罗盘分层讲解
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罗盘三元三合之综合盘基本知识罗盘各层用途解说第一层:天池天池,即太极,也叫海底,天地。
立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。
如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,罗盘的天池由顶针、磁鍼、海底线、圆柱形外盒、玻璃或压克力盖组成,固定在内盘中央。
圆盒底面中央有一个尖头的顶针,磁鍼的底面中央有一凹孔,磁鍼置放在顶针上。
指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。
磁针居於中,红头指向南方,黑头指向北方。
太极化生万物,一為太极;二為两仪(阴阳、乾坤);三為三才(天;地、人);四為四象(东、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九為九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十為洛书成数九加一。
天池的底面上(海底)绘有一条红线,称為海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁鍼的指北端与海底线重合。
第二层:黄泉水口煞黄泉煞的起例源自於十二长生,十二长生者:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
十二长生水法:属水与属土者由申起长生,属木者由亥起长生,属火者由寅起长生,属金者由巳起长生。
顺佈十二地支,并用双山五行取水。
双山五行者,壬子同行,癸丑同行,艮寅同行,甲卯同行,乙辰同行,巽巳同行,丙午同行,丁未同行,坤申同行,庚酉同行,辛戌同行,乾亥同行。
以向上之双山五行分顺逆至死绝位谓之黄泉。
阳干顺推至绝地,阴干顺推至死地,為黄泉水口煞。
第三层:劫曜煞坐山劫煞盘以坐山来找出劫曜煞方,忌见高大斜尖或破碎屋角或招牌、或单一大电线桿、大树、路灯、烟囱、庙宇、墙角、楼亭、巖巉砂石的宫位,例如「子」以「巳」為坐山劫煞,如果在巳宫出现如上述之高大斜尖或破碎巖巉砂石,便犯坐山劫煞。
又例如「丑」以「辰」為坐山劫煞,如果在辰宫出现高大斜尖或破碎屋角或招牌、单一大电线桿、路灯、烟囱、庙宇、墙角、楼亭、巖巉砂石,即是犯坐山劫煞。
三合罗盘各层分层名称举例清《罗盘解定》三合罗盘所载罗盘层次:中心:天池第一层:先天卦位第二层:后天卦位第三层:先天变位第四层:九星天星第五层:正针二十四山向阴阳第六层:二百四十分金第七层:五家五行第八层:穿山虎第九层:平分透地龙第十层:二十四节气第十一层:穿透卦第十二层:三管局持世宿第十三层:平分六十分金第十四层:连山卦并爻吉凶第十五层:周易卦第十五层之一:周易卦爻第十六层:归藏卦第十六层之一:辟卦爻第十七层:运气第十八层:正针一百二十分金第十九层:正针分金连山用易卦第二十层:缝针二十四龙第二十一层:缝针一百二十四分金第二十二层:盈缩透地龙第二十二层之一:二十八宿界限第二十二层之