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中西文化中数字的文化内涵及翻译

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其极者 ， 皆得称之为 ‘ ’ 古代帝王被称作 “ 九 。” 九五
之尊 ”天 子 祭 天一 年 九 次 。皇宫 建 筑 也 与 “ ” ， 九 有
关 ： 京 城有 九个 门 ， 北 天安 门城楼 面 阔九 间 ， 门上 铜
十三人同桌 ， 菜不上十三道等说法。 究其根源 ， 这些 都 与宗教 信 仰有关 。
第 ２ 卷 第 ４期 １
Ｖｏ ． Ｉ ２ｌ ＮＯ． ４
湖北财经 高等专科学校学报
Ｊｕｎ ｌ ｆ ｂ ｉ ｏｌｇ ｆ ｉａ ｃ ｎ ｏ ｏ ｃ ｓ ｏ ｒａ ｏ ｅ ｌ ｅｏ ｎ ｎ ｅａ ｄＥｃ ｎ ｍｉ Ｈｕ Ｃ ｅ Ｆ
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２０ ０ ９年 ８ ２ 日 月 ５
Ａｕｇ２ ２ ） ．５， Ｏ（ ９
大 的 差 异
一
“ ” 七 是一 个 神 秘 的数 字 ， 为它 与 时 间 、 福 因 祸
等大 事有 关 ， 这在 中英 文化 中都有很 好 的体现 。《 黄
帝 内经 》 七 ” 看作 一个 女子 生命 周 期各 个 阶段 中“ 被
的标 志 ： 七月 乳 牙生 ， 岁恒 牙 长 ， 四（ 的二 倍 ） 七 十 七
代帝 陵合称 十 三陵 ，孙 子 兵 法》 《 也是 十 三篇 等 。而 在 英 美 国 家 ，十 三 ” 是 头 号 大忌 ， 有楼 不 设 十 “ 则 故 三层 ， 房不设 十三号 ， 院座椅 没 有 十三 排 ， 影 宴会 忌
《 素文 》 中说 ：天 地之数 ， 于一 ， 于九 。”凡 数指 “ 始 终 “
［ 中图分类号 ］ ３３ ［ Ｈ１ 文献标识码 】 ［ Ａ 文章编号 ］ ０ — ７Ｘ２０） —０ １０ １ ９ １０ （ ９ ４ ０４ — ３ ０ ０ ０
数字 除 了表示 事物 的数 量或 次 序外 ， 广泛 应 还 用 于成语 或词 组 中 ，作 为夸 张或 比喻 的修辞 手段 ，
教称 世 间万物造 主 为 “ 三清 ”等 。在 英语 文 化 中 ，
（ｅｅ ｎｅｓ ｆｈ ｒ ） ＳｖｎＷｏｄｒｏ ｅＷｏｌ ，七 大 贤人 Ｔ ｅ ｅｅ ｔ ｄ ｈ ｖｎ Ｓ Ｓｇｓ 圣灵 的七份 礼 物ｆｈ ｅｅ ｉｓ ｆｈ ｐｒ） ａｅ） ， ｆ ｅＳｖｎＧｆ ｅ ｉｔ ｔｏ ｔ Ｓ ｉ 等。 此外 ，Ｔ ｅｓｖｎｈｓｎｏａ ｅｅｔ ｎ 还被说 成 “ｈ ｅｔ ｓｖｎｈｓ ” ｅ ｏ ｆ ｏ 是极 为显 要 的后代 ， 这进 一 步说 明了数 字 “ ” 七 的重
中西文化 中数 字的文化 内涵及翻 译
徐 涓
（ 武汉科 技 学院 东 湖校 区 公共课 部 ， 湖北 武汉 析 了中西方 文化 中数字 不 同的文化 意义及 内涵， 并指 出处 于不 同语 义 环境 下数 字的 翻
