四川省茂县土门乡概况

介绍羌族的风俗习惯介绍羌族的风俗习惯羌族主要聚居在中国西南地区四川省西部，自称"尔玛"，意为"本地人"。

下面是店铺为大家整理的羌族流传已久的特别的民间习俗，希望大家喜欢!羌族人的饮食风俗羌族玉食玉米、土豆，辅以小麦、青稞及荞麦。

副食是蔬菜、豆类及肉食等。

调味品有花椒、辣椒等。

常见的吃法是玉米继内加菜。

把青稞与小麦做成炒面。

羌族民间大都一日两餐，即吃早饭后出去劳动，要带上馍馍(玉米面馍)，中午就在地里吃，称为"打尖"。

下午回家吃晚餐。

羌族主食大都离不开"面蒸蒸"。

常年食用白菜、萝卜叶子泡的酸菜，以及青菜做成的腌菜。

肉食以牛、羊、猪、鸡肉为主，兼食鱼和狩猎兽肉。

散居在山区的羌族一般不常食新鲜猪肉，而是吃"猪膘"。

"猪膘"是羌族人的传统风味食品，将猪宰杀后去毛，剖成两半或切成几大块，吊在屋梁上，用文火熏干制成。

存放时间越长，味道更佳。

吃时切成小块和菜一起炒，加入花椒、辣椒等佐料。

存放时间一般为一年。

羌族特别讲究药膳，较为典型的药膳菜有：羊肉附片汤;羊归汤;猪肉加杜仲1-2两清炖。

以上三种都能补肾。

黄芪炖鸡或黄芪(当归、党参也可)加上几两炖猪肉也能补血益气。

虫草炖鸭，能滋阴补肺益肾。

羌族一般饮用的酒称为咂酒，咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲，封入坛内，发酵7-8天后即可饮用。

饮酒时向坛中注少量开水，用细竹管吸饮，全家人轮流吸，吸完再加水至味淡再将酒渣食尽。

俗称"连渣带酒水，一醉二饱"。

每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。

结婚吃"做酒"，宴客吃"喝酒"，重阳节酿制的酒称为重阳酒，需储存一年以上方可饮用，重阳酒因储存时间较长，酒呈紫红色，酒醇味香，是重阳节期间必不可少的美酒。

兰花烟是羌族人自制的一种土草烟，其叶形如兰草，故俗称"兰花烟"。

乡城县位于四川省康定市东南部，地处川藏交界处，是一座充满魅力的历史文化名县。

乡城县风景秀丽，人文资源丰富，拥有丰富的旅游资源和独特的民族风情，吸引着无数游客前来观光旅游。

下面为您介绍乡城县的旅游景点。

1. 石渠藏寨石渠藏寨坐落在康定市乡城县石渠镇，是一个保存完好的藏式建筑群落，被誉为“康定藏居之邦”。

这里的藏式建筑风格独特，环境优美，是了解藏族传统建筑文化的绝佳去处。

游客可在这里感受到浓厚的藏族风情，欣赏到独具特色的藏式建筑，体验当地的民俗文化和生活方式。

2. 木雅金塔木雅金塔位于乡城县木雅镇，是一座具有悠久历史的佛教圣地，也是四川省现存最古老的石塔之一。

金塔外形奇特，充满神秘感，塔身雕刻精美，保存完好，是研究古代建筑、雕塑艺术的珍贵材料。

游客可以在这里感受到悠久的宗教文化，领略到佛教艺术的魅力。

3. 美人谷美人谷地处乡城县红星乡，是一处以峡谷、溶洞、瀑布为主要景观的自然风景区。

这里山清水秀，峡谷幽深，溶洞奇幻，瀑布飞流，被誉为“川西第一梦境”。

游客可以漫步溪畔，探寻溶洞奥秘，观赏瀑布飞流，感受大自然的神奇魅力。

4. 红星草原红星草原位于乡城县红星乡，是一片广袤的高山草甸，海拔约3200米。

这里风景如画，草地广阔，牛羊成群，天空湛蓝，是理想的徒步、骑马、野餐和观星之地。

游客可以在这里尽情呼吸清新的空气，欣赏到壮丽的自然风光，感受与自然的亲密接触。

5. 贡嘎山贡嘎山位于乡城县西北部，是四川省最高的山峰之一，也是蜀山之王。

贡嘎山峰雄伟壮观，冰川峡谷众多，被称为“蜀山之王、冰川之父、迷人之山”。

登山爱好者可以在这里挑战自我，领略高山雄姿，感受大自然的伟大和力量。

6. 藏寨节每年农历三月初三至三月十五，乡城县都会举办盛大的藏寨节活动。

届时，来自乡城县各地的藏族同胞会穿着节日盛装，集聚在一起，举行藏族特色的传统表演、民俗活动和庆祝仪式，如藏族舞蹈、藏戏表演、藏族歌舞等，为游客展示了浓厚的藏族文化和风俗风情。

