气沉丹田吐纳功
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本功系吸收古代多种“导引术”之精华,并与“内丹攻”相结合而提炼出来的一套炼丹功法,又名“床上十段锦”。
由于它具有“动静相念”、“练养相兼”、“刚柔相济”和“重点突破”的优点,有却病延年的实效,故又称“却病延年二十字诀”。
我在少年时体弱多病,人多以为我必将夭折,但练此攻后,竟不到一年而诸病消失,从我个人数十年来气功教学的经验看,一般体虚人,若能认真而坚持锻炼“床上十段练丹功”当可在一年内转弱为强。
“床上十段练丹功”共包括吐浊、纳清、通经、达络、宽胸、顺气、强筋、壮骨、晃海、归根等十段攻法。
兹将其目的和具体练法分别介绍如下:(一)“吐浊”:目的在于排出浊邪以消除致病因素,并为下步“纳清”壮补元阳的功法打下基础,其法是:早上醒后或晚上睡前,就床上取仰卧式,两手作抱球状置于小腹上约六寸许,闭目冥心,面带笑容,使形神两松,同时使舌自然轻触上腭(一般所云,舌抵上腭,则流于“执著”而不利于气机运行),然后进行吐纳,行此吐纳功时,以“先吐后吸,吐多吸少,吐凹纳凸,吐念吸静”、“口吐鼻吸”为准则,即先吐一口气,然后吸气,凡六次。
吐时两手向内收紧,头略朝前,小腹凹进,同时按“六字诀”的字音进行默念(第一次默念“唏”[应为嘘,应认为是错印。
注]字,第二次默念“呵”字,第三次默念“呼”字,第四次默念“呬”字,第五次默念“吹”字,第六次默念“嘻”字),以排除脏腑浊气(此名泻法)。
每次吐浊至无可再吐时,则稍停,乃行吸气,吸时小腹随之凸起,头正归位,不念字音,如此行“吐浊”法六次毕,稍事休息,乃续行第二段“纳清”功法。
(二)“纳清”:目的在于吸纳清气以培补元气,壮肾阳并为下步“通经”功法(行“小周天”)打下基础。
当第一段功练完,稍事休息后,即接着练此段功法。
姿势同上,惟此时当着重凝神气穴;在进行吐纳时,则以“先吐后纳,纳多吐少,吐凸纳凹,吸念吐静”、“口吐鼻吸”为准则,即先平直其身,吐气一口,然后吸气,凡六次。
吐时不默念字音,为时亦较吸气为短;吸气时,胸腹部均略朝上,使身体成拱型,还须将吸气时间延长,使吸气较多,同时分次默想上述六字以加强脏腑和丹田的真气(此名补法)如此行“纳清”六次毕,稍事休息,续行第三段“通经”功法。
返还功沈岳武返还功沈岳武返还功是古代道家功法,具有强身延年的功效,由湖南浏阳县中知院沈岳武老中医继承下来。
练功只需一席平坦场地,以空气新鲜、洁静之处为宜。
靠山水花木之处更好。
早晚面向规定方向。
排除杂念,须无为中求有为,立正,两目直观。
以意回光返照,以目内视,意守祖窍(脐内三寸,亦称天根,俗称三叉路口、地产),独自练功。
返还功分动功与静功,动静功法均以意守和调整呼吸为关键。
(一)动功动功分八个动作(每个动作反复四次)。
(1)一气三清:诗曰:一气三清透顶门,任其百脉自调匀。
周身辗转舒经络,气在先天法自通。
保持立正姿势;两足与肩平开,足趾作抓地状。
两手自然垂直,气沉丹田,意守祖窍。
中正安舒,两手向前如托东西一样,掌心向天,缓缓伸直向头顶,让气从足趾伸到顶尖(头顶)后,再缓缓以意降下,手缓缓向下归还原状。
(2)横担日月:诗曰:横担日月向前推,吐纳绵绵着急催。
齿落发颁空叹息,快把长生法奋追。
保持立正姿势:两足与肩平开,气沉丹田,两手向前伸平,掌心向上,两手平开如一字,掌心向左右,气随动作均匀吸入,气吸足时,再两手回归,向前伸平(掌心向下)。
再作辘轳式(立圈式)将手收缩平耳,又如推球一样运出,缓缓归还原式,气随动作徐徐呼出。
(3)霸王举鼎:诗曰:霸王举鼎练缠功,内练功夫无止境。
柔中刚化引虚门,彼此之中动中静。
保持立正姿势:右手握拳上举,左手徐徐下降,吸气,腹向后(命门)收回,动作做完,吸气止。
左脚向左踏开一步两手向左抱圈状,目视两手圈中,气徐徐胸放腹,左右反复四次。
(4)FL常转:诗曰:FL常转象圆周,守法殷勤靠自修。
洗髓九年除色相,左右盘旋万事休。
保持立正姿势:气沉丹田,一手放于脐部,一手贴于命门,右手随身向左转90度,再向右转90度,颈、背、脊、腰椎随身转动,每一圆周一息,左右动作交替。
(5)彭祖抹须:诗曰:彭祖抹须走内旋,借撩须式易坤乾。
支撑弓步随身换,变化全凭意在沾。
保持立正姿势:气沉丹田,两手分别在胸前作撩须式,吸气后动作起,呼气随动作完。
《双截棍》歌词《双截棍》是周杰伦演唱的歌曲,由周杰伦作曲,方文山作词,是2001年9月14日周杰伦发行的第二张专辑《范特西》中的第九支歌曲。
下面,小编为大家分享《双截棍》歌词,希望对大家有所帮助!岩烧店的烟味弥漫隔壁是国术馆店里面的妈妈桑茶道有三段教拳脚武术的老板练铁沙掌耍杨家枪硬底子功夫最擅长还会金钟罩铁步衫他们儿子我习惯从小就耳濡目染什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样什么兵器最喜欢双截棍柔中带刚想要去河南嵩山学少林跟武当干什么(客)干什么(客)呼吸吐纳心自在干什么(客)干什么(客)气沉丹田手心开干什么(客)干什么(客)日行千里系沙袋飞檐走壁莫奇怪去去就来一个马步向前一记左钩拳右钩拳一句惹毛我的人有危险一再重演一根我不抽的.烟一放好多年它一直在身边干什么(客)干什么(客)我打开任督二脉干什么(客)干什么(客)东亚病夫的招牌干什么(客)干什么(客)已被我一脚踢开哼快使用双截棍哼哼哈兮快使用双截棍哼哼哈兮习武之人切记仁者无敌是谁在练太极风生水起快使用双截棍哼哼哈兮快使用双截棍哼哼哈兮如果我有轻功飞檐走壁为人耿直不屈一身正气哼他们儿子我习惯从小就耳濡目染什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样什么兵器最喜欢双截棍柔中带刚想要去河南嵩山学少林跟武当快使用双截棍哼哼哈兮快使用双截棍哼哼哈兮习武之人切记仁者无敌是谁在练太极风生水起快使用双截棍哼哼哈兮快使用双截棍哼哼哈兮如果我有轻功飞檐走壁为人耿直不屈一身正气哼他们儿子我习惯从小就耳濡目染什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样什么兵器最喜欢双截棍柔中带刚想要去河南嵩山学少林跟武当快使用双截棍哼哼哈兮快使用双截棍哼哼哈兮习武之人切记仁者无敌是谁在练太极风生水起快使用双截棍哼快使用双截棍哼如果我有轻功哼为人耿直不屈一身正气哼快使用双截棍哼我用手刀防御哼漂亮的回旋踢。
