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第14章反对教会教育与反对日伪奴化教育的运动1．清末到民国时期政府对教会学校分别采取的政策如何？答：（1）1921年4月9日，北洋政府教育部正式颁布《教会所设中等学校请求立案办法》，对教会中学提出六项明确要求，其中，最核心的内容是“学科内容及教授方法，不得含有传教性质”，否则不准立案。
在国家教育法令中首次把“宗教教育”与立案问题联系起来。
但是，教会教育者对之却表现出置之不理的漠视态度。
（2）1925年11月16日，北洋政府教育部颁布《外人捐资设立学校请求认可办法》，对教会学校的组织管理机构、宗旨、课程分别作出了规定。
立案的原则主要涉及教会学校的中国化、世俗化两大根本问题。
第一，把教会学校移交中国人管理，使一切学校置于政府的管理之中，较之以前的法令更加明确。
第二，宗教与教育分离，要求把宗教课从必修制改为选修制。
但是，除个别教会学校外，多数西方新教传教士反对向政府申请注册。
（3）1926年10月，广州国民政府的中央教育行政委员会颁布的《私立学校规程》和《私立学校董事会规程》把教会学校划入私立学校之内，与北洋政府相比，对于教会学校的中国化程度要求更高，在世俗上要求也更加严格、细致。
但是，一方面由于当时国民政府的中心任务是在政治与军事方面，不在文化教育；另一方面，西教士掌控的教会学校对之采取抵制行为，因此，立案条例并没有付诸实施。
（4）南京国民政府成立后，再次对所有私立大学在大学院立案作了强制性的规定。
各个新教差会对此做出了不同的表态与反应。
但都未承诺教育的世俗化。
（5）1929年8月，由蒋梦麟担任部长的教育部公布新的《私立学校规程》，对包括教会学校在内的私立学校立案要求更严格。
该《规程》除了继续坚持限制宗教原则外，还加强了教育行政机关对私立学校的监管。
国民政府统治全国后，对全国各类教育监督管理的决心很大，态度强硬，加上各界对于收回教育权呼声很大，全国各教会学校大都被迫接受国民政府关于注册立案的规定，并且按照注册的条例进行各项准备。
第2章春秋战国时期的教育一、选择题1．官学的的衰废是（）出现的。
A．西周B．东周C．战国D．春秋【答案】D2．私学产生的直接原因是（）。
A．“文化下移”和士阶层的出现B．“文化下移”和“四民”阶层的出现C．生产力发展D．官学失守【答案】A3．孔子所认为的最高道德准则是（）。
A．孝B．礼C．忠D．仁【答案】D4．在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的教育家是（）。
A．孟子B．孔子C．荀子D．老子【答案】B5．对教师如何教的问题，孔子提出了最著名的（）原则。
A．启发诱导B．“教亦多术”C．“教学相长”D．“有教无类”【答案】A6．孔子认为道德修养的方法中，很重要的一点是要“克己内省”，也就是说要（）。
A．“躬自厚而薄责于人”B．“过而勿惮改”C．“言必信，行必果”D．“一以贯之”【答案】A7．下列说法没有体现启发诱导原则的是（）。
A．“不愤不启，不悱不发”B．“叩其两端而竭焉”C．“视其所以，观其所由，察其所安”D．“君子之教，喻也”【答案】C8．孔子在解决教学的广度与深度的矛盾上提出的观点是（）。
A．因材施教B．由博返约C．学思并重D．启发诱导【答案】B9．真正揭开“百家争鸣”序幕的是（）。
A．儒家B．墨家C．道家D．法家【答案】B10．最早进行自然科学知识和技能专门教育的是（）。
A．儒家B．墨家C．道家D．法家【答案】B11．道家的教育主张是（）。
A．“不言之教”B．“以吏为官”C．“以法为教”D．“化性起伪”【答案】A12．“人法自然”的主张是（）提出的。
A．道家B．农家C．杂家D．儒家【答案】A13．《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的教学原则，其中，“孙”指的是（）。
A．循序渐进B．及时施教C．预防性D．学习观摩【答案】A14．《学记》中的“时教必有正业，退息必有居学”，指的是（）原则。
A．藏息相辅B．教学相长C．及时施教D．长善救失【答案】A15．“学而优则仕”的教育目的是（）提出的。
第7章明代的教育一、选择题1．“八股取士”的考试形式，在哪个朝代确定？（）A．宋代B．元代C．明代D．清代【答案】C2．在明代众多书院中，名声最大、影响最广的是（）。
A．岳麓书院B．学海堂C．漳南书院D．东林书院【答案】D3．“四毁书院”发生在（）。
A．汉朝B．北宋C．南宋D．明朝【答案】D4．明朝科举考试中，在京师举行，由礼部主持的是（）。
A．乡试B．礼部试C．会试D．殿试【答案】C5．明朝科举考试中，所采用的文体被称之为（）。
A．时文B．八股文C．策论文D．诗赋【答案】B6．明朝东林书院在学术讨论上形成了一套完备的什么制度？（）A．会讲B．研讨C．讲会D．评讲【答案】C7．王守仁在儿童教育上提出的原则是（）。
A．因材施教B．知行合一C．贵于改过D．随人分限所及【答案】D8．王守仁和朱熹的教育思想不同点在于（）。
A．理是宇宙的本体B．存天理，灭人欲C．致良知D．明人伦【答案】C9．明朝官学体制中，属于小学性质的是（）。
