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《虽有嘉肴》阅读及答案《虽有嘉肴》阅读及答案文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。
下面是小编给大家带来的《虽有嘉肴》阅读及答案，希望能帮到大家。
《虽有嘉肴》阅读及答案1虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！11、解释下面句中加点的字。
（4分）（1）虽有佳肴______________________________________________（2）不知其旨也______________________________________________（3）学学半______________________________________________（4）不知其善也______________________________________________12、下列加点字古今意义相同的一项是（）（2分）A、不知其旨也B、虽有嘉肴C、教然后知困D、教然后知困13、请把下列句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
______________________________________________（2）《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！______________________________________________14、学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。
（2分）答案：11、（1）即使（2）甘美（3）教（4）好处12、B13、略14、略《虽有嘉肴》阅读及答案2（一）（11分）《虽有嘉肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【一】阅读甲乙两文完成14-17题。
（13分）甲《<论语>十二章》（节选）①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”乙：《虽有佳肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？14．解释下列句中加点的词。
（4分）（1）不亦说乎（2）与朋友交而不信乎（3）然后能自强也（4）学学半15．翻译下列句子（4分）（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
16．甲乙两文都谈到了与学习相关的内容，甲文中体现出关于学与思辩证关系的观点是—————————————————————；乙文中所阐述的关于学习的核心思想是———————————————。
（2分）17.（3分）根据甲乙两文相关观点，结合自己的学习实际，谈谈你对学习的体会__________________________________________________________________________。
参考答案：14：（4分）（1）通“悦”，愉快；（2）真诚，诚实；（3）勉励；（4）同敩教导15（4分)（1）温习学过的知识，获得新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。
（2分）（2）即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好处。
（2分）16（2分）学而不思则罔，思而不学则殆。
/ 教学相长17（3分，有选文观点1分、结合自己实际1分、语言流畅1分）略【二】阅读古文，完成11-15题（16分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
《虽有嘉肴》课内外对比阅读专题训练一、真题展示(一)阅读下面的文言文,完成1—4题。
(14 分)（2019年福建省中考真题）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
(选自《礼记》)【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。
春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。
前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。
”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。
然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。
读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。
少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。
甥性识颖悟必能解此故详悉及之。
(选自黄庭坚《与徐甥师川》)【注释】① 奉议；官名，即奉议郎。
② 奉思：思念。
③ 前承示谕：不久前你告知我。
④ 外慕：学习之外的各种贪恋。
⑤ 半古之人：花费古人一半的工夫。
1、解释下列句子中加点的词。
(4 分)(1) 不知其旨．也: (2) 然后能自反．也:(3) 诚能如是．: (4) 令心意不驰走．:2、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分) ( )A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(4分)(1) 虽有至道，弗学，不知其善也。
(2分)译文：(2)必能屏弃人事，尽心于学。
(2分)译文：4、【甲】【乙】两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
(4分)【参考示例】1、（1）味美（2）反思，反省（3）这，这样（4）跑2、 B3、（1）虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
4、①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。
专题23 课内重点文言文篇——《虽有佳肴》（解析版）纂的。
⑴[旨]味美。
⑵[至道]最好的道理。
⑶〔困〕困惑。
⑷〔自反〕自我反思。
⑸〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进。
⑹ [学xiào学半]教别人，占自己学习的一半时间。
⑺ [学xiào]同“敩”，教导。
⑴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；【答案】即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;⑵虽有至道，弗学，不知其善也。
【答案】即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
⑶是故学然后知不足，教然后知困。
【答案】所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
⑷知不足，然后能自反也；【答案】知道了自己的不足，这样以后就能自我反省。
⑸知困，然后能自强也。
【答案】知道了自己不懂得地方，这样以后才能勉励自己。
⑹故曰：教学相长也。
【答案】所以“教”和“学”是相互促进的。
⑺《兑命》曰：“学学半。
【答案】《兑命》说：“教人是学习的一半。
”⑻其此之谓乎？【答案】这话说的就是这个道理吧。
一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
【答案】这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理;然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论;最后引|用《尚书》中的话印证观点。
全文语言精练，逻辑严密。
二、解释下列加点词语的含义，注意古今意义的区别和联系。
故曰：教学．．相长也【答案】教学：教与学。
现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代汉语中的“教”。
三、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验谈谈你的理解。
1.玉不琢，不成器。
《虽有佳肴》比较阅读（一）（2022春·陕西咸阳·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨．也；虽有至．道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其比之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广．识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。
