谈古代诗歌中的比兴赋手法谈古代诗歌中的比兴赋手法说到“比、兴、赋”，就不得不说到《诗经》。
《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集，共305 首，故又称“诗三百”。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分。
《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有三种，通常称为“赋、比、兴”。
也就是说，“比、兴、赋”三种手法是从《诗经》中总结出来的。
下面就此简约谈谈这三种方法。
一、比《诗经》里“譬喻叫比。
”南宋朱熹在《诗集传》中是这样解释的：“比者，以彼物比此物也。
”按照现代修辞学观点，所谓比喻，就是将两种事物联系起来，用其中一种事物去说明或描写另一种事物，使它更鲜明、更生动，更好地抒发作者的思想感情。
其中，要描写的事物叫本体，用来打比方的事物叫喻体。
《诗经•硕人》用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿。
在中国古代诗歌中，用得最多的主要有明喻、暗喻、借喻、博喻几种。
1、明喻所谓明喻，就是本体和喻体一并出现，在它们之间加上“如”、“似”或“犹如“”恰、似”“、仿佛”等喻词，构成“本体”+“喻词” +“喻体”的格式。
例如，李贺《马诗•其五》中的“大漠沙如雪，燕山月似钩”。
句子中，诗人将“沙”喻为“雪”，之间用了“如”字连接，把“月喻为“钩”，之间用“似”字连接。
贺知章《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
诗人把“春风”喻为“剪刀”，之间用“似”连接。
明喻所表现出来的就是本体与喻体有相似处，而且这种关系是最为明显的，也是构成比喻的最主要的特征——不同事物间具有相似性。
在古代诗歌中，也是用得最多的一种表现方法。
2、暗喻暗喻又称隐喻。
所谓暗喻，按照现代修辞学的观点，就是本体和喻体同时出现，在它们之间用“是”、“变成”、“成为”等喻词连接。
暗喻比明喻表意更进一层，本体和喻体的关系表现得更为紧密，好似本体和喻体同为一体。
如，李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
这个比喻中，诗人用“深千尺”的“桃花潭水”来喻“汪伦送我情” 这样，就很好地表现了诗人对汪伦的感激之情。