A．府学B．社学C．宗学D．州学【答案】B10．明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于（）。
A．去除人欲B．获取天理C．博通百家D．求得功名【答案】A11．王守仁的思想体现了明显的（）特点。
A．辩证唯物主义B．主观唯心主义C．客观唯心主义D．机械唯物主义【答案】B12．“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，这描述的是( )。
A．岳麓书院B．学海堂C．漳南书院D．东林书院【答案】D13．下列蒙学教材中，不适合于儿童识字教学的是（）。
A．《三字经》B．《训蒙篇》C．《百家姓》D．《千字文》【答案】B14．下列传统蒙学教材中，重在培养儿童道德行为习惯的是（）。
A．《蒙求》B．《名物蒙求》C．《童蒙须知》D．《三字经》【答案】C二、名词解释1．八股文（南京大学2004研，华中科技大学2003研）答：八股文是明清科举考试所采用的一种专门文体，又称“制艺”、“制义”、“时艺”、“时文”、“八比文”，始于明成化以后。
第6章宋元时期的教育1．宋代“重文”文教政策的主要内容及其作用和影响。
答：（1）宋代“重文”文教政策的主要内容①尊孔崇儒。
宋朝建国后，宋太祖为了加强中央集权，防止割据，重用儒臣，宣称“宰相须用读书人”；宋太宗特别提倡科举，扩大取士名额，提高儒学的地位。
宋真宗以后，儒学更得到大力提倡，名人编纂十三经正义大量印行，并赐给州县学校，作为官方指定教材。
宋仁宗大力倡行教育，培养选拔通晓经术的官司吏。
下诏州县皆立学校，自此教育在全国兴起，从中央到地方涌现出一批儒家学者聚徒讲学，传授孔孟典籍，对维护宋王朝集权统治，起了巨大作用。
②提倡佛道。
宋太祖对佛教采取保护政策，以争取南方地主阶级的支持，佛教及佛学大大发展起来。
宋太宗认为佛教“有裨政治”，对佛教更为热心。
真宗时是北宋佛教最盛时期。
直到南宋时期，佛教仍保持支配地位。
道教是宋朝第二大宗教，北宋历代皇帝都对道教较为热心，道士甚至可以直接参与政治。
南宋时，道教虽不再直接参与政治，但仍享有特权。
③促进理学的形成和发展。
由于宋代阶级斗争、民族矛盾的复杂性，宋王朝统治者推行儒释道三教融合的政策，为儒学的改造和发展，提出了新的方向。
周敦颐首先提出吸收佛、道入儒学的理论，把佛、道二教的禁欲主义和服从封建纲常的教条结合起来，要求人们既做一个忠臣孝子，又具有安贫乐道、清心、寡欲的精神境界，成为理学的开端。
接着，经过张载、程颢、程颐的发展，奠定了理学的基础。
南宋朱熹则从理论上加以总结，集其大成，完成了我国封建社会后期特定的官方哲学——理学的体系。
此后，经元代对理学的提倡，成为明、清各代官方统治思想。
（2）宋代“重文”文教政策的作用和影响①积极作用和影响：a．宋代“重文”文教政策把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、佛、道三派融合起来，促成了“理学”思想体系的形成，使儒学思想进入了新的发展阶段。
b．“重文”政策还大大激发了知识分子的创造性，使得宋代在科技、文学与史学等领域，都进入了一个辉煌的时期。
第3章秦、汉教育一、选择题1．“文翁兴学”的旧址在现在的（）。
A．南京市B．北京市C．洛阳市D．成都市【答案】D2．“立五经博士”是哪一位统治者的决策？（）。
A．汉武帝B．秦始皇C．周文王D．唐太宗【答案】A3．初步建立学校系统——官学和私学是在（）。
A．汉代B．南北朝C．西周D．两晋【答案】A4．“太学”这一官办教育机构是在（）出现的。
A．唐代B．汉代C．秦代D．周代【答案】B5．在中国教育史上，提出对知识要坚持“效验”、“有证”，对师长要敢于质疑问难的教育家是（）。
A．墨翟B．孟轲C．王充D．韩愈【答案】C6．视学成为一种正式的制度开始于（）。
A．秦朝B．西汉C．东汉D．魏国【答案】B7．提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的教育家是（）。
A．董仲舒B．韩愈C．朱熹D．王守仁【答案】A8．封建社会地方官学何时开始设立？（）A．秦代B．西汉C．东汉D．魏晋【答案】B9．什么制度的确立标志着太学的成立？（）A．五经博士B．视学制度C．博士弟子制D．察举制【答案】C10．一经师的学说已“立于学官”，设立了博士，那么他的经说即称（）。
A．家法B．师法C．视学D．射策【答案】B11．中国古代最早的一所传授书法绘画艺术的专科学校是（）。
A．太学B．鸿都门学C．四姓小侯学D．蒙学【答案】B12．汉代察举制实施时，在郡国推荐的是（）。
A．进士B．秀才C．孝廉D．举人【答案】C13．汉代察举制中，皇帝根据需要临时指定选士标准和名目的科目叫做（）。
A．常科B．制科C．射科D．特科【答案】D14．下列教育家中，提出“知识就是力量”这一说法的是（）。
A．董仲舒B．李斯C．公孙弘D．王充【答案】D15．察举制登上汉朝仕进舞台的标志是（）的设定。
A．秀才B．孝廉C．博士D．太学【答案】B16．汉代蒙学的识字课本是（）。
A．千字文B．三字经C．急就篇D．百家姓【答案】C17．我国古代以声名选士的制度是( )A．察举制B．九品中正制C．科举制D．普选制【答案】A18．将儒学系统化，纳入官学体系，对此作出最大贡献的是( )。