太极功是马礼堂老师整理创编的一套功法。
马老师在几十年演练研究太极拳、形意拳、八卦掌等内家拳的基础上,并根据运用中医、太极原理的临床实践经验,总结武术、气功之精华,加上自己的体味,创编编了这套祛病健身、延年益寿之功法。
本功法是以太极阴阳转化、动静相生、对立统一之原理,撷取行意拳内三合(心与意、意与气、气与力)与外三合(手与足、肘与膝、肩与胯)之技击形式,达至内外兼修、身心健壮、自卫御侮之奇效。
常练这套功法,可使体弱多病者变得身强力壮;老态龙钟者焕发青春活力;白发老人头发变黑……。
总之,谁练谁能受益。
它被称为返老还童之术。
太极功特点(一)体现动静兼修。
形体动而头脑静,无极的静而生太极的动,动中求静,达到精神内守而执中,使大脑皮层得到抑制性保护,从而起到锻炼形体,怡养精神之目的。
(二)渗透“天人合一”之理论。
用踵息法,充分体现了饮地阴领气上升,吸天阳沉气下降,以天地之精气,补养人的气血,为中和之大用。
(三)运用传统医学经络理论和阴阳五行转化的原理,以发挥意识呼吸的作用,以意导气,以气引形,意气相随。
按人体经络走向,随动作的阴阳变化,虚实转换,起落翻转,左右运行,升降开合,上下贯通,阴升阳降,阴收阳发,开源导流,以动引气,以气推动肢体,意到而气力随之。
(四)要求呼吸和动作紧密配合。
以呼吸结合动作导引之术,吸引,呼发,气为元帅,手足为兵丁,气尽而式成。
即以气支配动作。
由快而慢,深、细、匀、长,逐渐使肺活量加大,代谢旺盛起来,致中和参天地之化育,守宁静而气血流通。
无论任何招式,都与呼吸配合,一动无有不动,“一以贯之”,从而收到整体治疗强身之实效,扶正祛邪之目的。
“犯而不校”,陶冶性情,坦荡胸怀,消除块垒,使浩然之气常存,溢于面则色润神丰,盎于背则躯干健壮,施于四肢则动作敏捷,而不是计较于形式招数之间。
(五)动作要纯任自然。
但是,手、眼、身、法、步五个关要一丝不苟,一次呵成,勿使中断。
要柔和缓慢,气贯四梢(人的血肉筋骨未端叫做梢,毛发为血之梢,舌为肉之梢,牙为骨之梢,指甲为筋之梢。
有人拳练3年也没跳出的误区!你中了吗?在当下练习太极拳者众多,但是却存在着诸多误区,无论在练法、用法还是在养生及实用技击中!真是所谓差之毫厘,谬之千里!亦或南辕北辙!下面十四大误区可以从根本上解决拳友们的很多困惑及问题。
有则尽快改之,无则在此基础上多加体悟。
定能太极功夫提高一大截子!1“低架子”与“内功”衡量一位传统太极拳练家的功夫,关键在于他是否具有太极拳的“内功”。
而很多太极拳爱好者误认为架子蹲得低是太极拳的高层功夫,其实不然。
蹲得太低就很难保证膝盖不过脚尖,这不利于对膝关节的保护。
一些拳友因为练所谓“低架”而对膝盖造成了严重的损伤,有些人甚至上楼梯都很困难。
由于练法错误而造成的膝关节损伤,这是太极拳界的悲哀。
“低架子”之说,是当今太极拳界最为严重的误区。
2妄动、乱摇乱晃与“中正安舒”习练太极拳首先要求“中正安舒”,内在心、神、意、气的安舒,外形躯干肢体上的中正。
但有不少习练者不懂此理。
为了显示自己腰胯灵活而做一些大幅度的、过于夸张的摇晃摇摆动作,太极术语称之为“妄动”,过量的扭摆自己的躯干与肢体,非但练不出太极功夫,而且有悖人体正常的生理规律,练不出太极功夫事小,练坏了腰腿事大。
练习理法(即拳理及练法)的正确与否,学者不可不察。
3“脚趾抓地”与“全身放松”太极拳要求“全身放松”、不使坚硬劲,这是太极拳广为人知的基本法则。
“全身放松”的重要环节就是腰腿部的放松。
“脚趾抓地”的说法有悖于“全身放松”这一“太极宪法”,迷信者错误的认为十个脚趾紧紧的抓住地面就以为自己站的很稳牢,此大错也。
脚趾越是紧紧的抓住地,腿部越是坚硬有力,越违法了放松法则,用指头轻轻一拨便会站立不稳。
原因很简单,脚趾一抓地,腿部便有硬力,从脚硬到大腿根,腰腿硬邦邦,怎能不败下阵来。
值得强调的是:太极拳的下盘功夫不是死死的扎在地上不动,不然太极拳为什么还有步法练习呢,进步、倒步等等。
太极拳的步法是非常灵活善变的,正所谓“步随身换,身随步走”是也。
洗髓功吐纳的呼吸方法洗髓功是一种古老的养生功法,通过调节呼吸来调理身体和培养内力。
吐纳是洗髓功中非常重要的一环,它能帮助提升呼吸系统的功能和肺活量,促进气血循环和气血充盈,有助于增强体质和健康。
下面将介绍几种洗髓功吐纳的呼吸方法。
1.自然吐纳法:这是最基本的洗髓功吐纳呼吸方法,适合初学者练习。
首先坐下或站立,保持身体挺直但放松,两手自然放在腹部。
深吸一口气,让气慢慢进入腹部,感觉腹部有往外膨胀的感觉。
接着慢慢呼气,让腹部逐渐收缩,将气体排出体外。
吸气和呼气的时间可以适当延长,但不要太过用力。
练习时可以闭上眼睛,专注于呼吸的感受,使呼吸变得更加平缓和舒畅。
2.深度吐纳法:这种呼吸方法能更好地帮助肺部排出废气,增强呼吸肌肉的功能。
坐下或站立,并保持身体挺直和放松。
深吸一口气,让气体从鼻子进入肺部,然后慢慢呼出,将气体从口中排出。
在呼气时,逐渐用力将腹部收缩,让气体从腹部发出。
这样做可以使呼气更加充分,帮助排除体内的废气。
练习时可以将手放在胸部和腹部,感受到呼吸的节奏和深度。
3.缓慢吐纳法:这种呼吸方法能够帮助调节心态,放松身心,减轻压力和焦虑。
坐下或躺下,保持身体放松并闭上眼睛。
深吸一口气,如有可能,尽量吸满肺部。
然后慢慢呼气,用力将气体从腹部排出。
在呼气过程中,将呼气时间拉长,使呼气的节奏减慢,保持呼吸的平稳和深度。
可以想象自己将所有的压力和焦虑随着呼气一起排出体外,感受到身心的放松和平静。
4.双鼻吸纳法:这种呼吸方法能够平衡左右脑的功能,促进身心健康。
坐下或站立,保持身体挺直但放松,两只手放在膝盖上。
用右手的中指和无名指轻触左鼻孔,深吸一口气。
然后,用右手的大拇指,轻触右鼻孔,慢慢呼气。
接下来,通过右鼻孔吸气,用中指和无名指轻触左鼻孔呼气。
练习过程中,保持呼吸平稳和深度,注意观察呼吸过程中的感受。
