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第6章宋元时期的教育1．宋代“重文”文教政策的主要内容及其作用和影响。
答：（1）宋代“重文”文教政策的主要内容①尊孔崇儒。
宋朝建国后，宋太祖为了加强中央集权，防止割据，重用儒臣，宣称“宰相须用读书人”；宋太宗特别提倡科举，扩大取士名额，提高儒学的地位。
宋真宗以后，儒学更得到大力提倡，名人编纂十三经正义大量印行，并赐给州县学校，作为官方指定教材。
宋仁宗大力倡行教育，培养选拔通晓经术的官司吏。
下诏州县皆立学校，自此教育在全国兴起，从中央到地方涌现出一批儒家学者聚徒讲学，传授孔孟典籍，对维护宋王朝集权统治，起了巨大作用。
②提倡佛道。
宋太祖对佛教采取保护政策，以争取南方地主阶级的支持，佛教及佛学大大发展起来。
宋太宗认为佛教“有裨政治”，对佛教更为热心。
真宗时是北宋佛教最盛时期。
直到南宋时期，佛教仍保持支配地位。
道教是宋朝第二大宗教，北宋历代皇帝都对道教较为热心，道士甚至可以直接参与政治。
南宋时，道教虽不再直接参与政治，但仍享有特权。
③促进理学的形成和发展。
由于宋代阶级斗争、民族矛盾的复杂性，宋王朝统治者推行儒释道三教融合的政策，为儒学的改造和发展，提出了新的方向。
周敦颐首先提出吸收佛、道入儒学的理论，把佛、道二教的禁欲主义和服从封建纲常的教条结合起来，要求人们既做一个忠臣孝子，又具有安贫乐道、清心、寡欲的精神境界，成为理学的开端。
接着，经过张载、程颢、程颐的发展，奠定了理学的基础。
南宋朱熹则从理论上加以总结，集其大成，完成了我国封建社会后期特定的官方哲学——理学的体系。
此后，经元代对理学的提倡，成为明、清各代官方统治思想。
（2）宋代“重文”文教政策的作用和影响①积极作用和影响：a．宋代“重文”文教政策把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、佛、道三派融合起来，促成了“理学”思想体系的形成，使儒学思想进入了新的发展阶段。
b．“重文”政策还大大激发了知识分子的创造性，使得宋代在科技、文学与史学等领域，都进入了一个辉煌的时期。
第12章“五四”运动和大革命时期的教育一、选择题1．壬戌学制中学阶段采取（）。
A．三三分段B．4年一贯制C．5年一贯制D．6年一贯【答案】A2．我国最早实施中小学“六三三”分段的学制是（）。
A．壬寅学制B．癸卯学制C．壬子癸丑学制D．壬戌学制【答案】D3．下列教育思潮中，不属于五四时期资产阶级教育思潮的是（）。
A．复古主义教育思潮B．平民主义教育思潮C．工读主义教育思潮D．实用主义教育思潮【答案】A4．在新文化运动时期，下列措施不是教育部所采取的是（）。
A．废除教会学校，将教会势力驱逐出中国B．废除读经，恢复民国元年教育宗旨的精神C．开放女子教育，教育普及有一定发展D．白话取代文言，改革了学校的教学内容和方法【答案】A5．新文化运动首创( )，反对封建专制，掀起教育观念变革A．民主和自由B．平等和博爱C．自由和平等D．民主和科学【答案】D6．新文化运动中，教育下移民间，体现教育民主变化的是( )。
A．教育个性化B．教育平民化C．教育实用化D．教育科学化【答案】B7．有关新文化运动促进的教育观念的转变的说法不正确的是（）。
A．教育应体现个性化，应尊重个性B．教育应是平民大众的教育，而不是少数人应享有的C．科学的思想应该贯穿到社会各项事业D．教育观念虽有所变化，但还不务实【答案】D8．新文化运动的代表人物是（）。
A．蔡元培B．鲁迅C．陈独秀D．李大钊【答案】C9．与同时代教育家相比，杨贤江的独特建树表现在（）。
①致力于中国的马克思主义理论建设②撰写了《教育史ABC》、《新教育大纲》两部著作③提出了“全人生教育”的青年教育思想④创造性地阐述了教育本质问题A．①②B．①②③C．①②③④D．②③④【答案】C10．杨贤江在对待教育的功能时，反对的学说中不包括（）。
A．教育万能论B．教育救国论C．先教育后革命论D．教育“斗争武器”说【答案】D11．杨贤江在对待青年教育问题上，倡导（）。
A．无条件关心B．全人生指导C．职业指导D．生活指导【答案】B二、名词解释“壬戌学制”（华中师大2003、2004研）答：“壬戌学制”是1922年北洋政府颁布的《学校系统改革案》中提到的学制系统，是年为旧历壬戌年，故称壬戌学制。
第14章反对教会教育与反对日伪奴化教育的运动1．清末到民国时期政府对教会学校分别采取的政策如何？答：（1）1921年4月9日，北洋政府教育部正式颁布《教会所设中等学校请求立案办法》，对教会中学提出六项明确要求，其中，最核心的内容是“学科内容及教授方法，不得含有传教性质”，否则不准立案。
在国家教育法令中首次把“宗教教育”与立案问题联系起来。
但是，教会教育者对之却表现出置之不理的漠视态度。
（2）1925年11月16日，北洋政府教育部颁布《外人捐资设立学校请求认可办法》，对教会学校的组织管理机构、宗旨、课程分别作出了规定。
立案的原则主要涉及教会学校的中国化、世俗化两大根本问题。
第一，把教会学校移交中国人管理，使一切学校置于政府的管理之中，较之以前的法令更加明确。
第二，宗教与教育分离，要求把宗教课从必修制改为选修制。
但是，除个别教会学校外，多数西方新教传教士反对向政府申请注册。