二:星度五行第二十二层之三:星度吉凶第二十三层:宫次第二十四层:分解徽盘三合罗盘分层层次:中心:天池第一层:先天八卦盘第二层:地母翻卦九星盘第三层:二十四天星盘第四层:地盘正针二十四山第五层:二十四节气第六层:穿山七十二龙第七层:正针一百二十分金第八层:人盘中针二十四山第九层:人盘中针一百二十分金第十层:透地六十龙盘第十一层:二百四十分金盘第十二层:十二次盘第十三层:十二分野第十四层:天盘缝针二十四山第十五层:天盘缝针一百二十分金第十六层:盈缩六十龙第十七层:混天星度五行第十八层之一:二十八宿分度第十八层之二:二十八宿分度五行/吉凶第十八层之三:二十八宿界限十八层“建盘”所列层次:中心:天池第一层:先天八卦第二层:天干反复黄泉第三层:劫煞第四层:地盘正针二十四山第五层:穿山七十二龙第六层:九星第七层:人盘中针二十四山第八层:中针一百二十分金第九层:坐山五行第十层:中针六十龙第十一层:二百四十分金第十二层:正针一百二十分金第十三层:天盘缝针二十四山第十四层:缝针一百二十分金第十五层:周天三百六十度第十六层:缝针六十龙第十七层:星度五行第十八层之一:二十八宿分度第十八层之二:二十八宿分度吉凶第十八层之三:二十八宿界限三十六层罗盘所列层次:中心:天池第一层:先天八卦第二层:洛书九星第三层:坐山八煞第四层:八路黄泉第五层:九星第六层:地盘正针二十四山第七层:二十四山阴阳龙第八层:正五行第九层:劫煞第十层:穿山七十二龙第十一层:穿山透地卦第十二层:人盘中针二十四山第十三层:透地六十龙第十四层:四吉第十五层:透地奇门第十六层:透地卦六十龙第十七层:管山禽持世宿第十八层:天盘缝针二十四山第十九层:二百四十分金第二十层:三七分金第二十一层:二八分金第二十二层:差错空亡第二十三层:地元归藏卦第二十四层:纳音五行第二十五层:十二宫分野第二十六层:二十八宿分野第二十七层:二十四节气第二十八层:十二将第二十九层:十二神第三十层:天星第三十一层:太阳神将第三十二层:星度五行第三十三层:盈缩六十龙第三十四层:二十八宿分度第三十五层:二十八宿分度吉凶第三十六层:二十八宿界限。
罗盘每层的用法和讲解
罗盘是一种用于指示方向的工具,其设计灵感来自于指南针。
罗盘通常由一个磁针和一个磁场发生器组成,磁针会指向地球的磁极方向,由此可以确定方向。
罗盘分为很多层,每一层都有自己的用法和讲解。
第一层是基本层,这一层主要包括指南针和罗盘底座。
指南针是罗盘的核心部件,其作用是指示地球磁场的方向。
罗盘底座则是指南针的支架,通常由带刻度的环和支架组成。
指南针和罗盘底座的基本用法是将罗盘平放在水平面上,使指南针指向磁北,然后根据刻度盘上的刻度确定方向。
第二层是测角层,这一层通常包括带有角度刻度的罗盘,用于测量方向和角度。
测角层的用法是根据罗盘的刻度盘和角度刻度确定方向和角度。
通常用于地图测量、建筑测量等领域。
第三层是导航层,这一层通常包括带有指针和刻度的罗盘,用于导航和定位。
导航层的用法是根据罗盘的指针指向所需的方向,然后通过地图或其他导航工具定位。
第四层是高级层,通常包括电子罗盘和其他高级导航工具。
电子罗盘能够精准测量方向和角度,还可以通过电子设备进行数据存储和传输。
高级导航工具则能够提供更加灵活和细致的导航方案。