这种呼吸方法能够使两侧的大脑得到平衡,促进思维和身心的协调。
洗髓功的吐纳呼吸方法可以随时随地练习,可以在工作、学习或放松的时候进行。
太乙五行七步功运和道人,武当全真派第24 代传人,武当太乙门梁九道长第 6 代掌门传人,道号:运和。
旨为追求丹道真诀,通过真修实证,顿悟快速遁入金丹大道之修证次第---- 依武入道: 有为炼丹(主武火)一一无为养胎(主文火)一一无不为丹道炼己(无极金丹大道)。
为“无极丹道”之开宗立派者。
在运和道人的努力下,梁九先生失传已久的“拳、术、医、道”得以重建,近乎失传的五行七步丹功之修炼吐纳口诀又得以还原而重放光芒,以让更多的人在最短的时间内快速功力上升,亲身体验道教内丹功带来的神奇魅力。
运和道人曾在全国多家专业武术刊物发表内丹学术论文公开养生丹法秘籍数篇,并著道家内丹学专著《道家窖藏武功摄生秘籍》(人民体育出版社)度己度人。
“道以养性,术方延命” ,运和道人决心将内丹术从江湖宗教文化推向“武医道”学术之殿堂,普渡众生,造福人类。
运和道人的辉煌事迹曾被扬子晚报、现代快报、江苏电视台、华人时刊、健康大视野等诸多媒体报道。
引言钟祖曰: “苦志行持,终不见功者,非道负人,盖奉道之人,不知名师,所受非法。
依法行持,终不见功者,非道负人,盖奉道之人,不知时候,所以不成。
若遇名师而得法,行大法以依时,何患验证不有乎?”、太乙梁九门太乙五行七步功无极丹派之掌门人――运和道人顿悟丹道真谛后,在原梁九道长五步功基础上,融入了太和门、太乙火攻门、达摩易筋经以及铁掌大侠顾汝章掌劲秘法之精华于一体,还原修炼吐纳口诀,而创出依武入道快速上功之 4 个次第境界可持续到中高乘的卓越丹法。
本功法以“内炼一口气,外炼筋骨皮”为主,用意引气,意到气至,气到力达,渐步练至阴平阳秘、意气通神,营气内行五胜六腑,卫气外及四肢百骸,最终达到浑元一体、天人合一的境界。
最大特点就是通过“有为”之武火修炼而快速炼气通经实现道家炼丹之第一种境界“炼己筑基”入门,同时内服本门秘传的人元金丹药浆酒”内壮培元,外用“排打散”活血化瘀强筋壮骨,本门道医秘宗手法正骨整脊开关展窍、度师外气环流洗髓伐经,快速打通督脉实现气通周天,入室弟子一般在15 天初功告成,百脉贯通,筋膜腾起,功到病除,先天真力碎石裂碑无坚不摧。
周杰伦《断了的弦》歌词周杰伦《断了的弦》歌词日常生活中,大家都爱听歌,歌词一般是配合曲子旋律一同出现的,歌词是歌曲的本意所在。
现代一般是配合音乐,便于哼唱的语句。
下面是小编为大家整理了周杰伦《断了的弦》歌词等,希望大家喜欢。
周杰伦《断了的弦》歌词断了的弦再怎么连我的感觉你已听不见你的转变像断掉的弦再怎么接音都不对你的改变我能够分辨我沉默你的话也不多我们之间少了什么不说哎哟微笑后表情终于有点难过握着你的手问你确定了再走我突然释怀地笑笑声盘旋半山腰随风在飘摇啊摇来到你的面前绕你泪水往下地掉说会记住我的好我也弯着了嘴角笑你的美已经给了谁追了又追我要不回我了解离开树的叶属于地上的世界凋谢断了的弦再弹一遍我的世界你不在里面我的指尖已经弹出茧还是无法留你在我身边断了的弦再怎么练我的感觉你已听不见你的转变像断掉的弦再怎么接音都不对你的改变我能够分辨周杰伦《夜曲》歌词一群嗜血的蚂蚁被腐肉所吸引我面无表情看孤独的风景失去你爱恨开始分明失去你还有什么事好关心当鸽子不再象征和平我终于被提醒广场上喂食的是秃鹰我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情啊乌云开始遮蔽夜色不干净公园里葬礼的回音在漫天飞行送你的白色玫瑰在纯黑的环境凋零乌鸦在树枝上诡异的很安静静静听我黑色的大衣想温暖你日渐冰冷的回忆走过的走过的生命啊四周弥漫雾气啊我在空旷的墓地老去后还爱你为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情跟夜风一样的声音心碎的很好听手在键盘敲很轻我给的思念很小心你埋葬的地方叫幽冥为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情而我为你隐姓埋名在月光下弹琴对你心跳的感应还是如此温热亲近怀念你那鲜红的唇印那些断翅的蜻蜓散落在这森林而我的眼睛没有丝毫同情失去你泪水混浊不清失去你我连笑容都有阴影风在长满青苔的屋顶嘲笑我的伤心像一口没有水的枯井我用凄美的字型描绘后悔莫及的那爱情为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情跟夜风一样的声音心碎的很好听手在键盘敲很轻我给的思念很小心你埋葬的地方叫幽冥为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情而我为你隐姓埋名在月光下弹琴对你心跳的感应还是如此温热亲近怀念你那鲜红的唇印一群嗜血的蚂蚁被腐肉所吸引我面无表情看孤独的风景失去你爱恨开始分明失去你还有什么事好关心当鸽子不再象征和平我终于被提醒广场上喂食的是秃鹰我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情周杰伦《搁浅》歌词久未放晴的天空依旧留着你的笑容哭过却无法掩埋歉疚风筝在阴天搁浅想念还在等待救援我拉着线复习你给的温柔暴晒在一旁的寂寞笑我给不起承诺怎么会怎么会你竟原谅了我我只能永远读着对白读到我给你的伤害我原谅不了我就请你当作我已不在我睁开双眼看着空白忘记你对我的期待读完了依赖我很快就离开久未放晴的天空依旧留着你的笑容哭过却无法掩埋歉疚风筝在阴天搁浅想念还在等待救援我拉着线复习你给的温柔暴晒在一旁的寂寞笑我给不起承诺怎么会怎么会你竟原谅了我我只能永远读着对白读到我给你的伤害我原谅不了我就请你当作我已不在我睁开双眼看着空白忘记你对我的期待读完了依赖我很快就...