1917年京直水灾救济的特点和不足

近六年来中国近代慈善史研究述评近六年来，近代慈善史研究发展趋势良好：慈善组织研究进一步深入；慈善人物、思想的研究更加细化，慈善法制的研究也逐渐展开；区域慈善史研究的成果更加丰富；义赈研究持续深入，灾荒与救济研究也得到了进一步深化。

然而，内容上的同质化、话语建构比较单一、区域研究不平衡、研究方法比较简单陈旧、研究思路和框架重复等问题依然存在。

为此，有必要进一步挖掘整理史料、夯实研究基础，创新研究理论、尝试新的研究方法，拓宽研究视野、密切关注研究热点。

标签：近六年来；近代中国；慈善救济事业；研究述评慈善事业关系国计民生，其重要性不言而喻。

有关我国慈善事业的研究学界已有不少著述，近代中国慈善史的研究更是取得了长足进步。

曾桂林的《近20年来中国近代慈善事业史研究述评》（《近代史研究》2008年第2期）一文，曾就2008年以前的中国近代慈善研究进行了一定的归纳和梳理，近六年来学界对于此一领域的考察与探索又有了新的进展。

本文将2008年以后有关中国近代慈善史研究的新动态和新内容进行了广泛搜集和全面整理，并加以分类论析，以助推该研究的进一步深入。

一、社会组织的慈善事业研究进一步深化拓展1.慈善组织总体研究方面研究专门的慈善团体和非慈善组织等社会组织的慈善救济活动有助于从主脉上把握近代慈善救济方式的主要特点和走向。

从总体上探讨慈善组织的成果主要有：杨正军对近30年来有关中国善会善堂研究的梳理①，蔡勤禹、姜远凯对民国时期慈善组织公信力建设的考察②，周秋光、王猛对近代中国慈善组织在维持社会秩序、激发民族精神、推进社会近代化方面所起作用的评述等③。

2012年在济南召开的“近代民间组织与社会救济”国际学术研讨会更是集中讨论了民间组织在近代慈善活动中的功能、作用及参与状况等方面的问题，并引发了更多学者对这一研究的持续关注和参与。

总体上说，近年来这方面的研究在原有基础上得到了进一步深化。

2.红十字会与红卍会研究方面近六年来，在红十字会、红卍会等具有全国性影响的慈善组织研究方面均有不少新成果问世。

熊希龄此君一出天下暖阅读练习及答案导读：我根据大家的需要整理了一份关于《熊希龄此君一出天下暖阅读练习及答案》的内容，具体内容：民国政府、著名慈善家熊希龄先生，曾经说过一句名言："此君一出天下暖"。

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《熊希龄此君一出天下暖》阅读材料①湖南凤...民国政府、著名慈善家熊希龄先生，曾经说过一句名言："此君一出天下暖"。

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《熊希龄此君一出天下暖》阅读材料①湖南凤凰，人杰地灵。

但在已故的凤凰名人中，似乎只有沈从文独享身后哀荣，很多游客游凤凰，往往是冲着沈从文而去，这些人想看看沈从文的"边城"，包括体验一下 "翠翠"在边城的日子。

其实，出自凤凰的名人除沈从文外，还有有"熊凤凰"之称的熊希龄，他俩同为逊清末年中国社会的两大名人。

遗憾的是，像熊希龄这样的中国人的脊梁，恐怕早已淹没在对"旅游旺季"的追捧之中了。

②熊希龄(1870—1937年)，字秉三，湖南省凤凰县人。

"湖南神童"熊希龄二十二岁点翰林，二十四岁高中二甲进士并被钦点为翰林院庶吉士，与中国近代史上的另一位重要人物南通张謇同榜进士，并与张同入翰林院。

熊希龄35岁时作为清朝五大臣之一考察欧美宪政，40岁出任民国财政部长。

熊希龄晚年皈依佛门，法号妙通，亦自署"双清居士"。

③熊希龄天资颖悟，弱冠之年便誉满三湘，高中乡试时，主考官给他的评语是："边楚蛮荒，前无古人，才华之高，乃三湘有为之士"。

表面看熊希龄风光无限，实则仕途多阻。

1896年8月熊希龄因病滞留衡阳，未得进京陛见，这病得的真及时，否则这位维新人士、康梁同党就成戊戌七君子了。

④1913年7月，熊希龄因"懂经济"而成为民国政府兼财政总长。

1917年，华北大水灾，熊希龄动员成立"京畿水灾筹赈联合会"，这次赈灾共计募集到棉衣裤148601件;被单、夹衣裤82400件(折合约20余万元);善现款929900余元，另有中钞与公债等30余万元。