（3）1926年10月，广州国民政府的中央教育行政委员会颁布的《私立学校规程》和《私立学校董事会规程》把教会学校划入私立学校之内，与北洋政府相比，对于教会学校的中国化程度要求更高，在世俗上要求也更加严格、细致。
但是，一方面由于当时国民政府的中心任务是在政治与军事方面，不在文化教育；另一方面，西教士掌控的教会学校对之采取抵制行为，因此，立案条例并没有付诸实施。
（4）南京国民政府成立后，再次对所有私立大学在大学院立案作了强制性的规定。
各个新教差会对此做出了不同的表态与反应。
但都未承诺教育的世俗化。
（5）1929年8月，由蒋梦麟担任部长的教育部公布新的《私立学校规程》，对包括教会学校在内的私立学校立案要求更严格。
该《规程》除了继续坚持限制宗教原则外，还加强了教育行政机关对私立学校的监管。
国民政府统治全国后，对全国各类教育监督管理的决心很大，态度强硬，加上各界对于收回教育权呼声很大，全国各教会学校大都被迫接受国民政府关于注册立案的规定，并且按照注册的条例进行各项准备。
第7章明代的教育一、选择题1．“八股取士”的考试形式，在哪个朝代确定？（）A．宋代B．元代C．明代D．清代【答案】C2．在明代众多书院中，名声最大、影响最广的是（）。
A．岳麓书院B．学海堂C．漳南书院D．东林书院【答案】D3．“四毁书院”发生在（）。
A．汉朝B．北宋C．南宋D．明朝【答案】D4．明朝科举考试中，在京师举行，由礼部主持的是（）。
A．乡试B．礼部试C．会试D．殿试【答案】C5．明朝科举考试中，所采用的文体被称之为（）。
A．时文B．八股文C．策论文D．诗赋【答案】B6．明朝东林书院在学术讨论上形成了一套完备的什么制度？（）A．会讲B．研讨C．讲会D．评讲【答案】C7．王守仁在儿童教育上提出的原则是（）。
A．因材施教B．知行合一C．贵于改过D．随人分限所及【答案】D8．王守仁和朱熹的教育思想不同点在于（）。
A．理是宇宙的本体B．存天理，灭人欲C．致良知D．明人伦【答案】C9．明朝官学体制中，属于小学性质的是（）。
A．府学B．社学C．宗学D．州学【答案】B10．明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于（）。
A．去除人欲B．获取天理C．博通百家D．求得功名【答案】A11．王守仁的思想体现了明显的（）特点。
A．辩证唯物主义B．主观唯心主义C．客观唯心主义D．机械唯物主义【答案】B12．“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，这描述的是( )。
A．岳麓书院B．学海堂C．漳南书院D．东林书院【答案】D13．下列蒙学教材中，不适合于儿童识字教学的是（）。
A．《三字经》B．《训蒙篇》C．《百家姓》D．《千字文》【答案】B14．下列传统蒙学教材中，重在培养儿童道德行为习惯的是（）。
A．《蒙求》B．《名物蒙求》C．《童蒙须知》D．《三字经》【答案】C二、名词解释1．八股文（南京大学2004研，华中科技大学2003研）答：八股文是明清科举考试所采用的一种专门文体，又称“制艺”、“制义”、“时艺”、“时文”、“八比文”，始于明成化以后。
第6章宋元时期的教育1．宋代“重文”文教政策的主要内容及其作用和影响。
答：（1）宋代“重文”文教政策的主要内容①尊孔崇儒。
宋朝建国后，宋太祖为了加强中央集权，防止割据，重用儒臣，宣称“宰相须用读书人”；宋太宗特别提倡科举，扩大取士名额，提高儒学的地位。
宋真宗以后，儒学更得到大力提倡，名人编纂十三经正义大量印行，并赐给州县学校，作为官方指定教材。
宋仁宗大力倡行教育，培养选拔通晓经术的官司吏。
下诏州县皆立学校，自此教育在全国兴起，从中央到地方涌现出一批儒家学者聚徒讲学，传授孔孟典籍，对维护宋王朝集权统治，起了巨大作用。
②提倡佛道。
宋太祖对佛教采取保护政策，以争取南方地主阶级的支持，佛教及佛学大大发展起来。
宋太宗认为佛教“有裨政治”，对佛教更为热心。
真宗时是北宋佛教最盛时期。
直到南宋时期，佛教仍保持支配地位。
道教是宋朝第二大宗教，北宋历代皇帝都对道教较为热心，道士甚至可以直接参与政治。
南宋时，道教虽不再直接参与政治，但仍享有特权。
③促进理学的形成和发展。
由于宋代阶级斗争、民族矛盾的复杂性，宋王朝统治者推行儒释道三教融合的政策，为儒学的改造和发展，提出了新的方向。
周敦颐首先提出吸收佛、道入儒学的理论，把佛、道二教的禁欲主义和服从封建纲常的教条结合起来，要求人们既做一个忠臣孝子，又具有安贫乐道、清心、寡欲的精神境界，成为理学的开端。
接着，经过张载、程颢、程颐的发展，奠定了理学的基础。
南宋朱熹则从理论上加以总结，集其大成，完成了我国封建社会后期特定的官方哲学——理学的体系。
此后，经元代对理学的提倡，成为明、清各代官方统治思想。
（2）宋代“重文”文教政策的作用和影响①积极作用和影响：a．宋代“重文”文教政策把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、佛、道三派融合起来，促成了“理学”思想体系的形成，使儒学思想进入了新的发展阶段。
b．“重文”政策还大大激发了知识分子的创造性，使得宋代在科技、文学与史学等领域，都进入了一个辉煌的时期。
第1章原始社会和夏、商、西周的教育1．简述“六艺”教育。
答：“六艺”是西周国学的教育内容，是指礼、乐、射、御、书、数六种科目的合称。
诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程，书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。
（1）礼乐教育是西周六艺教育的中心。
“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节，“乐”类似综合艺术课。
礼乐教育在西周社会处于向上发展时期，对于改变社会习俗、稳定社会秩序、加强各诸侯国与王室之间的联系，起了重要的积极作用。
（2）“射”与“御”是军事训练课。
“射”是指射箭，在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。
“御”是指驾车。
（3）“书”与“数”是基础文化课。
“书”是指书写文字。
“数”是指计算、算法。
总上所述，“六艺”教育是西周教育的内容和标志，这些教育内容都是由造就“修己治人”的治术人才的总目标决定的，它包含多方面的教育因素。
它既重视思想道德，也重视文化知识；既注重武备，也重视文事；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。
“六艺”教育有符合教育规律的历史经验，对其后的教育家的思想产生了重要影响，对整个封建社会的教育也影响至深。
2．西周教育制度的概况和特点。
答：（1）西周教育制度的概况①西周统治者对教育极端重视和高度垄断，形成“学在官府”、“官守学业”的局面，政教一体，官师合一。
②西周学校的教育内容涉及到很多方面，特别重视道德教育，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。
“六艺”教育是西周教育的内容和标志。
③西周贵族很重视家庭教育。
西周家庭教育既注重知识教育，也重视品德与日常行为习惯的培养，而且能与幼儿的实际生活紧密结合。
④西周时代的女子在社会上和家庭里都没有地位，也没有受学校教育的权利和机会。
⑤西周在学校行政管理方面也建立起初步的规程，记录入学年龄及修业期限、确立考查与奖惩制度、把养老与视学结合起来进行。
（2）西周教育制度的特点①“学在官府”。
西周的学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
第12章“五四”运动和大革命时期的教育1．新文化运动对中国教育改革活动产生了哪些影响？答：“新文化运动”是一场伟大的文化革命和思想启蒙运动，对教育领域的影响是巨大而深远的，它多方面地促进了当时中国的教育改革。
主要的改革措施包括：（1）废除尊孔读经，提出新的教育宗旨1919年4月，教育部组织的由范源濂、蔡元培等参加的教育调查会，提出新的教育宗旨应为：“养成健全人格，发展共和精神。
”（2）在文学革命和普及教育要求的推动下，学校教学采用国语和白话文1920年1月，教育部通令全国各国民学校先将一、二年级的国文改为语体文(白话文)，同年4月，训令从1922年以后凡国民小学教材一律改为语体文。
至此，中、小学文言文教材逐渐被淘汰，在教学上使语言文字更接近人民生活实际，从而有利于教育普及，是教育史上的一项重大改革。
（3）男女平等教育权的确立1922年，颁布的“新学制”，取消了男女中学之间的差别。
至此，妇女享有与男子平等的教育权，从教育制度上得到了正式确立。
（4）师范教育和大学的改革1913年教育部调整全国师范教育布局，筹划直隶、东三省、湖北、四川、广东、江苏六大师范区，每区设一所高等师范学校。
6所高师在新文化运动期间又形成了北京高师和南京高师两所代表性的高师，各具特色，南北呼应，带动了全国师范教育和中小学教育改革。
开大学改革风气之先的是北京大学。
蔡元培就任校长后对北京大学的改革以其不可替代的影响力，推动了新文化运动时期全国教育改革的进程。
2．新文化运动时期出现过哪些比较有影响的教育思潮？它的主要内容和特点分别是什么？答：（1）平民教育思潮平民教育思潮萌生于民国初年，形成于新文化运动期间，“五四”运动之后达到高潮，它是民主思想在教育领域里的直接体现和重要组成部分，是现代中国影响比较大的一种新兴的教育思潮。
宣传平民教育思想、投身平民教育运动的有初步具有共产主义思想的知识分子、小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子。
平民教育思潮的共同点在于批判传统的“贵族主义”的等级教育，破除千百年来封建统治者独占教育的局面，使普通平民百姓享有教育权利，获得文化知识，改变生存状况。
第15章革命根据地教育一、选择题1．抗战时期中国共产党没有涉及（）。
A．工人教育B．干部教育C．农民教育D．正规教育【答案】D2．干部教育的形式不包括（）。
A．干部学校B．教导队C．短训班D．党校【答案】D3．根据地群众教育的方式不包括（）。
A．夜校B．扫盲班C．成人教育的夏学D．列宁小学【答案】C4．抗战时期中共文化教育实行的方针是（）。
A．干部教育第一，国民教育第二B．国民教育第一，干部教育第二C．干部教育第一，普通教育第二D．国民教育第一，高等教育第二【答案】A5．下列有关抗战时期中共教育方针政策描述不正确的是（）。
A．“文化工作中的统一战线”B．“实行生产劳动”C．“民办公助”D．“民族、科学、大众”【答案】D6．以培养抗战军政干部著称的干部学校是（）。
