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2012辽宁高考满分作文：大隐隐于“乐”古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。
俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
2012辽宁卷高考作文题：大隐隐于“乐”阅读材料,写不少于800字的文章：台后一帘深色的幕布,台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待，女钢琴家悄然出现，衣着简朴.演奏家上台，谁不身着华美的演出服,光彩夺目？人们就此问她，她的回答：“人，要隐于音乐背后”，女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然,有人感到了缺憾，有人联想到人生诸多方面……要求选好角度主题，明确文体，自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范围作文.在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山"旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意，方以道入土，归隐于山.千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心.其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意,怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉.“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪"浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬.他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而,多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒",以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用.于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市"，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内,又出乎其外”吧！李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
2012年辽宁省卷高考优秀作文：因缺憾而臻美女钢琴家衣着简朴，看似是华美舞台上的缺憾，其实惟其如此，才让人更好地聆听音乐而不三心二意。
因为缺憾，所以臻美。
楚人卖珠于郑，以沉香为匣，熏以兰桂，饰以珠玉，插以翠羽，郑人买其椟而还其珠;传国玉玺在西汉时摔去一角，以金补之，其后竟愈发价值连城，以至相传千年。
一反一正，孰优孰劣，不言自明。
非独国人信奉“因缺憾而臻美”，西方人亦如此，诸君试看。
罗丹塑成巴尔扎克像，听到众人赞叹：“看那手仿佛有血流动一样!”竟挥斧砍去塑像的双手，并说：“我希望你们欣赏这尊塑像时能赞叹巴尔扎克有智慧的大脑，而不是去全神贯注地看他的手。
”荷兰种的花举世闻名，而荷兰出口的鲜花全部剪掉叶子，曾有人不解，花农后来解释说：“这样是让你们专注花的美艳，而不被叶所打扰。
”一大师一平民，自上而下，人皆深信以缺憾为美。
所谓缺憾而臻美，不是在这里宣扬残疾完美主义，而是在一些次要部位的不足，无伤大雅之余让人注意力集中于主要部位的美感上，就像巴洛克时代，钢琴演奏总在黑暗中进行;就像赏月之时，应拆除其人造光源;就像材料中的女钢琴家，衣着简朴，若是衣着光鲜，怕有多少观众心不在音乐上了。
佛有六根清净，不就是让僧尼在欲望的缺憾中体悟虚无的臻美吗?伊斯兰的斋月，日落方食，不也是让穆斯林在食未进的缺憾中感受真主的救赎吗?以此观之，非独艺术的缺憾带来艺术的臻美，物质的缺憾也可能带来物质的臻美，物质的缺憾更有可能带来精神的臻美，让人远离尘世损扰去寻得一块精神的处女地。
现如今，有的学术讲座搞得像庆典一样，舍去铺张，看似简陋，不更能突出学术吗?有如家长蓄意培育着孩子做“全才”，舍去华而不实，看似简单，不更能让孩子学有所精，一技惊人吗?花团锦簇固然是好的，可哪有此花开尽更无花的气质?圆月常在，自然完美，可哪有阴晴圆缺之变让我们更魂牵梦萦?正是月亏，才更让我们感觉到月的臻美。
固缺憾而臻美，与君共勉。
2012辽宁卷高考作文题：大隐隐于“乐”阅读材料，写不少于800字的文章：台后一帘深色的幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待，女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她的回答：“人，要隐于音乐背后”，女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生诸多方面……要求选好角度主题，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
2012辽宁高考满分作文：大隐隐于“乐”在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
2012年辽宁省卷高考优秀满分作文：人们真正在意的—外表与内在美“人，应当隐于音乐背后。
”这位女钢琴家不仅是一个优秀的演奏家，还是一位人生的智者。
她懂得隐藏自己的光芒，更懂得如何使自己的艺术光芒绽放。
不管你的衣着如何华丽，终究只是一些外在的陪衬。
任何人穿上华丽的衣服都会被衬托得美丽动人，英俊潇洒。
如果你是去参加选美大赛，那倒罢了，因为华丽的衣服无疑会为你锦上添花。
但对于音乐会来说，效果却可能是截然相反的。
观众是来听你演奏，而不是来看你华丽的衣服。