四川栽培和野生型大黄五种蒽醌类成分的含量对比研究李奇娟;胡慧玲;王战国;王友【摘要】目的:比较分析四川栽培和野生型大黄五种蒽醌类成分的含量差异.方法:采用Chromasil C18色谱柱(5μm,250×4.6 mm),流动相为甲醇-0.1％磷酸溶液(85∶15),体积流量1.0 mL/min,柱温30℃,检测波长254 nm.结果:芦荟大黄素、大黄酸、大黄素、大黄酚和大黄素甲醚分别在4.1～65.1、3.9～63.1、4.0～63.4、4.1 ～ 66.0、2.0～ 31.6 μg/mL浓度范围内与峰面积积分值线性关系良好(R2≥0.9996),平均加样回收率为96.47～102.38％,RSD均小于2.56％.采用建立的HPLC方法测定茂县、北川两地栽培的唐古特三年生大黄及野生型唐古特大黄、药用大黄等6批样品中五种蒽醌类成分的总含量分别为2.33±0.02,2.42±0.03,2.88±0.02,1.63±0.04,3.51±0.07,2.76±0.06％,结果表明,栽培唐古特大黄均已达到2010版中国药典规定的药用标准,但是较野生型唐古特大黄的总蒽醌含量要低,其与野生型药用大黄相当.结论:栽培唐古特大黄符合药典药用标准,但总蒽醌含量较野生型含量低.其结果可为临床应用栽培大黄提供参考.【期刊名称】《中药与临床》【年(卷),期】2016(007)001【总页数】4页(P4-7)【关键词】芦荟大黄素;大黄酸;大黄素;大黄酚;大黄素甲醚;栽培大黄【作者】李奇娟;胡慧玲;王战国;王友【作者单位】成都中医药大学药学院,四川成都611137;成都中医药大学药学院,四川成都611137;成都大学医学院(护理学院),四川成都610106;阿坝州犇鸿天然中药材有限责任公司,四川茂县623200【正文语种】中文【中图分类】R282[作者单位]1.成都中医药大学药学院，四川成都 611137；2.成都大学医学院（护理学院），四川成都610106；3.阿坝州犇鸿天然中药材有限责任公司，四川茂县 623200大黄为多民族常用药[1]，蒙古药音译为给喜古讷，维吾尔药音译为热万，藏药音译为君札，羌药音译为刷格或崇隔等。

上半年挂包帮活动工作总结(精选多篇)上半年挂包帮活动工作总结2014年，茂县工业园区管理委员会根据县委、县政府关于开展"领导挂点、部门包村、干部帮户"活动的要求，深入贯彻落实科学发展观，坚持以做好帮扶规划为基础、促进农村发展为重点，采取"全方位、立体化、经常性、重实效"的帮扶方式，全面完成了全年"挂包帮"活动各项目标任务。

现将"挂包帮"活动情况报告如下。

一、加强领导，达成共识，为帮扶工作提供组织保障为了加快社会主义新农村建设，茂县工业园区管委会与同土门乡建设村结成扶贫帮助对子，义不容辞地担当起帮扶建设村的重任。

"挂包帮"任务确定后，我委就成立了"领导挂点、部门包村、干部帮户"领导小组，由园区管委会副主任陈太林任组长，真正把"挂包帮"活动纳入我委工作总体目标，列入重要议事日程。

确保了"挂包帮"活动，思想到位、认识到位、措施到位，制定了"挂包帮"活动的目标和任务，科学规划，细化量化，责任到人，构建起了上下同心、齐抓共管的帮扶工作的良好运行机制。

我委多次召开"挂包帮"活动专题会议，进一步统一了思想，提高了认识，增强了广大干部职工开展扶贫工作的责任感、积极性和主动性对"挂包帮"活动进行宣传动员和安排部署，做到了"四个明确"，即：明确"挂包帮"活动的指导原则、目标要求；明确"挂包帮"活动的总体安排、方法步骤；明确"挂包帮"活动的工作重点、任务目的；明确"挂包帮"工作联系人。