A．抗大B．苏维埃大学C．马克思共产主义大学D．陕北公学【答案】A二、名词解释1．陕北公学（北师大2005研）答：陕北公学是中国抗日战争初期中国共产党领导下培养干部的一所学校，1937年成立于延安。
其任务是对于知识青年给予“对抗战必要的理论与实践”的学习和训练，主要是培养行政干部、民运干部和文化工作干部，学习期限为2～3个月，校长是成仿吾。
陕北公学的课程是三分军事七分政治，科目有社会科学概论、抗日民族统一战线与民众工作、游击战与军事常识、时事讲演等。
1941年与女大等校合并成立延安大学，陕北公学从1937年到1941年四年之中培养了一万多名干部分赴华北、华南、华东各抗日前线。
2．民办公助答：民办公助是抗日战争时期，中国共产党领导下的革命根据地发展小学教育的一项基本政策，中华人民共和国成立后在普及教育过程中沿用此政策。
《社会力量办学条例》于1997年10月1日起正式实施，《条例》最核心的精神实质是“积极鼓励，大力支持，正确引导，加强管理”的十六字方针，也即确立了“民办公助”的合法性和可行性。
所谓“民办公助”，就是利用公众和政府资金适度地支持民办学校的发展，公助又可分为显性资助和隐性资助。
第4章魏晋南北朝时期的教育一、选择题1．我国律学设置始于（）。
A．西晋B．曹魏C．东晋D．北魏【答案】B2．“总明观”设置于南朝（）。
A．宋B．齐C．梁D．陈【答案】A3．《颜氏家训》是由（）写的。
A．颜之推B．颜渊C．颜元D．颜真卿【答案】A4．中国教育史上于太学之外别立国子学始于（）。
A．汉B．西晋C．南朝D．唐朝【答案】B5．西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是（）。
A．鸿都门学B．宫邸学C．四门学D．国子学【答案】D6．魏晋南北朝的选士制度是（）。
A．科举制B．察举制C．九品中正制D．养士求贤【答案】C二、名词解释1．五经课试法（华中师大2004研）答：五经课试法是魏文帝时期制定的考试办法，由东汉的“二年试经”发展而来。
其规定：初入学者为“门人”，经两年学习，考试通过一经者为“弟子”，未通过者遣送回原地；弟子再学习两年，考试通过二经者补“文学掌故”，未通过者随下一级弟子补考；取得“文学掌故”后一年，经过考试通过三经者升为“太子舍人”；舍人学满两年再经考试，通过四经者升为“郎中”；郎中学习两年再参加考试，通过五经者加以提升，量才任用。
五经课试法的推行表明我国的太学制度进一步完善了，而初入太学称门人的规定，则标志着我国古代太学已有预科制。
2．九品中正制（华中师大2003研）答：九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度。
魏晋南北朝时期分裂动乱，乡亭里地方组织遭受破坏，致使汉代以来的“察举”推荐制度难以实行。
这时豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。
曹丕即帝位之后，听从吏部尚书陈群的建议，推行“九品中正制”：设置大小中正官，品第人物，依家世和才德区分为高下九等（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）作为任官授爵的根据，然后再按品授官，实际上承认了门阀世族集团的特权。
后门阀世族集团势力逐渐走向衰落，庶族地主的势力抬头并不断扩大，他们在掌握经济实力的基础上要求参与政治，分享政治权利，于是九品中正制在对门第出身的要求方面不断放松，而对考试的要求方面却越来越严。
第11章民国初期的教育1．简述辛亥革命前资产阶级革命派的教育活动。
答：（1）对封建专制主义教育的抨击资产阶级革命派抨击封建专制主义教育是剥夺人权的奴隶教育，并进一步批判清朝政府的保皇派大倡尊孔读经的逆流及其利用孔子愚弄百姓的真面目。
革命派对封建专制主义教育的批判，还表现在他们普遍地抨击了封建的道统观念，号召人们冲决治人者与被治者的网罗，冲决贵族与平民的网罗，冲决男子与女子的网罗。
在反对“尊孔”、“读经”的同时，他们提出学生应学习西方资产阶级政治学说和自然科学。
资产阶级革命派在教育上的这种革命的、批判的、进取的精神，是他们推翻封建政权、发展资本主义要求的反映，其基本精神是资产阶级自由竞争，个人奋斗，对当时反封建专制主义有进步意义。
（2）对资产阶级改良派“教育救国论”的批判19世纪末资产阶级维新派把开民智、普及教育作为变法图强之第一步，维新运动失败之后，资产阶级革命派的革命已经普遍展开，他们依旧宣传这种主张。
对此，孙中山坚决主张先革命后教育，并同改良派作了尖锐的斗争。
革命派在革命过程中，一直都十分重视教育的作用，也不反对“开民智”“愈民愚”，只是反对先教育、后救国，以教育去救国，而是主张先革命后教育，先经济后教育，在革命过程中使民众增强智慧，养成民众的民主、共和的精神。
（3）开展社会教育，举办革命学校以孙中山为首的资产阶级革命派，尖锐地批评保皇派的“教育救国”的思想，并非忽视教育的作用，他们在致力于武装斗争的同时，努力发挥宣传教育的作用，主张通过教育去启发民众的觉悟，唤起民众的革命热情，培养革命人才。
革命党通过大办报刊，开展社会教育。
他们所办的报刊、书籍，都为辛亥革命制造了舆论，起了思想动员的作用。
除了广泛的社会教育活动以外，革命党人还十分重视举办学校，其中最有名的是爱国学社、爱国女校和大同师范学堂。
