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庐山首页文字架构：1、前言庐山，位处于中国江西省九江市南郊，为中国名山之一，也是联合国教科文组织评定的文化遗产和世界地质公园，同时还是中华人民共和国的国家5A级旅游景区和文明旅游风景区、世界名山大会的发起者，是中国自古以来重要的游览目的地。
公元817年，伟大的诗人白居易评价了庐山的自然美的价值。
他把庐山放在了中国名山中的第一位。
他说:“匡庐奇秀甲天下山。
”千年来，这句名言成为中国人对庐山众口皆碑的评论。
庐山地貌的显著特征是“外险内秀”。
康王谷、锦绣谷、东谷、西谷、莲花谷、栖贤谷等，构成了庐山幽深秀丽的美景，形成了“万顷松涛”、“乱云—飞渡”等奇异景致。
春季“雾飘花香”，冬季则“玉树琼花”，风光诱人。
庐山瀑布众多，气势磅礴。
庐山瀑布之奇，使李白写下了千古绝唱《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
这首诗从古到今，是中国人以及世界上所有的华人都熟知的。
庐山云雾之奇，久享盛名。
含鄱口的“雾鸣天籁”、小天池的“瀑布云”、大天池的“梦幻云海”、狮子崖的“佛光”等奇特景象，更是令人如痴如醉。
宋代大文豪苏轼为庐山的美惊叹不已。
“不识庐山真面目”，这句盛赞，千年来已成为中国人的共识，并已成为世界华人的习用成语。
2、目录A、名称由来B、地质特征C、地理位置D、庐山历史E、宗教信仰F、庐山文化G、庐山特产H、庐山风光I、庐山交通A、庐山名称由来“庐山”一名的文字记载最早见于《史记》，此前未见有文字记录，但山名渊源存在多种说法，有民间传说，也有史料考究。
“庐山”名称的三种传说：一种是在中国周朝时期，有一道人匡俗在庐山学道求仙，周朝国君获悉此事后，邀其出山辅政，匡俗并未应允，而是潜入深山不知所踪。
后来，人们相传其已成仙，并将其居所称为“神仙之庐”，“庐山”因此得名。
第二种传说也与是周朝有关，当时有个叫方辅的人同老子一道骑白驴进山炼丹，并且二人均“得道成仙”而去，留下空庐一座，也即“人去庐存”，故名“庐山”。
庐山庐山，古称庐陵，位于中国江西省九江市，是中国著名的风景名胜区之一，也是中国四大名山之一。
庐山因其壮丽的自然风光和丰富的历史文化而吸引着无数游客。
庐山地处中国东南沿海，南接鄱阳湖，北依长江，四周群山环抱，形成了其独特的地理环境。
庐山海拔近1500米，山势雄伟壮丽，峻峭险峻。
山上的峰峦交错，峰状各异，被誉为“天下胜境”。
庐山的主峰大庙岭屹立在山顶，气势磅礴。
每年夏天，庐山的峰峦上云雾弥漫，犹如仙境一般，引得游客们纷纷涌来。
庐山不仅有着美丽的风景，还有着丰富的历史文化底蕴。
庐山以其险峻奇特的山势，以及庞大的庙宇群和奇特的石刻闻名于世。
庙宇群分布在山脚和山顶，其中最为著名的有下关大观湖、北峰景区、花径、龙虎山和朱熹祠等。
这些庙宇建筑风格各异，气势宏伟，是中国古代建筑的典范。
而庐山的石刻更是令人叹为观止。
庐山的石刻历史悠久，内容涵盖佛教、道教、儒家等各个方面，具有很高的艺术价值和研究价值。
除了风景名胜和历史文化，庐山还以其宜人的气候和丰富的物产而闻名。
庐山气候温和，四季分明，夏季凉爽宜人，是夏天避暑胜地。
庐山也是中国主要的森林资源之一，森林茂密，植被繁多。
庐山出产的庐山云雾茶和庐山石则是著名的特产，深受人们喜爱。
作为中国重要的旅游胜地，庐山的交通也十分便利。
九江市拥有便捷的陆、海、空交通条件，乘坐火车到达九江后，再乘汽车即可抵达庐山。
此外，庐山还设有机场，方便外地游客的到来。
庐山的名胜区众多，其中最有名的有白鹿洞、五老峰、花径、仙女峰和三叠泉等。
白鹿洞是庐山最大的一个溶洞，内部奇特壮丽，有着五彩斑斓的石钟乳、石柱和石花等。
五老峰位于庐山的北部，山峰独具特色，各有其形状，形态各异。
花径是庐山的主要景区之一，在山下的大观湖边，有着美丽的湖泊、茂密的森林和平坦的径道，是散步、观光的好地方。
仙女峰是庐山的主峰之一，海拔高达1474米，登上山顶可以俯瞰整个庐山的美景。
三叠泉则是庐山的著名泉水，清澈见底，令人陶醉。
庐山名字的由来江西庐山，天下名山也。
它一山飞峙于江湖之间，饱含云雾之气，缭绕蒸腾，诡特奇妙，故以“不识庐山真面目”，名扬海内外。
“匡庐奇秀甲天下山”——白居易语。
自古以来，庐山就被人们传为“神仙之庐”。
庐山的得名也因为这些传说而确定下来了，而其他诸如匡山、康山、辅山 敷山、以及敷浅原、天子都，天子鄣、南鄣山等名称却不大为人们所称道。
为什么称之为“庐山”？有什么依据？千百年来宗教的面纱犹如这峭峰云雾，将庐山得名的“真面目”蔽匿于层层的“谜团”中，令人迷惑、费解。
现在该是廓清迷雾，还庐山得名历史的真面目的时候了。
公元前126年，司马迁游历庐山，后来在《史记·河渠书》中写道：“余南登庐山，观禹疏九江”。
这是第一次记下“庐山”这个名称，已有2000多年的历史。
庐山名称究意是怎样来的？这有种种传说，众说纷纭，概括起来，主要有三种：一种传说，早在周朝时，有个名叫匡俗的人，在庐山学道求仙。
周天子获悉了他的事迹，屡次请他出山相助，而匡俗却都潜入深山，逃避不去。
后来，匡俗其人无影无踪了，传为成仙而去。
人们便称匡俗所住的地方为“神仙之庐”，故名“庐山”。
另一种传说，也是周朝时，有位叫方辅的人，同老子李耳一道骑白驴入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐——“人去庐存”，因此称此山为“庐山”。
第三种传说，仍然是匡俗的故事，但时间、情节皆不同。
时在汉初，匡俗的父亲东野王曾辅佐刘邦平定天下，不幸逝世朝廷为表彰东野王的功绩，便封其子匡俗于阳今鄱阳县一部分，号越庐君。
越庐君匡俗酷爱道术，弃官入山学道求仙。
这座越庐君学道求仙的山，被人们称为庐山。
上述三种传说，都与求仙有关。
在古代，从秦始皇起，许多皇帝都相信方士之说，为使自己长生不老，常派人到各地求仙访药，故庐山这神秘的云雾，神秘的传说，为人们所津津乐道。
但这些传说虽然是文字所记载的，但均无确切的史实依据，很难使人相信。
匡俗、方辅一类传说，是道教与佛教争夺庐山的产物。