二、认真调查，编制规划，为帮扶村规划发展蓝图为摸清帮扶村的基本情况、发展优势、特色产业以及存在的问题和不足，找准工作的结合部，选准工作展开的切入点，园区管委会进行详细的调查摸底，立足当前、适度超前，制定出台了《"挂帮包"活动三年规划》和当年计划，在编制规划的过程中，坚持科学发展和因地制宜的原则，做到既符合上级的方针、政策，又符合村里的发展实际，力争3年后将该村打造成土门片区村级班子战斗力最强的村、产业发展最好的村、民风最淳朴的村，可行性强，可操作度高。

茂县住宿攻略茂县简介茂县是四川省阿坝藏族羌族自治州下辖的一个县，位于川西北的高原及峡谷地区，地处青藏高原与川西经济区交汇处。

茂县有着得天独厚的自然景观，被誉为“川西瑰宝”。

茂县不仅有着壮丽的山川景色，还有丰富的藏族文化和独特的生态环境，吸引着众多游客前来观光旅游。

对于前往茂县旅游的游客来说，了解茂县住宿情况是十分重要的。

茂县住宿推荐1. 茂县民宿在茂县住宿，最推荐的是选择当地的民宿，这样可以更好地融入当地的生活氛围，深入感受茂县的风土人情。

茂县的民宿通常都设施齐全，环境干净舒适，价格也相对较为亲民。

2. 酒店如果您对住宿的要求更加高档一些，茂县也有一些不错的酒店供您选择。

这些酒店设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境。

大部分酒店都提供免费WiFi、免费停车场等便利设施，方便您的出行。

3. 青年旅舍对于年轻人或者预算有限的游客来说，青年旅舍是一个不错的选择。

茂县的青年旅舍价格相对较低，环境简洁舒适，提供基本的住宿设施，可以满足基本的需求。

4. 其他除了以上几种住宿选择外，茂县还有一些农家乐、客栈等提供住宿服务的地方。

这些住宿地点通常位于郊区或乡村，环境清幽，适合喜欢亲近自然的游客。

茂县住宿预订方式1. 在线预订现如今，大部分的住宿都提供在线预订服务。

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大部分酒店都会在官网上提供预订电话，您可以直接拨打电话联系酒店进行预订。

3. 现场预订如果您不喜欢提前计划或者行程变动较大，也可以选择在抵达茂县后再进行现场预订。

茂县有许多住宿选择，您可以根据当地情况进行选择和比较，然后直接在酒店前台进行预订。

茂县住宿注意事项1.提前预订：茂县是一个热门的旅游目的地，旅游旺季时很容易出现住宿紧张的情况。

为了避免造成不必要的麻烦，建议您提前预订好住宿，在确认行程后尽早安排。

羌族的原始信仰中国先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖---祖先崇拜和图腾崇拜三大类。

羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主，部分羌族聚居地有图腾崇拜。

对大自然的崇拜（太阳、大地）是先民最原始的崇拜方式之一，自然崇拜在羌族主要表现为对白石的崇拜，羌民一般都在石碉房和碉楼顶上供奉着5块白石，象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。