我只能永远读着对白读到我给你的伤害我原谅不了我就请你当作我已不在我睁开双眼看着空白忘记你对我的期待读完了依赖我很快就离开周杰伦《无双》歌词苔藓绿了木屋路深处翠落的孟宗竹乱石堆上有雾这种隐居叫做江湖箭矢漫天飞舞竟然在城墙上遮蔽了日出是谁在哭冲你懂你懂你匆匆有多少的蛮力就拉多少的弓听我说武功无法高过寺院的钟禅定的风静如水的松我命格无双一统江山狂胜之中我却黯然语带悲伤我一路安营扎下蓬青铜刀锋不轻易用苍生为重我命格无双一统江山破城之后我却微笑绝不恋战我等待异族望天空歃血为盟我等效忠浴火为龙残缺的老茶壶几里外马蹄上的尘土升狼烟的城池这种世道叫做乱世那历史已模糊刀上的锈却出土的很清楚是我在哭序你去你去你继续我敲木鱼开始冥想这场战役我攻城掠地想冷血你需要勇气挥剑离去我削铁如泥你去你再去你继续不敌我致命的一击远方的横笛吹奏你战败的消息保持着杀气想赢得情绪看我君临天下的驾驭我命格无双一统江山狂胜之中我却黯然语带悲伤我一路安营扎下蓬青铜刀锋不轻易用苍生为重我命格无双一统江山破城之后我却微笑绝不恋战我等待异族望天空歃血为盟我等效忠浴火为龙命格无双一统江山狂胜之中我却黯然语带悲伤我一路安营扎下蓬青铜刀锋不轻易用苍生为重我命格无双一统江山破城之后我却微笑绝不恋战我等待异族望天空歃血为盟我等效忠浴火为龙周杰伦《退后》歌词天空灰得像哭过离开你以后并没有更自由酸酸的空气嗅出我们的距离一幕锥心的结局像呼吸般无法停息抽屉泛黄的日记榨干了回忆那笑容是夏季你我的过去被顺时针地忘记缺氧过后的爱情粗心的眼泪是多余我知道你我都没有错只是忘了怎么退后信誓旦旦给了承诺却被时间扑了空我知道我们都没有错只是放手会比较好过最美的爱情回忆里待续天空灰得像哭过离开你以后并没有更自由酸酸的空气嗅出我们的距离一幕锥心的结局像呼吸般无法停息抽屉泛黄的日记榨干了回忆那笑容是夏季你我的过去被顺时针地忘记缺氧过后的爱情粗心的眼泪是多余我知道你我都没有错只是忘了怎么退后信誓旦旦给了承诺却被时间扑了空我知道我们都没有错只是放手会比较好过最美的爱情回忆里待续我知道你我都没有错周杰伦《双节棍》歌词岩烧店的烟味弥漫隔壁是国术馆店里面的妈妈桑茶道有三段教拳脚武术的老板练铁沙掌耍杨家枪硬底子功夫最擅长还会金钟罩铁步衫他们儿子我习惯从小就耳濡目染什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样什么兵器最喜欢双截棍柔中带刚想要去河南嵩山学少林跟武当干什么(客) 干什么(客) 呼吸吐纳心自在干什么(客) 干什么(客) 气沉丹田手心开干什么(客) 干什么(客) 日行千里系沙袋飞檐走壁莫奇怪去去就来一个马步向前一记左钩拳右钩拳一句惹毛我的人有危险一再重演一根我不抽的菸一放好多年它一直在身边干什么(客) 干什么(客) 我打开任督二脉干什么(客) 干什么(客) 东亚病夫的招牌干什么(客) 干什么(客) 已被我一脚踢开快使用双截棍哼哼哈兮快使用双截棍哼哼哈兮习武之人切记仁者无敌是谁在练太极风生水起快使用双截棍哼哼哈兮快使用双截棍哼哼哈兮如果我有轻功飞檐走壁为人耿直不屈一身正气快使用双截棍哼我用手刀防御哼漂亮的回旋踢。
气功吐纳,借助呼吸,推动真气在体内运行练气功的人都听说过吐纳,吐纳就是吐故纳新的意思。
人体经过新陈代谢,体内存积了一定量的废气,通常肺部也能将这些废气排出,同时吸入新鲜的空气,以保证机体代谢的需要,但和气功相比,肺呼吸只能算是浅层次的气体交换,不能像吐纳法,可以将身体里的废气从深层排出,并且将有用的氧气传入身体末端。
我们从乳儿熟睡时,测知他的呼吸是动连腹部的,人们由于忙碌的生活习惯,渐渐以胸部呼吸代替了腹部呼吸,吐纳就是强调主张人们的呼吸应该恢复合于自然的、先天的,也就是腹式呼吸的。
但吐纳导引,更是动中有静,静中有动,这样有规律的动静工夫,我的体会可以使大脑两半球的皮质,得充分发挥中枢的指挥能力,使抗力增强,阴阳平衡达到健康无病。
吐纳就是练气,相当于现在所谓深呼吸或腹呼吸,是本法最主要的部分,也是能否确保健康和法除疾病的关键。
所以,练功人必须加以重视,而且还要持之有恒,不能间断。
一切动作要求柔和自然,切勿勉强用劲,但也不可草率随便。
首先端正姿势:端坐橙的边缘上与大腿成90度的角度,头直竖若虚悬,肩背松驰,胸部勿挺出勿弯曲,眼平视,口闭,舌舐上,二掌掌心向上,平放在大腿上,二足并立,距离与肩相等。
练吐纳导引最好是有两个人,不会的人需要别人在旁指导,就是会的人,也需要互相拍打背部(但也可减去这项动作单独练习)。
指导人在旁侧,将二掌掌心同时分别在练的人胸部、背部、肩臂部、侧胸部,从上而下推摩七八次,调整肌肉的缓急,促进血液的循环,使经络畅通,瘀郁散尽,然后用右手拇食二指轻轻地卡在练的人鼻梁上,等到练的人用鼻呼尽气后,吸气时就缓缓地移按到脐下小腹上同时左手指也轻轻地抵住脐后脊柱的二侧,这样随练的人呼吸而上下,用意是暗示和领导吸气及其进入的正确方向,并测验吸气进入的深度;此外还可及时纠正扩胸耸肩生硬急躁的姿势。
动作1:鼻孔微微张大些,缓缓地用鼻呼气呼到无可再呼时。
动作2:精神集中鼻梁上两限中部,从此处注意,吸气,吸气要缓长匀静(练习得法后,吸气的声音好象壶中水将沸时一样),一直引送到小腹,吸到无可再吸时。
全照片详解增演易筋洗髓内功图说 孔德/演示·整理 若愚/功法摄影
前言
那是二十世纪九十年代初,余接触到《增益易筋洗髓内功图说》这部典籍。细阅之下,深为赞叹,信为佛门性命双修之正典,且尤合道家性命兼炼之旨。这不仅是就理法而言,还就其见识、襟怀而言。在中国的宗教文化历史上,自佛教传人中国后,儒释道三教文化从来都是互相交流融贯的;不拘门户之见的三教圣哲,从来都是持“以广采博收的真理通融为胸怀”(孔德《仙学纲领》)的。作为佛门正典,《增益易筋洗髓内功图说》在这一点上显示的相当明确。在整部经典中,以佛门义理为主线,非常通达自然地吸收了儒道医武的文化精华,而形成成熟而完备的“易筋洗髓”特色。
余本学道之人。但吾道门之“道”,在“道”而非“门”。广目视之,儒内有道,而佛中岂离道哉!故吾道门前圣,老子之后,钟离权、吕纯阳、陈抟、王重阳、张三丰、黄元吉诸辈,莫不持三教圆融学说,以增其智,扩其理,细其法,综其门。正因为这层道理,余觉得有必要对这部难得的性命双修理法典籍进行注释并加以推介。其实,余肯定这部典籍还有另一方面原因,那就是它传承有序,经得起历史的推敲考证。
1995年夏,经注解后的《增益易筋洗髓图说》改名为《易筋洗髓大全注解》(以下简称《注解》),在理论部分于《武当》连载后,由武当杂志社作为增刊印刷壹万册出版发行。至今七年过去,向武当杂志社读者服务部求购此书的读者仍络绎不绝,足可见此书的价值所在。
