名家精选作文教学思想----胡 适

篇一:《相思无语香一缕之假如我变成了一条龙》假如我变成了一条龙近期，我国南方普降暴雨，洪涝灾害已造成农作物受灾面积1224公顷，受灾人口高达2272万人，直接经济损失亿元。

而北方部分地区，持续严重干旱，耕地面积受旱亿亩，比往年同期多1500万亩。

看到这些可怕的数字，我不禁想：假如我会七十二变，我一定要变成一条龙，一条神采奕奕、拯救地球的神龙。

首先，我要飞到发生洪涝灾害的地方，深吸一口大气，让滚滚洪水变得无影无踪，让忐忑不安的人们恢复宁静的生活。

接着，我要飞到干旱的地区，张大我的嘴巴，怒吼一声。

顿时，电闪雷鸣，风雨交加，干旱的土地终于能够充分地吸收到水分，看到树叶伸展开了，嫩绿的禾苗也从土地冒出头来了，一朵朵鲜花更是展开了笑颜，我不禁仰头大笑。

{如果我有一条龙的作文}.突然，不远处传来一阵声音：“谁来救救我们呀。

”是谁在发求救信号，我立马飞了过去，原来是奄奄一息的小雨正在黑乎乎的水里向我求救。

我立刻俯下身子，往河里吹了一口气，顷刻间，河水变得清澈见底，小鱼们又开始了嬉戏。

突然，我闻到了一股刺鼻的气味，我拼命寻找气体的来源，原来是城市里的一间间工厂不停的排出废弃。

我实在不忍心让居住在城市里的人们在这样令人窒息的气体里生活。

所以，我连续打了好几个喷嚏，于是，天空纷纷扬扬的下起了雨，整个城市被雨冲刷得干干净净，空气也变得清新起来。

我飞到了另外一个城市，这里的人都带着口罩，原来这里遭受了沙尘暴的袭击，我马上吹了一口气，把沙尘暴吹得无影无踪。

假如我会七十二变，我一定要变成一条龙，守护家园！篇二:《作文如果我有72变》作文:如果我有72变我这个人是那么的崇拜孙悟空，因为他聪明机灵炼着一身好本领。

记得小时候我就非常想与孙悟空一样，拥有无敌的72变，所以我曾经常常幻想自己将来也会像孙悟空一样可以所向无敌，会72变。

8岁时我幻想着，假如我会72变，我首先要变出无数棵树木，把它们栽种在缺少树木的地方，让绿色永远存于我们身边，让寸草不生的沙漠上可以拥有绿色，让人们的生活环境越来越广泛；然后我再变无数的动物，让它们自由自在的生活在绿色之中，让大自然永远充满生机，然后让动物们可以与人类和睦相处，给大自然添上美丽的气彩；虽物有好多动物都已经绝迹了，但我们可以根据这些动物的资料变出它们，人们就再也不会因为在熊猫、金丝猴的减而担心了，甚至还可能会因为我所而去更加保护小动物。

