儒家文化与中国现代化
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关于儒家学说与现代社会的联系杜维明称儒学为“哲学的人学”,源远流长的儒家学说从文化发展的的角度而言,主要是一种精神文化传统,是一种文化伦理精神。
它是具有人文主义特色的以人为伦理主体的文化精神,也代表了一种既入世又超越的人生态度。
可以说它也正是中国传统文化的主体,中国哲学的化身。
儒学的理论理系从其特有的伦理角度出发,观察宇宙,体验自身,奠定了儒家文化的主体,也创造了中国人的文化生命。
那么我们联系到“儒家学说与现代社会”这个命题时,也就是考察儒学与现代社会的撞击、接轨与发展,考察其中儒学对现代社会的贡献以及在新的条件下对儒学的创造性转化。
从而发挥儒学的社会功能。
正如张岱年先生所言:“尊孔的时代已经过去了,盲目反孔的时代也已经过去。
”因此我们首先必须在思维上破除两种实用观点,即政治上的实用观点和经济上的实用观点。
前者表现为为了现实政治斗争的需要在主观上任意褒贬儒家学说及其思想;后者则不看实质,只就表面去看儒家思想与现代经济发展之间可能存在的因果关系,不仅肢解了儒家思想的整体,也存在主观杜撰之嫌。
无论在中国还是在世界的现代化进程,儒学都应有它的位置。
一方面儒学需要参与到现代化的行列中,另一方面现代化的行列也需要儒学的参与。
而儒学与现代社会的相邂逅也曾经历了一个由冲突到协调的过程。
儒学的现代化是一种历史使命。
历史上儒学本身的不断发展与演变,也经历了一次又一次的现代化。
突现儒家人文传统的现代新儒家的崛起,也给了我们一个重要启示:传统文化之核可演化成社会变革的精神文化之果。
中国文化与中华民族,必须二者是同时站立起来,藉此建立民族生命与文化生命合一的大生命。
那么由此我们关注在现代社会儒学形形色色遭遇,也就看到了儒学的命运和前途。
一儒家学说是东方文化的瑰宝,其源流无疑是自孔子开始。
孔子继承殷国奴隶制时期的天命观和祖先崇拜,对源于巫术神化的“周礼”,结合氏族血缘的宋法观念作了进一步的改造和完善,剔除了原始宗教的虚幻色彩,更多地保留了其中符合血缘、祖先崇拜的礼仪形式和内在含义,并将其广泛推及到日常伦理生活中,使之内在的宗教意识进一步世俗生活化,日常伦理化,从而创立了儒家文化。
儒家文化的现代意义1. 道德伦理的建设:儒家文化强调的“仁爱”、“礼仪”、“中庸”等道德观念,对于构建和谐社会、引导人们形成良好的道德风尚仍然具有重要的现实意义。
在现代社会,这些传统美德可以促进人际关系的和谐,增进社会成员之间的相互理解和尊重。
2. 治国理念的启示:儒家思想倡导以德治国、以礼治国,提出君子应当以德行感化人民,而不是仅仅依靠刑法和暴力。
这一点对于现代国家治理体系和治理能力现代化建设提供了有益的参考,强调了法治与德治的结合。
3. 文化自觉与自信:在全球化的背景下,儒家文化的传承和发展有助于增强民族文化自信,促进文化多样性。
通过对儒家文化的研究和传播,可以提升民族文化的影响力,增强文化软实力。
4. 教育理念的影响:儒家文化重视教育和学习,提倡“有教无类”,强调个人修养和终身学习的重要性。
这些教育理念对于现代教育体系的完善和发展具有积极的指导作用。
5. 国际交流与合作:随着中国在国际舞台上的地位日益提升,儒家文化作为中华文化的重要组成部分,也在世界范围内产生了广泛的影响。
通过文化交流,可以增进其他国家对中国文化的了解和认同,促进国际合作与友好关系的发展。
6. 精神价值的追寻:在物质文明高速发展的今天,儒家文化中关于人的精神追求和内心世界的探讨,为现代人提供了一种精神寄托和价值导向,帮助人们在快节奏的生活中找到内心的平静和满足。
7. 社会责任与公民意识:儒家文化中的“忠恕”之道、“大同”理想等,激励人们关心社会、参与公共事务,培养良好的公民意识和社会责任感。
8. 生态环保的倡导:儒家文化强调“天人合一”的理念,提倡人与自然和谐共生,这对于当前全球面临的环境问题和生态文明建设具有重要的启示作用。