舍问，其奚决焉？（节选自刘开《问说》）1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）不知其旨．也( )（2）虽有至．道( )（3）然后能自反．也( )（4）非问无以广．识( )2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．不知其．善也其．奚决焉B．其此之．谓乎骈死于槽枥之．间C．非学无以．致疑策之不以．其道D．而．或不达于事而．伯乐不常有3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）知困，然后能自强也。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
4．【甲】【乙】两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。
【答案】1．（1）味美（2）最好的（3）反思（4）增加2．D 3．（1）知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
（2）喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
4．②【甲】告诉我们：只有不断学习，才能获得知识，才能知不足，且学习中需要互动和交流，教与学是可以相互促进的；【乙】文告诉我们：问和学是相辅相成的，不学就不能提出疑难，不问就不能增长知识。
（意近即可）【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：就不知道它味道甘美。
旨：味美；（2）句意：虽然有最好的道理。
至：最好的；（3）句意：这样以后能够反省自己。
反：反思；（4）句意：不提出疑问就无法增加知识。
《虽有嘉肴》对比阅读
虽有嘉肴
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兌命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
（乙）玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兌命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎？
（《学记》）
1.解释下列加点的词语。
(1)虽．有嘉肴，弗食，不知其旨也___________
也___________
(2)知困，然后能自强
．．
(3)玉不琢．，不成器___________
古之王者
(4)是故
．．
2.翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识？
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虽有佳肴（一）（2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（选自《礼记正义》）1.(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．不知其善．也陈康肃公善．射B．然后能自反．也窥谷忘反．C．女有归．一屠晚归．D．是．谓大同是．非木柿(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
【答案】(1)D(2)选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。
(3)A【解析】(1)本题考查一词多义。
A.善：好处/擅长；B.反：反省/同“返”，返回；C.归：女子出嫁/回来；D.是：这/这。
故选：D。
(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。
(3)本题考查对内容的理解。
A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。
《虽有嘉肴》课内外对比阅读专题训练一、真题展示(一)阅读下面的文言文,完成1—4题。
(14 分)（2019年福建省中考真题）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
(选自《礼记》)【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。
春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。
前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。
”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。
然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。
读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。
少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。
甥性识颖悟必能解此故详悉及之。
(选自黄庭坚《与徐甥师川》)【注释】① 奉议；官名，即奉议郎。
② 奉思：思念。
③ 前承示谕：不久前你告知我。
④ 外慕：学习之外的各种贪恋。
⑤ 半古之人：花费古人一半的工夫。
1、解释下列句子中加点的词。
(4 分)(1) 不知其旨．也: (2) 然后能自反．也:(3) 诚能如是．: (4) 令心意不驰走．:2、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分) ( )A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(4分)(1) 虽有至道，弗学，不知其善也。
(2分)译文：(2)必能屏弃人事，尽心于学。
(2分)译文：4、【甲】【乙】两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
(4分)【参考示例】1、（1）味美（2）反思，反省（3）这，这样（4）跑2、 B3、（1）虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
4、①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。
《虽有嘉肴》比较阅读《虽有嘉肴》一、整体把握课文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。
正因为学习是体验道的最好途径，自然，也只有学习了之后，才能了解自己认识上的不足；对教师来说，只有把知识教授给别人，也才能知道自己在哪些地方真正懂了，哪些地方并不懂。
而知道了不足，才能自我反省；知道了自己不懂的地方，才能自我鞭策，更努力地去弄懂。
由此，得出课文的中心观点：教学相长，即教人和学习是互相促进的。
最后，作者又引用《兑命》中的话、“教人是学习的一半”以为佐证，进一步加强论证。
这里，由讨论“学”，过渡到了“教”，粗看起来，逻辑并不严密，但仔细思索玩味，不乏辩证的思维：其一，教和学实际上是一体两面的事情，有教才有学，二者相互依存。
所以我们看到《兑命》中“教”和“学”字形上都用的是“学”字，正印证了二者密不可分的关系。
其二，我们现在理解的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”“学”是两个主体；而课文所说的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。
既强调教育者自己要亲身学习，体验道，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。
二、问题研究1．如何理解“教学相长”这一观点？在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种描述。
教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发，比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点，等等。
2．从写法上看，课文主要有哪些特点？写法上，课文主要有两个特点：其一，较多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!（选自《礼记正义》）【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。
古之学者为人，行道以利世也：今之学者为己，修身以求进也。
夫学者犹种树也春玩其华①秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（选自《颜氏家训》）【注释】①华：huα,花。
②登：进用，这里指摘取。