胡适之胡适之（1891年-1962年），原名胡逸之，字适之，号思予，浙江绍兴人，中国现代著名学者、思想家、文化评论家、诗人和革命家。

胡适之是中国新文化运动的重要代表人物之一，他以其开明的思想和对中国传统文化的批判性思考而闻名于世。

胡适之于1910年赴美留学，在康奈尔大学攻读哲学专业，后转至哥伦比亚大学研究文学。

他在美国期间积极参与中国革命活动，与宋教仁等人共同创办了《新青年》杂志，成为中国新文化运动的一块灿烂的破晓之光。

胡适之在《天籁集》中写下了他学者的使命感：“学问聚思，思以传兴；文人培养，养致文化。

”这句话道出了他对于中国传统文化的思考和对于现代文化的期许。

胡适之认为，中国传统文化的问题在于封闭、僵化和自我封锁，而现代文化的出现，则为中国传统文化提供了一场改革和进步的机会。

胡适之强调个人的自由与主体性，主张个体的独立思考与创新。

他主张在知识面广泛的基础上，透过自主的思考和理性的思维，摆脱传统束缚，迎接时代的巨大变革。

他在《中国哲学简史》一书中提到：“外国哲学之衰微，则为批判之时。

有了文明的养子，便有了批判的可能。

”作为一位多产的作家和学者，胡适之以其散文、小说、诗歌等文学形式广泛活跃于文坛。

他的散文作品深受人们的喜爱，不仅展现了他的才情横溢，也表达了他对生活、爱情和人性的独到见解。

他的散文作品《我之故乡》中写道：“我的故乡，不过是寻常的一个小镇。

虽然这个地方很平凡，却是我心灵的根深处。

”这句话展示了他对故乡的深情厚意和对自我认同的探索。

胡适之的诗歌作品充满了对自然美和人生哲理的追求。

他笔下的竹子成为了他心灵的寄托，他在诗中表达了对于自然与人性的理解和思考。

他在《竹石》中写道：“我曾梦见过许多竹子。

但还没有梦见过一个雕塑家的一项工作，堪称竹子的灵魂和竹子的表情，堪藏竹子的情意和竹子的美。

”这句诗表达了胡适之对竹子的独特感受和赞美。

胡适之为人豁达开放，善于交际，并与许多学者、艺术家和思想家有着广泛而深远的影响。

名家精选作文教学思想----梁启超
梁启超
3.1大匠能予人规矩，不能使人巧。

3.2以会作应用之文为最要。

文章主要包括记载文、论辩文和情感文三类。

其中应用之文主要是指前面两种。

而封建时期注重八股策论，所以，陈先生有针对性地指出，要重记事之文。

3.3养成整理思想的习惯。

其一，思想的二要素是，一内容，要求有物；二形式，要求有系统，即有序。

针对主次不分和条理混乱的两种弊病，统，即有序。

针对主次不分和条理混乱的两种弊病，梁先生指出，用理主从的方法护主眼来治疗主次不分的毛病；用理系统的方法来分层次，以此治疗条理混乱的毛病。

其二，教人作文当以结构为主。

评改宜专就理法讲，即整理思维的方法，要求重思路，轻修辞。

3.4求真求达。

求真有两个方面，一事实之确凿无误，这要求体察精密；其二，人之真情实感，需要文章作实感之赤裸裸的表达。

求达，即为词达，亦有两个方面。

一照事物之原样说出；二所说令人完全了解。

这就要求我们特别注重语言的组织构造。

---来源网络整理，仅供参考
1。

老残游记篇一：老残游记赏析毋庸讳言,《老残游记》的主要人物是老残,他不同于《二十年目睹之怪现状》中的“九死一生”,以旁观者的面目出现,,记下一件件丑闻。

假如刘鹦真的意在,“谴责清官?,他理应这么干。

然而事实上,作者在老残身上所花的笔墨,远远超过了所有清官,甚至“黄龙子”、“赤龙子”诸人,也可看作是老残的补充:他们之间有密切的交往,他们的理想就是老·残的理想,他们表达的不过是作者的限于老残的身份、处境,不便由他直接表达的内容。

这是作者所以让申子平而不是老残去游桃花山的主要原因。

老残是一个独特的人物形象,他有理.想:“由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,进于大同之世”。

他鄙视名利功名,有着丰富的生活情趣:那些出色的景物描写片段都由他的眼中看出,客观上起了塑造人物性格的作用。

他二身侠骨:早在年青时就以救世为己任,结交各种_人才,探寻务实的救国方略,钻研解决实际问题的学问,他有博大的心胸‘黎民百姓的苦难沉重地压在他的心头,连看到鸟雀’冻馁,听到乌鸦的叫声,、欣贾雪月交辉的苦寒景象,都能使他生发出忧世之情。

一“国是如此,_丈夫何以家为”1他_竭尽全力,要拯救百姓的苦难。

然而老残并未做出什么有力的业绩,他不过以纳妾的方式救出两个妓女,依靠与庄勤果的特殊关系大闹公堂,昭雪冤案,解救了十几口人的身家性命。

今天看来,他也没有什么救国的良策,:他在梦中设想的以西方科学拯救清王朝,以及他为申东造出的主意犷任用名声更大的武侠,来迫使群盗放弃在本县的活动,都是治标不治本的方法。

并不能从根本上解决问题。

但是所有这一切都是次要的,指望一部文学作品能提出正确的行之有效的救世良策本身即属苛求,古往今来,并没有文学名著曾经承担过廷样的重任。

重要的是内在的精神,.老残那种义无反顾的进取精神,’“天下兴亡,匹夫有责”的责任感,在逆境下对未来充满信心的乐观态度,不计成败利钝,鞠躬尽瘁,一但求心之所安的高尚人格,都闪烁着中国传统文化的积极进取精神的火花。

2024八年级第二学期语文老师工作计划范本斗转星移，春去秋来，我们又迎来了新的学年，为了使教学工作有目的、有计划、有步骤的完成。

特定教学计划如下：一、思想方面：忠诚____教育事业，认真____教育方针，以____、____、____武装自己的头脑，以"____"先进思想指导自己的行为，丰富教育理论，努力工作、锐意进娶大胆改革，以"教改促教学"，牢牢把握"科研兴教"的战略思想，大力推进素质教育。

