政治角度来看,秦朝统一了六国,建立了中央集权的制度,推行了统一的法律和货币制度,这为后来的汉朝打下了坚实基础。
而汉朝则采取了开放的政策,积极吸纳各地的人才,使得不同民族的人都能在政府中发挥自己的才能。
这种政治制度的转变,促进了不同民族之间的交流与融合。
在经济方面,秦汉时期的统一带来了统一的市场和贸易体系,加强了各地之间的经济联系。
同时,汉朝还开辟了丝绸之路,与西域、中亚等地进行贸易往来,进一步促进了不同民族之间的经济交流与合作。
在文化方面,秦汉时期是中国古代文化的重要阶段。
秦朝推行的统一文字和统一的法律制度,为后来的文化交流奠定了基础。
而汉朝时期,中央政府推行了儒家思想,尊崇礼乐,这种思想影响下的文化传播,使得不同民族之间的文化交流更加深入。
同时,汉朝还大力发展了艺术、科学等领域,吸引了许多外地人才前来交流学习,进一步促进了民族之间的文化融合。
秦汉时期是中国历史上一个民族交融的时期。
在政治、经济、文化等方面的变革中,不同民族之间的交流与融合得以加强,为中国古代的统一和发展做出了重要贡献。
这种民族交融的历史经验,对于今
天的社会发展也有一定的启示意义。
秦汉政治统一对中华民族形成发展的意义1. 秦汉政治统一啊,那可是为中华民族打下了坚实的基础呢!就好比盖房子,统一就是那稳固的地基。
秦始皇统一六国,让华夏大地不再四分五裂,这难道不是伟大的创举吗?想想看,如果没有这个统一,我们现在会是什么样子?2. 秦汉的统一让文化有了更好的交流和融合呀!就像不同颜色的颜料汇聚在一起,绘出了更绚丽的画卷。
汉朝推行的儒家思想,影响了一代又一代的人,这不是对民族发展的巨大推动吗?你能想象没有这种文化融合的单调吗?3. 统一的政治带来了经济的大发展呢!好比打通了全身的经脉,让气血通畅起来。
秦汉时期的贸易繁荣,丝绸之路的开辟,不就是最好的证明吗?这对中华民族走向世界多重要啊,不是吗?4. 秦汉政治统一让民族凝聚力更强了呀!如同把散沙凝聚成了坚固的石头。
大家有了共同的国家意识,共同为国家的繁荣努力,这种力量难道不可怕吗?要是没有统一,大家各自为政,那多糟糕啊!5. 统一后的法律和制度也很重要呢!就像给社会装上了规范的轨道。
让一切都有序进行,这对民族的稳定发展多关键啊,你说是不是?要是没有这些,那不是乱套了吗?6. 秦汉政治统一让军事力量也强大起来了呀!仿佛给国家披上了坚硬的铠甲。
能够抵御外敌,保卫我们的家园,这对中华民族的生存和延续多重要哇,这不是显而易见的吗?7. 统一还促进了科技的进步呢!好比给创新之火添了把柴。
各种发明创造不断涌现,这不是推动民族向前发展的动力吗?没有统一的环境,能有这样的成果吗?8. 秦汉的统一让民族自豪感油然而生啊!就像心中竖起了一面骄傲的旗帜。
大家为自己是这个伟大民族的一员而自豪,这种情感多珍贵呀,你不这么觉得吗?9. 政治统一使得民族的传承有了保障呢!如同为珍贵的宝物打造了一个安全的盒子。
让我们的文化、传统得以延续,这意义简直无法估量,不是吗?10. 秦汉政治统一真的是太重要啦!它是中华民族发展的关键节点。
就像夜空中最亮的星,指引着我们前进的方向。
中国古代民族关系知识结构(实用版)目录一、秦汉时期的民族关系1.秦朝的民族政策2.汉朝的民族政策二、魏晋南北朝时期的民族关系1.少数民族的内迁2.中华民族大融合的第一次高潮三、隋唐时期的民族关系1.隋唐的民族政策2.民族融合的进一步发展四、宋元明清时期的民族关系1.各朝的民族政策2.民族融合的深化五、中国古代的民族融合1.民族融合的主要途径2.民族融合的推动力量六、中国古代的对外交往1.与亚非欧国家的政治、经济、文化交流2.侵略与反侵略斗争正文中国古代民族关系知识结构主要包括以下几个方面:一、秦汉时期的民族关系秦汉时期,统一的多民族国家开始形成。
秦朝通过设立典客、典属国等官职,加强了对民族事务的管理。
秦朝北逐匈奴,修筑长城,南抚夷、越,设立了南海郡、桂林郡、象郡等,对边疆地区进行了有效管辖。
汉朝设立大鸿胪管理民族事务,对北方的匈奴采取和亲政策,汉武帝时期大败匈奴,东汉初,匈奴分为南北两部。
此外,西汉在河西走廊设河西四郡,加强了对西域地区的控制。
二、魏晋南北朝时期的民族关系魏晋南北朝时期,由于少数民族的大批内迁,形成了中华民族大融合的第一次高潮。
各民族间的共同斗争及政治改革,进一步促进了民族融合。
这一时期,北方的汉族与南方的少数民族之间的文化交流加强,推动了民族关系的发展。
三、隋唐时期的民族关系隋唐时期,国家的统一和强盛,使得民族关系更加和谐。
隋唐政府实行开明的民族政策,对各民族一视同仁,加强了边疆地区的开发和管辖。
这一时期,民族融合得到进一步发展,各民族共同为国家的繁荣作出了贡献。
四、宋元明清时期的民族关系宋元明清时期,民族关系总体上保持稳定。
各朝政府实行不同程度的民族政策,加强对边疆地区的开发和治理。
这一时期,民族融合不断深化,各民族在文化、经济等方面的交流更加密切。
五、中国古代的民族融合中国古代民族融合的主要途径包括:中央政府的统一管辖,有利于民族融合;统治政权的有关政策,加速了民族融合;各民族政权之间的和好相处,推进了民族融合;各民族人民共同的反压迫剥削的斗争,发展了民族融合。