自《注解》出版发行之初,我就在“序”里讲明:“愚作此注解,无非将真实体悟心得明示于后来-者,仅求无愧于心,并非好为人师者事。有高明另呈高见,愚当虔诚再学。有不明另欲求解,愚则限于注解已经表示于卞,况身有未尽之俗务,尚兼艰巨之修证,精力有限,此外概难一一单独作答。或有机会,另将修证体悟再专述于文奉献读者可也。”但是,《注解》发行之后,仍有很多读者提出很多问题请求解答。在不得已的情况下,出于同情之心,还是就一些关键性的问题答复了不少读者。当然,还有许多读者提出的问题至今未能回复,深感遗憾、无奈和歉意。
祛风寒,防风生姜汤目前疫情仍未驱散,防控不可放松,冬季又逢呼吸道疾病高发期,早晚温差大,人体免疫力及呼吸道系统抵抗力相对较低,再加上空气中过敏原增多,易患上各种呼吸道疾病。
体质较弱的老人、儿童以及呼吸道疾病患者,肺部防护更是重中之重。
肺主一身之气,内蕴其精,外合其气,合为呼吸。
肺为“娇脏”,喜润恶燥,又易感外邪,寒热皆所不宜,故肺系病最为常见,亦为民众所困扰。
冬季容易感冒,肺病复发,一个重要的原因就是因为肺卫功能不好。
肺卫功能虚弱,无法抵御外感邪气,导致寒邪侵入肺和卫表,所以就会出现恶寒发热,鼻塞流涕,咳嗽咯痰,又或是原有慢阻肺和哮喘的急性加重。
肺为华盖,具有宣发卫气巡行体表的功能,可以保护诸脏免受外邪侵袭,要想不容易感冒或肺病复发,一方面要肺气充沛,外邪不侵,另一方面,即使感寒后也要迅速解表散寒。
那么,在日常生活中,如何通过益肺固表、祛风散寒,达到有效的预防寒邪侵犯呢?天寒要注意肺气充沛,固表防寒,今天给大家推荐4个小妙招:● 补肺气:南芪白术粥材料: 南芪(五指毛桃)30g,白术15g,大米100g。
做法:将白术和五指毛桃洗净,放入锅中,加清水适量,水煎取汁,加大米煮粥即可。
每1-2日1次。
功效:培土生金,健脾益肺,适用于平素体虚的人群。
● 祛风寒:防风生姜汤材料:防风10g,生姜10g。
做法:将上述两种材料洗净放锅中,用水煎煮10多分钟,可以加红糖,也可以不加。
一天喝两次,一般一到两天。
功效:祛风散寒,适用于受凉感寒或户外工作的人群。
● 强体魄:按摩足三里、肺俞方法:每天用大拇指按压足三里和肺俞穴1-2次,每次每穴按压5分钟,每分钟按压15-20次,最好按压至有酸胀、发热的感觉。
或使用艾灸,艾条点燃置于足三里和肺俞穴上,距离穴位皮肤2-3厘米处进行施灸,温和灸穴位5-15分钟,每天1次。
功效:有调节机体免疫力、增强抗病能力、益气补肺、扶正祛邪的作用。
足三里位置:位于小腿前外侧,当犊鼻下3寸,距胫骨前缘一横指处。
冯志强练陈式太极拳的十二个思想一、练拳须从无极始健修炼太极拳应处处结合太极阴阳之理来修炼。
太极由混沌无极而生,一生二,二生三,三生万物,也就是通过阴阳的变化,化生出自然界万事万物。
因此,修炼内功和拳术时,必须从无极入手,由无极而太极,然后两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十合一而返无极。
无极象始,无极象终。
修炼方法一是要专练一个时期的无极桩,或每天坚持练一个小时左右的无极桩。
二是每次练功练拳须从无极开始,由静生动,自无生有,练毕回归无极静站片刻,再练下一趟拳。
三是每一式、每一动、每一圈均有无极始,再松回无极,式式如此,圈圈如此,修炼无极就是修炼静功、内功,在静修中培养丹田混元气,也就是化生先天太极之气。
不修无极,难成太极。
二、练拳似练桩功练太极拳的过程就是练内功、练桩功的过程。
功夫来自桩功,慢练出真功,活桩有奇效。
各拳种都非常重视桩功的练习。
太极拳是内功拳,尤其注重桩功的修炼,不仅有专门的桩功修炼法,如无极桩、混元桩、采气桩、开合桩、虚实桩、八法桩、九宫桩等,而且将桩功修炼法融进练拳之中,使练拳就是练桩功,练桩功就是练拳,即拳功合一。
桩功分定步桩和活步桩两大类。
定步桩又称静桩功,活步桩又称动桩功。
无极桩是定步桩,练拳是活步桩,拳架套路是各种活步桩的组合,所以太极拳又可称之为太极桩功。
因此,行拳走架时要用桩功的思想、桩功的方法来修炼,易慢不易快,易缓不易急,式式是桩,处处是桩,静是定桩,动是活桩,开合是开合桩,转换是虚实桩,进、退、顾、盼、定都是桩。
进而推手修炼也是桩,以静待动是定桩,顺势化发是活桩,能如此,则事半功倍也。
三、练拳似画太极图练太极拳的过程就是描绘阴阳太极图的过程。
太极是螺旋运动的环形混元体,通过旋转开合达到阴阳的变化。
万物运动皆依此理,太极拳也不外乎此理。
拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作,其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。
一动一静无不符合阴阳太极图之法像,一开一合无不都是缠丝混元圈。
六字诀——真气运行吐纳法李少波真气运行西安推广中心徐耀东六字诀也称六字气诀,是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。
因功法操作的核心内容为呼吸,吸有一,呼有六,呼有六是呼气吐字(念诀),诀有六种不同的变化,故被称为“六字诀”或“六字气诀”。
六字诀用“嘘(属木应肝)、呵(属火应心)、呼(属土应脾)、呬(属金应肺)、吹(属水应肾)、嘻(应三焦)”。
六字分别与相应脏腑相应,某经有病即念相应之字治之,可防病于未然,治疗于方始,方便易行,疗效显著。
明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出:“六字气诀,治五脏六腑之病。
其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸字而自采天地之清气以补之,当日小验,旬日大验,年后万病不生,延年益寿。
”一、六字诀流传的悠久历史六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。
据《道藏玉轴经》记载:五脏六腑之气,因五味薰灼不和,又六欲七情,积久生疾,内伤脏腑,外攻九窍,以至百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则丧亡。