9. 家庭和睦的促进:儒家文化强调家庭的和谐与稳定,提倡孝顺、夫妻相敬如宾等家庭美德,这对于构建现代和谐家庭关系具有积极的影响。
10. 个人修养的提升:儒家文化注重个人品德的修养,倡导诚信、礼貌、谦逊等美德,这些都是现代职场和社会生活中不可或缺的品质。
儒家思想对中国现代化的启示儒家思想是中国传统思想中最为重要的一种,其影响贯穿了数千年的历史,不仅影响了古代的中国社会,也对现代社会产生了深远的影响。
在中国现代化的道路上,儒家思想对中国人民有着重要的启示。
1. 儒家思想强调道德伦理儒家思想强调的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等伦理观念和价值观念,具有强大的道德约束力。
这种道德约束力不仅使中国古代的社会得以稳定,也对中国的现代化建设产生了影响。
在中国现代化建设中,各种体制、机制不断地被推陈出新,但如果没有伦理观念的支持,这些机制很脆弱。
比如,腐败现象往往与那些缺乏道德伦理观念的人相关联。
儒家思想强调的道德规范不仅是中国传统文化的精髓,也为中国现代社会的整体道德建设提供了重要的思想基础。
2. 儒家思想强调家庭和谐儒家思想认为,家庭是人类社会的基本单位,是人的天堂。
家庭和谐是儒家思想的一个重要主题。
中国传统节日如春节和中秋节,都强调家庭团圆、和谐美满。
在今天的中国,很多家庭可能会通过移民、工作机会的变革而远离家人,但是,对于那些在家庭中成长并且希望继续维持这种传统价值的人来说,这种价值观念仍然有着重要的意义。
因为,经历了无数个家庭变革的中国正面临一个社会问题,那就是在家庭转型的过程中,大多数人都会面临来自工作和社会当中对家庭价值观的挑战。
儒家思想的家庭和谐观念可以对这些人提供重要的指导和支持。
3. 儒家思想强调个人能力和责任儒家思想强调个人能力和责任,这个价值观念对于中国现代化的发展也产生了重要的启示。
在这个新时代,一个人的价值或许不仅仅取决于他的灵魂和内心,更取决于他拥有的社会资源和拥有的人际网络。
儒家思想强调个人能力和责任,可以教导人们如何寻找和加强他们的社会和人际网络,从而更好地发挥他们的个人能力和责任。
同时,这种观念也对于中国社会实现公平、平等、公正的目标发挥了重要的指导作用。
4. 儒家思想强调“修身齐家治国平天下”儒家思想的一个重要理念就是“修身齐家治国平天下”。
中国传统文化对当今社会的影响与发展中国是一个悠久的文明古国,拥有着丰富的传统文化遗产。
这些传统文化涉及到多个方面,如儒家思想、道家思想、佛教思想、诗词歌赋等等,这些文化得以传承和发扬光大,不仅可以使我们认识自己的文化根源,同时也对我们的现代社会产生着深远的影响。
一、传统文化的影响1. 价值观影响中国传统文化中的儒家思想对于中国社会的价值观影响尤其深远。
儒家思想主张仁爱、诚信、孝道、忠诚等社会主义核心价值观,这些价值观在现代社会对于个人行为、社会道德、价值观念等方面都具有重要影响,不仅贯穿中国社会,也深入西方文化。
2. 人际交往影响传统文化中的尊师重道、礼貌待人、传统习俗等使得中国社会具有着自己独特的人际交往方式。
这些传统方式逐渐成为中国社会在国际交流中的媒介,使得中国人在国际社会中具有更深远的影响力。
3. 精神信仰影响传统文化中的佛教、道教等精神信仰,同样对个人精神信仰产生着重要影响。
这些精神信仰多为人生哲学思辨,抒发自我,寻求精神寄托,在现代社会中同样存在着这样的需求。
二、现代社会中传统文化的发展传统文化在当今社会中融合着现代科技与艺术,发展出了新的文化形态。
1. 传统文化艺术的现代化传统文化中的书法、音乐、舞蹈等艺术作品,正逐渐融入现代社会。
比如说传统书法在现代价值中有着独特的审美价值,并被嵌入到现代设计中,如文化衫、文化包等,从而使得传统文化艺术得到了新的发展与传承。
2. 新媒体时代中的传播随着新媒体时代的到来,传统文化得到了更为广泛的传播。
传统文化通过各类媒体平台进行传播,使得传统文化走进更多人的生活中,从而取得了更好的传承和发展。
3. 现代社会的价值与经济体系传统文化在现代社会中得到了更为广泛的应用。
