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人教版七年级语文上册第10课《论语》十二章（第一课时）教学设计教学目标：1、了解孔子其人其书，弄清常见文言实词含义，理解前五章内容。
2、了解本文特点，熟读并背诵前五章，积累前五章成语、格言、警句。
3、积累前五章中的学习方法、态度及为人处世的态度、修养名句，并付诸实际，提高自身修养。
教学重点：1、积累前五章文言实词及虚词；2、了解前五章每章内容，熟读并背诵前五章。
3、积累前五章有关学习方法、态度及修养方面的名言警句。
教学过程；一、导入：从论语中的常见的格言、警句、俗语导入课文（可引起学生兴趣）二、简介孔子其人其书及其在中国历史中的地位：先由学生介绍，教师根据情况适当补充。
（调动了学生积极性）三、学习前五章：（注重了学生主体地位）（一）通读前五章1、请学生结合注释并利用工具书通读课文前五章两遍。
要求：（1）读准字音(不会的做好标记，准备小组讨论解决)（2）了解句意。
（不会的做好标记，准备小组讨论解决）2、以四人小组为单位，讨论解决读音、字音中难懂之处，不懂的做好标记。
准备全班讨论。
3、全班讨论解决字音、字义难点(教师点播)（二）熟读前五章，了解每章内容。
1、以四人小组为单位，轮流读文章，直到熟读成诵。
2、小组展示诵读成果，全班评议，指出优劣。
3、全班诵读课文。
（三）讨论内容，积累成语，格言警句。
1、问题：在诵读基础上，分别同学概括概括前五章中哪些是谈学习方法的，那些话是谈学习态度的，哪些是谈道德修养及为人处世的？2、在小组讨论并在全班展示，教师总结板书：学习方法：（1）学而时习之；（2）温故而知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆，道德修养及为人处世：(1)人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身……传不习乎？（3）吾十有五有志于学……不逾矩（四）集体诵读全文五、课堂小结：本节课共同学习了《<论语>十二章》前五章，积累了常见实词及虚词，了解了学习方法及道德修养为人处世名言，希望我们时刻以这些名言警示自己，提高自己的修养。
《论语十二章(第一课时)》教案课后知能演练基础巩固阅读下面的文字,完成1~3题。
你是否有过在海上被浓雾包围的经历?那些似乎可以触摸得到的白色的黑暗将你吞噬．,而那艘大船则无比焦急而紧张地摸索着向岸边行进,能依靠的只有测深锤和测深绳,你呢,心脏剧烈地跳着,等待着什么。
在我的教育开始之前,我就像这条船一样,不过我连罗盘或测深绳都没有,我máng rán wúcuò,根本不知道哪里才是港湾。
“光明!给我光明!”这是我灵魂．深处无声的呼唤。
就是在那个时刻,爱的光亮照射到了我身上。
1.给加点的字注音。
吞噬．()灵魂．()2.根据拼音写词语。
máng rán wúcuò()3.下列各句中加点的词不是动词的一项是()A.爱的光亮照射．．到了我身上。
B.我就像这条船．一样。
C.你是否有过在海上被浓雾包围．．的经历?D.心脏剧烈地跳．着。
阅读下面的文字,完成4~6题。
①首都百万平安志愿者,积极开展治安防范、纠纷调解、法制宣传、法律服务等……一系列工作,②从常态治安管理模式逐步走向临时应急机制,③共同构筑起首都平安,④为新时期控制社会治安、化解纠纷,摸索出了一条基层治理、公益服务的道路。
4.第①句标点符号有误,请将修改后的句子写在下面。
5.第②句语序不当,请将修改后的句子写在下面。
6.第③句成分残缺,请将修改后的句子写在下面。
类文阅读阅读下面的文字,完成7~10题。
了解“爱”的含义[美]海伦·凯勒①现在,我已经掌握了语言的钥匙,急于想加以运用。
②通常,有听力的孩子可以轻而易举地学习语言。
别人嘴里说出来的话,他们可以轻松愉快地了解与学习,并且模仿着说出口。
但是,耳聋的孩子却必须经历无数的痛苦煎熬,慢慢才能学会。
但无论如何艰辛,结果总是无比美妙。
我从每一件东西的名称慢慢学起,由期期艾艾地发音,进展到可以在莎士比亚的十四行诗中,进行无限美妙的想象。
论语十二章（第一课时）教学目标：1.通过阅读资料中本课相关文学常识，了解孔子其人及《论语》的主要思想。
2.通过学习课文，借助工具书，积累重点文言字词，理解文章内容。
（重难点）教学过程：一、导入新课，板书课题：复习学过的《论语》篇章导入（板书）二、出示目标，明确任务1.了解孔子及《论语》的思想。
2.积累重点文言字词，理解文章内容。
三、学生自学，独立思考1、学生认真读书、独立思考、解决问题，找出自己疑难问题并作出标记。
2、提问检测四、自学指导一（2 分钟）阅读资料中有关本课作者、作品的知识讲解，掌握相关文化常识。
自学指导二（8分钟）大声朗读前六章：1、结合课下注释，翻译前六章文章内容。
2、概括前六章的主要观点。
五、自学展示，精讲点拨：自学展示一：了解作者：孔子(公元前551——公元前479)，子姓，孔氏，名丘,字仲尼,鲁国陬邑人，祖籍宋国,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
精讲点拨一：《论语》思想：仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
“仁”是《论语》的思想核心。
自学展示二：主要观点：1、孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。
2、孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。
3、孔子认为人可以为“道”而死，强调了“道”的重要性。
4、孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。
5、孔子强调在修身养德的过程中见贤思齐的重要性。
6、孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修养要配合适当精讲点拨二：观点点拨：1、人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。
有了这样的理想，就不应沉溺于物质的欲望，要有克制自己的能力，把对物质的追求提升为对真善美的追求，以及精神的独立上来。
1 0、《论语》十二章导学案及答案（第一课时）_八_年级学科语文班级___ 姓名_____________学习目标知识与技能：1、能流畅地朗读、背诵课文2、掌握常用的文言实词、虚词，积累成语、格言、警句过程与方法：先自主学习再进行合作探究情感态度与价值观：理解课文思想内容，端正学习、生活态度。
重点积累文言实词、虚词及成语、格言、警句难点理解每则语录的意义课型预习展示测评1课时步骤:一、自学导航（一）教学导入（二）明确目标（三）自主学习（教师寄语：良好的预习习惯是学习成功的先决条件！）学法指导：诵读课文，用斜线划分好前六章的停顿。
对照课文下的注解，并查阅工具书，解释每章中加横线的重点字词，再理解每章的意思。
【知识超市】1、走近作者：孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
2、相关知识：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”①朗读并划分停顿②解释划横线的字词③想想本章中的三句话各讲了什么。