羌族的祭祀仪式中以祭天神最为频繁，以祭山神最为隆重。

祭祀山神的活动通常在村寨附近山上的神林中进行。

神林中的树不准砍伐，每次祭祀时，负责祭祀者都会牵一条狗到林中，当着众族人的面将其宰杀，然后让族人面对狗发誓，如破坏神林，死如此狗。

天神、山神皆以白石为代表，祭祀时间各地不同，一般在农历、四月、十月，一年1-2次。

正月是岁首，四月播种，十月牧收，所以都带着祈祷和还原的目的。

此外，羌民对于羊、火等也有崇拜，至今羌人在参加祭山大典时，还要由巫师分别在他们的身上系上羊毛线，以示与羊同体。

羌人的葬礼要宰羊一只，认为这可以为死者引路，并要解剖羊体，从其中相应部分来察看死者的病症所在，这显然是视羊与羌人一体化。

这些活动有的人也许把它简单的归为封建迷信，但是只要你细想，你就会发现它是羌族原始居民对未知自然的恐惧下的产物，其实质是想要谋求人与自然的和谐。

如不准砍伐神林中的树，是为了防止自然灾害，如暴雨时因没有植被保护而造成的滑坡，泥石流等。

中华先民对于自身的繁衍非常关注，由由此产生炽烈的生殖---祖先崇拜。

羌族人如遇干旱时，在理县一些地山还举行特殊的求雨仪式，参加者均为已婚妇女。

她们齐集在白石神前哭祈，唱男女性行为的祈雨歌曲，以为这样就会感天动地，普降雨露。

可见羌民对于生殖行为是十分崇敬的，认为其能带来甘霖。

在茂汶县北路和黑水县一带的羌族中，还有崇拜白马的习俗，人们禁止吃马肉，传说白马有恩于羌人，这可能是白马图腾崇拜的遗迹。

茂县东乡土门一带的羌族，有吊白狗占卜丰歉的习俗。

分数的初步认识教案(总4页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除人教版小学数学三年级上册《分数的初步认识》教学设计阿坝州茂县土门乡小学校胡兰教师简介：姓名：胡兰性别：女出生年月：1993年1月工作单位：茂县土门乡小学校职称职务：教师联系地址：茂县土门乡建设村联系电话：教学内容：认识几分之一，教材第90～91页。

一、教学目标：1、结合具体情境，初步理解分数的意义；2、使学生初步认识几分之一，会读写几分之一;3、在学习过程中感受数学与生活的紧密联系，培养学生对数学学习的兴趣和能力。

二、教学课型：新授课三、教学课时：1课时四、教学重点：认识几分之一，初步建立分数的概念，会读写分数；五、教学难点：借助具体的实例，说出分数的意义；六、三维目标：（一）知识与技能结合具体情境，通过直观操作，初步理解分数的意义，体会学习分数的必要性，知道分数各个部分的名称，能正确的读写分数。

（二）过程与方法通过操作、观察、分析、比较，培养学生的观察能力、分析能力、动手操作能力及语言表达能力，发展思维，培养探究意识和创新意识。

（三）情感态度与价值观经历认识分数的过程，体验创造的快乐，进一步产生对数学的好奇心和兴趣。

七、教学准备：多媒体展示、纸片；八、教学方法讲授法、演示法等九、教学过程：（一）提出问题，引发思考PPT2-7出示：笑笑和淘淘两位同学在分东西，看看有些什么东西要分后来他们遇见什么问题了呢学生：分苹果、矿泉水、蛋糕，遇到的问题是怎样分给两人才公平。

图片中有4个苹果，2瓶矿泉水，1个蛋糕要平均分给2个人，其中每人可以得到2个苹果，1瓶水，分得的结果可以用整数来表示，而把一个蛋糕平均分给2个人，怎样分才公平呢？答：只有平均分成2个半个，每人得到半块蛋糕，那“半个”蛋糕是多少呢能用我们学过的数表示吗板书课题：分数的初步认识——认识几分之一这就是我们今天所要学习的分数。

十年凤凰涅，羌山崛起新茂县。

汶川特大地震发生后，紧邻汶川的阿坝州茂县遭受重创，直接经济损失达262亿多元，间接经济损失达363亿元，一度成为“废墟上的孤岛”。

十年来，茂县在党中央国务院的亲切关怀下，在省委省政府、州委州政府的坚强领导下，在山西省及全国人民、社会各界的深切关怀和无私援助下，落实灾后重建资金71.88亿元，其中山西省援建资金21.2亿元，援建了住房、医院、学校、公路、文化设施等10大类226个项目。

县域经济优化升级十年工业增加值由1.7亿增至18.99亿茂县坪头村村民张泽丽是震后首批赴晋的就业人员，如今她回乡创办的羌家乐———“云上人家”，已成为当地农家乐的一张名牌。

“在山西我学到了技能，开拓了眼界，为自己回乡创业提供了条件。

”像张泽丽这样震后创业成功的例子，在茂县数不胜数。

万字格、羊角花、白石……如今的茂县坪头村，一幢幢充满浓郁羌族风情的小楼拔地而起，绿油油的果树菜园遍布村庄。

这里曾是一片废墟瓦砾，现在却变成了集观光、休闲、度假、娱乐为一体的特色旅游羌寨，国家AAAA级旅游景区。

十年来，茂县成功打造了以中国古羌城原生态羌文化展示、叠溪松坪沟生态旅游、九鼎山高山滑雪户外运动、羌乡古寨休闲康养等为代表的特色景区，接待游客从2008年近100万人次增加到如今的260余万人次，旅游总收入由3.4亿元增加到19.9亿元。