1917年京直水灾民间救济情况略述摘要：1917年，京兆、直隶地区发生罕见水灾，引起社会各界广泛关注。

民间开展了募集赈款、救助难民、施放急赈等一系列行动，有效地减轻了水灾产生的恶劣影响。

民间救济成为此次救济活动的主体力量，并体现出透明度高、弥补政府力量不足的特点。

关键词：1917年；京直水灾；民间救济中图分类号：k258文献标识码：a文章编号：1006-026x（2012）10-0000-01中国是一个多灾荒的国家，华北更是自然灾害频发的地区。

1917年，夏秋之际，北方地区进入伏汛，京直各地大雨不断，主要河流相继出现溃堤现象。

洪水淹没田地、房屋，京直地区成为一片泽国。

本次受灾地域之广，被灾人口之多，可谓百年不遇。

京直水灾引起了社会的广泛关注。

普通民众、社会名流、企业商铺、慈善机构及社会团体纷纷参与救济，形成一股巨大的民间救济力量一、筹集赈款、物资京直水灾发生之后，京兆尹王达向政府请求赈款，冯国璋下令财政部拨款5万元，然而直到9月末也仅到款1万元，远远不能满足赈灾的需求。

对此，各界人士纷纷慷慨解囊，捐款捐物，民间救济活动迅速展开。

中国红十字会、中国济生会、旅沪顺直同乡会等慈善机构和社会团体，更是广泛参与救济。

首先是筹集赈款。

普通民众一般捐银几元、十几元、几十元甚至上百元不等。

社会名流、企业商铺多有大量捐款。

天津艺人还多次发起演唱义务戏的活动，并在报上刊登消息，号召民众前往。

民间还利用现代媒体的广泛影响力开展募捐活动。

如中国红十字会在《申报》刊登募捐广告，劝募赈款，并在《字林西报》、《泰晤士报》等外文报纸上刊登广告，希望募集到海外善款。

而宗教界人士则以宗教理念劝导教众，进行捐助。

天津基督教水灾赈济会、五公会以及基督教男女青年会发表《北京、天津基督教水灾赈济会致全国基督教徒公启》，文中称“吾人深荷圣恩，久承选召。

今教外踊跃输将，吾党徒讵宜袖手，宜趁此时机，敷博爱之宏旨，尽救人之天职。

庶我教不同于流俗，《圣经》不托空言……所望全国圣徒，同心合力，共襄斯举。

民国初年华北灾荒与京津艺界赈灾义演桑慧荣内容提要：民国初年，华北地区灾害频繁，受灾民众困苦，社会动荡不安。

在此严峻形势下，北京、天津上自政府部门，下至民间团体、艺界同人等，纷纷加入社会救助事业，义演成为一种重要的筹资助赈方式。

梨园伶人、票友和戏园主人等作为义演参与主体，或主动、独立发起义演，或与其他社会组织合作展开活动，显示出北京和天津艺界同人的慈善公益之心。

关键词：民国初年华北灾荒京津艺界赈灾义演民国初年，社会环境十分恶劣，连年自然灾害造成了灾民困苦、生活无着的严酷局面，整个华北地区社会动荡不安。

此时以“演剧赈灾”和“筹款演剧”等为名号的赈灾活动十分活跃。

这些以艺界为主体的济贫活动成为民间赈灾的重要支撑。

本文所谓“艺界”，指职业艺人、业余票友与演出场所戏园主人等。

已有学人对义演问题做初步探索，①讨论涉及艺界赈灾，但是针对性分析尚需进一步加强。

一华北灾荒中的政府救济与社会救助民国初年，由于特殊的自然地理环境，华北地区自然灾害频繁发生，*本文系国家社科基金重大项目“中国近代慈善义演珍稀文献整理与研究”（编号：17ZDA203）阶段性成果。

①郭常英：《慈善义演：晚清以来社会史研究的新视角》，《清史研究》2018年第4期；郭常英：《慈善义演参与主体与中国近代都市文化》，《史学月刊》2018年第6期；岳鹏星、郭常英：《晚清都市空间的慈善、娱乐和社群认同》，《广东社会科学》2017年第5期；郭常英、岳鹏星：《寓善于乐：清末都市中的慈善义演》，《史学月刊》2015年第12期。