2．述评资产阶级革命派建立的学校。
答：以孙中山为首的资产阶级革命派十分重视举办学校，其中最有名的是爱国学社、爱国女校和大同师范学堂。
第11章民国初期的教育1．简述辛亥革命前资产阶级革命派的教育活动。
答：（1）对封建专制主义教育的抨击资产阶级革命派抨击封建专制主义教育是剥夺人权的奴隶教育，并进一步批判清朝政府的保皇派大倡尊孔读经的逆流及其利用孔子愚弄百姓的真面目。
革命派对封建专制主义教育的批判，还表现在他们普遍地抨击了封建的道统观念，号召人们冲决治人者与被治者的网罗，冲决贵族与平民的网罗，冲决男子与女子的网罗。
在反对“尊孔”、“读经”的同时，他们提出学生应学习西方资产阶级政治学说和自然科学。
资产阶级革命派在教育上的这种革命的、批判的、进取的精神，是他们推翻封建政权、发展资本主义要求的反映，其基本精神是资产阶级自由竞争，个人奋斗，对当时反封建专制主义有进步意义。
（2）对资产阶级改良派“教育救国论”的批判19世纪末资产阶级维新派把开民智、普及教育作为变法图强之第一步，维新运动失败之后，资产阶级革命派的革命已经普遍展开，他们依旧宣传这种主张。
对此，孙中山坚决主张先革命后教育，并同改良派作了尖锐的斗争。
革命派在革命过程中，一直都十分重视教育的作用，也不反对“开民智”“愈民愚”，只是反对先教育、后救国，以教育去救国，而是主张先革命后教育，先经济后教育，在革命过程中使民众增强智慧，养成民众的民主、共和的精神。
（3）开展社会教育，举办革命学校以孙中山为首的资产阶级革命派，尖锐地批评保皇派的“教育救国”的思想，并非忽视教育的作用，他们在致力于武装斗争的同时，努力发挥宣传教育的作用，主张通过教育去启发民众的觉悟，唤起民众的革命热情，培养革命人才。
革命党通过大办报刊，开展社会教育。
他们所办的报刊、书籍，都为辛亥革命制造了舆论，起了思想动员的作用。
除了广泛的社会教育活动以外，革命党人还十分重视举办学校，其中最有名的是爱国学社、爱国女校和大同师范学堂。
2．述评资产阶级革命派建立的学校。
答：以孙中山为首的资产阶级革命派十分重视举办学校，其中最有名的是爱国学社、爱国女校和大同师范学堂。
第15章革命根据地教育1．试述中国共产党在农村革命根据地的教育方针和政策。
答：1931年11月，中华苏维埃共和国宣告成立。
在第一次全国工农兵代表大会通过的《中华苏维埃共和国第一次全国工农代表大会宣言》中，明确提出了苏维埃政权的教育方针：“工农劳苦群众，不论男子和女子，在社会、经济、政治和教育上，完全享有同等的权利和义务”；“一切工农劳苦群众及其子弟，有享受国家免费教育之权，教育事业之权归苏维埃掌管”；“取消一切麻醉人民的封建的、宗教的和国民党的三民主义教育”。
1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会的工作报告中，更具体、明确地表述了苏区教育的根本方针“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。
苏维埃文化建设的中心任务“是厉行全部的义务教育，是发展广泛的社会教育，是努力扫除文盲，是创造大批领导斗争的高级干部”。
苏区教育的总方针、总任务包含了以下基本内容：教育“为革命战争与阶级斗争服务”；坚持教育与生产劳动相结合；教育为工农大众服务，工农大众在教育权利上平等。
这是对当时整个苏区教育实践的总结，是中国共产党对新民主主义教育方针的最初表述，为新民主义教育方针的形成奠定了理论基础。
2．农村革命根据地的教育建设及主要经验。
答：（1）农村革命根据地教育建设的基本情况1931年11月，中华苏维埃共和国宣告成立。
在第一次全国工农兵代表大会通过的《中华苏维埃共和国第一次全国工农代表大会宣言》中，明确提出了苏维埃政权的教育方针：“工农劳苦群众，不论男子和女子，在社会、经济、政治和教育上，完全享有同等的权利和义务”；“一切工农劳苦群众及其子弟，有享受国家免费教育之权，教育事业之权归苏维埃掌管”；“取消一切麻醉人民的封建的、宗教的和国民党的三民主义教育”。
1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会的工作报告中，更具体、明确地表述了苏区教育的根本方针“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。
第3章秦、汉教育1．试评秦代的文教政策措施。
答：（1）“书同文”不但为秦朝政策法令的顺利推行扫除了障碍，也为文化的传播和教育的推广，创造了极为有利的条件。
“行同伦”对于形成全民族的民风习俗、道德规范有积极的作用。
（2）焚书禁学、以法为教的政策，严重地摧残了古代的文化教育,对于一般的学校教育采取了错误的全盘否定的态度。
“以法为教”实际上是以法代教；“以吏为师”实际上是取消了学校教育制度。
而以“焚书坑儒”为开端的封建文化专制主义，扼杀了百家争鸣的学术风气，禁锢了人们的思想，使百家私学在全国范围内遭到了沉重打击，一些学派衰落了，大量的著作散失毁灭了，战国时代的百家争鸣至此遂告结束。
（3）为求得教育上的统一和对教育的控制，秦代实施了吏师制度，并以此作为秦朝基本的教育形式。
秦代博士除参议政事、备作政府顾问外，还掌握古今历史文化，他们在文化教育方面是起到一定作用的。