故太上悯之,“以六字气诀治五脏六腑之病”。
这就明确指六字诀为老子所创,庄子曾指出:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。
”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。
后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普,在授广陵吴普《太上老君养生诀•服气吐纳六气第二》中指出呬:呬主肺,肺连鼻,五脏受风即鼻塞,有疾作,呬吐纳治之。
呵:呵主心,心连舌。
五脏心热,舌干,有疾作,呵,吐纳治之。
呼:呼主脾,脾连唇,论云:脾温即唇焦,有疾作,呼,吐纳治之。
嘘:嘘主肝,肝连耳,论云,肝盛即目赤,有疾作,嘘,吐纳治之。
吹:吹主肾,肾连耳,论云:肾虚即耳聋。
有疾作,吹,吐纳治之。
嘻:嘻主三焦,有疾作,嘻吐纳治之。
据《宋史•艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍出版社2007年版钱超尘、温长路主编。
即在南北朝时,陶弘景《养性延命录》中,有这样的描述:“纳气有一,吐气有六。
纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。
六字诀——真气运行吐纳法少波真气运行推广中心徐耀东六字诀也称六字气诀,是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。
因功法操作的核心容为呼吸,吸有一,呼有六,呼有六是呼气吐字(念诀),诀有六种不同的变化,故被称为“六字诀”或“六字气诀”。
六字诀用“嘘(属木应肝)、呵(属火应心)、呼(属土应脾)、呬(属金应肺)、吹(属水应肾)、嘻(应三焦)”。
六字分别与相应脏腑相应,某经有病即念相应之字治之,可防病于未然,治疗于方始,方便易行,疗效显著。
明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出:“六字气诀,治五脏六腑之病。
其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸字而自采天地之清气以补之,当日小验,旬日大验,年后万病不生,延年益寿。
”一、六字诀流传的悠久历史六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。
据《道藏玉轴经》记载:五脏六腑之气,因五味薰灼不和,又六欲七情,积久生疾,伤脏腑,外攻九窍,以至百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则丧亡。
故太上悯之,“以六字气诀治五脏六腑之病”。
这就明确指六字诀为老子所创,庄子曾指出:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。
”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。
后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普,在授广陵吴普《太上老君养生诀•服气吐纳六气第二》中指出呬:呬主肺,肺连鼻,五脏受风即鼻塞,有疾作,呬吐纳治之。
呵:呵主心,心连舌。
五脏心热,舌干,有疾作,呵,吐纳治之。
呼:呼主脾,脾连唇,论云:脾温即唇焦,有疾作,呼,吐纳治之。
嘘:嘘主肝,肝连耳,论云,肝盛即目赤,有疾作,嘘,吐纳治之。
吹:吹主肾,肾连耳,论云:肾虚即耳聋。
有疾作,吹,吐纳治之。
嘻:嘻主三焦,有疾作,嘻吐纳治之。
据《宋史•艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍2007年版钱超尘、温长路主编。
即在南北朝时,弘景《养性延命录》中,有这样的描述:“纳气有一,吐气有六。
纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。
吐纳练息类功法的介绍关于《吐纳练息类功法的介绍》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。
大家因为日常生活的改进,大家都了解吐纳属太极拳中的炼气手法,非常是新生儿,最会吐纳,吐纳即吸气,吸气包含外吸气和内吸气。
外吸气就是指在肺内开展的外部气体与血液的气体交换,也称肺呼息。
说白了内吸气,是血液与组织体细胞的气体交换,也称组织吸气。
太极拳的吸气,关键调节肺吸气,使之做到古代人描述的“吐惟细细地,纳惟绵绵不绝”的匀称、细缓、绵长的水平。
从而对里吸气造成优良的影响。
听说吐纳训练均为初学者修练,当吐纳练息做到高层次人才时,则免息可调式。
那时候吸气略微,突然遽断,进到胎息人生境界。
〈〈抱朴。
释滞〉〉说:“得胎息者,能不因口鼻周围嘘吸,如入在胞胎当中”。
喻指练习至深者,如同胎宝宝在母腹当中,鼻无进出之气。
胎息是吐纳练息的真谛,道家中很多道士职业都钟爱此功。
吐纳练息的秘诀是呼吸时气贯注于腹部,呼吸时气上接至头巅,那样能够汲取发火,排出来阴邪和邪气,另外提升身体潜力,进到作用态。
吐纳的方式许多,分声响两大类,这里详细介绍几类时兴的吐纳练息法。
六字气诀——根据鼻吸口呼,呼吸时融合念叨嘘、呵、呼、歙、吹、嘻六个多音字,用于影响肝、心、肺、脾、肾、三焦,去除各五脏六腑病邪的一种太极拳训练方法,道、佛太极拳上都有此內容。
六字气诀最开始常见于陶弘景的〈〈健康养生延命录〉〉,其练法是:座式、站式均可,口呼鼻吸,呼吸时依据需要念叨嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字。
嘘治肝之实证研究,如头痛眼赤,肋疼爱生气;呵治尘世实证研究,如口舌生疮、闹心失眠;呼治脾之实证研究,如脘腹闷胀,食积不融;嘘治肺之实症,如咳嗽痰多气壅:口干舌燥咽疼;吹治三焦之实证研究,如腹胀、上厕所堵塞。
六字气诀能够独立作,也可相互配合别的内功心法。