城市史研究（第41辑）再加上晚清以来该地区战争不断，更加剧了灾害程度。

1917年顺直大水灾和1920年华北五省旱灾，是该时期最为严重的两次灾害。

1917年夏秋之际，“直隶连降大雨，永定河、南运河、潮白河等河堤相继冲溃，洪水泛滥”，①被称为“二百年来未曾睹之洪水”。

②京兆尹辖区共20县，受灾“重者8县，轻者10县”，“无灾者不过2县”。

宜隶辖区共120县，受灾“重者32县，轻者54县”。

熊希龄：“此君一出天下暖”1892年农历二月十二日，湖南沅州府衙内，一群春风得意的新科举人、秀才，聚在一起游园赏花，吟诗作画。

有画牡丹的，有画荷花的，有画兰花的，有画菊花的。

而有名举人则画了株棉花，那株棉花，俏生生地立于洁白的宣纸上，枝叶扶疏，蓓蕾初放，清逸中透出温暖安稳气象。

题字也绝：此君一出天下暖。

此人就是熊希龄，新科举人。

这一年，他二十二岁。

二十四岁，他又顺利中了进士，还被光绪帝“点翰林”。

可是，他入翰林院不到两个月，中日甲午战争爆发。

民族危亡激起了熊希龄的满腔豪情和报国之志。

他给洋务派首领张之洞上书，强烈要求变法维新。

湖南维新运动兴起，他又以在籍翰林身份协助巡抚陈宝箴推行新政，并参加谭嗣同创立的南学会。

他以为他倾心倾力推助的波澜，将席卷一切旧的、破的东西，让新世界的春花遍地开放，可惜，戊戌变法失败，“六君子”被杀。

熊希龄因在赴京途中骤病，未能按时到京而逃过一劫，但也被清廷“革职永不叙用，发交地方官严加管束”。

回到老家的熊希龄，闭门读书，养精蓄锐。

庚子事变后，在新任湖南巡抚端方的大力保荐下，熊希龄充任清廷派遣出洋考察宪政的五大臣的随员，一起出访。

这番国外游历，丰盈了熊希龄的阅历。

回国后，在整治东三省经济的过程中，被冠上一顶“理财能手”的高帽。

后来这尊“财神”却被袁世凯一眼相中。

熊希龄虽力辞五次，仍被推着就任了北洋政府的财政总长。

袁世凯镇压二次革命后，为了粉饰太平，竭力拉拢进步党人组阁，熊希龄自然是负责组阁的不二人选。

当上民国首任民选总理的熊希龄，雄心勃勃，力图建立起“真正共和国”。

可是，袁世凯让他组阁，本来就只是一种姿态，一个过渡，是利用“名流”来装点门面对付国民党。

当袁世凯的目的达到后，他原形毕露，很快以大总统的名义解散国民党和国会，熊希龄也辞职下台。

当了袁世凯的炮灰和祭品的熊希龄，一时间备受世人指责和诟病。

在众人的唾骂声中，熊希龄的人生跌入谷底，仕途之门也砰然合上。

1917年的夏末秋初，北方发生了大面积水灾，近两万个村庄被淹，六百多万灾民无家可归。

1917年天津水灾与赈济情况略述1917年，直隶地区出现了数十年未遇的大水灾，其中天津受灾程度最重，市区全部被淹，给人们带来了巨大的灾难。

水灾发生后，北洋政府和社会各界高度重视，积极筹措，实施了一系列的赈灾措施，使灾民的困苦得到一定程度的缓解，同时也给现代救灾理念带来一定的启示。

标签：天津水灾；灾情；赈灾1917年夏，直隶地区发生了百年一遇的特大水灾，受灾情形极其严重。