第1章原始社会和夏、商、西周的教育1．简述“六艺”教育。
答：“六艺”是西周国学的教育内容，是指礼、乐、射、御、书、数六种科目的合称。
诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程，书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。
（1）礼乐教育是西周六艺教育的中心。
“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节，“乐”类似综合艺术课。
礼乐教育在西周社会处于向上发展时期，对于改变社会习俗、稳定社会秩序、加强各诸侯国与王室之间的联系，起了重要的积极作用。
（2）“射”与“御”是军事训练课。
“射”是指射箭，在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。
“御”是指驾车。
（3）“书”与“数”是基础文化课。
“书”是指书写文字。
“数”是指计算、算法。
总上所述，“六艺”教育是西周教育的内容和标志，这些教育内容都是由造就“修己治人”的治术人才的总目标决定的，它包含多方面的教育因素。
它既重视思想道德，也重视文化知识；既注重武备，也重视文事；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。
“六艺”教育有符合教育规律的历史经验，对其后的教育家的思想产生了重要影响，对整个封建社会的教育也影响至深。
2．西周教育制度的概况和特点。
答：（1）西周教育制度的概况①西周统治者对教育极端重视和高度垄断，形成“学在官府”、“官守学业”的局面，政教一体，官师合一。
②西周学校的教育内容涉及到很多方面，特别重视道德教育，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。
“六艺”教育是西周教育的内容和标志。
③西周贵族很重视家庭教育。
西周家庭教育既注重知识教育，也重视品德与日常行为习惯的培养，而且能与幼儿的实际生活紧密结合。
④西周时代的女子在社会上和家庭里都没有地位，也没有受学校教育的权利和机会。
⑤西周在学校行政管理方面也建立起初步的规程，记录入学年龄及修业期限、确立考查与奖惩制度、把养老与视学结合起来进行。
（2）西周教育制度的特点①“学在官府”。
西周的学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
第12章“五四”运动和大革命时期的教育1．新文化运动对中国教育改革活动产生了哪些影响？答：“新文化运动”是一场伟大的文化革命和思想启蒙运动，对教育领域的影响是巨大而深远的，它多方面地促进了当时中国的教育改革。
主要的改革措施包括：（1）废除尊孔读经，提出新的教育宗旨1919年4月，教育部组织的由范源濂、蔡元培等参加的教育调查会，提出新的教育宗旨应为：“养成健全人格，发展共和精神。
”（2）在文学革命和普及教育要求的推动下，学校教学采用国语和白话文1920年1月，教育部通令全国各国民学校先将一、二年级的国文改为语体文(白话文)，同年4月，训令从1922年以后凡国民小学教材一律改为语体文。
至此，中、小学文言文教材逐渐被淘汰，在教学上使语言文字更接近人民生活实际，从而有利于教育普及，是教育史上的一项重大改革。
（3）男女平等教育权的确立1922年，颁布的“新学制”，取消了男女中学之间的差别。
至此，妇女享有与男子平等的教育权，从教育制度上得到了正式确立。
（4）师范教育和大学的改革1913年教育部调整全国师范教育布局，筹划直隶、东三省、湖北、四川、广东、江苏六大师范区，每区设一所高等师范学校。
6所高师在新文化运动期间又形成了北京高师和南京高师两所代表性的高师，各具特色，南北呼应，带动了全国师范教育和中小学教育改革。
开大学改革风气之先的是北京大学。
蔡元培就任校长后对北京大学的改革以其不可替代的影响力，推动了新文化运动时期全国教育改革的进程。
2．新文化运动时期出现过哪些比较有影响的教育思潮？它的主要内容和特点分别是什么？答：（1）平民教育思潮平民教育思潮萌生于民国初年，形成于新文化运动期间，“五四”运动之后达到高潮，它是民主思想在教育领域里的直接体现和重要组成部分，是现代中国影响比较大的一种新兴的教育思潮。
宣传平民教育思想、投身平民教育运动的有初步具有共产主义思想的知识分子、小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子。
平民教育思潮的共同点在于批判传统的“贵族主义”的等级教育，破除千百年来封建统治者独占教育的局面，使普通平民百姓享有教育权利，获得文化知识，改变生存状况。
第15章革命根据地教育一、选择题1．抗战时期中国共产党没有涉及（）。
A．工人教育B．干部教育C．农民教育D．正规教育【答案】D2．干部教育的形式不包括（）。
A．干部学校B．教导队C．短训班D．党校【答案】D3．根据地群众教育的方式不包括（）。
A．夜校B．扫盲班C．成人教育的夏学D．列宁小学【答案】C4．抗战时期中共文化教育实行的方针是（）。