此外,六字气诀是一种以泻实主导的内功心法,阳虚盗汗者禁练,寒症者也要谨慎使用。
春天性子衰不练“呼”字;夏天肺气虚衰不练“嘘字”,秋天金克木,没练“嘘”字,以防损肝。
峨眉七星横练功(关注我后续更精彩)峨嵋七星横练气功原系峨嵋道家毕路兰所传的一种修身健体、克敌制胜的内外双修的功法。
一些侠义小说中常常提到的“此人一身横练功夫”,即指此功。
第一节七星横练采气法七星横练是采用人体先天鼻吸和后天口吸相结合的浑天补气法。
1.先天鼻吸(又名腹式胎呼吸)为人体之本,即以小腹(丹田)呼吸,呼气时小腹内收,吸气时小腹鼓起。
2.后天口吸(又名吐纳功)即用口吞吐气。
口吸时嘴微微张开,手放下(手心向上),用嘴轻轻呵气(吐气),身体随之微前倾。
气呵尽后,把嘴并小,用嘴吸气,吸气时两臂分开自然膨起直上头顶端(百会穴),两手相合。
气吸足后似喝茶一样把气(以及嘴里的唾液)一起下咽,然后再舌抵口腔上腭,同时两手由头顶辅助意念由胸前下沉至小腹,随着气沉丹田小腹鼓起,此为后天补气。
要领:用气时一定要吐尽吸足,后天补气一定要口吸咽气。
第二节预备法1.预备式:两脚平行分开(不可呈内、外八字)与肩齐宽,身体直立,自然放松,舌抵上颚,提肛,含胸拔背,眼睛微闭,开始意守丹田,做先天式鼻吸,一呼一吸为一次做十二次。
此为本功预备式入静养神。
要求:思想集中,无杂念,松静自然。
2.预备功:浑天一气。
经预备式达到思想稳定、头脑平静后,开始后天补气三次,气沉下腹意守丹田,两手空心握拳,自然放在小腹上,不可用力,再配合先天胎式鼻吸二十四次(此鼻吸要求细、慢、匀、长、呼尽、吸足),此为预备功。
此式功理:以先天胎气(即人体元气或者真气)容纳后天补气(有益人体之气),浑同一体形成人体正气,对人体有祛邪扶正、升阳健脾作用,通称大补功。
对体弱者功效显著,可以治疗胃病、气管炎等病症。
�【功法要领】提肛、顶舌、松体。
第三节峨嵋七星第一式《气海求真》又名《铁肚功》。
由预备式后,口吸补气一次,意念集于丹田,小腹用力挺起,两手紧握成拳,用力紧压在小腹上,然后从小腹上部向下压至小腹下部后,两拳左右分开,再沿左右向小腹两侧上方用力按擦,回至小腹上部,再两拳会拢向小腹下部压去。
气沉丹田吐纳功先从“伯乐相马”的故事讲起。
伯乐发现了一匹千里马送于楚王,楚王看马“骨瘦如柴”,不相信。
伯乐说:它确实是千里马,只是喂养不好又过于劳累,调养一段时间就行了。
果不其然,此马日后驰骋僵场,真的就是一匹千里马。
何以如此?它“引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。
”也就是它的肺功能好,肺功能好才有耐力,才会生命力强。
说白了,活人和死人就差一口气,人活着就是一口气。
肺主一身之气,所以肺功能的强弱及正常与否,牵系全身之健康和生命之长久。
我们都知道心脑血管病是危害生命的罪魁祸首,其实呼吸系统疾病的杀伤力也是相当高的。
“非典”的恐怖大家都经历过,它就是呼吸系统疾病。
根据我国的死因调查结果,呼吸系统疾病(不包括肺癌)在城市的死亡率占第3位,而在农村则占首位。
更应重视的是由于大气污染、吸烟、人口老龄化及其他因素,使国内外的慢性阻塞性肺病(简称慢阻肺,包括慢性支气管炎、肺气肿、肺心病)、支气管哮喘、肺癌、肺部弥散性间质纤维化,以及肺部感染等疾病的发病率、死亡率有增无减。
这说明呼吸系统疾病危害人类身体健康日益严重,如不能及时控制,日后将更为突出。
所以对健肺的重视也是一个迫切性的问题,肺脏的调理,我们将在《肺病自诊自疗详解》探讨。
这里先介绍一个大家都要练习的基本功——气沉丹田吐纳功。
大家都知道练功的人都要练“气沉丹田”,觉得很深奥,其实也不是很难。
可为什么练习气沉丹田就能健肺呢?大家不要小看这“一吐一纳”,吐的是身体里的“浊气”,纳的是身体需要的“新气”,所以“气沉丹田”不仅是健了肺,还补了肾。
这是为什么呢?因为中医五行里,肺属金,肾属水,金生水;肺为母,肾为子,肺弱则引起肾虚,“虚则补其母”。
所以“补肾”要考虑两点:一要健肺(母强子才强);二要清肝(肝火旺耗肾水)。
所以强肺是补肾的前题,是根本,这里也含有中医的另一个说法,“虚不受补”。
“虚不受补”一般理解为脾胃虚弱,才会造成“虚不受补”的现象。
我在一些文章里讲了不少中医概念,都是强调要深层次理解它们的含义,所以这里也不能单一地理解“虚不受补”的道理。
我们在这方面怎么理解“虚不受补”呢?“气为血之帅,血为气之母”,气助血动,血载气行。
肺弱气就弱,气弱血液循环就差,营养输送能力就差,无论吃什么东西,送不过去或者送的少,所以补的效果就不会好,甚至吃了也白吃。
大家对肾都很重视,一说“肾虚”,很多人马上就会很害怕。
因为肾在身体里属于重要器官,最关键的是身体的排毒要靠它,所以很多朋友一发现自己肾虚,马上想着吃补肾的药,吃补肾的食物,可效果不理想。
为什么呢?中医里有个说法,“一药一性,百病百方”,每一种补品和药品只能适合一定的体质,一定的病症。
一个人的年龄、身体状况不同,病症有别,季节有变,体质各异,所以进补必须对症,因人、因时、因病、因地制宜,通补百病的补品是不存在的。
对于阴阳俱虚、数病同发、病情错综复杂者,当按照辨证论治的原则,仔细观察,全面分析,谨慎配伍,方能奏效。
我们再探讨一下中医“虚”的概念。
多数人一听这里虚那里虚,马上就会想到“补”,其实“虚”也要从两个方面来理解,一般理解“虚”是出于下风的意思,比如“阳盛阴虚”,就是身体的“阳”处于上风,“阴”出于下风而暂时不能制约“阳”,这时候不一定要靠吃补品来解决“虚”,而是象“平肝潜阳”,用“潜伏阳气”的办法来达到“阴阳平衡”的目的,抑制了阳盛,就等于补了阴。
我们还要更深一步理解“虚”,就是弱的意思,功能下降了,不如以前了。
功能下降了,也不一定要吃补品,因为不一定也是缺少营养造成的,就象我们现在探讨的,我们做“气沉丹田”是为了“补肺”,肺好了就等于补了肾,即使吃补品补肾,等肺好了补的效果才会更好。
判断自己肺功能的状况,一般可以根据自己的感觉判断,如心慌、胸闷、气短,浑身无力,容易感冒,咳嗽、鼻炎、痰过多、痰过少或者无痰,其它的症状大家都好理解,这里简单讲一下痰过多或痰过少的问题。