比如中国的中医药,在现代药学领域得到了广泛的应用,同时也成为了中国的支柱产业之一。
再如珠宝、玉器、茶叶等商品品牌,利用着传统文化背景赢得市场的青睐。
三、结语传统文化是中国文化的重要组成部分,其在当今社会中,依然具有着重要的影响力和意义。
21世纪是一个全球化的时代。
“全球化”实际上是“现代化”的一个过程和阶段。
全球化是经济、贸易、科技的一体化、趋同化。
但现代性是多元的,现代化不等于西化,更不等于美国化。
经济全球化不意味着文化一元化。
近代以来西方现代化的历程和包括东亚在内的世界其他地区的现代化经验表明,全球化、现代化决不只是西方民主制度与理性价值的普遍化。
麦金太尔在《追寻美德》一书中已经对西方启蒙理性和以功利、权利为中心的现代西方社会提出了深刻检讨。
而西方后工业社会已经暴露出的种种负面,也鲜明地提示了西方的制度、理念与价值观存在着片面性、单向度性和“平面化”的弊病。
中国固然需要参照、借鉴西方的制度文明和价值理念,并使某些制度与价值真正在中国生根,以成为中国现代化的助缘;然而,中国的现代化有着自己的道路与模式,自己的特殊性,这缘于中国社会及历史文化与西方不同;而且,正如离开了民族化的马克思主义难以在本土文化中生根一样,离开了民族化的现代化也是难以成功的。
面对西方文化铺天盖地的席卷域内和西方宗教的无孔不入的渗透,我们一定要有文化自觉与文化安全意识。
新时代的全球化的挑战,启示我们要有自己的民族认同和伦理共识。
如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同,中国这样一个多民族的国家就会在全球化的浪潮中、现代化的过程中被“化”掉,在市场经济的大潮中被冲“散”掉。
如果没有终极关怀与伦理共识,也形成不了一个健康的现代法治社会。
因为法治的背后有着信念信仰和伦理共识的铺垫与支撑。
从历史上看,儒家曾不断吸取周边各民族的文化,丰富自身。
少数民族不断地给中原带来了活力。
反过来说,恰好是在少数民族入主中原之后,例如元代与清代,儒家文化得到长足的发展。
今天,儒家仍然是台湾海峡两岸民众的基本信仰与生活方式。
海外几千万华人社区,仍然是以儒家文化为主的社区。
中国的现代化道路决定了大力发展社会主义市场经济是我们的必由之路。
市场经济为中国的发展带来了活力。
但是,不可否认的是,在市场经济条件下,人们的价值观念也出现了一些问题,唯利是图,物质主义、拜金主义、权力拜物教和特权思想正日益成为社会主义市场经济的毒瘤,吞噬着市场经济所创造的成果,也吞噬着社会上活的道德资源,败坏社会心理与风俗。
儒家文化与现代化的历史小作文咱就说,这儒家文化啊,那可是在咱们历史的长河里流淌了老长的时间,对咱们的影响那真是深远得很。
就拿我身边的事儿来说吧。
我有个朋友,他家老爷子那可是个老学究,对儒家文化推崇得不得了。
老爷子平常在家,那规矩多得吓人。
比如说,吃饭的时候,必须得长辈先动筷子,晚辈才能吃。
而且吃饭的时候不能吧唧嘴,不能敲碗,坐姿还得端正。
一开始,我朋友觉得老爷子这也太死板了,都啥年代了,还讲究这些。
可后来发生了一件事,让我朋友的想法有了大转变。
有一次,朋友公司有个重要的商务宴请。
他原本觉得这就是吃个饭,轻松点就行。
结果呢,饭桌上他那些同事,有的大声喧哗,有的狼吞虎咽,还有的坐姿歪七扭八。
而我朋友因为从小受老爷子的熏陶,举止得体,言谈有礼。
这一对比,客户对我朋友那是刮目相看,后面的合作谈得特别顺利。
这时候我朋友才回过味儿来,原来老爷子一直坚持的那些儒家的规矩,不是过时,而是有着它独特的价值。
就像儒家说的“礼”,在现代社会,虽然形式可能变了,但那种尊重他人、注重自身修养的内核,永远都不会过时。
再说说教育这方面。
儒家强调“学而时习之”“温故而知新”。
现在咱们的学校教育,不也还是要求学生们要经常复习,不断巩固知识嘛。
而且儒家重视的“因材施教”,在现代教育中也越来越被重视。
老师们不再是一刀切地教学,而是会根据每个学生的特点和优势,去引导他们发展。