二、教学方面：1、认真学习新课程标准，研读教材，准确把握教材重点、难点。

认真分析学生个性特点，精心设计教学，书写好教案，上好每一节课。

充分利用现代化教学设备，不断更新教育观念，提高语文教学水平。

2、认真组织课堂教学，充分调动学生的积极主动性，重视能力的培养，切实提高学生的各种素质。

提倡“大语文教学”。

结合新教材，积极开展各类活动，调动学生学语文的自主性和积极性。

想方设法扩大学生课外阅读范围，使学生视野开阔，提高其阅读水平。

更新教学观念，合理引导。

在教学过程中要善于及时发现学生思维的闪光点，尊重学生的个性特长。

变求同教育为求异教育。

3、强化常规训练，重视知识积累。

要求学生每天练一篇字，写一篇日记，积累一则名言警句。

三、教学教改方面："教改"是提高教学质量的灵魂，因材施教，因人施教，大胆改革创新，来提高课堂效率，向____分钟要质量。

课堂教学与课外活动相沟通、书本知识与社会生活相沟通，各学科之间知识体系相沟通，改变故有的教学模式，变"讲堂"为"课堂"、变"学会"为"会学"。

从根本上改变陈腐的教育思想、教学内容、教学模式手段。

从某种意义上可以说，当前的教育改革，是一次全新的革命。

四、转化学困生方面：⒈一些学校和教师对差生存有偏见，认为"朽木不可雕"，或放任自流，不允许他们参与活，怕他们给集体抹黑，给自己找麻烦，或简单粗暴，急于求成，施于体罚，这都会给差生的自尊心造成伤害，加重他们"破罐子破摔"的心理。