然而，秦自焚书禁学后，博士的教育活动由繁盛到消亡，这种文化保存和传授活动仅限于一个很小的范围内，其目的仅仅在于为统治者提供多方面的咨询、顾问。
2．简述秦代的吏师制度。
答：为求得教育上的统一和对教育的控制，秦代实施了吏师制度，并以此作为秦朝基本的教育形式。
吏师制度的推行是以法家的政治、教育主张为思想基础的，是以在职官吏充当教师、以国家法令为中心教学内容的教育制度。
秦实行吏师制的目的，最重要的是造就一批刀笔小吏。
3．试述汉代“独尊儒术”文教政策形成的过程。
答：汉代“独尊儒术”文教政策的形成经历了一个渐进的过程，主要有以下几个阶段：（1）罢法家、纵横家，开“独尊儒术”先声汉武帝即位后，开始重视儒家思想。
建元元年(公元前140年)，汉武帝诏举贤良方正能直言极谏者。
并在选拔贤才的标准中明确了学派方面的限制，即法家、纵横家人士不得参选，开始了罢黜百家的先声。
当时所要罢黜的学派中还不涉及道家或黄老学派。
（2）置五经博士，确立儒家的主导地位建元五年(公元前136年)，汉武帝在尊儒方面又采取了一项重要措施，即“置五经博士”。
第5章隋唐时期的教育一、选择题1．“六学二馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称？（）A．隋代B．宋代C．唐代D．汉代【答案】C2．科举制度创立于（）。
A．魏晋南北朝B．唐朝C．隋朝D．宋朝【答案】C3．韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是他的（）。
A．人才思想B．教学思想C．师道思想D．“性三品”思想【答案】C4．“重振儒术”是哪朝的文教政策？（）A．汉朝B．魏晋C．唐代D．元朝【答案】C5．唐朝科举考试方法中的策问是从（）射策发展而来的。
A．西汉B．魏晋C．隋朝D．东汉【答案】A6．诗赋考试始于（）。
A．西汉B．魏晋C．隋朝D．唐朝【答案】D7．唐朝时，各级学校统一的教材称为（）。
A．三经新义B．六经C．四书五经D．五经正义【答案】D8．隋唐时期设立的专门管理教育的中央政府教育管理机构是（）。
A．国子寺B．国子学C．国子监D．太学【答案】C9．下列学校中，不属于六学的是（）。
A．律学B．算学C．书学D．医学【答案】D10．科举制度是由（）设立的。
A．隋文帝B．隋炀帝C．唐太宗D．武则天【答案】B11．科举制考试中，生源来自中央和地方官学的考生被称作（）。
A．生徒B．诸生C．乡贡D．弟子【答案】A12．唐朝科举考试科目中，除了进士之外，学子比较热衷的是（）。
A．明法B．明字C．明算D．明经【答案】D13．下列不属于唐朝科举考试方法的是（）。
A．帖经B．墨义C．时务策D．诗赋【答案】C14．科举考试中偏重测试考生综合运用知识、分析和解决问题的能力的考试方式是（）。
A．帖经B．策论C．诗赋D．经义【答案】B15．韩愈所说的性三品中，（）的人不适合于接受教育。
A．上品B．中品C．下品D．次品【答案】C16．与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展的是（）。
A．欧阳修B．白居易C．柳宗元D．陈子昂【答案】C17．唐朝时期，从哪个国家引进了佛学？（）A．朝鲜B．印度C．日本D．波斯【答案】B二、名词解释1．六学二馆答：六学二馆是唐代中央官学的简称。
第5章隋唐时期的教育1．唐代文教政策的特点是什么?答：（1）重振儒术唐代统治者为了巩固政权，加强控制，也将儒家思想作为维护这个制度的主要的统治思想，以尊儒为最高的文教政策。
在这种思想指导下，唐朝实行了“重振儒术”的文教政策，体现在教育上，主要有以下几个方面：①尊孔主要体现在两方面：一是唐代各帝对孔子大加封赠；二是唐代各帝经常亲临国学观释奠礼。
唐代各帝王重视释奠礼，表明了统治者对重新建立儒家政治之道的认同，也标志着尊崇儒术文教政策的贯彻执行。
②整理、统一儒经面临教育内容上的混乱，唐太宗命令国子祭酒孔颖达、颜师古等人负责编撰《五经正义》，令天下传习以统治思想。
《五经正义》的撰定与颁布标志着儒家经典的统一，儒家思想又居正统地位。
唐朝崇儒尊孔的文教政策决定了科举和学校教育的发展方向，无论科举考试还是学校的学习，都以儒经为主要内容，其目的在于选拔和培养儒术人才。
学校教育成为经学教育，儒家思想控制了学校教育和科举考试，《五经正义》成为统一的教材。
这是唐代教育的主要特点，对后世封建社会的教育产生了深远的影响。
③提高儒士的地位唐朝各帝不仅召集儒士共议天下大事，而且提高儒士地位，以掌握儒术为用人标准。
（2）兼容佛道唐崇尚儒术，但不“独尊儒术”，在崇儒的同时，还提倡佛教、道教，在文教政策的制定过程中呈现出重振儒术、兼容佛道的特点。
这一时期，既是儒学教育的复兴阶段，又是儒学教育与佛道思想相结合的阶段，为宋代理学教育的产生奠定了基础。
2．简述唐代整理、统一儒经的主要措施。
答：面临教育内容上的混乱，唐太宗命令国子祭酒孔颖达、颜师古等人负责编撰《五经正义》，令天下传习以统治思想。
《五经正义》的撰定与颁布标志着儒家经典的统一，儒家思想又居正统地位。
唐朝崇儒尊孔的文教政策决定了科举和学校教育的发展方向，无论科举考试还是学校的学习，都以儒经为主要内容，其目的在于选拔和培养儒术人才。
学校教育成为经学教育，儒家思想控制了学校教育和科举考试，《五经正义》成为统一的教材。