震后十年，茂县一、二、三产结构由20:48:32调整为17:63:20，建成农业产业核心示范基地28个、万亩生态果蔬示范区5个，获得“三品一标”认证农产品30个，建成省级无公害产品基地1个，培育专合社、家庭农场、龙头企业等新型经营主体320余家，农村经济总收入由2008年的2.77亿元增加到如今16.88亿元；全县规上企业由2008年的8家增加到如今的17家，工业增加值由2008年的1.7亿元增加到如今的18.99亿元，工业企业带动群众就业4500余人。

十年来，茂县经济社会持续健康发展，地区生产总值（GDP）由6.6亿元增加到近34亿元，地方公共财政收入由3250万元增加到近1.7亿元，城镇居民可支配收入由12120元增加到29368元，农村居民可支配收入由2417元增加到11892元。

红军长征在阿坝（茂县小金马尔康黑水金川）大事记：1935年4月（茂县），张国焘率领的红四方面军为策应中央红军北上,相继占领剑阁、平武、北川等县，向川北少数民族地区推进，部分红军进入茂县。

1935年5月（茂县），土门战役打响，红四方面军突破川军的防线，占领了茂县县城。

1935年6月12日（小金），中央红军先头部队抵达夹金山南麓，红四方面军接到电示后进入懋功（小金）迎接中央红军。

1935年6月14日（小金），毛泽东、周恩来、朱德、张闻天等率中央红军与张国焘的红四方面军在达维会师，举行了胜利会师庆祝大会。

1935年6月24日（马尔康），红一方面军翻越梦笔山向卓克基挺进，发生战斗。

1935年6月26日（小金），中央政治局在懋功两河口关帝庙召开政治局扩大会议。

1935年7月上旬（马尔康），中央进抵卓克基土司官寨休整一周。

1935年7月18日（黑水），中共中央在黑水芦花召开了中央政治局常委会议。

1935年7月21日（黑水），中共中央在黑水芦花召开了中央政治局会议。

1935年10月5日（马尔康），张国焘率左路军至阿坝、巴西南下后，在卓木碉主持召开“卓木碉会议”，宣布另立中央。

1935年10月7日（金川），张国焘发布《绥崇丹懋战役计划》，由金川进占丹巴、懋功。

1935年10月22日（小金），红四方面军再次进入小金，绥崇丹懋战役结束。

1935年11月18日（金川），张国焘组织金川省委宣布成立格勒得沙共和国。

1936年7月3日，红四方面军政治部下达《北上抗日政治保障计划》。

10日，撤离马尔康。

17日，撤离小金、金川。

1936年9月，后卫部队撤离茂县。

茂县1935年3月,张国焘率领的红四方面军为策应中央红军北上,相继占领剑阁、平武、北川等县，向川北少数民族地区推进。

1935年5月1日至16日，展开土门战役，突破川军的防线，占领了茂县县城。

1935年9月，红军陆续离开茂县继续长征。

土门战役：位于土门乡三元桥（该桥由横跨于太安、土门、石槽三条河上的三座单孔石拱桥组成。

八角包梁子I号隧道施工组织设计一、编制依据及说明1、设计依据及总体原则1.1 设计依据（1）《关于绵竹至茂县公路茂县段一期工程初步设计的批复》（四川省交通厅公路局文件）；1.2 总体原则隧道设计以“安全、适用、经济、美观”作为基本原则。

隧道选址综合考虑洞身地质条件、洞口地形及地质条件、洞外接线工程等因素进行确定，尽量避开不良地质区域；隧道洞口设计严格控制边仰坡高度，避免大挖大刷，尽量实现无仰坡进洞；动身结构基于新奥法原理进行设计，充分发挥、利用围岩自身的承载能力；隧道防排水设计采用“以排为主，防排结合”为原则，达到排水通畅、防水可靠、经济合理、不留后患的目的。

二、主要规范和技术指标2.1 主要规范（1）《公路工程技术标准》（JTGB01-2003）(2)《公路隧道设计规范》(JTGD70-2004)(3)《公路工程抗震设计规范》（JTJ004-890（4）《锚杆喷射混凝土支护技术规范》（GB50086-2001）（5）《地下工程防水技术规范》(GB50108-2001)(6)《公路隧道施工技术规范》（JTGF60-20090）（7）《建筑给水排水设计规范》（JB50015-2003）（8）《混凝土结构防火涂料》(GA98-2005)(9)《公路沥青路面设计规范》（JTGD50-2006)(10)《工程建设标准强制性条文》（公里工程部分）（11）《公路环境保护设计规范》（JTJ/T006-98)(12)《公路设计养护技术规范》（JTGH12-20030）（13)《建筑设计可靠设计统一标准》（GB50068-20010）（14）《公路交通安全设施设计细则》（JTG/TD81-2006）（15）《公路隧道通风照明设计规范》（JTJ0261-1999)(16)《公路工程基本建设项目设计文件编制办法》交公路发【2007】358号（17）有关厂家提供的产品技术资料及国内外相关标准规范。