《胡适之》高三传记阅读题及答案适之绰号“胡大哥”并非偶然。

梁漱溟多骨，胡适之多肉，梁漱溟庄严，胡适之豪迈，梁漱溟应入儒林，胡适之应入文苑。

学者也好，文苑也好，但适之是决不能做隐士的。

一人性格，大概难于分类，也大可不必分类。

我想六分学者，四分才子，二分盎格鲁撒克逊留学生，约略可以尽之。

也许加了三分学究气，减了三分才子气，适之的应酬可以少一点，学术著作可以丰富一点，但如此便少了一团蔼然可亲之气，而不成其为胡大哥了。

这却何苦来！这一股才子气，又被他六分的学究气压下，所以若称之为“风流才子”也不甚适用，因为他的立身行世，也颇谨严，如对冬秀之始终如一，便可以看出。

然而适之对女子，又不是像漱溟、雨生那样一副面孔。

在女子前献殷勤，打招呼，入其室，必致候夫人，这是许多学者所不会而是适之的特长。

见女生衣薄，必下讲台为关课室窗户，这是适之的温柔处，但是也不超过盎格鲁撒克逊所谓“绅士”的范围。

用这种体贴温柔于同辈及少辈，“胡大哥”之名便成了。

适之为人好交，又善尽主谊。

近来他米粮库的住宅，在星期日早上，总算公开的了。

无论谁，学生、共产青年、安福①余孽、同乡商客，强盗乞丐都进得去，也都可满意归来。

穷窘者，他肯解囊相助；狂狷者，他肯当面教训；求差者，他肯修书介绍；问学者，他肯指导门径；无聊不自量者，他也能随口谈谈几句俗话。

到了夜阑人静时，才执笔做他的考证或写他的日记。

但是因此，他遂善做上卷书。

今年似是四十四吧？气色虽然不甚红润，不像养尊处优的老爷，但也不像漱溟一般的瘦马相，只有一点青白气色，这大概是他焚膏继晷灯下用功之遗迹。

衣服虽不讲究，也不故表名士气。

一副相貌，倒可以令佳人倾心，天平是那么高，两眼是那么大，光耀照人，毫无阴险气，嘴唇丰满而常带着幽默的踪影。

他的悟力极敏，你说上句他已懂到下句了。

笑声不是像岂明②的低微，是呵呵式的。

适之所以不能成为诗人就是这个缘故。

在他呵呵笑的声中，及他坦白的眼光中，我们看不见他的灵魂深处。

名家精选作文教学思想----叶圣陶叶圣陶10.1作文与做人——求诚。

其作文教学思想的精髓是求诚和应需。

求诚参见3.2和4.2。

外求——物为主，真切把握；内求——心为主，严格自律。

生活充实——指精神生活能力强，能够自立、自强。

充实精神生活两条道路。

一训练思想，二培力强，能够自立、自强。

充实精神生活两条道路。

一训练思想，二培养感情，为立诚创造条件，这样有蓄积可以倾吐。

此为正真之写作教学。

10.2应试与应需。

以应需为最要紧。

文德教育之误区。

作文与做人应该区分之。

不可以片面强求思想性，片面追求文章之立意高。

为应需不为应试。

10.3授知与亲知。

知与行。

知行并重。

重视技能。

10.4。

写作与阅读。

但是叶论认为“阅读为写作之基础”，此为经验主义的写作教学观，失衡的读写观。

10.5基础与源头。

潘新和提出读写并行观。

读——目的是鉴赏求知；写——表情达意。

读始于言，写始于物。

读面对的是精神产品；写面对杂乱无章的素材和朦胧不清的思绪。

内部话语转变为外部话语。

吸收不决定倾吐。

10.6临摹与创造。

临摹培养模仿力，求像（过像则死），重借鉴。

创造培养创造力，求真，重超越。

如何使得学习写处于主动地位？10.7求通与求好。

通与好讲究诚实与精密。

将线表珠。

连贯、圆融、调顺。

思想、语言和文字其实是一样的，三位一体的。

---来源网络整理，仅供参考。

名家议论文(2)导言议论文作为一种常见的文章形式，经常出现在媒体、学术论文以及平时的写作中。

在写议论文时，我们需要深入探讨一个问题，阐明自己的观点，并且提出有力的证据和充分的论据来支持自己的观点。

而在名家们的议论文中，我们不仅可以看到深刻的思考，更能够从他们的文章中获取到启示和帮助。

本文将介绍两篇名家议论文，分别是鲁迅的《伪自由书·劝妇》和杨绛的《我们仨》。

通过对这些优秀的议论文的阅读和分析，我们可以更好地理解和运用论述技巧和思维方法。

一、鲁迅的《伪自由书·劝妇》鲁迅的《伪自由书·劝妇》是一篇以反对封建礼教为主题的议论文。

在文中，鲁迅借助了劝妇的方式，从男女平等、知识普及、文化教育等多个方面展开论述，深入剖析了封建制度对女性的剥削和束缚。

同时，他也提出了诸多的批判和反驳，力图激励女性争取真正的自由。

鲁迅的文风幽默简洁，口语化的语言让读者更容易接受理解。

同时，他还在文中利用了换位思考、对比分析等修辞手法，有力地展现了自己的论点。

例如，在文中鲁迅说道：“只有男人才会把‘自由’看得这样重要，因为他们有了自由，便可以干出许多事情，而女人呢？她恐怕往往只可以有一件自由的事情，那就是打胎。

”这句话一针见血地说明了男女之间的差别和封建礼教对女性的残酷对待，引起了读者的共鸣，同时也让人深思。

除了修辞手法，鲁迅还采用了大量的事实数据和历史案例证明自己的论点，如文中所举的家庭暴力、处女膜检查、红烧猪肝等等，都是对封建制度的深刻揭露。

这些实例还有劝妇的身份，更加生动形象地表现了女性在封建社会的处境。

通过对鲁迅的《伪自由书·劝妇》的阅读和分析，我们可以看到一篇优秀的议论文不仅需要正确的论点和深刻的思考，更需要突出的修辞手法和充分的论据支持。

二、杨绛的《我们仨》《我们仨》是杨绛的自传体散文，但其中也包含着不少的议论元素。

在这篇文章中，杨绛讲述了自己父母的生活故事以及自己的成长经历，同时借此来探讨婚姻、亲情等人生问题。

2024年小学年度科研工作计划本学年度下学期科研工作规划随着新学期的到来，为了进一步提升教育教学质量，确保科研工作的有序推进，并不断优化个人教学技能，特制定如下科研工作计划：一、学习规划1. 深入学习我国国家语文课程标准，更新教育教学理念，积极推进素质教育改革。

2. 加强现代教育技术学习，熟练掌握电脑操作技能，积极将现代教育技术应用于教学实践中。

3. 阅读优秀教育期刊，如《追随苏霍姆林斯基》等李镇西教授的作品，程法龙老师的《教有妙招》，以及小学语文教学相关期刊，浏览知名教育网站，汲取教育同仁的智慧，不断提升个人业务水平，力求在教学技能上达到新的高度。

二、教学研究规划1. 精心组织专题研究课程，确保研究质量。

2. 安排听课不少于____节，运用新课程理念对每节课进行精准的点评与总评。

3. 深入研究所教授的语文学科，灵活驾驭课堂，逐步形成独特的教学风格。

三、专题研究规划1. 加强多幅图看图写话相关资料的学习与研究，广泛阅读相关书籍，学习他人的研究方法，积极利用网络资源，吸收优秀的教学方法，以他人之长补己之短，提高教学效果，使学生受益。