其中天津这座城市瞬间成一片汪洋，受到了严重的灾难，给人们的生活造成了严重的危害。

当时有名的《益世报》，对天津水灾的情形以及当时的政府，民间团体等各界人士的救灾活动进行了大量跟踪报道，并利用自身的号召力呼吁社会各界人士联合起来共同抗灾救灾。

本文拟透过《益世报》的视角下还原1917年天津水灾的情形以及社会各界的筹措赈济情况。

1水灾情形1917年，对京直地区来说是个多灾多难的年份，从春到夏，亢旱异常，农民收成甚微。

到了夏秋之际，百姓又因突遇洪水而苦不堪言。

7月中旬，暴雨席卷了京直各地区，从而导致该地区各条河水的水势猛涨。

作为直省境内主要的五大河流之一的永定河历来为患最甚。

在这次大水灾中，对于天津威胁较大的永定河又一次给人们带来了巨大的灾难，因七、八月间永定河的上游暴雨成灾，导致一连串的山洪暴发。

根据九月底的水文记录来看，洪水从永定河出发，以“每秒20万英尺”的速度朝海河注入，而此时海河入海的水只有“每秒6万英尺”，可想此次洪水如猛兽般涌入天津这座城市。

由于汛情的不断恶化，9月21日，来自南运河决口的洪水向天津市区逐步逼近。

《益世报》的记者为了能及时给人们带来有关灾情的最新报道，他们不畏险阻，进入灾区重地，带来了大量及时报道：“9月22日，河水大涨，记者随即查看，北岸已被淹没，河北大街一片汪洋，商民纷纷逃难，行人已断绝，关下已完全平漫，张工祠前寓居之灾民又复逃迁至大王庙前者居多数，南岸由北浮桥至西营门亦平漫”。

由于此时的天津还没有设围堤等基础设施，当良王庄与杨柳青之间的南运河连续决口时，水势疯狂地漫入城内，瞬间使城南成一片汪洋。

1917年京直水灾救济中的“义赈”及其作用1917年京直水灾救济采用委托慈善组织办理赈济的办法，使义赈组织成为此次救灾的主体，并有效促进了民间义赈事业的发展。

为加强各义赈组织之间的合作，专门成立京畿水灾赈济联合会，开创了义赈组织联合办赈的先例。

义赈组织不仅为此次水灾筹集了大量资金，而且受委托办理“急赈”和“官赈”，并在“散赈”“灾民收养”和“灾后恢复”等方面发挥了重要作用。

然而，由于赈灾款物筹集困难、义赈组织间的协调性不强等原因，导致“义赈”多集中于某些重灾区，且赈灾款物分配不均，在一定程度上影响了“义赈”在此次水灾救济中的效果和作用。

标签：1917年京直水灾；官民合办；“义赈”1917年夏秋之际，“直隶连降大雨，永定河、南运河、潮白河等河堤相继冲溃，洪水泛滥”①。

因这次水灾的受灾区域主要集中于京兆和直隶地区，所以被称为“京直大水灾”。

学界在1917年京直水灾救济研究方面虽然取得了一些成果，但主要侧重于对其灾情和救灾情况的介绍，或集中于对其救助方式的分析。

②本文尝试以《京畿水灾善后纪实》和《益世报》等相关报道为主要参考资料，对此次水灾救济中“义赈”的特点、作用及其局限性等作些简要分析。

一、1917年京直水灾救济中“义赈”的主要特点1.参与“义赈”的慈善救济组织数量多相对“官赈”而言，“义赈”是由民间自行组织劝募、筹集经费并直接向灾民散放物资的赈灾活动。