过于华丽的衣服无疑会分散观众的一部分注意力。
如果到最后观众记住的是你华丽的衣服，而不是你精心准备的表演，那就太可悲了。
其实，只要自己有实力，又何必太在乎外在的东西?想当年，风度翩翩的聂政为了复仇自毁容貌。
看他走在街上，人们都绕道而行，只因为他那布满伤痕的脸太过丑陋，如同从地狱走出来的夜叉般骇人。
然而，当他席地而坐，抬手扶琴的时候，许多人都禁不住驻足静听，忘了今夕是何年。
那天籁般的琴声从他指尖缓缓流出，陶醉了天下众人，也陶醉了慕名远来的一国之主，陶醉了中华数千年的历史。
看如今，无臂的钢琴王子刘伟，纵然失去了双臂，却用脚奏出了当代最美的乐曲。
纵然没有华丽的演出服，依旧取得了巨大的成功。
因为真正的音乐是用心来演奏，用心来感受的。
陶醉在刘伟的琴声中，不禁感叹“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”!这心灵的共鸣哪里是几件衣服能够取代的?望国外，天下最美的衣裳——“皇帝的新装”作为一国之君，他不是宵衣旰食，日理万机，不是冥思苦想如何才能让百姓生活得更幸福，而是痴迷于华丽的服饰，整日在更衣室内忙着换衣服。
如他所想，他穿上了“最美丽的新装”，毫无疑问，他也成了人们最大的笑料。
不知他如今是否想明白了：对于君主，人们真正在意的是什么。
倘徉于古今中外人们画廊，不难发现，人们真正在意的，往往是俗人最不在意的、被世人忽略的。
不要误会世人皆浮躁，技艺精湛者“一举成名天下知”;不要误会世人皆庸俗，俞伯牙千载有知音;不要误世人皆虚荣，郭明义粗茶淡饭学雷锋。
辽宁省2012年高考作文：大隐隐于“乐”范文_700字古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。
俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
辽宁高考作文辽宁2012高考作文【2012年辽宁高考题目】材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。
根据以上材料写一篇作文。
【2012年辽宁高考作文题目点评一】仍属新材料作文。
题目不错，耐人寻味。
女钢琴家的话，为材料的“文眼”，正是主旨所现、精华所在。
“人，要隐于音乐背后”，充满生活哲理和艺术真谛。
可从赞美女钢琴家的“朴素”入手，分别引出多种立意：朴素也是一种美，有一种美丽叫简朴，高贵恰在简朴中，真正的大家风范，人格品位与艺术真谛，大美若拙，低调的人生与高调的琴声，朴素与虚荣，外表的朴素与内心的华贵，朴素、谦卑与高贵，重外表还是重艺术，朴素的衣着宁静的心灵，等等。
可供联系的生活实际及素材——反面的有：郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件，某些副二代、官二代的骄奢跋扈，某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活，生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人，很多衣着光鲜、外表亮丽的“时者”内心的空虚无聊……我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气、羡慕富贵、崇尚名利的.时代;实际上并不富裕的中国，竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场;我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气……正面的有：美德如茉莉，素朴而高贵;泰戈尔：一个人大为谦卑的时候，正是他最接近高贵的时候;低调，一道优雅的背影;真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争;高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围;真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”…【2012年辽宁高考作文题目点评二】今年高考作文材料可以挑选写作的角度很多，可谓“仁者见仁，智者见智”。
“高手”很容易写出高水平的作文。
对于这样的作文，考生空泛地引用准备好的论据和套话肯定不行。
近年来，老师们在指导作文时也经常跟学生强调，要在行文中彰显自我的意识，要用自己对材料对题目的深刻理解引领全文，论据也要体现与时俱进的新鲜的时代气息，这样才能写出好的作文。
2012年辽宁省卷高考作文题目及优秀满分作文：大隐隐于“乐”阅读材料，写不少于800字的文章：台后一帘深色的幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待，女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她的回答：“人，要隐于音乐背后”，女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生诸多方面……要求选好角度主题，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
大隐隐于“乐”古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
2012年辽宁高考满分作文大隐隐于“乐”古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了讲明：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来确实是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是如此一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，但是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永久与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他以后纯朴的生活。