2. 针对专题研究，精心设计教研课程。

鉴于低年级学生生活经验不足，语言积累有限，尚未掌握写作技巧，写话对他们而言存在一定难度。

因此，本学期将重点对学生进行写话训练，探讨如何指导多幅图看图写话，以缩短与三年级作文教学的衔接。

具体研究工作将从以下方面展开：指导学生观察多幅图，培养观察能力，使学生能够有序、有目的地观察事物，理解画面所反映的主要内容。

在观察基础上培养学生的想象力，鼓励学生思考并想象，从而丰富作文内容。

培养学生的表达能力，注意表达的条理性和连贯性，鼓励学生在语言表达上有所创新。

引导学生写完整、具体的句子，发展思维能力，为高年级写作打下坚实基础。

激励学生进行课外阅读，为写作提供丰富的素材和灵感。

通过以上措施，旨在全面提升教育教学质量，促进学生全面发展。

2024年小学年度科研工作计划（二）新学期伊始，面临着全新的气象与挑战，为确保教育科研工作的顺利推进，并不断提升个人教学能力，特制定以下工作计划：一、学习规划1. 深入学习____国家语文课程标准，及时更新教育教学理念，积极推进素质教育改革。

“名家忆恩师”优秀散文站在胡适之先生墓前季羡林我现在站在胡适之先生墓前。

他虽已长眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的笑容，仍宛然在目。

我现在站在适之先生墓前，鞠躬之后，悲从中来，心内思潮汹涌，如惊涛骇浪，眼泪自然流出。

杜甫有诗：“焉知二十载，重上君子堂。

”我现在是“焉知五十载，躬亲扫陵墓”。

此时，我的心情也是不足为外人道也。

积八十年之经验，我认为，一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。

行行皆然，人人皆然，概莫能外。

别的人先不说了，只谈我自己。

关于才能一项，再自谦也不能说自己是白痴。

但是，自己并不是什么天才，这一点自知之明，我还是有的。

谈到勤奋，我自认还能差强人意，用不着有什么愧怍之感。

但是，我把重点放在第三项上：机遇。

如果我一生还能算得上有些微成就的话，主要是靠机遇。

机遇的内涵是十分复杂的，我只谈其中恩师一项。

韩愈说：“古之学者必有师。

师者所以传道、授业、解惑也。

”根据老师这三项任务，老师对学生都是有恩的。

然而，在我所知道的世界语言中，只有汉文把“恩”与“师”紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。

这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其他民族所望尘莫及的。

我在学术研究方面的机遇，就是我一生碰到了6位对我有教导之恩或者知遇之恩的恩师。

我不一定都听过他们的课，但是，只读他们的书也是一种教导。

我在清华大学读书时，读过陈寅恪先生所有的已经发表的著作，旁听过他的“佛经翻译文学”，从而种下了研究梵文和巴利文的种子。

在当了或滥竽了一年国文教员之后，由于一个天上掉下来的机遇，我到了德国哥廷根大学。

正在我入学后的第二个学期，瓦尔德施密特先生调到哥廷根大学任印度学的讲座教授。

当我在教务处前看到他开基础梵文的通告时，我喜极欲狂。

“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

”难道这不是天赐的机遇吗？最初两个学期，选修梵文的只有我一个外国学生。

然而教授仍然照教不误，而且备课充分，讲解细致，威仪俨然，一丝不苟。

如何把生活融入在教育教学中我国著名教育家陶行知先生倡导“社会即学校，生活即教育，教学做合一”。

可见，生活是最好的教育，它通过学生的体验施教，不见学校、教师和教材，但处处又似乎是学校、教师和教材。

在目前如火如荼进行的课程改革中，新课程理念的表达虽是林林总总，但就我个人体会而言，新课程思想品德课的教学，归结到一点就是要学生在生活中求知，在求知中生活。

这就要求一切课程理念的贯彻和课程改革的推进都要立足于课堂，着眼于学生的生活、学习实际，都必须与学生一起来进行。

那么在教育教学中如何融入生活，把教育教学和生活更紧密地结合在一起呢？结合自己不成熟的教学实践，我从以下几方面做了努力。

一、善于创设生活情境，启发学生品味生活教育家卢梭认为：教学应让学生从生活中，从各种活动中进行学习，通过与生活实际相联系，获得直接经验，主动进行学习，反对让学生被动地接受承认的说教，或单纯地从书本上进行学习。