A．干部教育第一，国民教育第二B．国民教育第一，干部教育第二C．干部教育第一，普通教育第二D．国民教育第一，高等教育第二【答案】A5．下列有关抗战时期中共教育方针政策描述不正确的是（）。
A．“文化工作中的统一战线”B．“实行生产劳动”C．“民办公助”D．“民族、科学、大众”【答案】D6．以培养抗战军政干部著称的干部学校是（）。
A．抗大B．苏维埃大学C．马克思共产主义大学D．陕北公学【答案】A二、名词解释1．陕北公学（北师大2005研）答：陕北公学是中国抗日战争初期中国共产党领导下培养干部的一所学校，1937年成立于延安。
其任务是对于知识青年给予“对抗战必要的理论与实践”的学习和训练，主要是培养行政干部、民运干部和文化工作干部，学习期限为2～3个月，校长是成仿吾。
陕北公学的课程是三分军事七分政治，科目有社会科学概论、抗日民族统一战线与民众工作、游击战与军事常识、时事讲演等。
1941年与女大等校合并成立延安大学，陕北公学从1937年到1941年四年之中培养了一万多名干部分赴华北、华南、华东各抗日前线。
2．民办公助答：民办公助是抗日战争时期，中国共产党领导下的革命根据地发展小学教育的一项基本政策，中华人民共和国成立后在普及教育过程中沿用此政策。
《社会力量办学条例》于1997年10月1日起正式实施，《条例》最核心的精神实质是“积极鼓励，大力支持，正确引导，加强管理”的十六字方针，也即确立了“民办公助”的合法性和可行性。
所谓“民办公助”，就是利用公众和政府资金适度地支持民办学校的发展，公助又可分为显性资助和隐性资助。
第6章宋元时期的教育6.1 复习笔记一、宋代的文教政策和教育制度1．宋代“重文”的文教政策鉴于唐末五代藩镇割据争霸称雄的教训，宋初诸帝均采取“重文轻武”的方针，实行以文制军的策略，把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、佛、道三派融合起来，互相补充，相互为用。
由于统治者的积极提倡，为“理学”——宋明时期的“新儒学”的产生和发展，提供了有利条件。
2．北宋的“三次兴学”北宋仁宗以后，曾有“三次兴学”之举，改革科举，振兴学校，对于宋代教育的发展起了重大作用。
（1）庆历兴学和胡瑗的“苏湖教法”①庆历兴学的主要措施北宋第一次兴学，即庆历兴学，是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，兴学的主要措施有以下三个方面：a．令州县立学，规定应科举者，必先经过学校学习；b．改革科举考试内容，罢帖经墨义，着重策论和经学；c．采用胡瑗之苏湖教法为太学改革的模式，改革太学。
②“苏湖教法”的主要内容苏湖教法是北宋著名教育家胡瑗在苏州、湖州两地讲学时采用的教学管理制度。
他提倡经世致用的实学，设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。
经义斋学习六经经义，以培养高级统治人才；治事斋学习一些应用学科，属“达用”之学，培养专业技术和管理人才，学生可主治一科，兼治他科。
苏湖教法是世界教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在北宋庆历兴学中得到推广，对中国古代教育的发展产生了深远的影响。
（2）熙宁、元丰兴学和王安石教育改革宋神宗熙宁、元丰期间，王安石主持了北宋的第二次兴学，史称“熙宁兴学”。
其改革措施主要包括以下几个方面：①改革太学，创立“三舍法”，将太学分为外舍、内舍、上舍，根据考试成绩和日常“行”“艺”升舍和授予官职；②整顿地方学校，主要是设立学校，严格选置教官；③颁定《三经新义》，作为统一教材；④设置武学、律学、医学等专门学校，以培养专门人才；⑤改革科举制度，废除明经科，增加进士科名额。
对进士科考试也做了改革。
（3）崇宁兴学崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，内容主要包括以下几个方面：①扩大太学规模；②普遍设立地方官学；③添设宗学、天文学、医学、武学、算学、律学、书学、画学等多种专门学校；④全面实施“三舍法”，停止科举，通过学校取士；⑤建立县、州、太学三级相联系的学制系统。
第4章魏晋南北朝时期的教育一、选择题1．我国律学设置始于（）。
A．西晋B．曹魏C．东晋D．北魏【答案】B2．“总明观”设置于南朝（）。
A．宋B．齐C．梁D．陈【答案】A3．《颜氏家训》是由（）写的。
A．颜之推B．颜渊C．颜元D．颜真卿【答案】A4．中国教育史上于太学之外别立国子学始于（）。
A．汉B．西晋C．南朝D．唐朝【答案】B5．西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是（）。
A．鸿都门学B．宫邸学C．四门学D．国子学【答案】D6．魏晋南北朝的选士制度是（）。
A．科举制B．察举制C．九品中正制D．养士求贤【答案】C二、名词解释1．五经课试法（华中师大2004研）答：五经课试法是魏文帝时期制定的考试办法，由东汉的“二年试经”发展而来。
其规定：初入学者为“门人”，经两年学习，考试通过一经者为“弟子”，未通过者遣送回原地；弟子再学习两年，考试通过二经者补“文学掌故”，未通过者随下一级弟子补考；取得“文学掌故”后一年，经过考试通过三经者升为“太子舍人”；舍人学满两年再经考试，通过四经者升为“郎中”；郎中学习两年再参加考试，通过五经者加以提升，量才任用。