义赈组织主要是指“义赈”所依托的领导、筹赈、办赈等机构的慈善组织。

据《京畿水灾善后救济纪实》卷八《义赈》的统计：参与京直水灾救济的义赈组织达20多个。

参与京直水灾救济的义赈组织，既有京畿地区和国内其他区域的义赈组织，也有全国性组织和个别来自国外的义赈组织。

属于京畿本地范围的义赈组织主要有顺直助赈局、顺直水灾义赈会、天津水灾急赈会、京畿水灾赈济联合会等。

参与本次“义赈”的普通善会善堂主要有天津贫民教养院、天津掩骨社、天津广仁堂、天津济生社、天津西老公所、天津义阡局等。

高鹤年：翱翔在名山之间的一只仙鹤奔走在慈善路上的一位佛家【生平简介】高鹤年（1872~1962），名恒松，号隐尘，又字野人，别号终南侍者、云山道人、云溪道人。

近代佛教居士、旅行家、慈善家。

祖籍安徽贵池，祖上迁居江苏省兴化县，定居于刘庄。

父亲高正刚，母亲刘氏都是佛教信士，家道比较殷实。

这使得他从小接受了许多佛教教育，知道敬佛信佛。

他同时又是一位作家，卓有著名的《名山游访记》除具有极高的史学和佛学价值外，亦展现出非凡的文学才华。

更加动人的是其中跳动着一颗悲悯苍生的菩萨心。

7岁时，入蒙馆读书，天资颖悟，智慧异常，出口成章，深得塾师喜爱。

15岁的高决心吃长斋净口，成为一名佛教居士。

18岁时，其父为高鹤年迎娶了智氏夫人，智氏夫人也是虔诚的佛教徒，与高志同道合，相互促进学佛之道。

他们夫妇可谓“有宿净姻缘，无常聚之痴心”，婚后不久，高鹤年在夫人的支持下，得偿夙愿，开始了名山游历、参访的生涯。

27岁初次拜访印光大师于普陀山法雨寺，又到镇江会山参谒禅宗尊宿大定禅师，从此于净土、禅宗之理更有所悟。

宝华山大霖法师认为高堪为弘法人才引他到金山寺受五戒并与通融上人同住藏经楼阅藏。

30岁时高再到南京杨仁山居士所办经房，昼夜参读，杨认为他“参悟有得，知行不违”。

同年与印光大师通函讨论禅学，感书信不能畅谈，即亲赴普陀，和印光大师谈论五昼夜。

印光大师示以方便多门，归元无二真理。

1907年，高鹤年参礼常州天宁寺冶开禅师。

1908年，母亲去世，高将亲朋送来的奠礼全部捐做重修刘庄紫云山寺之用。

1910年在紫云山寺修建藏经阁，设佛学图书馆、念佛堂。

1914年与恒松法师在五台山建立广济茅蓬下院。

1916年，在陕西终南山结茅，息心参究，并在山上再遇虚云禅师，指示用功之道。

1919年，劝简照南，简玉阶兄弟将南苑施舍为道场（即今之觉园），同年六月，高鹤年行至九华山，见山中香客颇多，沿途天热，生病者多而无医院。

他就写信给上海的同仁医院，利用东岩下院楼上，办临时医院，施诊送药，严寒写信邀请陆伯和、陈子修二位医友，来山看病。

嘉庆六、七年直隶地区水灾和政府的救灾活动述评王秀玲（南开大学历史学院，天津 300071）摘 要：嘉庆六年永定河决口，直隶地区发生百年不遇的特大水灾，嘉庆政府采取蠲缓钱粮、煮赈、以工代赈、调粟等一系列措施成功组织了此次救灾活动。

由于政府高度重视、措施到位、钱粮充足、吏治清廉，救灾成效显著。

嘉庆六、七年政府救灾活动有其自身的特点：社会力量参与救灾；政府的救灾手段开始由单纯的行政干预转向使用经济手段；救灾过程中煮赈事例明显增多。

关键词：嘉庆；直隶；水灾；救灾中图分类号：K2 文献标识码：A嘉庆六年（1801年）六月永定河决口，引发直隶地区特大水灾，水灾波及直隶一百三十余州县，其中成灾的达九十余个，灾民的生活、生产均遭到严重的破坏。

此次水灾是在清朝国力日益衰落的情况下发生的，国家荒政所赖以存在的经济基础已被大大削弱，探讨这种历史背景下政府的救灾活动，有助于我们加深对嘉庆时期国家荒政的了解，而且对于我们进一步了解嘉庆时期政府的行政效能及其对社会经济活动的干预能力亦具有重要的意义。

关于这次水灾的研究，除了李向军的《清代荒政研究》略有涉及外，尚未有专文论述。

本文拟以《嘉庆朝上谕档》和《钦定辛酉工赈纪事》中的相关内容为史料基础，对此次水灾及政府救灾活动进行论述，以加深对上述问题的了解。

一 嘉庆六、七年直隶地区水灾概述此次水灾的发生，主要是由于永定河决口造成的。

清代永定河水患频繁，长期以来，永定河的淤积、改道、溃堤时有发生。

嘉庆六年六月初一，京畿一带连降暴雨，永定河数处决口，这场大雨持续的时间几乎将近一个月，其所属五大水系永定河、通惠河、北运河、南运河、大清河同时涨水，“直隶各州县大半被水，民舍、田禾多被淹浸，实非寻常偏灾可比”，1这无疑是一次较大的自然灾害。