（18）其他相关规范、标准文件等；2.2 技术标准（1）道路等级：双向两车道二级公路（2）设计速度40km/h（3）建筑限界：净宽：0.75（左侧人行道）+0.25（左侧侧向宽度）+2*3.5（行车道）+0.25（右侧侧向宽度）+0.75（右侧人行道）=9.00m 净高：5.00m（4）行驶方向：双向行驶（5）设计荷载：公路-II级（6）隧道路面横坡：2%（7）隧道设计纵坡：0.3≤i≤3%（8）隧道防水等级：一级，二次衬砌混凝土抗渗等级不小于S8 （9）地震基本烈度：地震动峰值加速度0.2g，地震动反应谱特征周期为0.35s，抗震设防等级VIII度。

○通讯特写红军姐妹分离六十年后重逢余宗琼(羌族) 陕西宁强县政协委员、老红军陈亚民,当年她父举家参加了红军长征。

陈亚民的父亲陈锦章烈士,是陕西汉中地区第一个中共党组织的创建人。

1935年5月红军长征到阿坝州茂县土门时,陈亚民在当时条件下,不得不把年仅4岁的亲妹妹汉兰亲手托付给当地一户开茶铺的羌族人家抚养。

几十年来,陈亚民老妈妈无时无刻不惦念着生死未卜的妹妹……。

去年五月,为纪念红军长征胜利60周年,上海电视台《长征———世纪丰碑》摄制组到达阿坝州拍摄红军长征在雪山草地的镜头。

为此,电视台派专人到陕西汉中请陈妈妈,这既帮助她寻妹“认亲”,又把此事作为拍摄重点。

我作为阿坝州党史干部,被请随行准备不足。

党虽然规定了既反保守又反冒进、综合平衡稳步前进的经济建设方针,但在实际工作中却又不断地批判所谓右倾,批判反冒进,急于求成,导致用忽视经济规律的“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线代替了八大建设方针。

四是对建立健全国家社会主义民主和社会主义法制的思想准备不足。

党的八大虽然作出了坚持社会主义民主和法制的正确决定,但并没有认识到它与实现国家现代化同等重要,因而没有制定严谨的有效的实施办法。

因此,社会主义民主和法制在反右斗争扩大化以后,特别是在“文化大革命”中,受到很大削弱以至破坏。

五是对知识分子已成为社会主义劳动者的状况估计不足,仍然把知识分子作为资产阶级的组成部分,当成改造对象,这对调动知识分子建设社会主义的积极性很不利。

正是由于这些思想准备不足,导致了八大的路线和许多正确意见不能在实践中很好地坚持下去。

马克思主义认为,人们的认识是一个过程,人们的思想活动必然受到历史条件的制约,只能随历史条件的变化而变化。

因此,判断历史的功绩,不是看历史活动家为现代提供了什么要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了什么新的东西。

我们应当历史地全面地看待八大的成功经验与不足。

对于八大的研究,应当着重于八大对七大的继承与发展与创新,着重八大在当时历史条件下,对各种矛盾的分析是否正确,处置是否恰当。

四川俄亚大村简介
俄亚大村位于四川阿坝藏族羌族自治州理县青义镇境内，地处金沙江干热河谷地带，海拔1600米，全村418户，1632人，有藏族、羌族、回族等12个民族，其中少数民族占全村总人口的80%以上。

俄亚大村是青义镇的一个贫困村，村民多以种玉米和土豆为生。

去年8月，俄亚村委会成立了“俄亚大村蔬菜基地”。

今年4月6日，由四川省委组织部、省农办、省扶贫办、省总工会等部门联合主办的“千名干部进千村”活动在青义镇俄亚大村启动。

省委组织部副部长、省委农办主任、省扶贫办主任江泽林和省总工会主席胡玉芳等出席启动仪式并为蔬菜基地揭牌。

当天下午，由江泽林带领的“千名干部进千村”活动的首批成员来到了青义镇俄亚大村。

省委组织部、省农办、省扶贫办和省总工会有关负责人深入该村蔬菜基地，与当地干部群众和合作社社员面对面座谈，详细了解该村产业发展情况和贫困村民的生活状况，并与当地干部群众共商扶贫开发大计。