第17章创建有中国特色的社会主义教育体系1．试述教育领域中的“拨乱反正”及其意义。
答：“文化大革命”结束后，在邓小平的亲自督促和领导下，首先在教育领域进行了拨乱反正的工作。
教育领域中的拨乱反正，是以批判“两个估计”为突破口，以恢复高考制度为标志，以平反冤假错案和调整知识分子政策为重点而逐步展开的。
（1）教育领域中“拨乱反正”的主要措施①推翻“两个凡是”，批判“两个估计”。
邓小平通过多次谈话，冲破了“两个凡是”的束缚，直接否定了“两个估计”，不仅为教育领域的拨乱反正提供理论依据，而且为教育发展奠定了明确而坚定的思想基础。
同时，还逐步解除了强加在广大知识分子和教育工作者思想上的束缚，推动了对“四人帮”罪行的揭发和批判，为平反冤假错案奠定了思想理论基础。
②平反冤假错案。
平反冤假错案工作从1977年初开始，至1980年初基本结束，持续三年之久。
时任中共中央组织部长的胡耀邦在邓小平的全力支持下，作了大量深入细致的工作。
许多影响重大、涉及面甚广的冤假错案得到平反或纠正。
③恢复高考制度。
1977年，根据邓小平的指示，并经邓小平亲自修改，教育部制定出《关于一九七七年高等学校招生工作的意见》。
10月5日，中共中央政治局专门讨论了高等学校招生问题。
10月12日，国务院正式予以批转。
明确了废除“群众推荐”，进行文化考试；高中毕业生可以直接报考；实行德、智、体全面衡量，择优录取。
④恢复研究生教育，建立学位制度。
“文化大革命”结束后，为了加快培养高级人才，满足社会主义现代化建设的迫切需求，教育部在恢复高考制度的同时，便着手恢复研究生教育，并建立了相应的学位制度。
1978年5月，高等学校招收研究生工作的考试正式开始。
在恢复研究生教育的同时，邓小平积极推动中国学位制度的建立。
1980年2月12日，中华人民共和国第五届全国人民代表大会常务委员会第十三次会议审议通过了《中华人民共和国学位条例》，于次年1月1日正式施行。
⑤肯定知识分子的价值，提高教师的地位。
邓小平在领导拨乱反正，批判“两个估计”中，最关注的问题是尽快把广大知识分子的积极性调动起来。
1977年5月24日，在他尚未恢复工作前，就明确提出要“尊重知识，尊重人才”。
邓小平关于尊重知识，尊重人才，重视教育，尊敬教师的一系列论述，使广大知识分子和教师解除了思想包袱，在精神上受到极大的鼓舞。
（2）教育领域中“拨乱反正”的意义①推翻“两个凡是”、批判“两个估计”的措施，逐步解除了强加在广大知识分子和教育工作者思想上的束缚，推动了对“四人帮”罪行的揭发和批判，为平反冤假错案奠定了思想理论基础。
②平反冤假错案，恢复了中国共产党坚持真理、修正错误、实事求是的优良作风，密切了党和人民群众的关系，更激发了广大知识分子的积极性和工作热情，全党也吸取了深刻的教训。
③恢复高考制度是一件具有重大历史意义的壮举，标志着教育事业开始了历史性的转折，由为阶级斗争服务转向为建设现代化社会主义强国服务的轨道，取得了拨乱反正的最大胜利。
④恢复研究生教育和建立学位制度，是我国根据社会主义现代化建设需要、独立自主培养高级人才的开始。
特别是建立学位制度，我国近百年的高等教育历史发展中，培养出第一批自己的博士研究生，意义深远，因为在重要领域的发展能否立足于自己培养博士研究生，关系到能不能独立自主地发展科学技术和教育事业的大问题，是中国教育史和科技发展史上的一件大事。
⑤肯定知识分子的价值，提高教师的地位，使得广大知识分子和教师的社会地位和工作生活条件已经有了明显的提高和改善，进一步调动了积极性，为国家作出了更大的贡献。
2．试评恢复高考制度的历史意义。
答：1977年10月12日，国务院明确了废除“群众推荐”，进行文化考试；高中毕业生可以直接报考；实行德、智、体全面衡量，择优录取。
这是拨乱反正的最大胜利。
恢复高考的历史意义体现在以下几个方面：（1）恢复高考制度打破了“两个凡是”思想教条的束缚“四人帮”覆灭后，“两个凡是”的错误方针还严重禁锢着人们的思想，桎梏着人们的手足。
在当时的历史背景下，恢复高考的决策，实际上是以邓小平为代表的党中央确定以此作为突破口，从而打破思想教条束缚、全面开始拨乱反正的一项具体而重大的决策，对彻底清除文革后遗症具有突破性意义。
后来的事实证明，邓小平的意见是完全正确的。
“两个凡是”的禁区一经突破，当年即顺利地进行了11年来的第一次高考，使全党、全国人民经受了一场思想大解放的洗礼。
一年后，党的十一届三中全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，确定了改革开放的大政方针。
从这个意义上，恢复高考也是党的第二代领导集体倡导的改革开放的第一个实质性举措。
（2）恢复高考制度的决策是拨乱反正的最大胜利虽然恢复高考是党中央针对高等教育做出的决策，但这一决策的影响和作用远远超出了教育领域，成为全国思想解放的先声，为各条战线全面拨乱反正打开了突破口，是完整准确地理解毛泽东思想的一次成功实践。
在党的十一届三中全会重新确立实事求是的思想路线之前，恢复高考的决策使全国人民看见了党中央正本清源、解放思想、拨乱反正的坚强决心。
从某种意义上说，也是不久后在全国开始的关于真理标准大讨论的一次成功预演。
（3）恢复高考制度的社会影响持续至今①恢复高考重新恢复了知识分子的地位，并以其独特的理念影响和改变着当时和后继的知识分子们。