综上所述,罗盘的每一层都有自己的用法和讲解,可以根据需要选择不同的层次进行使用。
无论是生活还是工作中,掌握罗盘的基本用法和应用技巧都是十分有价值的。
罗盘讲解1一28层详解罗盘,又叫罗经仪,是用于风水探测的工具,理气宗派常用的操作工具。
罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
下面介绍一下罗盘1一28层。
一、罗盘讲解1一28层详解第一层:天池,指的是指南针,磁针居于中,小头指向南,大头固定在北。
第二层:先天八卦,先天八卦乾在南为上,坤在北为下,形成天地定位,左离右坎,形成水火不相射,东北震西南巽,形成雷风相会。
西北艮东北兑,形成山泽通气。
第三层:反复四路黄泉,这一层黄泉指的是八天干与四维,返来复去所以称反复黄泉。
庚丁坤上是黄泉,坤向庚丁不可言。
甲癸向中忌见艮,艮向甲癸祸相连。
乙丙须防巽水先,巽向忌行流乙丙。
辛壬水路怕见乾,乾向辛壬行不得。
第四层:二十四山劫煞。
劫煞主在劫煞方忌:破碎,震动,桥路水来,枯树等等忌动。
劫煞方宜静不宜动,劫煞以坐山论断。
壬乙二山劫在申,子癸劫巳即来寻,丑山辰方为劫煞,寅辰在未甲劫丙,艮卯原来劫丁上,巽未申山劫癸方,巳午劫酉丙劫辛,丁酉虎上坤亥乙,庚山劫午乾劫卯。
第五层:二十四天星,天星盘的天星用名太杂乱,一星二三名,甚至六七给名称。
略见下表:壬山:天辅,八武,阴仗为吉,子山:天垒,阳光,太阴,帝座为吉。
癸山:阴光,北道,瑶光,天汉,銮架,天道,吉凶不显。
丑山:天厨,天吊,牵牛,金牛凶。
艮山:天市,金阁,风阁,阳枢,天枢,大吉。
寅山:天培,金箔,天棒,功曹,吉。
甲山:阴玑,天苑,鬼劫,天流,凶。
卯山:天命,廉贞,阴衡,将军,天理,阿香,平平。
乙山:天官,驿马,骑官,和平。
辰山:天罡,亢金,凶。
巽山:太乙,宝殿,太徽,阴璇,吉。
巳山:天屏,金枝,赤蛇,青砂,天堂,明堂,吉。
丙山:太微,阴枢,天贵,炎烈,帝释,吉。
午山:阳机,阳权,炎精,日星,太阳游魂,天马,平和。
丁山:南极,龙樨,天柱,天极,寿星,阴闽,吉。
未山:天常,鬼金,元阴,天杀,太常,天垣,凶。
风水罗盘分几层?每层含意是什么?怎么用法?(魯班造云车
的回答,34赞)
堪與风水最主要的工具是罗盘,而罗盘很多初学者一看就是眼花。
罗盘中包含了世间万物,作为初学者或者一般水平的风水师也会很多人不知道真正的含義。
而我也一知半解,現我知道的在此说说挣挣人气,說得不好请大师们指教!
先圣之詳:先將子午定山崗,却把中針來較量。
更加三七與二八,莫與時師道短長。
罗盘也叫盘经,最中間的叫天池;第一层叫先天八卦、或後天八卦、八曜;第二层洛书九星;第三层叫貪狼九星;第四层叫天星;第五层叫地盘廿十四山配天地人三元与三元陰陽;第六层雙山兼四大局;第七层穿山七十二龙;第八层中針廿四山与房份(此层主房份);第九层透地龙;第十层一百二十分金;十一层縫針;十二层縫針天盘;??十七层六十四卦;?二十三层明師盘線;第二五层三百六十度。
比如第八层使用方法:
左为青龙管一四七房;
右为白虎管三六九房;
前為朱雀管二五八房;
后為玄武管二五八房。
消砂之吉兇,有房份之所属。
兼1为長房?