要明白不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，因此又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的向往。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人一辈子。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过中意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
因此“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”潇洒!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
因此他持续地重拾期望，持续地将自己“大隐于市”，也许他的人一辈子哲学便是“宇宙人一辈子，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外千变万化，观念出入纷杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。
俗语讲得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯洁，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
走进生活，展现真我——2012年高考作文辽宁卷试题分析及佳作展示.【真题点击】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【命题走向】从最近三年来的辽宁卷高考作文试题来看，命题方式比较稳定，都是新材料作文。
2012年的作文材料是，一位女钢琴家上台演出，没有穿豪华的演出服，而是穿着朴素的衣服，她的解释是：“人，要隐于音乐背后。
”2011年的考题内容是，“哲学家问学生能不能闻到苹果的香味”，围绕这则材料写作。
2010年是以“托尼的故事”为材料，围绕“取舍”立意。
综观最近几年的辽宁卷高考作文题，新材料作文构成了作文的主题，一脉相承，体现了高考命题的稳定性与继承性。
【写作指导】这是一个新材料作文试题，这就要遵循新材料作文的构思特点和行文方式。
审题上，要从解读材料开始。
文题材料中涉及一个女主人公，那就是音乐家。
因此，从这个音乐家身上找切入点才容易做到切合题意。
那就让我们具体看看音乐家做了哪些事，说了哪些话。
这样，遵循一个“主体”优先的原则，顺藤摸瓜，不至于思维“半途溜号”，以至于迷失写作方向，这样，自然而然会找到审题的突破点。
音乐家的一个行为不容忽略，那就是他穿着很朴素的衣服在音乐厅演奏。
就这一点，我们可以展开联想与想象。
在我们有印象中，音乐家在表演背景都是很庄重的，华丽的，而且音乐家所穿的衣服也相当高档。
然而，本题中的音乐家却穿着朴素。
这让我们纳闷，也让台下的观众议论纷纷。
读到这里，一个争议自然传达出来，那就是该如何看待音乐家的衣着。
2012辽宁高考满分作文：大隐隐于“乐”古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。
俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。
俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
2012年高考辽宁满分作文辽宁卷：台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2012全国高考辽宁满分作文：大隐隐于“乐”古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
2012年辽宁高考作文范文2012年辽宁高考作文范文【篇一：2012辽宁高考作文赏析】辽宁高考作文题以及范文8篇原题：台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答说：“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面??审题参考：可从外在与内涵关系入笔，分别引出多种立意：内涵重于外在；人格品位与艺术真谛；低调的人生与高调的琴声；朴素与虚荣；外表的朴素与内心的华贵；重外表还是重艺术等等。
题目可写成：《人，要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人，高调行事》《内涵重于外表》《多一点凝聚，少一些浮华》《不加粉饰，用实力说话》《隐于背后，方显真美》??注意：写作时需联系材料，尤其是女钢琴家的话。
可供联系的生活实际及素材：肠；有了华服抢夺眼球，音乐再绝伦也无法营造出独特意境。
减去多余的装饰，让生命回归自然，左手上是淡然心境，右手弹出美丽乐章，双手合十，世界就是天堂??（剪去多余的装饰，回归最初的目的。
）真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争：一代文学大师钱钟书的夫人杨绛，从来衣着朴素，却永存于后人心中。
真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。
杨绛先生曾说：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。
”这是怎样的一种气魄！她甘于隐藏在文学的背后，朴素生活收获了人生的真谛，赢得了众人的钦佩。
杨绛先生很坚定地感言：“我要洗净一身的污秽回家去。
”朴素的人，隐于自己梦想的背后，让梦想发光，收获真正的快乐。
高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围；漫画家朱德庸曾说：“这个世界走得太快了，人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。