还有啊,在工作中,儒家倡导的“敬业乐群”,不就是让我们要热爱自己的工作,和同事们友好相处嘛。
你看那些在工作岗位上兢兢业业,和同事们合作默契的人,往往都能取得不错的成绩。
儒家文化里的“仁爱”思想,在现代社会也特别重要。
以前那种邻里之间互相帮助,亲戚朋友之间相互关爱的情景,在如今的小区里、社交圈里也不少见。
像做志愿者服务,帮助弱势群体,这不都是“仁爱”的体现嘛。
不过,有人可能会说了,儒家文化也有不好的地方啊,比如说过于强调等级观念。
但咱得这么看,时代在发展,咱们得取其精华,去其糟粕。
儒家思想在现代中国社会中的弘扬和发展在中国传统文化中,儒家思想一直被视为主流思想之一。
儒家思想强调个人品德修养及社会关系,提倡仁爱和道德规范,以和谐、理性、富有人文关怀的方式影响着整个中国社会。
随着现代社会的快速发展,儒家思想在中国的地位和作用也在发生一些变化。
一、儒家思想在现代中国的重要意义作为传统文化的代表之一,儒家思想在现代中国的体现十分广泛。
无论是政治、教育、文化还是社会生活中,都可以发现儒家思想的影响和贡献。
首先,儒家思想的道德规范成为人们生活中的指南。
在现代社会中,由于价值观多元化和道德沦丧等问题,儒家思想强调的仁爱和道德规范被越来越多的人所认同和追求。
其次,儒家思想也在政治领域发挥着重要作用。
例如,当前中国政府积极倡导实施“德治工程”,在国家治理中大力推崇道德修养和品德高尚的“德才兼备”的领导干部培养方式,这也与儒家思想有着紧密的联系。
此外,在市场经济的背景下,儒家思想的“五常”(仁、义、礼、智、信)也被借用到市场经济中,提倡企业不仅要有经济效益,同时还要致力于社会责任和道德规范。
总之,儒家思想在现代中国发挥着重要而独特的作用,对中国社会的发展和进步有着重大的意义。
二、弘扬和发展儒家思想的现实意义虽然儒家思想在中国传统文化中具有重要地位,但是也面临着现代化和全球化的巨大冲击。
因此,弘扬和发展儒家思想,具有现实意义和历史嘉许的使命。
首先,弘扬和发展儒家思想有助于培养中国人民的文化自信。
当前,文化自信成为了一个热门而重要的话题,每个国家都在努力发展和提高自己的文化自信。
弘扬和发展儒家思想,是一种提升中国文化自信的有效手段,不仅有助于弘扬传统文化,也能给人们更多文化选择和新的思路。
其次,在多元文化交融的今天,儒家思想发挥着独特的文化内涵和传承方式。
儒家思想本身就蕴含着和谐、人文、道德的元素,这些元素与现代社会的人文情怀高度契合,因此具有较强的传承性和生命力。
在全球化和文化交流的背景下,儒家思想的传承和弘扬是肩负起文化责任的中国人民应该完成的任务。
儒家文化的现代意义儒家文化是中国文化最重要的组成部分。
要了解中国的历史与现实,构建具有中国风格的社会主义新文化,就必须对儒家文化的基本精神及现代价值有一个客观的认识和把握。
儒家文化中的和谐意识、人本意识、忧患意识、道德意识和力行意识对中国社会的民族性格和民族精神的形成有深远的影响。
在春秋战国时代,孔子创立的儒学即被称之为“显学”。
汉以后,儒学取得“国家意识”的合法身份。
在漫长的历史发展中,儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。
可以说,儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。
我们要了解中国的历史与现实,要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化,就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。
一、和谐意识与和平发展儒家文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐两层意思。
关于天人关系的和谐,儒家提倡“天人合一”。
孔子主张寓天道于人道之中,要在人道的统一性中见出天道的统一性。
因此,他既讲“天知人”,把天拟人化、道德化;又讲“人知天”,强调人在天命面前不是被动的。