下面主要以京师、顺天府和直隶地区的情况予以说明。

在京师，由于雨势过大，“坍塌墙垣、房屋甚多”。

圆明园宫门积水深至五、六尺，军机房内进水已有一尺有余，“各衙门奏事均须徒涉进内，水深过膝”，只能于宫门外备小船木筏用于过往。

爱国主义教育演讲稿湖南的导游词500字（精选篇1）熊希龄故居坐落在凤凰北文星街的小巷里，跨地面积八百平方米，为苗族所特有的古式建筑群落，虽矮小但不失优雅，得到了相关部门的大力保护，现存的房屋都是原样，满具苗族风韵，往故居向东约二百米是灵动秀美的沱江水。

为县重点文物保护单位。

这里环境幽静深邃，建筑群古色古香，布局为四方形，有一天井在正中央。

跨入宅门，左侧便是宽约十平方米的会客室，而在天井的东面备有柴房，石磨石碓等家用器具，我们可以想象当时熊老家人勤于持家的画面。

熊希龄打小便喜于在这里专研推磨的技术，这对于培养他体贴民众，关爱百姓的优良品德有着良好的启发与奠基作用。

别了天井，我们来到了正厅，木门两侧有着遒劲有力，字迹可辨的对联："一生赤诚爱国盼中华振兴，半世慈善办学为民族育才"，昭示着熊希龄建功立业的报复，同时显示着他愿意倾其一生为慈善教育作出贡献。

在正厅里，陈列着熊老的遗物，遗迹，遗墨，供游客凭吊缅怀。

他才华盖世，学贯中西，博古通今，，满腹经纶，在中华民族危难之际，挺身而出，竭尽全力，百家卫国。

素有伟人评价云："一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄是做过许多好事的。

"周恩来总理也曾经肯定他的业绩，评价道："熊希龄是袁世凯时代第一流人才，是内阁总理。

熊希龄的事，我看后就记得很清楚。

"话语虽平淡白话，但两位伟人的称赞，高度显示了熊希龄先生一生爱国为民，倾尽全力。

在二千年开放以来，吸引了数百万人次的旅游观光，是古城一道亮丽的风景。

湖南的导游词500字（精选篇2）凤凰古城，国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易·艾黎誉为中国最美的小城之一。

毗邻吉首德夯苗寨、永顺孟东河、贵州范静山，是怀化、吉首、贵州铜仁之间的必经之路。

铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利。

凤凰风景优美，历史悠久，名胜古迹众多。

城中明清古塔古院依旧雅致，古朴的沱江静静流淌。

熊希龄与1917年京直水灾救济赵新颖【期刊名称】《唐山学院学报》【年(卷),期】2012(025)004【摘要】1917年京兆、直隶地区发生水灾，被灾地区广，受灾人数众，为数十年所未遇。

前民国总理熊希龄奉命督办京畿一带水灾河工善后事宜，采取各种措施，积极救济灾民，由此也开始了他慈善教育事业的生涯。

%A rare and serious flood happened in Jingzhao and Zhili region in 1917. The number of stricken persons was large and the disaster area was wide. Here for decades had not encountered such a flood. Former Prime Minister Xiong Xiling commissioned by government set up the supervision and water control project after the flood in Jingji area as well as to supervise the flood relief services. He took varieties of positive measures to relieve the victims, which made his charity education career begin.【总页数】3页(P58-60)【作者】赵新颖【作者单位】河北大学历史学院,河北保定071000【正文语种】中文【中图分类】K827【相关文献】1.1917年京直水灾救济中的“义赈”及其作用 [J], 郝红暖2.官义合作,委托救灾——1917年京直水灾救济方式探析 [J], 王林3.中国红十字会救济1917年京直水灾述略--以《申报》为中心的考察 [J], 池子华4.试论1917年京直水灾救济中的工赈 [J], 霍娟娟5.1917年京直水灾救济的特点和不足 [J], 葛宝森因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

Natural Disaster and Man- Made Disaster ：Jing Zhi Flood in 1917and It＇ s Causes
作者： 刘宏
作者机构： 河北省社会科学院历史研究所,河北石家庄050051
出版物刊名： 河北学刊
页码： 59-62页
年卷期： 2014年 第2期
主题词： 1917年;京直;水灾;成因
摘要：1917年，海河流域发生数十年、百年一遇的特大水灾，京直地区雨情、水情、灾情均十分严重。