因为痰的生成来自于两个方面,一是通过呼吸道吸进来的;二是身体里器官(脾胃)代谢产生的。
痰过多说明我们周围的环境太脏或者抽烟等不良行为,象职业病,那么我们应该想办法从外部解决这个问题。
痰过少或没有痰,说明身体的代谢功能“虚”了,并不是没有痰,而是痰在身体里藏着不出来,那么我们除了练好“气沉丹田”以外,还要学一学“咳痰功”或者“驱痰法”。
咳痰功就是先打几十个“饱嗝”(打饱嗝也是向外排毒气的好办法),等嗓子感觉有痰了,再使劲向外咳,如果痰里面有杂质“浑痰”,说明是废痰;如果是清痰,说明是脾胃之痰。
“驱痰法”更简单,每隔几天,吃点葱、洋葱、介末、介末油等,马上就会哈欠震天,“鼻涕”连连,感觉立马就会“九窍俱通”,这时候出来的多是清痰。
判断自己肺功能的状况还有一个简单的办法:把嘴闭上掐住鼻子(或把脸浸在水里面),看你能“憋”多长时间。
一般能坚持45秒到一分钟左右,说明你的肺功能(储氧能力、交换能力、耐氧能力)好,你的健康就有了保障;如果坚持不了20秒以上,说明肺功能不好,健康就有危机。
人一出生时就是用的腹式呼吸,只是后来慢慢长大,因为时间和性格的关系,慢慢的转化为胸式呼吸。
如果还不放心的话,我们还可以到医院检查肺功能,现代医学把胸式呼吸称为浅呼吸(平静呼吸),浅呼吸从吸气到再吸气,完成一个工作循环的空气量,称为肺活量。
成年男子肺活量约为3500毫升,女子约为2500毫升,在浅呼吸(胸式)的基础上再做腹式呼吸称为补充呼吸量(备用量),二者加在一起称为肺总量。
成年男子肺活量约为4500毫升,女子约为3500毫升。
其实,不管肺功能有没有问题,我们都可以练习“气沉丹田”的功法。
“气沉丹田”现在也叫做“腹式呼吸”。
采用腹式呼吸有以下好处:第一,扩大肺活量,改善心肺功能。
能使胸廓得到最大限度的扩张,使肺下部的肺泡得以伸缩,让更多的氧气进入肺部,改善心肺功能。
第二,减少肺部感染,尤其是少患肺炎。
第三,可以改善腹部脏器的功能。
它能改善脾胃功能,有利于舒肝利胆,促进胆汁分泌。
腹式呼吸可以通过降腹压而降血压,对高血压病人很有好处。
第四,对安神益智有好处。
如何进行腹式呼吸呢?腹式呼吸的原则是把腹式呼吸跟胸式呼吸配合进行,就是在胸式呼吸的同时增加腹部的鼓起及回缩。
具体方法如下:第一种叫做顺式呼吸,就是在吸气时把腹部鼓起,呼气时把腹部缩回;第二种叫做逆式呼吸,就是反过来,吸气时将腹部收缩,呼气时再把腹部鼓起。
做腹式呼吸时注意把握以下几点:第一、呼吸要深长而缓慢。
第二、用鼻呼吸而不用口。
第三、一呼一吸掌握在15秒种左右。
即深吸气(鼓起肚子)3—5秒,屏息1秒,然后慢呼气(回缩肚子)3—5秒,屏息1秒。
第四、每次5—15分钟,做30分钟最好。
第五、身体好的人,屏息时间可延长,呼吸节奏尽量放慢加深。
身体差的人,可以不屏息,但气要吸足。
每天练习1—2次,坐式、卧式、走、跑皆可,练到微热微汗即可。
腹部尽量做到鼓起缩回50—100次。
呼吸过程中如口有津液溢出,可徐徐下咽。
所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起,吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。
正确的腹式呼吸法为:开始吸气时全身用力,此时肺部及腹部会充满空气而鼓起,但还不能停止,仍然要使劲力气来持续吸气,不管有没有吸进空气,只管吸气再吸气。
然后屏住气息4秒,此时身体会感到紧张,接着利用8秒的时间缓缓的将气吐出。
吐气时宜慢且长而且不要中断。
做完几次前述方式后,不但不会觉得难受,反而会有一种舒畅的快感。
实际上测定呼吸时的脑波,可以知道在吸气时屏住气息的瞬间则大鸣大放,而且在吐气时α波也持续出现。
也就是说,屏住气息可以使得α波更容易出现。
做腹式呼吸时,体内会产生一种前列腺素的物质,可消除活性养,并且扩张血管的功能。
当你做腹式呼吸法,活动横隔膜时,它会从细胞内渗入血管及淋巴管,去除活性养的毒素、促进血液循环。
此外,做腹式呼吸可使腹部的各个内脏,皆得以受到呼吸节奏的刺激。
这种刺激透过神经,做为一种和缓的呼吸节奏的自我调节信号传至脑,脑在接受这些刺激之后便成为α状态。
人靠呼吸存活,呼吸停止人马上就会死亡,呼吸重要到几乎等于人生,只有呼吸好的人才有生机。
然而一般的人大都只用浅呼吸过活(胸式呼吸),因此只使用到1/3的肺,另外2/3的肺都沉积着旧空气。
如果运用腹式呼吸法(呼吸意识化)进行呼吸,肺就能够完全被使用。
腹式呼吸能够让体内充分取得气的功能,同时也摄取更足够的氧气。
如此一来,既可净化血液,又能促进脑细胞活性化。
所谓好的呼吸是在意识之下「缓缓」进行的,另外「深深的」也很重要。
换言之,意识之下既缓且深的呼吸法是造就α波最有效的方法之一。
腹式呼吸法可使脑波维持在12赫兹以下,就大脑生理而言,就是α波最容易出现的时候,同时它能增进脑内荷尔蒙内啡的分泌,有助於创造力的开发。
可为什么我把“气沉丹田吐纳功”称为“百岁有约三大宝之一”呢?其实我们无论练什么功都是为了健身强体,说的再直观一点,就是“疏经活络”、“活血化瘀”。
所以练习什么功法不是重要的,重要的是什么功法好学、好练、实用。
我给大家介绍的“气沉丹田吐纳功”就是最容易练习,而且不分场地,不论时间,不论忙闲,是人人都容易掌握的最基本的功法。
腹式呼吸还可以对肠道进行按摩,以增加大小肠的消化及吸收功能,并且对打通任脉有辅助作用。
我们练这功,练那功,这么好的功,我们为什么不练呢?一举多得。
人要健康,要有一个最基本的保证,就是“新陈代谢”。
新陈代谢也就是“吐故纳新”,所以说我们想要健康百岁,就要养生百岁。
养什么呢?养我们最关键的环节,最关键的环节有三个。
一是“后天之本”——肾。
因为肾主管人的“精、气、神”,肾的重要性我就不再列举了,很多书上说得非常全面,大家也都看明白了。
从上面我们也探讨了气沉丹田既健了肺又补了肾,况且食疗补肾也要先健肺后补肾,所以我说,“气沉丹田”就是百岁有约的第一宝。
心急的朋友马上就会想知道,那第二宝是什么呢?这里我就先告诉大家,第二宝就是培补“后天之本”——胃,有兴趣的朋友,我们可以在《食为天,养胃先》里继续交流。