1 .选出下列各句中加点词意思邢回的一项（2分）拿马者不知其能千里而食也（《马说》）公问其故（《曹刿论战》）但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）不得志，独行其道（《富贵不能淫》） 2 .将选文中画线句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
⑵讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
3 .请用“/”给下面的句子断句，断两处。
（2分）夫学者犹种树也春玩具华秋登其实。
4 .阅读选文，回答下列问题。
（4分）（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的。
（2分）（2）请结合【乙】文，用自己的话谈谈求学的真正意义。
（2分）六、【参考译文】【乙】古代求学的人是为了（充实）自己，以弥补自身的不足；现在求学的人是为了（取悦）他人，只为了向他人炫耀。
古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。
学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实：讲解谈论文章，就好比赏玩春花，涵养德行，以利于事，就好比摘取秋果。
1. （2分）C 【解析】A 项中的两个“食”，前者可译为“吃，品尝”；后者同“饲”，可译为“喂”。
B 项中的两个“故”，前者可译为“所以”；后者可译为“原因，缘故”。
C 项中的两个“但”，均可译为“只”。
D 项中的两个“道”，前者可译为“主张”；后者可译为“道路二故选C 项。
《虽有嘉肴》对比阅读一、理解性默写（1）《虽有佳肴》中指出师生应该多互动，教和学要融合起来的语句是：_____________________。
（2）在成长的道路上，岁月匆匆，面对白驹过隙般的光阴，我们要懂得珍惜学习的时光，因为“虽有至道，弗学，”（《礼记·虽有佳肴》）。
（3）《虽有佳肴》中，指出人在学习之后才能了解自己的不足，教师在教学之后才能发现问题的句子是：_________________，_________________。
（4）《虽有佳肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：，。
（5）学无止境。
《虽有佳肴》里说：“________________,教然后知困”；《论语》里说：“温故而知新，可以为师矣”，都强调了坚持学习的重要性。
（6）《虽有佳肴》中最能体现“教学相长”这一观点的句子是：，。
（7）隐含通过学习和教学实践才能不断发现问题，完善自己、提升自己的句子是：_________________，__________________。
（《礼记·虽有佳肴》）（8）《虽有佳肴》中，用美味来类比，指出学习的重要性的句子是：“，，。
”二、文言文对比阅读【一】【甲】《虽有嘉肴》【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间②，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”曰：“丘得其为人③，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》④也。
”(选自《史记》，有删改)【注释】①进：继续学(新内容)。
②有间：过了一段时间。
③为人：作曲的人。
④《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1.下列加点词语的解释有误的一项是( )（2分）A.《兑命》曰“学．学半”(学习)B.不知其旨．也(味美)C.可以益．矣(增加，加深)D.师襄子辟．席再拜(同“避”)2.选出下列加点词语的意义和用法相同的一项是( )（2分）A.其此之谓．乎丘未得．其志也B.孔子学琴于．师襄子告之于．帝C.可以．益矣以．顺为正者D.学而．不思则罔丘得其为人，黑而．长3.选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项是( )（2分）A.两文都是关于学习的，【甲】文谈了“教学相长”的观点，【乙】文讲述了孔子拜师学琴的故事。
虽有嘉肴对比阅读(1)
《虽有嘉肴》对比阅读
虽有嘉肴
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兌命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
（乙）玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兌命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎？
（《学记》）
1.解释下列加点的词语。
(1)虽．有嘉肴，弗食，不知其旨也___________
也___________
(2)知困，然后能自强
．．
(3)玉不琢．，不成器___________
古之王者
(4)是故
．．
2.翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识？
玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。
因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教
育放在首要的位置。
《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。
”大概说的就是这个道理吧。
四）阅读下面两段文言，完成26—30题。
（17分）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？（选自《礼记·学记》）
【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。
何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。
”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。
”（选自《论语·八佾》）
【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。
②倩：笑得好看。
③兮：啊。
④盼：眼睛黑白分明。
⑤素以为绚：素粉来打扮。
⑥绘事后素：先有白底然后画画。
⑦后：后起，在仁德之后产生。
⑧起：发，启发。
⑨诗：指《诗经》。
26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。
（2分）
（1）然后能自强也（2）起予者商也
27.解释下列句中加点的字。
（4分）
（1）不知其旨．也（）（2）故．曰教学相长也（）
（3）何．谓也（）（4）子．曰：“绘事后素。
”（）28.把下边两句译成现代汉语。
（4分）
（1）知困，然后能自强也。
（2）起予者商也，始可与言诗已矣。
29.用文中语句填空。
（4分）
甲文中的句子“”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“”。
30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）
【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。
’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。
”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。
”
【评析】子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。
就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。
礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。
孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。
26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也 27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子 28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。
（或：知道困难，然后就能自强不息。
）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论《诗经》了。
29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也教学相长也（每空2分） 30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。