译 方法。
［ 关键词 ］中西 文化 ； 字 ； 数 内涵 ； 翻译
【 收稿 日期 】０ ９ ０ — ２ ２ ０ — ６ １
【 作者简介１ 徐涓（９７ ） 湖北潜江人 １７一 ， 女， 武汉科技学院公共课部讲师， 硕士。
４ｌ
徐涓 ： 中西 文化 中数 字 的文化 内涵 及 翻译 “ ” 中 国文 化 中特 别 被 看 重 ， 视 为 天 数 。 九 在 被
美 德 （ｈ ｅｅ ａｄｎ ｌ ｉｕ ｓ，世 间 七 大 奇 迹 Ｔ ｅＳｖｎＣ ｒｉａ Ｖ ｒ ｅ） ｔ
１ 三 ” ．“
“ 字在中国用得很广。老子》 “ 三” 《 日： 道生一 ， 一 生二 ， 二生三 ， 三生 万物 。” 节有三 春 、 夏 、 季 三 三秋 、 三 冬之 称 ， 间有 日月星 三 辰之 分 ， 间有 福 、 、 空 人 禄 寿三 星之说 ， 建社 会崇 尚“ 封 三纲 ” “ 、 三从 ” 教 ， 之 道
要性 。
３“ ” ．九
“ ” 三 代表圣 洁和吉祥 。 人们喜 欢说 “ｈ ｉ ｍ Ｔ ｅｔｒ ｔ ｅｉ ｈ ｄｉ ｓ
ｔ ａ ” ｈｃ ｒ （ ｅ ｈ ｍ 第三次定会有好运）“ ｕ ｂｒｈｅ ｉａ ，Ｎ ｍ ｅｔ ｅ ｓ ｌ ｒ — ｗｙ ｆ ｔ ａ ”三号运气一定好） ａｓｏｕ ｔ （ ｒ ｎ ｅ 。圣经《 约》 ， 新 里 “ｈｅ ｉ ａ ” 位智 者） 刚出世 的耶 稣送 三 份 Ｔｒｅｗｓ ｍ ｎ（ ｅ 三 给
、
文化 内涵不 同。 同样 受青睐 的数字 但
七姐 妹 、 七夕节 等 。“ ” 个 神秘 的数 字在 西方 文 七 这 化 中也 有深 远 的影响 。《 经 》 载 ， 圣 记 上帝 在七 日内 创造 万物 。人们 常用 “ ” 规范 自己的道德行 为或 七 来 归纳 历史 人文 景观 、 社会 团体 、 宗教 仪式 等 ， 如七 大
初 潮 来 ， 十 九 （ 的 平 方） 失 生 育 能 力 ， 以说 四 七 丧 可 “ ” 七 是女 子 的生命 基数 。 外 ， 另 中国 民间有人死 “ 祭
七” 习俗 ： 后 七 天称 “ 七 ” 七 天 一祭 ， 死 头 ， 祭完 七 七 四十九天 ， 断 七 ”丧 祭结束 。 外 ， 有七仙 女 、 称“ ， 此 还
使语 言凝 练生 动 、 辉添 色 ， 生 达到 言 简意赅 ， 渲染 气
礼物 ； 父 、 子 、 圣 圣 圣灵 三位 一体 等都 体 现 了“ ” 三 在 英语 文化 中 的神 圣地位 。
２“ ” ．七
氛的效果。 在科学的数字世界里， 它的功能是计算 ， 毫厘分明、 精确严谨 ， 是实数 ； 而在人类心灵的语言 世 界里 ， 它的功 能是 表 义 ， 多数 字 经过 “ 化 ”抒 许 泛 ， 情达意 、 增强语势 ， 是虚数。由于受民族心理 、 宗教 信 仰 、 言崇 拜 等 文 化差 异 的影 响 、 汉 语 数 字 泛 语 英 化 的 内涵 和外延 ， 有共 同的 规律 ， 也 存 在 着 较 虽 但