关于人际关系的和谐,儒家提倡“中庸”。
“中庸”也称“中和”、“中行”、“中道”,都是同样的意思,即“和而不同”与“过犹不及”。
所谓“和而不同”,说的是对一件事情有否有可,该肯定的肯定,该否定的否定。
这是合乎辩证法的和同观的。
所谓“过犹不及”,说的是凡事都有一个界限和尺度,达不到或超过这个界限和尺度都不可取。
“和而不同”与“过犹不及”的实质乃是强调矛盾的统一与均衡,强调通过事物之度的把握以获得人际关系的和谐,避免和克服人与人、人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。
当今的时代是和平与发展的时代。
和平与发展既离不开人与自然的和谐,也离不开人际关系的和谐。
小至家庭,大至一个国家、一个民族乃至整个人类的发展,都是同样的道理。
可以想象,如果片面照搬西方的“戡天”思想而对自然进行掠夺性开发,其结果只会破坏自然生态的平衡,并最终招致大自然的惩罚和报复。
儒家文化的精髓及其现代意义一、儒家文化的精髓儒家思想是中国传统文化中的主流思想。
它以心灵的自我修养与自我完善为主要目的。
而儒家文化的精髓主要在仁、礼和中庸这三个方面,一直绵延至今。
其具体意义如下:1.儒家文化的“仁”儒家文化中“仁”,就是爱人,就是以“爱人”之心,推行仁政,使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。
礼,就是社会的道德秩序,就是用“正名”即道德教化的方法,使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。
仁的作用是使民无造反之必要,礼的作用是使民无造反之意识。
——人们普遍享有生存和幸福的权利,就没有造反作乱的必要;人们普遍认可社会的道德秩序,普遍遵守符合自身社会地位的道德规范,造反作乱就没有道德依据(即没有意识形态基础)。
人民既没有造反作乱的必要,又没有造反作乱的意识,社会就可以长治久安。
古今中外,凡是能够使国家达到太平的统治,事实上都没有违背儒学的仁和礼两大原则。
2.儒家文化的“礼”儒学的真谛是仁礼一体。
不讲究仁,只讲究礼,人民就会反抗其统治。
不讲究礼,只讲究仁,人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束,就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。
所以,仁和礼是一刻也不可以分开的,这就叫作仁礼一体。
人类社会是不断地发展和进步的,古代人类受到自然界的威胁特别严重,每个人都必须依赖群体的力量才能生存。
因为这个原故,所以每个人都习惯于遵守群体共同的道德规范,而认为群体共性对个性的约束非常合理。
但是越到后世,人类受到自然界的威胁不断减弱。
因此,反对共性约束追求个性自由的思潮便逐步发展起来。
所以,人们的道德观念也就跟着发生相应的变化。
所以,礼必须根据不同的时代而有不同的内容。
拿着古代的“礼”来统治现代的社会,就会违背仁的原则。
违背了仁的礼,一定会受到人民的反对和反抗。
所以,礼贵在不违背仁的原则。
不违背仁的原则,就必须根据不同的时代而改变礼的一些具体内容。
只有根据时代变化而改变和调整礼的一些具体内容,才可以达到不违背仁的原则。
人文社会科学学院詹家慧 290700223
儒家文化与中国现代化
中国正在走向现代化,近二十年来取得的经济发展的奇迹,这是举世公认的事实。
而当我们欣喜于现代化所带来的繁荣时,也深深体验到了现代化所带来的灾难。
随着经济的发展,人们越来越追求物质生活和精神生活,而这一切是有代价的,土地越来越贫瘠,淡水越来越缺,天空越来越暗,人之间的关系越来越来冷漠了,道德意识也越来越淡泊了……于是我们想到了儒家文化。
很多思想家重新审视了儒家文化,逐步发现了它在现代社会特别是走向中国现代化的中国是具有重要价值的。
确实如此,我认为从整体上说儒家文化对于现代化问题具有很大的积极作用。
一、对儒家文化的认识