”真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”??“衣着”是指外在的东西，这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命本身。
佳作放送：1、隐于“音乐”背后王立伟演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴，奥妙就在于那句话：“人要隐于音乐背后。
”诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代，人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼球：怪异的造型，奇特的服装，雷人的话语??然而却鲜有人认识到，这些噱头下掩饰的是人们精神土壤的日益贫乏。
试想，如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上，而忽视了对音乐本身的追求，呈现出的演奏有什么欣赏价值？这样创作出的音乐有什么回味的余韵？毕竟，演奏不是服装秀。
正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。
隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。
放眼全球，纵览古今，那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中的。
相反，他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。
袁隆平在田间埋头耕作了几十年研制出杂交水稻，成为“水稻之父”；王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜，创造出世界领先的激光照排技术；黄万里在水利建设一线奋斗，捍卫了学术真理和科研人员的良知。
他们没有华服，没有粉饰，他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。
隐于“音乐”背后的他们实现了人生价值。
在这个高速发达的现代化社会，每个人都有不同的角色分工。
我们要做的就是恪尽职守，兢兢业业。
像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线，像“平民英雄”吴斌在生命的最后六分钟里诠释司机的责任，像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。
我们没有必要参与到追名逐利的浪潮中，去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦，去渴望那种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。
隐于“音乐”背后，耕耘心灵的耕地；隐于“音乐”背后，做好自己的工作；隐于“音乐”背后，探索人生的真谛。
隐身在“音乐”背后，细细摸索，你会发现，此处即是天堂。
点评：这篇作文，文约意广，笔致轻松，理畅辞达。
“正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。
隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。
”见解不凡，眼光远大。
在援引人物事例的时候，略显牵强。
2、隐藏华丽张津诚这是一个充满喧嚣的时代，几乎每一个角落都是华丽的色彩。
是的，有谁不愿意将自己打扮得花枝招展？有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下？又有谁不愿意展示自己的光芒？??然而，却很少有人能够像女钢琴师一样，隐于音乐之后，不需要华丽的装饰，不需要绚烂的色彩，摒除心中的浮华，寻求生命的本真。
隐藏华丽，见于真淳。
隐藏华丽，是寻求内心的平和。
孤山下，西湖边，梅妻鹤子，逍遥流年——林逋隐去去了心中的浮躁，在寂静的山林中，品味着生活的滋味。
林逋踏足寺庙，梵音轻度，禅香缭绕，与高僧诗友相唱和。
他举头望月，把酒临风，那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。
没有了功名利禄的牵绊，林逋才可以尽情的展示自我，隐于自然之中，虽朴素简单，亦丰富厚重。
隐藏华丽，是追求自在的生活。
激流岛上，钟声回荡，顾城在这里享受着自己的生活。
“让我用冰凉的雪水，将地址写在手上，那里没有喧嚣纷扰，只有铜鼓和太阳。
”他放弃了一个个亮闪闪的光环，将以前的华丽埋藏在土中，褪去心灵的伪装。
与其锋芒毕露，还不如坐在岸边的礁石上，看着那熟悉的太阳，和那熟悉的方向??隐藏华丽，是成功之后的顿悟。
无论是高调宣称裸捐，还是呼吁做好事要留名，社会的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。
然而他依然保持自我，虽然行事高调，但做人却低调之至。
正如毕淑敏所说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。
”陈光标隐去了本该属于他的华丽，藏于人民群众之中。
用自己的满腔热情，为群众作出贡献。
朱德庸在《大家都有病》中说：“我们应该在这个时代慢慢行走。
”诚然，隐于音乐之后的女钢琴家的确值得人敬佩，我们应该隐去身外的繁华，慢下自己的脚步。
越来越高的建筑割碎了我们头顶的天空，让我们再也看不到完整的日升月落；越来越快的交通方式拉近了城市的距离，却让人们心灵的距离更加遥远；越来越多的伪装使我们眼花缭乱，也让我们看不清人们的本质??人们应该学会隐，正如隐于音乐之后的音乐家，我们也应该隐去华丽，隐去自己的锋芒，隐去争的念头，做到：有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。