五经课试法的推行表明我国的太学制度进一步完善了，而初入太学称门人的规定，则标志着我国古代太学已有预科制。
2．九品中正制（华中师大2003研）答：九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度。
魏晋南北朝时期分裂动乱，乡亭里地方组织遭受破坏，致使汉代以来的“察举”推荐制度难以实行。
这时豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。
曹丕即帝位之后，听从吏部尚书陈群的建议，推行“九品中正制”：设置大小中正官，品第人物，依家世和才德区分为高下九等（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）作为任官授爵的根据，然后再按品授官，实际上承认了门阀世族集团的特权。
后门阀世族集团势力逐渐走向衰落，庶族地主的势力抬头并不断扩大，他们在掌握经济实力的基础上要求参与政治，分享政治权利，于是九品中正制在对门第出身的要求方面不断放松，而对考试的要求方面却越来越严。
第11章民国初期的教育1．简述辛亥革命前资产阶级革命派的教育活动。
答：（1）对封建专制主义教育的抨击资产阶级革命派抨击封建专制主义教育是剥夺人权的奴隶教育，并进一步批判清朝政府的保皇派大倡尊孔读经的逆流及其利用孔子愚弄百姓的真面目。
革命派对封建专制主义教育的批判，还表现在他们普遍地抨击了封建的道统观念，号召人们冲决治人者与被治者的网罗，冲决贵族与平民的网罗，冲决男子与女子的网罗。
在反对“尊孔”、“读经”的同时，他们提出学生应学习西方资产阶级政治学说和自然科学。
资产阶级革命派在教育上的这种革命的、批判的、进取的精神，是他们推翻封建政权、发展资本主义要求的反映，其基本精神是资产阶级自由竞争，个人奋斗，对当时反封建专制主义有进步意义。
（2）对资产阶级改良派“教育救国论”的批判19世纪末资产阶级维新派把开民智、普及教育作为变法图强之第一步，维新运动失败之后，资产阶级革命派的革命已经普遍展开，他们依旧宣传这种主张。
对此，孙中山坚决主张先革命后教育，并同改良派作了尖锐的斗争。
革命派在革命过程中，一直都十分重视教育的作用，也不反对“开民智”“愈民愚”，只是反对先教育、后救国，以教育去救国，而是主张先革命后教育，先经济后教育，在革命过程中使民众增强智慧，养成民众的民主、共和的精神。
（3）开展社会教育，举办革命学校以孙中山为首的资产阶级革命派，尖锐地批评保皇派的“教育救国”的思想，并非忽视教育的作用，他们在致力于武装斗争的同时，努力发挥宣传教育的作用，主张通过教育去启发民众的觉悟，唤起民众的革命热情，培养革命人才。
革命党通过大办报刊，开展社会教育。
他们所办的报刊、书籍，都为辛亥革命制造了舆论，起了思想动员的作用。
除了广泛的社会教育活动以外，革命党人还十分重视举办学校，其中最有名的是爱国学社、爱国女校和大同师范学堂。
2．述评资产阶级革命派建立的学校。
答：以孙中山为首的资产阶级革命派十分重视举办学校，其中最有名的是爱国学社、爱国女校和大同师范学堂。
第11章民国初期的教育一、选择题1．“壬子癸丑学制”中，有关实业教育体系有（）学校。
A．一类B．两类C．三类D．四类【答案】B2．为体现资产阶级民主精神，南京临时政府教育部明确规定中小学校课程中必须（）。
A．废止读经课B．废止修身课C．开设公民课D．开设法制课【答案】A3．下列不属于蔡元培改革北大所提出的措施的是（）。
A．推行“思想自由、兼容并包”的办学原则B．调整系科结构，改革教学制度C．设立校董，确立校长负责制D．改革管理体制，实行教授治校【答案】C4．把基督教精神加进教科书，控制教科书编纂权的机构是（）。
A．教科书编纂委员会B．中华教育会C．全国基督教教育会D．中华基督教教育会【答案】A5．帝国主义进行文化教育侵略的联合组织是（）。
A．教科书编纂委员会B．中华教育会C．全国基督教教育会D．中华基督教教育会【答案】D6．美国炮制“庚款兴学”的目的是（）。
A．促进中国教育发展B．培植高等华人，以华制华C．促进中美友好交流D．花掉这笔钱【答案】B7．蔡元培北大改革，成立的最高立法和权力机构是（）。
A．董事会B．立法委员会C．评议会D．学术会【答案】C8．民国教育方针的核心是（）。
A．美感教育B．军国民教育C．实利教育D．道德教育【答案】D9．“五育”并举的教育方针出现在蔡元培的（）一文中。
A．《开会词》B．《教育独立论》C．《对于教育方针之意见》D．《我在北京大学的经历》【答案】C10．民国初期颁布的第一个学制是（）。
A．癸卯学制B．壬子癸丑学制C．壬戌学制D．壬寅学制【答案】B11．下列说法不符合民国初年颁布的课程标准的是（）。
A．中学校的外国语以英语为主，特殊情况也可选择其他语种B．师范学校中教育类的课程所占比重较大C．各类课程标准突出了近代学科的地位D．课程设置还没有体现民国教育方针【答案】D12．“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”，这体现了蔡元培主张（）。