因此，思想品德教师不仅要将学生课堂学习的间接经验与现实的生活直接经验结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣并且主动参与的学习生活场景，更重要的是要把生动形象的生活世界提供给学生理解和体验，激励学生活动参与，让教学活动烙上生活的印记，使学生在与生活世界的沟通中体验生活，感受生活，学会生活，从而使课堂生活化，生活课堂化。

例如在讲解《世界因生命而精彩》时，我以一组优美的图片导入――美丽的自然风光、奇妙的动植物，同时辅助以背景音乐，让学生去感知生命为世界带来的生机与活力。

通过图画再现情境，使学生视听等感观充分调动起来，在形象可感的情境中体验感悟生命的美好与可贵，激发起学生内心对生命的热爱之情。

二、关注学生生活经验，引导学生评判生活课堂教学的对象是学生，从思想品德教学来说，学生既是受教育的主体，又是健康成长的主体。

因此，作为教师，要在充分尊重和相信学生的基础上关注学生的生活经验，结合学生的生活经历，启发学生多思、多说、多做，让学生自己解决现实中存在的问题，尤其是生活中的两难问题。

叶圣陶的语文教学观-----写作教学观（5篇材料）第一篇：叶圣陶的语文教学观-----写作教学观叶圣陶的语文教学观点——写作教学观叶圣陶先生认为：（文章）是生活的一部分，是一种发明，一种享受。

惟有生活才是作文的源泉：生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息；生活充实到什么程度，就会作成什么样的文字。

因而只有‚生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。

‛叶圣陶先生在写作教学上的观点和主张基本上都是建立在这种对生活与写作关系的独到见解之上的。

首先，在写作内容上，叶老主张‚求诚‛。

他说：‚我们作文，要写出诚实的、自己的话，‛‚鸣出内心的感受‛；‚在人群中表白自我‛，‚假如有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎于生活的实况；假如有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。

这种要求可以称为‘求诚’。

‛也就是说‚要写出自己的经验‛。

叶圣陶的‚求诚‛观，主张学生‚我手写我口‛，或叙写自己的身边人身边事，或述说自己内心的真情和实感。

这从根本上改变了学生写作时感到的‚无话可写‛的尴尬处境，使他们不仅感到有话可写，而且乐于去写。

其次，在写作教学目的上，叶圣陶先生认为应立足于‚应需‛。

‚练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，并不是为了应付升学考试，也不是为了当专业作家‛故课内外作文的训练必须立足于‚应需‛。

他说：‚惟练似宜通乎课内课外，不宜专以课内作文为主。

课外应需而作文，固用也，而亦练也。

学生能明乎此，则随时随处认真，不以课内作文为特殊事项，进步殆可较大。

复次，课内作文最好令作应需之文，易言之，即令叙非叙不可之事物，令发非吐不可之议论。

课内练习，固将求其应需，非欲其徒然弄笔也。

‛再次，在写作训练的方式上，叶圣陶认为应以‚写生为主，临摹为辅‛。

‚作文之形式为文字，其内容实不出思想情感两端。

以言思想，则积理必富而为文始佳。

若但读物得宜，便令仿其词句，握管撰作，则收效犹薄。

对我影响最大的一个人作文600字对你影响最大的人是谁?人人心中都有一个不可替代的人。

下面是小编为大家整理的对我影响最大的一个人作文，希望对大家有帮助。

篇一：对我影响最大的一个人人人心中都有一个对自己影响最大的人，她牵动你的情思，影响你的一生。

而对我影响最大的人无疑是我的母亲。

我的母亲并没有什么异于常人的地方，然而给我影响最大的正是她那颗平常心映射出的宽容、理解、豁达和那无言的爱。

曾几何时，当我还年幼，在泥泞的小路摔倒，是母亲用她那双布满蚕茧的手牵起我，为我揩去身上的污泥。

啊，母亲的爱是冬日里的阳光。

记得那次我考试考差了，回到家一声不吭地就回了房间。

母亲看到了，便过来安慰我，鼓励我，并且帮助我分析原因。

当我因失败而沮丧的时候，她会轻轻摸着我的头说：“孩子，一次两次的失败不代表永远的失败。

妈妈相信明天的你一定比今天更出色。

”她的话如一缕温暖的阳光，融化了我心中的惆怅，使我能用一种平常的心态来面对任何挫折。

在我的生活中，妈妈一直是我身边最亲最爱的人，嘘寒问暖，知冷知热。

她为我做的实在是太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊!正是这种爱赐予了我太多不能忘却的东西。