儒学是中国古代一个以孔子为代表的有立场、有观点、有徒众的学术派别,包含了丰富的人生哲学和道德哲学,其要旨是对人的关照,是对人的生命价值的探究,是对人生的终极关怀。
而儒家文化是在孔子的学说的基础上经过了二千五百年的不断发展变化而演变而成的中国文化。
儒家文化闪烁着智慧的光芒,它统治了中国思想领域长达几千年。
它有自己的完整体系,它强调在处理人与人的关系时,主张以仁爱为核心,包括礼、义、孝、悌、智、勇、忠、信等范畴;处理人与自然的关系时,崇尚自然、欣赏自然,认为万物是平等的;而处理人与自然的关系时,主张全面发展,以整体为美。
二、儒家文化对中国现代化的作用
任何国家的现代化都是一个历史的过程,都是在相对落后的基础上继承演变发展起来的,截然割断历史的现代化是不存在的。
传统儒家文化是历史积淀的结晶,她渗透到社会生活的各个层面,各个角落,也必然渗透到现代化的整个过程中。
犹如人体中的血液和水份,不是某个历史英雄说不要就可以不要的。
传统儒家文化对中国现代化是极为重要的,具体表现为:
(一)儒家文化的“仁、义、礼、智、信”的道德规范,有利于稳定社会秩序。
几千年来,儒家文化的这种道德规范一直在潜移默化地影响着人们的行为。
孔子的“君君、臣臣、父父、子子”的守礼思想虽然有不少消极因素,但也无形中教导着人们要守礼义以维护社会的秩序,促进经济发展。
在现代经济发展中,很多商家若坚持信誉,将货真价实,买卖公平,那么其商业命运一定不短;但商家若是强买强卖,欺行霸市,哄抬物价,违背信誉,那么其
商业命运必定短暂。
儒家道德规范无形中就规范了这些行为。
(二)儒家文化关于“万物一体”的思想,为我们解决现代化所带来的问题带来了启示。
现代化的社会带来了很多自然问题,人类再利用科学技术创造高度文明的同时却也在不断的破坏大自然。
植被大面积的毁容,曾经健壮的机体被迅速的掏空,海洋上漂浮着死亡的阴影,人类的动物朋友在死亡线上挣扎……这个曾经是生命乐园的地球现已千疮百孔、面目全非。
现代化的发展、高科技的运用已经是地球生态系统失衡了。
当经世界的十大环境问题,那一个不是伴随着现代化而出现的?儒家文化的“万物一体”思想为解决“自然异化”的问题提供了一些启示。
中国古人非常崇尚自然,他们把自然看作是至高无上的,他们有“万物一体”的与自然平等的意识。
自然界与人类是平等的,我们没有权利肆意的征服和破坏他们,他养育了人类,人类应该爱护她。
同时自然与人类是相互影响、相互依赖的共存于地球上,谁也离不开谁。
我们应该保护它,否则她同样会报复我们。
所以我们必须接受儒家文化中的精华,并以其为指导,爱护自然,实现人与自然的和谐共存。
(三)儒家文化促进了中国经济的发展,经济的增长与发展是现代化的一个重要指标。
人类优良的道德品质对中国现代化亦即中国的经济增长必将起着积极的支援作用。
我们知道,儒家文化中也有类似基督新教的工作伦理与天职观念,儒家文化熏陶出来的人也具有勤俭、敬业、节制、诚信、好储蓄等优良品质,故儒家伦理不是中国经济发展的障碍,而是中国经济发展的促进力量。
因此,中国的经济发展必须以儒家伦理为基础,走人类道德指导经济发展的道路,中国的经济才会有良性的发展,中国现代化才会因符合人性而成功。
三、儒家文化是否曾抑制中国发展
也有人把中国的落后归罪于儒学,认为以儒学为中心的传统文化阻碍了中国现代化的步伐。
但执这种观点的人至今没有提出十分有说服力的历史证据。
事实上,在清朝中期之前,中华民族并非世界弱小民族,中国也非弱国。
同处十七世纪十八世纪之交的彼得大帝和康熙皇帝是当时世界上的两位强大帝国的元首,彼得大帝用野蛮的手段统一了俄罗斯,而康熙则用闭关自守和孔孟之道巩固了中国的疆土。
中国沦为殖民地半殖民地,是清朝后期的事,根本原因是腐朽的封建制度和腐败透顶的清政府。
因此,可以肯定地说,儒学与现代化绝不是一种对立的关系。
相反,韩国、新加坡等国的发展历程提供了儒学与现代化结合的典范,其中的经验很值得中国学习和借鉴。
四、小结
现代化给儒家文化带来的机遇和挑战是空前的,而儒家文化给现代化带来的积极作用也。