②恢复高考修正了文革十年所形成的以政治身份作为享有高等教育机会的特殊主义标准，使中国的招生制度重新回归常识，恢复了公平、公正的人才选拔机制。
③恢复高考为此后的改革开放奠定了思想基础，是改革开放的预演，它标志着一个时代的结束和另一个时代的开始。
作为新旧时代分界的一个标志性事件，它是彻底告别“文革”旧时代，热情迎接“改革开放”新时代的象征。
④恢复高考意味着社会流动机制的重新建立，具有稳定社会的作用，同时端正了社会风气，彻底改变了“文革”时期“读书无用”的论调以及社会对知识分子的轻视态度，营造了一种积极进取的社会氛围。
3．试述教育优先发展战略的确立过程及其意义。
答：确立教育优先发展的战略地位是邓小平建设有中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，也是探索创建有中国特色社会主义教育体系的理论起点。
（1）教育优先发展战略确立的过程邓小平从实现社会主义现代化的宏伟目标为出发点，提出必须把教育放在优先发展的战略地位。
早在1975年，邓小平第一次恢复工作，在听取中国科学院汇报工作时，就指出：“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。
”1977年5月，邓小平在第二次恢复工作前夕，在一次谈话中更明确地指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去，发展科学技术，不抓教育不行。
”1977年8月邓小平刚刚恢复工作，就邀请科学和教育工作者座谈，他语重心长地说：“我知道科学、教育是难搞的，但是我自告奋勇来抓。
不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话。
”1978年3月18日，在全国科学大会开幕式上，又说：“科学技术人才的培养，基础在教育”，“各级党委要认真的作为大事来抓。
”在邓小平的大力倡导和推动下，党和国家以及社会各界，对教育的地位和作用在认识上有了新的飞跃。
中国共产党第十二次代表大会明确提出：“在今后二十年内，一定要牢牢抓住农业、能源和交通、教育和科学这几个根本环节，把它们作为经济发展的战略重点。
”中国共产党第十三次代表大会更进一步指出：“从根本上说，科技的发展，经济的振兴，乃至整个社会的进步，都取决于劳动者素质的提高和大量合格人才的培养。
百年大计，教育为本。
必须坚持把发展教育事业放在突出的战略位置。
”（2）教育优先发展战略确立的意义确立教育优先发展的战略地位意味着教育从“以阶级斗争为纲”转向为社会主义现代化服务，为以经济建设为中心服务，为提高全民族的物质文明和精神文明水平服务。
①教育优先发展是推动社会进步的长远大计。
教育优先发展的总体战略和具体步骤，使教育事业迅速发展，人们受教育的程度已由建国初期的扫除文盲教育发展到目前的全民普及九年义务教育阶段，劳动者的科学文化素质显著提高，科技发展日新月异，推动了经济发展和杜会进步，中华民族以雄健的姿态屹立于世界民族之林。
②教育优先发展是实现经济快速发展的根本途径，教育优先发展战略能够促进教育事业大力发展，全面提高劳动者的素质，以达到经济快速健康发展、富民富国的目的。
③教育优先发展是我国应对国际竞争的必然选择。
教育是适应未来需要的事业。
科学技术的飞速发展，既推动了人类社会的进步，又加剧了国际间以经济、科学实力为主体的综合国力的竞争。
在这种竞争的背后，是人力和国民素质的竞争，实质是教育的竞争。
只有把教育这个基础打牢，才能为科学技术的发展源源不断地提供合格的人才，才能为整个民族科学文化素质的提高创造最基本的条件。
4．试述《义务教育法》的主要内容。
答：（1）1986年4月12日，第六届全国人大四次会议通过了《中华人民共和国义务教育法》，并决定从当年7月1日在我国正式施行九年制义务教育。
《义务教育法》规定：义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教学质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础；凡年满六周岁的儿童，不分性别、民族、种族，都应当入学接受规定年限的义务教育，条件不具备的地区，可以推迟到七周岁入学；义务教育可以分为初等教育和初级中等教育两个阶段，采取从实际出发，允许在一定时期内各地实行义务教育有高有低，有快有慢，允许在办学形式上灵活多样，允许几种学制年限并存，并允许义务教育在普及标准上有所差异。
（2）1986年9月，国务院办公厅转发了国家教委、国家计委、财政部、劳动人事部联合制定的《关于实施（义务教育法）若干问题的意见》。
《意见》对普及九年制义务教育的基本要求，分地区、有步骤地实施义务教育，免收学费和实行助学金制度，学校的设置、布局和办学标准、教育经费和基建投资、考核和监督等问题提出了原则性的意见。
（3）2006年6月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十二次会议对《义务教育法》进行了修订，并从2006年9月1日起开始实施。
新修订的《义务教育法》，以农村义务教育经费投入保障机制为核心内容，强调政府应当承担的出资义务，旨在保障农村贫困地区儿童享受九年免费义务教育。
这是现行《义务教育法》自1986年颁布以来的一次重大修改，进一步明确了义务教育的公益性、统一性和义务性。