小时候，对母亲是一种依赖。

长大后，对母亲是一种盲目的爱。

也许只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏，对母亲才会有深刻的理解，深刻的爱。

我突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一片冰山的岁月。

母亲用她的青春哺育了我，让我这些年健康地成长，教导我为人处事的道理，对于我来说，母亲就是对我影响最大的一个人。

在我们生命的长河中，母爱像一泓清泉，让我们心里清澈，母爱像无私的太阳，温暖着我们的心间，母爱像一团火炬，照亮我们今后的道路!现在，我终于知道，母亲付出的太多太多，而我们也应回报她太多太多。

篇二：对我影响最大的人我的思想，我的行为，我的习惯，我的知识，我的能力，在许多人的影响下逐渐形成。

名家儿童本位观下的小学作文教学：理念、方法与启示李寅芳;王倩;喻文龙【摘要】儿童本位观下的小学作文教学,要求教师在作文写作时要充分考虑儿童的兴趣爱好,尊重儿童的实际生活.现代知识分子如鲁迅、朱自清、丰子恺、夏丐尊、叶圣陶等人都有各自独特的儿童本位观下的小学作文教学理念.他们留给后人的启示,一是确立儿童本位观,有效解读作文教学目的;二是立足儿童本位,作文教学应契合儿童的认知心理和情感诉求.【期刊名称】《湖南第一师范学院学报》【年(卷),期】2017(017)001【总页数】5页(P19-22,40)【关键词】儿童本位观;小学;作文教学;认知心理;情感诉求【作者】李寅芳;王倩;喻文龙【作者单位】华南师范大学教育科学院,广州510631;北京师范大学教育学部,北京100875;湖南省桃源县木塘垸乡中心小学,湖南常德415703【正文语种】中文【中图分类】G622（一）“儿童本位观”的内涵“本位”即主体、重心、核心。

儿童本位观源自于教育学领域，即以儿童为核心、为根本，以儿童本身作为教育的出发点，围绕儿童这一中心开展教育活动[1]。

这一观念最早见于法国启蒙思想家卢梭所著的《爱弥儿》中。

它提出“发现儿童”的思想，强调“把儿童当儿童看”，首次突破成人的标准。

随后，在批判传统教育的过程中，杜威提出“儿童中心论”的教育理论。

他认为基于儿童本位观的作品可让儿童自由而诗意般感受生活的激情，教育儿童追求真善美。

五四时期，鲁迅、朱自清等人继承和发扬了这一理论。

综上所述，我们应从多个角度阐述儿童本位观的内涵。

第一，社会的角度：肯定儿童的生命形式，了解其内在精神，尊重儿童的社会地位和独立人格；第二，教育的角度：了解儿童的世界，站在儿童的角度进行教育，一切教育设施应以儿童为本位，让儿童自然成长。

由此可见，儿童本位观就是成人要重新认识儿童，并让位于儿童，重视儿童感受，作文教学要以“儿童为中心”。

在作文写作时要充分考虑儿童的兴趣爱好，尊重儿童的实际生活，培养儿童独立人格，为儿童长足发展奠定坚实基础。

八年级下册语文教学计划范文一、学情分析从上学期期终测试情况来看，跟其它平行班级相比较，学生有一定的进步。

但学生仍然存在成绩悬殊的情况，优秀率不高，差生较多，及格率____%左右，平均分____多分。

思想表现方面，大部分学生的学习积极性一般，处于朦胧状态，有相当一部分学生的预习习惯尚未形成，上课学生合作能力差，发言不够活跃。

学习心理方面，有／4学生学习目标明确，认真勤奋，他们的学习情绪比较稳定，有的尽管基础较差，也能坚持不懈，能有秩序地安排自己的学习，能够及时与教师沟通交流，调整自己的学习方法；有l／3的学生属于鞭策进步型，但学习自觉性和稳定性不足，上课精神不振，回家很少复习功课，需要老师的督促才会有所作为；尚有五六个学生属于不思进取型，学习语文的积极性和主动性极差，甚至毫无兴趣，需要老师再三强调才勉强完成作业。

二、教材简析八年级下册四个现代文单元、两个文言文单元，课文的选编主要是从文章的难易程度，以及课程目标这两个方面来考虑的。

第一单元，是以人生为主题组织单元，且均出自大家名家之手。

《藤野先生》记录了鲁迅在日本留学的一段人生思想转变历程；《我的母亲》节选胡适自传，叙述了母亲对自己人生的深远影响；《我的第一本书》里诗人牛汉通过对一本书的追述，表明了读书对人生的意义；《列夫托尔斯泰》为我们描绘出一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我们展示了一个盲哑女孩和她的老师不懈追求人生的一小部分。