A．教育独立B．教授治校C．思想自由D．文理沟通【答案】C二、名词解释1．《教育独立议》（华中师大2003研）答：《教育独立议》是我国著名资产阶级民主教育家蔡元培论述教育问题的一篇文章，写于1922年。
第3章秦、汉教育1．试评秦代的文教政策措施。
答：（1）“书同文”不但为秦朝政策法令的顺利推行扫除了障碍，也为文化的传播和教育的推广，创造了极为有利的条件。
“行同伦”对于形成全民族的民风习俗、道德规范有积极的作用。
（2）焚书禁学、以法为教的政策，严重地摧残了古代的文化教育,对于一般的学校教育采取了错误的全盘否定的态度。
“以法为教”实际上是以法代教；“以吏为师”实际上是取消了学校教育制度。
而以“焚书坑儒”为开端的封建文化专制主义，扼杀了百家争鸣的学术风气，禁锢了人们的思想，使百家私学在全国范围内遭到了沉重打击，一些学派衰落了，大量的著作散失毁灭了，战国时代的百家争鸣至此遂告结束。
（3）为求得教育上的统一和对教育的控制，秦代实施了吏师制度，并以此作为秦朝基本的教育形式。
秦代博士除参议政事、备作政府顾问外，还掌握古今历史文化，他们在文化教育方面是起到一定作用的。
然而，秦自焚书禁学后，博士的教育活动由繁盛到消亡，这种文化保存和传授活动仅限于一个很小的范围内，其目的仅仅在于为统治者提供多方面的咨询、顾问。
2．简述秦代的吏师制度。
答：为求得教育上的统一和对教育的控制，秦代实施了吏师制度，并以此作为秦朝基本的教育形式。
吏师制度的推行是以法家的政治、教育主张为思想基础的，是以在职官吏充当教师、以国家法令为中心教学内容的教育制度。
秦实行吏师制的目的，最重要的是造就一批刀笔小吏。
3．试述汉代“独尊儒术”文教政策形成的过程。
答：汉代“独尊儒术”文教政策的形成经历了一个渐进的过程，主要有以下几个阶段：（1）罢法家、纵横家，开“独尊儒术”先声汉武帝即位后，开始重视儒家思想。
建元元年(公元前140年)，汉武帝诏举贤良方正能直言极谏者。
并在选拔贤才的标准中明确了学派方面的限制，即法家、纵横家人士不得参选，开始了罢黜百家的先声。
当时所要罢黜的学派中还不涉及道家或黄老学派。
（2）置五经博士，确立儒家的主导地位建元五年(公元前136年)，汉武帝在尊儒方面又采取了一项重要措施，即“置五经博士”。
第5章隋唐时期的教育一、选择题1．“六学二馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称？（）A．隋代B．宋代C．唐代D．汉代【答案】C2．科举制度创立于（）。
A．魏晋南北朝B．唐朝C．隋朝D．宋朝【答案】C3．韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是他的（）。
A．人才思想B．教学思想C．师道思想D．“性三品”思想【答案】C4．“重振儒术”是哪朝的文教政策？（）A．汉朝B．魏晋C．唐代D．元朝【答案】C5．唐朝科举考试方法中的策问是从（）射策发展而来的。
A．西汉B．魏晋C．隋朝D．东汉【答案】A6．诗赋考试始于（）。
A．西汉B．魏晋C．隋朝D．唐朝【答案】D7．唐朝时，各级学校统一的教材称为（）。
A．三经新义B．六经C．四书五经D．五经正义【答案】D8．隋唐时期设立的专门管理教育的中央政府教育管理机构是（）。
A．国子寺B．国子学C．国子监D．太学【答案】C9．下列学校中，不属于六学的是（）。
A．律学B．算学C．书学D．医学【答案】D10．科举制度是由（）设立的。
A．隋文帝B．隋炀帝C．唐太宗D．武则天【答案】B11．科举制考试中，生源来自中央和地方官学的考生被称作（）。
A．生徒B．诸生C．乡贡D．弟子【答案】A12．唐朝科举考试科目中，除了进士之外，学子比较热衷的是（）。
A．明法B．明字C．明算D．明经【答案】D13．下列不属于唐朝科举考试方法的是（）。
A．帖经B．墨义C．时务策D．诗赋【答案】C14．科举考试中偏重测试考生综合运用知识、分析和解决问题的能力的考试方式是（）。
A．帖经B．策论C．诗赋D．经义【答案】B15．韩愈所说的性三品中，（）的人不适合于接受教育。
A．上品B．中品C．下品D．次品【答案】C16．与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展的是（）。
A．欧阳修B．白居易C．柳宗元D．陈子昂【答案】C17．唐朝时期，从哪个国家引进了佛学？（）A．朝鲜B．印度C．日本D．波斯【答案】B二、名词解释1．六学二馆答：六学二馆是唐代中央官学的简称。
第5章隋唐时期的教育1．唐代文教政策的特点是什么?答：（1）重振儒术唐代统治者为了巩固政权，加强控制，也将儒家思想作为维护这个制度的主要的统治思想，以尊儒为最高的文教政策。
在这种思想指导下，唐朝实行了“重振儒术”的文教政策，体现在教育上，主要有以下几个方面：①尊孔主要体现在两方面：一是唐代各帝对孔子大加封赠；二是唐代各帝经常亲临国学观释奠礼。
唐代各帝王重视释奠礼，表明了统治者对重新建立儒家政治之道的认同，也标志着尊崇儒术文教政策的贯彻执行。
②整理、统一儒经面临教育内容上的混乱，唐太宗命令国子祭酒孔颖达、颜师古等人负责编撰《五经正义》，令天下传习以统治思想。
《五经正义》的撰定与颁布标志着儒家经典的统一，儒家思想又居正统地位。
唐朝崇儒尊孔的文教政策决定了科举和学校教育的发展方向，无论科举考试还是学校的学习，都以儒经为主要内容，其目的在于选拔和培养儒术人才。