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茂县旅游景点
位于浙江省中部的茂县，是一座有着悠久历史与辉煌文化的古县，有着“浙江历史文化斑斓的百里古县”的美誉。

茂县的古迹、景观、文化、民俗，都是一个个清新脱俗的旅游景点，深受当地居民以及外来游客的青睐。

茂县的古迹旅游景点有众多，其中最著名的就是延寿寺、金马寺、凤亭王墓、大芙蓉塔等。

延寿寺位于茂县市西郊，是一座重要的佛教寺院。

修建于五代时期，历经千年，仍是一座完整的古刹，被誉为“浙江最古老的建筑”。

金马寺也是一座佛教寺院，位于茂县市城内，距
今已有800多年的历史，它的青砖瓦建筑风格独特而精致，整个寺院非常壮观，镇宅宏伟。

凤亭王墓地距今已有2500多年的历史，宇突出，堪称“历史名城”。

大芙蓉塔则位于茂县南郊，是唐、宋时期建
造的砖塔，塔身依山而筑，高六十尺，宏伟壮观，是茂县最著名的佛教古迹之一。

此外，茂县还有许多美丽而受欢迎的自然景观，如茂县风景名胜区、大岩水库、天明湖、松竹山风景区等，这些地方都是吸引游客的热门景点，每当季节更替的时候，山水配合，景色怡人，游人遍地。

茂县是一个充满文化底蕴的古县，有着深厚的传统文化。

茂县的民俗文化最为突出，它有许多独特的民俗风情，每逢节假日，当地居民会以各种文化活动来庆祝，比如新年会有美丽的嘉祥威龙舞，端午节有传统的赛龙舟，每个节日都会有各种各样的民俗活动庆祝，令人印象深刻。

以上就是茂县旅游景点的介绍，茂县拥有许多古迹、自然风景以及传统民俗。

它有着丰富的旅游资源，吸引了大量的游客前来游览。

来到茂县，游客们可以感受到当地的历史文化，收获精神的感受，是一段难忘的旅程！。

冯家堡子简介
冯家堡子（原属石川乡）位于黄龙县城东北部，距县城60
公里，东与新河乡接壤，北与西川乡相连，南与东川乡相邻。

是连接县城和东川的一个重要交通枢纽。

南有313省道穿境而过，
北有西川路，东有东川路、石太铁路从境内穿过，是个交通便利、土地肥沃的好地方。

全村共有8个村民小组，621户，2290人，
党员47人。

耕地面积5386亩。

其中：水田3650亩；旱地3290亩；林地面积6750亩；果园面积1200亩；水面积840亩；其它
面积1690亩。

该村村内有小学一所（冯家堡完小）、幼儿园一所、卫生室
两所，有农家书屋一所，村内有便民超市一个。

群众文化生活丰富多彩。

冯家堡子村内民风淳朴，邻里和睦，群众文化生活丰富。

近年来随着国家对农村的建设和政策的支持，该村村的面貌焕然一新：水泥路从村头直通村尾，交通十分便利；水泥路两旁种上了各种花草树木和鲜花；村子里有了一栋宽敞明亮的楼房；有了一个可供村民休闲娱乐的小公园。

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茂县水文勘察报告茂县位于四川省南部，地处川康交界处，地势西高东低，属于亚热带湿润气候。