此次水灾，直接导源于气候、地理等自然因素，又与各种人为因素密不可分。

其中，段祺瑞执政期间，军阀混战、政治动荡，大大限制了对水灾的预防和救治。

此当为造成这次水灾异常严重的症结所在。

此外，由于滥砍滥伐森林，造成严重的水土流失，加剧了河道淤塞，也是不容忽视的重要人为因素。

1917年京直特大水灾，正是天灾与人祸分合交错的产物。

凤凰古城解说词凤凰古城导游词凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。

下面是店铺为大家整理的凤凰古城解说词，希望可以帮助到你。

凤凰古城解说词【一】这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。

凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。

北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过，这里曾是当年出城的唯一通道。

斜阳西下，桥边岸畔不少妇人正在用木槌洗衣，啪啪声随着水波荡漾开来。

顽童脱个精光，在水中嬉戏，也有姑娘家把身子浸在浅水处享受流水轻柔的抚摸。

岸边更有不少写生的学生，也为小城增添了一道风景。

凤凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的吊脚楼，但河畔的吊脚楼大多已不在了，只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋，细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。

沈从文的故居位于古城内中营街的石板小巷深处，共两进两厢，颇像北京的小四合院，整个故居都是砖木结构，青瓦白墙，木格花窗。

经风雨桥，过东城门，路上是行色匆匆挑担的乡民、老屋、挑担的乡民与红伞，形成了一幅对比鲜明的图画。

就像沈从文早已仙去，凤凰古城并不(2016年度西双版纳导游词)是一幅完整的水墨丹青画卷，但你还是能从一个个的局部来感受到她灵光一现的魅力。

凤凰古城也适合一两个人在一个小雨的天气在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的过去。

凤凰古城解说词【二】凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。

这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

百年前的那场洪水作者：雷东军来源：《中国收藏》2016年第07期近两个月以来，连续的强降雨使得多条河流水位远超警戒线，防汛形势严峻。

让我们把时间拨回到1917年，海河流域爆发了20世纪第一场特大洪水，流域内70条河流所有堤坝全被冲毁，受灾范围遍及直隶全境，受灾人数达620万。

这场世纪大灾难，既是由于台风造成的“天灾”，又有河道年久失修的“人祸”。

透过一组当时的老照片和相关文字记载，或许可以为我们的抗洪救灾工作提供一些启发。

小便宜与大水灾1917年8月2日晚，在天津西郊的赵家庄和杨家庄交界处，老河口的堤坝突然决口。

霎时，河水灌入农田，田野上一片汪洋，并直奔赵家庄而去。

接到水警后，驻扎在赵家庄的巡警以及当地村民迅速赶往决口处。

人们将渡船砸沉，与装土的袋子和砍伐的树干一起，填补了决口。

赵家庄的村民们避免了水淹之苦，可奇怪的是，平时好好的堤坝怎么突然就决口了？原来，是一位姓王的村民因贪小便宜而酿成的大祸。

他有一块田靠近堤坝，为了灌溉田地，就偷偷在堤坝上挖了一条很细的小沟，将河道里的水引入田中。

然而，谁也没料到，河水暴涨后，将那条小沟冲成一个4米宽的决口。

不仅是赵家庄村民，因连日的阴雨，使得每一位天津老百姓都面临着洪水的巨大威胁。

据记载，8月5日，在金汤桥南、大胡同以北一带，大水将道路阻断，一直到三条石地区，水深约35厘米。

这一地区的德祥旅馆被大水围住，一些住店的旅客只能站在门口望“洋”兴叹。

更糟的是，8月6日晚12时，南运河和子牙河河水突然暴涨，洪水肆虐着坐落在这两条河中间的大觉庵、赵家庄、卞家庄、杨家庄等9个村子，一时间，儿啼女泣之声不绝于耳。

洪水直到8月19日，才渐渐退去。

正当人们以为汛期已经结束的时候，仅仅过了不到一个月的时间，海河及其支流水位再次上涨，天津城重新面临水患的威胁。

9月21日，在三岔河口沿岸的积水已经能够没过膝盖，三条石侯家后一带的水深已经没踝。

元隆号、瑞蚨祥、瑞昌恒等商家派人保护这一地段的堤坝，同时还共同出资购买5000条麻袋，用于防洪。