学校教育成为经学教育，儒家思想控制了学校教育和科举考试，《五经正义》成为统一的教材。
这是唐代教育的主要特点，对后世封建社会的教育产生了深远的影响。
③提高儒士的地位唐朝各帝不仅召集儒士共议天下大事，而且提高儒士地位，以掌握儒术为用人标准。
（2）兼容佛道唐崇尚儒术，但不“独尊儒术”，在崇儒的同时，还提倡佛教、道教，在文教政策的制定过程中呈现出重振儒术、兼容佛道的特点。
这一时期，既是儒学教育的复兴阶段，又是儒学教育与佛道思想相结合的阶段，为宋代理学教育的产生奠定了基础。
2．简述唐代整理、统一儒经的主要措施。
答：面临教育内容上的混乱，唐太宗命令国子祭酒孔颖达、颜师古等人负责编撰《五经正义》，令天下传习以统治思想。
《五经正义》的撰定与颁布标志着儒家经典的统一，儒家思想又居正统地位。
唐朝崇儒尊孔的文教政策决定了科举和学校教育的发展方向，无论科举考试还是学校的学习，都以儒经为主要内容，其目的在于选拔和培养儒术人才。
学校教育成为经学教育，儒家思想控制了学校教育和科举考试，《五经正义》成为统一的教材。
第6章宋元时期的教育
1．宋代“重文”文教政策的主要内容及其作用和影响。
答：（1）宋代“重文”文教政策的主要内容
①尊孔崇儒。
宋朝建国后，宋太祖为了加强中央集权，防止割据，重用儒臣，宣称“宰相须用读书人”；宋太宗特别提倡科举，扩大取士名额，提高儒学的地位。
宋真宗以后，儒学更得到大力提倡，名人编纂十三经正义大量印行，并赐给州县学校，作为官方指定教材。
宋仁宗大力倡行教育，培养选拔通晓经术的官司吏。
下诏州县皆立学校，自此教育在全国兴起，从中央到地方涌现出一批儒家学者聚徒讲学，传授孔孟典籍，对维护宋王朝集权统治，起了巨大作用。
②提倡佛道。
宋太祖对佛教采取保护政策，以争取南方地主阶级的支持，佛教及佛学大大发展起来。
宋太宗认为佛教“有裨政治”，对佛教更为热心。
真宗时是北宋佛教最盛时期。
直到南宋时期，佛教仍保持支配地位。
道教是宋朝第二大宗教，北宋历代皇帝都对道教较为热心，道士甚至可以直接参与政治。
南宋时，道教虽不再直接参与政治，但仍享有特权。
③促进理学的形成和发展。
由于宋代阶级斗争、民族矛盾的复杂性，宋王朝统治者推行儒释道三教融合的政策，为儒学的改造和发展，提出了新的方向。
周敦颐首先提出吸收佛、道入儒学的理论，把佛、道二教的禁欲主义和服从封建纲常的教条结合起来，要求人们既做一个忠臣孝子，又具有安贫乐道、清心、寡欲的精神境界，成为理学的开端。
接着，经过张载、程颢、程颐的发展，奠定了理学的基础。
南宋朱熹则从理论上加以总结，集其大成，完成了我国封建社会后期特定的官方哲学——理学的体系。
此后，经元代对理学的提倡，成
为明、清各代官方统治思想。
（2）宋代“重文”文教政策的作用和影响
①积极作用和影响：
a．宋代“重文”文教政策把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、佛、道三派融合起来，促成了“理学”思想体系的形成，使儒学思想进入了新的发展阶段。
b．“重文”政策还大大激发了知识分子的创造性，使得宋代在科技、文学与史学等领域，都进入了一个辉煌的时期。
如众所周知的四大发明，其中有三项是在宋代发明的。
c．在政治方面，“重文”政策还巩固了赵宋政权的统治。
赵宋王朝崇文抑武的目的之一是扩大统治基础，防止藩镇割据。
从其实际效果来看，确实达到了这一目的。
d．“重文”政策促成了读书办学的风气。
北宋崇文政策推动了民智的开化和教育的普及，促成了读书办学的风气。
“尊师重教”蔚然成风，文化教育不再为豪门望族所垄断，也不再是通都大邑文人墨客的专利。
这些都促进宋朝公私学校林立，书院讲学盛行。
②消极的作用和影响：
a．形成了重文轻武的心理。
宋朝“重文”政策实施所产生的导向效应，改变了唐末、五代以来的重武轻文的社会心理，形成了重文轻武的社会心理。
这对于社会的平衡发展不利，对后世也产生了不利影响。
b．造成了宋代军事实力的下降。
“重文”政策不但产生了重文轻武的社会心理的导向效应，而且对武将行为产生规范效应。
一些有勇有谋的武将不得重用，社会整体的积极进取精神缺失，导致宋朝“积贫积弱”，最终灭亡。
2．简释：北宋三次兴学、苏湖教法、“三舍法”、崇宁兴学。
答：（1）北宋的三次兴学
北宋仁宗以后，曾有“三次兴学”之举，改革科举，振兴学校，对于宋代教育的发展起了重大作用。
①北宋第一次兴学，即庆历兴学，是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的。
②宋神宗熙宁、元丰期间，王安石主持了北宋的第二次兴学，史称“熙宁兴学”。
③第三次兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的崇宁兴学。
上述三次兴学运动，虽然前两次均未能取得预期的效果，但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。
第三次兴学，对宋朝教育事业发展所起的促进作用，更是超过了前两次。
因此，这三次兴学运动是宋朝“兴文教”政策最直接，也是最重要的体现。
（2）苏湖教法
苏湖教法是北宋著名教育家胡瑗在苏州、湖州两地讲学时采用的教学管理制度。