第二章：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”①朗读并划分停顿②解释划横线的字词③想想本章中讲了什么。
第三章：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”①朗读并划分停顿②解释划横线的字词③想想本章讲了什么。
④从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?⑤我们从这一章中可以得到什么启示？第四章：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
①朗读并划分停顿②解释划横线的字词③本章中讲的是什么。
10、《论语》十二章（第一课时）【预习案】一、学习目标：1、了解《论语》的有关知识。
2、能读会写“说、罔、殆、愠、惑”等字词。
3、积累、理解“温故知新、三人行，必有我师、三十而立”等词语。
4、学习、翻译并背诵1-5则。
二、重点、难点：重点：学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
难点：认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
三、预习自测（课下独立完成，课前展示5分钟）1、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
（1）孔子：（2）《论语》：2、初读课文，借助工具书解决生字新词：（1）注音说（）愠（）省( ) 传( )逾（）罔（）殆（）箪（）（2）重点词语时：说：愠：三省：为．人谋信：传：十有．五立：逾：天命：耳顺：罔：殆：【探究案】一、读一读（1-5则）独学3分钟展示7分钟）检测学生的朗读情况，开展小组间朗读竞赛，比一比看哪一组成员读得最好。
二、译一译（独学10分钟对学5分钟群学8分钟）１、勾画出自己翻译存在困难的句子，然后提交小组讨论解决，小组不能解决的提交全班同学解决或老师解决。
２、各小组派代表口头翻译，看哪一组译得好。
三、尝试背一背（独学7分钟）【训练案】一、夯实基础1、填空：孔子,名______,字_______,______时期鲁国人，我国古代伟大的家、家、家。
学派创始人。
《论语》是一部体散文集,内容主要是记录的言行。
宋儒把《论语》和《》《》《》合称为“四书”。
2、判断题。
（1）孔子是战国时期的人。
（）（2）《论语》是孔子自己编写的书。
（）（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。
（）（4）《论语》的“论”读“lùn”。
（）（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。
（）3、翻译句子：（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）有朋自远方来，不亦乐乎？二、教（学）后反思。
《论语》十二章一、文本分析：如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。
以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。
这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。
但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。
唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。
那么如何“正己”呢？这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”（没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨慎啊）要做到时时警惕，自然要“学而时习之”，此处的“时”，朱熹释为“鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也”，而程颐释为“重习也”，均强调了学习不可中断。
而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。
清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。
”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。
分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。
这一主题同样也在其它各章体现了出来——以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。
以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应——如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求，是学习的最高目标。
第10课《论语》十则(第一课时)第10课《论语》十则(第一课时)一、导语同学们，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
198 8年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧。
”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗?对，我们今天就来学习《论语十则》。
二、确立目标自主学习1、掌握作者的文学常识。
2、朗读课文，读准字音、理解词意。
(1)了解《论语》;(2)整体感知课文基本内容;(3)文中的新观点新思想及读后启示。
明确：1、了解孔子和《论语》相关知识。
孔子(前551～479) 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之首。
《论语》属语录体散文，记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
它是研究孔子思想的主要依据。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，是儒家的重要经典。
《论语十则》中各章的体式不尽相同：1～9则属语录体;第10则属对话体。
2、听朗读，注意语气、语调、停顿，给加点字注音：论(lún)语不亦说(yuè )乎人不知而不愠(yùn )三省(xǐng)吾身传(chuán )不习乎学而不思则罔(wǎng )思而不学则殆(dài) 诲女( huì rǔ )知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也弘毅(hóng)然后知松柏之后凋(diāo)也其恕(shù)乎3、合作朗读，划分节奏1.子曰：学而/时习之，不亦/说乎?有朋 /自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?2.曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/不信乎?传/不习乎?3.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