“综合性学习写作口语交际”也围绕着我们人生中最重要的人-母亲为主题设计。

第二单元，主要由散文诗构成，这是学生接触的第一个散文诗单元。

所选的课文都反映了作者的心灵之声，而且语言优美，内涵丰富，含有哲理，很适合诵读。

此外，“写作口语交际综合性学习”-寻觅春天的踪迹，也是一个具有诗化、抒情性的活动。

第三单元，是以人与自然为主题编写的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材、不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。

名家作文教学思想----黎锦熙-语文-论文中心[标签:来源]“日札优于作文”是我国已故语文教育家黎锦熙先生提出的作文教学的观点。

日札，就是修养日记和读书札记。

作为日记和札记，在内容上，可无所不写；在形式上，叙述描写抒情议论随意选用；在心理上，轻松自然，因为不是“作文”。

这种没有精神压力和文法顾忌的写作，一旦养成习惯，在量的不断积累下，定会有质的飞跃。

许多大文学家都有写日札的习惯，不但增强了笔力，还以此为素材创作了许多文学作品。

我认为作文是一种习惯，即习惯于用笔表情达意。

画家喜欢用画笔表达对事物的理解；音乐家常用音符抒发对世界的感受；而文学家则擅长用手中的笔描绘世间百态。

生活中类似的感触，不同门类的艺术家会有不同的表现，只是表情达意的习惯不同。

所以，要培养学生较高的作文能力，就得引导学生养成用文字表情达意的习惯。

但不要过分的讲平常写的东西是为了写好作文而进行的训练。

作为教师，应及时捕捉学生们在生活中遇到的引起思索和争议的事件，如杨利伟成功的太空之行，如一次集体活动，如班级新近发生的焦点事件等，利用自习课甚至临时调整教学计划占用阅读课，引导学生即时用笔表达自己的见解，以求使之尽快养成习惯。

作为学生，高兴了，生气了，结交新朋友了，读到一本好书了，跟同学闹别扭了，挨老师批评了……只要有了某种情绪，就用笔把它记下来，不要考虑先写什么后写什么，只需开门见山，想到哪儿写到哪儿，绝不要想这是在“作文”，而是在表达一种情绪，在“说”一件事，说给谁呢？想说给谁就说给谁，只要痛快就行。

这就又涉及到一个问题：说和写是一回事吗？二者是什么关系？在练习写作的初期完全可以当作一码事；怎么说就怎么写。

生活中，有些人很会讲故事，常吸引许多听众，这些人的语言里，叙述形象生动，感情色彩丰富，而且还用了一些倒叙插叙什么的，所以极富有感染力。

如果把说的话变成文字，肯定是非常优秀的文章。

虽然不是每一个人都会讲故事，但只要是一个正常的人就能把话说清（这是针对有些学生作文时的词不达意语句不通说的），因此，怎么说就怎么写，是最好的表达方式，是最好的开篇、布局和立意的方法。

览自然之景,体人物情思——谈山水自然类文本的情感表达强有成
【期刊名称】《初中生写作（下半月）》
【年(卷),期】2024()5
【摘要】古人云:“仁者乐山,智者乐水”,在古往今来文人雅士的笔下,留下了数不清的山水自然类杂文诗篇,在这些杂文诗篇当中,文人雅士们除了讴歌大自然的宏伟壮观之外,大自然的山山水水还是他们情感宣泄、人生理想的载体,他们的志向、理想随着山势起伏而跌宕,他们的情思更随着水势奔流而不息。

也就是说,这些杂文诗篇已经超越了自然界的万事万物,站在更高的维度去俯瞰人生世事。

诚然,时至今日,这些杂文诗篇也转换成了现代文,但丝毫掩饰不了山水自然类题材在文本中的重要意义。

因此,作为语文教师,在引导学生读懂文本内容的同时,更要引导学生体察文人雅士们心中的那份情思,与这些作家的思想产生共鸣。

本文以部编版初中语文教材中的经典文章为例,对这些文章进行情感、志向的梳理,帮助广大教师在文本教学的时候更为精准与高效。

【总页数】3页(P0082-0084)
【作者】强有成
【作者单位】甘肃省靖远县五合镇贾寨柯初级中学
【正文语种】中文
【中图分类】G4
【相关文献】
1.由中国山水画点景人物来看人对自然的态度
2.览景悟情:让教学在探寻表达特质中行走——游记类文本教学策略浅探
3.览景悟情,探寻写景类文本表达特色
4.以自然环境表达人物情感《刺客聂隐娘》影评
5.“本于自然,高于自然”与中国园林山水造景
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。