如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。
点评：第一，条理清楚；第二，化用了林逋的古诗文和意境，当然，还有顾城以及他的诗。
有些句子很见功力，比如结尾句：“有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。
如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。
”但是关于顾城和陈光标两个材料的使用，与所言主题若即若离，难圆其说。
3、质朴的生命王檬英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下：“我不愿在云端跳舞，只愿贴着黄土慢慢行走。
”的确，这世间总有一些人超脱了浮华，隐于生命的背后，淡然微笑。
深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家，幕布掀起时，观众们必定会一片哗然，可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出，当黑白键交错中迸出生命的火花，是她——让所有的人懂得去聆听一场生命的音乐会，一琴一凳，一双耳朵一颗心，便已足矣。
这是一个众生喧哗的时代，我们习惯了花红柳绿的热闹，扯旗放炮的动静，我们愿意大轰大嗡，爆炒新闻。
古琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。
镁光灯、鲜花和掌声成了所有人的追求，一岁一岁，一年一年，我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂，蹉跎了流年。
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是简单与质朴。
犹记得那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的宁静与悠然，而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们，简单不再，淡然不再，以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。
人，要隐于音乐背后，要隐于名利背后，更要隐于生活背后。
我不知道那个大扯绯闻、狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬；我不知道那个高调行善的陈光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更值得我们尊敬；我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬，但我已明白，只有没有远离生命本质的质朴的人，才是最懂得款待生命的人。
泰戈尔曾说：当鸟翼系上黄金，就飞不远了。
”人亦如此。
当我们一层一层剥去华丽的外衣时，总会发现，那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟，它们无益于生命本质的快乐与欣慰。
生命源于质朴，须归于质朴。
就让我们的生命回归质朴，就如同山间那怒放却悠然着的一簇簇野菊，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。
4、“隐”是一种修行安慧中真正的生命需要的并非华服，而是内涵与灵魂的精妙绝伦。
——题记物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机，越来越多的音乐人在舞台上争逐着一袭华服，却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。
女音乐家着素衣演奏音乐，其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后，将华服隐于生命之后。
印第安流传一句谚语：“我们已经走得太远，以至忘了为何出发。
”有的音乐家登台演奏必着华服，殊不知他们演奏的究竟是音乐，还是华服？试问，是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁，才让我们忘记究竟为何演奏？奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。
而镁光灯下，那些“群星”闪耀，他们脸上是遮不住的珠光宝气，心里是藏不了的浮华喧嚣，而在这群人中，只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。
她戴两三块钱的耳环，穿几十块钱的牛仔裤，过着如普通女孩一般清新自在的日子。
有人问她：“你不怕不穿晚礼服，别人会认不出来你是谁？”她淡然回答：“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。
”她将艺术放在胸前，将自己隐于生命之后，骄傲而端庄。
执着于华服的人，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡，最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。
他们不会知道，在这浮华世间，有一群隐士，不必退隐山林，只消在自己的一隅洁净天地里，追求不止步于朱缨宝饰的生命，专注于灵魂的修行历练，生命告别肤浅，庄严而肃穆。
将生命奉于笔墨的人，便不再问是否破衣烂衫，只执着于翰墨飘香；将生命奉于琴弦的人，便不再问是否家徒四壁，处境凄凉，只执着于琴弦间是否有天籁在肆意流淌；将生命奉于书卷的人，便不再问是否箪食瓢饮，只执着于一陋巷、一缕光。
什么时候，人们能安于将自己隐于生命之后，修行一颗善隐之心，修行精妙绝伦的生命？点评：标题有内涵、题记有深度、材料有亮点、行文有自信。
5、纯粹的人生高三（1）尤怀墨一场音乐会上，在人们的等待中，女钢琴家悄然亮相，衣着朴素。
于是人们诧异：哪个演奏家不是衣着华丽，在掌声雷动中登场？可这位演奏家却淡然地解释道：“人，应是隐于音乐后的。