他提倡经世致用的实学，设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。
经义斋学习六经经义，以培养高级统治人才；治事斋学习一些应用学科，属“达用”之学，培养专业技术和管理人才，学生可主治一科，兼治他科。
苏湖教法是世界教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在北宋庆历兴学中得到推广，对中国古代教育的发展产生了深远的影响。
（3）“三舍法”
“三舍法”是宋代太学教学与升补制度。
是“三舍考选法”或“三舍选察升补法”的简称。
它是“熙宁、元丰兴学”中的一项重要内容，为“熙宁”新政之一。
熙宁四年，立太学
生三舍法。
将太学生分为上舍、内舍、外舍三等，制定系统的“三舍升补法”“升补法”的基本原则是德行与经艺并重。
私试成绩与公试、舍试成绩并重，有利于调动学生学习的积极性，提高了太学的教学质量和太学的地位。
“三舍法”的实施使学校不仅担负养士的任务，而且具有取士的职能。
（4）崇宁兴学
崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，内容主要包括以下几个方面：
①扩大太学规模；
②普遍设立地方官学；
③添设宗学、天文学、医学、武学、算学、律学、书学、画学等多种专门学校；
④全面实施“三舍法”，停止科举，通过学校取士；
⑤建立县、州、太学三级相联系的学制系统。
3．简述王安石教育改革的主要措施及其意义。
答：王安石是北宋政治家、文学家，被列宁誉为“中国11世纪时的改革家”。
他在宋神宗熙宁年间任副宰相和宰相期间，发动了在政治、经济、军事和文化事业等方面的一系列改革。
其中在文化教育方面的改革，称为“熙宁兴学”。
（1）王安石教育改革的主要措施
①改革太学，创立“三舍法”
第一，扩增太学校舍。
王安石于熙宁四年（1071年）扩增太学校舍，基本保证了教学以及师生工作、生活用房。
第二，充实和整顿太学师资。
规定除主管官员之外，增设太学直讲至10人，每两人负责讲授一经，为了保证质量，增设的直讲必须由中书亲自遴选，或由主管官员奏举。
对于“教导有方”者，予以提升；而对“职事不修”者，则坚决贬黜。
第三，创立“三舍法”。
这是王安石改革太学最重要的措施，其主要内容为：将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同、依次递升的等级，太学生相应分为三部分，初入太学者为外舍生，外舍升内舍，内舍升上舍。
外舍生每年公试一次，成绩列入一、二等的学生，升入内舍。
内舍生每两年舍试一次，凡考试成绩达到优、平二等者，再参考平时的操行和学业成绩，如果合乎要求，即可升入上舍。
上舍生学习两年，举行上舍考试，由朝廷委派大员主考，太学教官不得参与，一切手续与科举省试相同。
评定成绩分为上中下三等，上等取旨授官，中等免礼部试，下等可免解试。
②恢复和发展州县地方学校
北宋普遍设立州县地方学校，始于“庆历兴学”，但成效不大，王安石执政后，即奏请恢复和整顿地方学校。
宋神宗接受了王安石的建议，熙宁四年（1071年）“诏诸路置学官”，“使之教导”，即专司地方学校的恢复、整顿和教育教学工作。
同时，又命诸州皆设学校，每州学给学田“四十顷以赡士”，并设立小学教授，为了保证教师的质量，熙宁八年（1075年），又下诏各州学官先赴学士院考试，“取优通者选差”。
③恢复和创设武学、律学和医学
熙宁五年（1072年），在京师武成王庙旧址恢复了已废近30年的武学，熙宁六年，在朝集院创立律学，并规定了教学内容和考核方式。
同一时期，又对医学进行了整顿。
④编撰《三经新义》作为统一教材
为了统一思想，改变“谈经者人人殊”的局面，宋神宗下诏设置经义局，训释儒家三
部经书：《诗经》、《尚书》和《周礼》，命王安石主持。
熙宁八年六月书成，“遂颁于学官，号曰《三经新义》”。
自此在“熙宁兴学”期间，《三经新义》不仅成为士子必须学习的官定统一教材，而且也是科举考试的基本内容和标准答案。
此外，王安石还主持了对科举考试制度的改革，根据他的建议，熙宁四年二月，正式下令废除明经诸科，进士科考试罢诗赋、帖经、墨义，试以经义、论、策。
（2）王安石教育改革的意义
①在主持“熙宁兴学”中，他创立的“三舍法”是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考察和选拔力求做到将平时行艺与考试成绩相结合，学行优劣与对他们的任职使用相结合，这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量。
同时又把上舍考试与科举考试结合起来，融养士与取士于太学，无疑提高了太学的地位。
“三舍法”是中国古代大学管理制度上的一项创新，它不仅对宋朝的学校教育产生了积极作用，而且对后来元、明、清的教育也有深远影响。
②通过一系列恢复和整顿措施，在“庆历兴学”以后沉寂了一个时期的北宋地方学校，又得到了一定程度的恢复和发展。
尤其是学官制和学田制的设立，对北宋及此后封建王朝学校教育制度的发展做出了一定贡献。
③通过恢复和创设武学、律学和医学，使北宋的专科学校教育进入了一个新的发展阶段。
4．简述宋代科举制度的主要特点及其对教育的影响。
答：（1）主要特点
①罢察举，重科举。