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毕业论文 中英数字的文化对比研究及翻译

毕业论文 中英数字的文化对比研究及翻译

摘要：数字不仅反映了人们对现实事物的数量关系的计算和测量，更为重要的是，数字还在不同文化中扮演着多重角色。

本文从英汉两种语言文化中人们对数字的喜好不同入手，概括总结出含数字的习语的翻译方法。

关键词：毕业论文网 中英数字文化对比研究翻译方法1.引言由于受中西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数字的神化存在着中西方的差异，但也存在着共同的规律。

中西方人都有自己心目中的“天数”或“神数”。

因此，对比梳理中西方文化对数字的理解和认识对于跨文化交际和数字翻译问题极具现实意义。

2.汉英数字的对比研究由于英汉文化的共通性和思维方式的相似性，人们会对同一数字产生相同或相似的联想：但是由于英汉民族在自然环境、社会制度、风俗习惯、宗教信仰及思维方式等方面又存在着差异，形成了各具特色的民族文化。

文化的差异，导致人们赋予同一数字不同的情感和联想，而不同的数字可能产生相同或相似的联想。

2.1同一数字在中英文化中含义相同一、三、八在中英文化中具有相同或者相似的含义。

汉语中，数字“一”是万物的本源，具有本体性的意义。

因此，“一”自古受到尊崇；“一”代表至高无上，这是西方哲学对数字“一”的认识，此外，“一”在中英语言中均有“第一”或“胜利者”的联想义。

由此可见，中西方文化赋予“一”的联想意义如出一辙。

《老子》的“三生万物”确立了数字“三”的重要地位，赋予了“三”的“终极”、生发、吉祥之义。

中国宗教中对三也有各自的思想，如佛教有佛、法、僧“三宝”；经、律、论“三藏”；水、火、风“三灾”；天堂、地狱、人间“三界”；前生、今生、来生“三生”等概念。

可见，“三”在中国文化中具有十分吉祥、神圣、圆满的联想意义。

在西方文化中，“三”通常表示吉祥、完整的意义。

基督教把圣父、圣子、圣灵称为“三位一体”；毕达哥拉斯认为“三”是唯一有头、有尾、有腹的完美数字。

“八”是中国人民喜爱的数字，它象征着周到、圆满。

“八”和“发”谐音，所以就更得到想发财的人的青睐，人们喜欢自己的房间、门牌、车牌和电话号码等都含有“八”。

英汉数字文化对比与翻译

英汉数字文化对比与翻译


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语言文字
贯中《水浒传》第二回） “Shut your craven mouths,”Chen Da cried. “Praising other
people’s courage pulls down your own. After all he‘s only human. Does he have three heads and six arms? I don’t believe it!”（Sideney Shaprio 译）
一、英汉数字文化对比 提到数字，人们一般都会联系到计数与数学，并将它看成是自
然科学的研究对象，但事实上，我们在使用数字时，往往赋予数字 许多非数量的涵义，并对某些数字产生某种特殊的敏感度或者喜恶 心理，例如，中国人喜欢说六六大顺，而西方人则视6为不吉利的 野兽数字；西方人忌讳13号星期五，我国古代帝王将相府第门前的 石狮子头上却要有13个疙瘩。这些现象表明在人类社会生活中存在 着一种数字文化，并且这种数字的文化内涵在东西方各不相同。
（五）含混对含混，明确对明确。英美法中有许多术语，虽有 特定的意思，却无明确的定义，其适用范围也无清晰的界定，因而 其确切含义不明确。 四、结束语
“预设”这个概念，弗雷格于1892年提出来的。后经许多语言 学家的研究理论渐致成熟。预设是一种很复杂的语言现象，它自己 的特点决定了翻译它的难度。在翻译法律术语时，由于术语的翻译 受到语言一致性、社会和交际因素的制约，所以翻译时必须考虑灵 活性的正确发挥和它可能受到的制约。这些所谓的制约因素就是预 设。不同国家的文化历史背景会反映在法律术语中，这就要求译者
可见，文化上的差异在数字上的体现极为明显，相同的数字在 不同的文化中有不同的文化内涵；相同的数字在不同的时代背景中 其文化内涵也不尽相同，从侧面反映了东西文化中存在数字观念的 差异。 二、英汉数字的翻译方法
中西方数字差异

中西方数字差异

英汉数字的文化差异与翻译财富)、the seven corporal works of mercy(七大肉体善事)、the seven spiritual works of mercy(七大精神善事)、the seven sacraments(七大圣礼)。

此外,人们也视“七”为吉数,在生活中有“lucky seven”的说法,即“幸运之七”。

英语中有“seven”的习语很多,如:Keep a thing seven years and you will find a use for it.(东西保存时间长,终会派上好用场。

) Seven hours’ sleep will make a clown forget his design.(睡七小时的觉,小丑把花样都忘掉。

) A man may lose more in an hour than he can get in seven.(得之艰难失之易) to be in the seventh heaven(极其快乐)等。

(三)、“四”与“十三”1、“四”在中国“四”被视为一个不吉祥的数字,但在古代人们对于“四”并无特别的忌讳。

这主要是因为随着科技的发展,人们生活中越来越多地使用到数字,如门牌号、手机号码、车牌号等。

而因为“4”的发音与“死”谐音,所以车牌号码、电话号码等尾数有四的就不受欢迎。

人们尤其要避开“14”(谐音“要死”)、“514”(谐音“我要死”)、44、444、4444等数目字。

在习语中,数字“四”常常与“三”在一起,常带有贬义。

如:七个铜钱放两处——不三不四;七个仙女争面脂——香三臭四;七根竹竿掉进猪圈里——横三竖四。

虽说在音乐中4的发音与“发”相似,但还是很少有人愿意使用带4的车牌、电话号码等。

不过时下年轻男女很喜欢根据数字的谐音来传递信息。

这种数字信息并不会排斥4,因为4除了可以是“死”的谐音,也可以是“是” 或“世” 等字的谐音。

数字的文化内涵与翻译

数字的文化内涵与翻译


古典小说<红楼梦>中也有句俗语： ……俗语说得好：“一龙生九种，种种各别。” 未免人多了，就是龙蛇混杂，下流人物在内。(《红 楼梦>) …as the proverb so aptly says, “A dragon begets nine offspring，each one different．’’ And inevitably among so many boys there were low types too，snakes mixed up with dragons．
THANKS
1)七大美德(The Seven Virtues)： 信任 (Faith)、 希望 (Hope)、 仁慈 (Charity)、 公正 (Justice)、 毅力 (Fortitude)、 谨慎 (Prudence)、 节制（Temperance)
2)神的七大礼物(The Seven Gifts 0f the Spirit)： 智慧 (Wisdom)、 理解 (Understanding)、 忠告 (Counsel)、 毅力 (Fortitude)、 知识 (Knowledge)、 正义 (Righteousness)、 畏上帝 (Fear of the Lord)；
二、数字语义的模糊性及其修辞功能
《英语世界》有这么一句英文： Across the street on the side of a house was painted a giant woman with a five-foot smile and long blond hair，holding out a giant bottle． ‘ 该刊第33页的对照译文是：“街对面的墙 上有一幅画——一个披着金色长发的女郎张开 足有五英尺长的笑口，手里扬着一个大瓶子。”