由于茂县地势复杂，水文条件独特，因此进行水文勘察是十分必要的。

一、水文概况茂县位于大渡河流域，大渡河为茂县的主要水源。

茂县地处山区，地势较高，河流众多，且水量丰富。

茂县境内的河流主要包括大渡河、隆山河等。

由于地处山区，茂县水文条件较为复杂，流域面积较大，水系发达，且多山丘地形，地貌起伏较大。

二、水文勘察目的水文勘察的目的主要是为了全面了解茂县水文特征，为水利工程建设提供科学依据。

通过水文勘察，可以掌握茂县河流的水文情况，包括河道的水文形态、径流量、水位变化等信息，为茂县水源规划、洪水防治、水土保持等工程项目提供科学依据。

三、水文勘察内容1.水文测站的选取：选取茂县各主要河流的代表性测站，设置水位仪、流量计等水文观测设备，进行水文要素的连续观测和记录。

2.水文要素的测量：测量水流速度、水位、水温、水质等水文要素的数据，分析茂县水体的水质状况，为水源保护提供依据。

3.径流量计算：通过对茂县河流的流速、横断面面积等进行测量和计算，获取茂县河流的径流量数据，为水利工程的设计提供依据。

4.地下水勘察：通过地下水位观测井的设置，测量地下水位的变化，了解茂县的地下水动态变化情况，为地下水资源的合理开发提供依据。

5.水资源潜力评估：通过对茂县河流的水位、径流量等数据进行分析和研究，评估茂县的水资源潜力，为合理利用和开发水资源提供科学建议。

四、水文勘察结果通过对茂县水文特征的勘察，我们得出了以下结论：1.茂县河流丰水期和枯水期的变化较大，需要根据不同季节进行水资源管理和利用。

2.茂县地下水位变化不大，适合进行地下水资源的开发利用。

3.茂县的水质状况较好，可以作为农田灌溉和人类生活用水。

五、水文勘察建议针对茂县水文勘察结果1.加强对茂县河流的水位和流量的监测，以便更好地掌握茂县水资源情况。

2.加强茂县地下水位和水质的监测和测量，提供科学依据，合理开发和利用地下水资源。

九寨沟县各乡基本情况概况一、永乐乡永乐乡是九寨沟县城和城关镇驻地。

全乡总面积37.27平方公里，辖6个村，746户，3256人，其中藏族16人，汉族3081人，回族158人，羌族人，耕地面积3348.4亩。

解放前属永安乡的一部分，1953年建设永乐乡，1959年建永安公社，年底公社退成高级社又名永乐乡，1973年再建成公社改为永乐乡为永乐公社，1984年又恢复为永乐乡。

该乡自然条件较好，年平均气温10.7℃左右，降水量552.9毫米，主要集中在4至8月，多暴雨，易形成山洪和泥石流，又多伏旱。

解放后大力进行农田基本建设，兴修水利，增设机电提灌，坡地退耕还林，减轻了灾害的危害。

土地多系河坝地，与安乐、永丰土地交错。

河坝地都有公路和机耕道相通。

粮食作物除产玉米、小麦外，还有其它杂粮和水稻。

经济作物以各类蔬菜为主，是九寨沟主要的蔬菜基地，也产油菜和党参。

1985年全乡粮食总产164.9万斤，人均536斤，总收入132.3万元，人均430元。

乡镇企业发展很快，有小水泥厂、木材加工厂，还有压面房。

1985年乡镇企业总产值达32.52万元。

有小学3所，学生500人，乡卫生所一个，医务人员8人，幼儿园2个，入园儿童107人。

二、安乐乡位于县城外北，乡政府驻地中安乐（古称刀口坝）距县两公里。

面临白水江，东靠马家山与永乐、永丰两乡接壤，东北与财神梁为界，与永和乡相接，北以总梁为界与甘肃省文县博峪乡毗邻，正北以岩里家梁为界与陵江乡相连，正西以大梁、龚家梁为界与白河乡连接。

全乡总面积为124.91平方公里，耕地5035亩。

辖11个村共443户，2429人非农业人口61人；藏族767人，汉族1661人回族人，藏族主要居住在高山村寨（大寨子、阳坡、沙家、安乐寨、甲勿），沿河沟及河坝村寨均为汉族居住。

1985年粮食总产230.8万斤，人均975斤，总收入1o8.3万元，人均457元。

境内山峦重叠，沟渠较多，除刀口坝正沟以外，尚有宣扶、姚家、松林等偏沟。

土门关景点介绍
土门关是中国的一处历史文化名胜，位于陕西省宝鸡市扶风县，是古代长城上重要的关隘之一。

土门关始建于春秋战国时期，历经多次修建和加固，形成了现在的规模。

关门上方的“土门关”三个大字，据说是由唐代大诗人杜甫所题写。

景区内有许多历史文化遗迹，如关城遗址、长城遗址、明代烽火台等，是了解中国长城文化的重要场所之一。

此外，土门关还有一些自然景观，如绿树成荫的古道、峡谷等，风景秀丽。

土门关还是一个重要的古代军事重镇，因此也是解放战争时期中国人民解放军的重要战场。

在景区内有一些纪念碑、纪念馆，以及一些战争遗址，供游客参观。

土门关景区不仅具有历史文化价值，也是一个非常适合户外探险和登山的地方。

每年春秋两季，都有较多的登山爱好者前来此处登山。

同时，景区还设有一些餐饮、住宿设施，游客可以在此处尽情体验历史文化和自然风光。

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