明师欲查風水之吉兇,定把羅經細調量!。
罗盘:各层用法剖析(风水罗盘,亦称罗经、罗庚)罗盘是风水师手中必备的理气工具,罗盘层面繁复,内容丰富,包含了中国风水学派的用法,各得其用,各得其效,作为初学者虽不必用尽罗盘每一层面之内容,但是对每一层面的内容和含意,有必要熟悉。
◎第一层:天池罗盘中心一层总是指南针所在,这是定制,没有例外。
指南针的这一层称“天池”,应是来源于早期的罗盘磁针是注水浮针的形式,因为要注水浮针,故取名为“池”。
它还有一名称叫太极,《易·系辞》中有:“易有太极”,古代宇宙观中,太极是天地进化过程中最原始的状态之一,是所谓阴阳未分、无象无形的世界。
《易·系辞》中又有:“是生两仪”。
以两仪分阴阳,也就是太极生阴阳。
罗盘指南针在太极一层指定南北,也就分出了阴阳。
阴阳在古文字中的字形是“月易”。
《说文通训定声》中说:“月者见云不见日也,易者云开而见日也”。
这是指受阳的情况,古人测日影取寒暖阴阳,择居在山南称阳方,山北称阴方,这就是指南针南北指向的阴阳本义,太极生阴阳不仅仅指南北,而且指事物的两种对立统一的属性。
在风水术中,它又演化为消长生克这一对属性。
这就将指南针的测向功能与罗盘的占向功能巧妙地通过偷换概念的方式结合为一体。
占法的阴阳也就从这一层开始确定,并与由此而分出的八卦、阴阳、方位等建立关系。
指南一端用红色涂染,因为按阴阳五行之说,南方为火,为朱雀,故配以红色。
在天池底部有一条黑线,称海底线,使用磁针时南北向要与底线重合,这样指南针指定南北以后,子午线就确定了,阴阳从浮针一层便开始有了分别。
◎第二层:龙上八煞龙上八煞有的称八曜煞,坐山八煞等。
它的形式是分圆周八格,每格上标有一支。
它是以文王八卦(即后天八卦)与二十四向中的八支的关系来占断的,故而在徽盘中绝少直接载上后天八卦。
这里涉及到八卦、地支、五行三者的配合。
卦有六爻,按纳甲之说的胎育原理,六爻分别与六支相配。
如乾初爻交于坤得震,是父母生长男,所以震卦初爻与地支子相配。
万兴堂罗盘层次说明
第1层:天池。
第2层:先天八卦,以此分出阴阳,多数盘为后天八卦。
第3层:九星,上扶帝座,下值八门,制临八方,配在八卦,其精气在天为星宿,其形质在地为山岳,善者三,不善者五。
第4层:天星,易曰天垂象,见吉凶,又曰,在天成象,在地成形。
故天星下映二十四位,星有美恶则地有吉凶。
如天皇在亥上应紫微,艮应天市为四坦,乃为天星之最貴,天星贵亦则地吉。
第5层:地纪二十四位,即二十四向。
其用途为定山向,辨水向,上应天时二十四节气,下行地中二十四山方,故称地纪,盘中指数如指某节气,则生气临在其对应的一方。
另外在此图中引入静阴静阳概念,以洛书九之数推卦气的阴阳,如乾南得书9,坤北、1,离东、3,坎西7,皆为奇数,故该四卦为阳,所纳之干支亦为阳,即乾纳甲,坤纳乙,离纳壬寅、戌,坎纳癸申辰。
盘皆用红字示之,余皆黑,故又称红黑阴阳。
第6层:二十四节气,以此推五运明六气。
笫7层:穿山七十二,即六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。
(八干四维处为空格,如指数在此几格,凶。
)七十二位之缝中曰小空亡,正针二十四位之缝为小差错亦凶。
如壬山只可坐癸亥,甲子两方,子山只可坐丙子、庚子。
第8层:正针内分金,为坐内之细法,用以避孤虚龟甲,即在正针二十四山之下,每山各设五位合一百二十,称为分金。
第9层:中盘人纪二十四位,该盘之子午对内盘壬子、丙牛之间,又称中针。
玄空风水一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋,阴阳顺逆显神尊,五行生克各在位趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。
地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。
从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。
如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。
据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。
下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。
磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。
风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。
在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
订正水旱罗经十层式图解罗经正中谓天池,地针居于中。
红头向午,即南方;黑头向子,即北方,故名指南针。
第一层,文王八卦。
即先天八卦,分四阴四阳。
第二层,龙上八煞。
诀云:“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头。
艮虎离猪为曜煞,墓宅逢之一旦休。
”口诀之意即是:坎宫来龙不立辰向,坤宫来龙不立卯向,震宫来龙不立申向,巽宫来龙不立酉向,乾宫来龙不立午向,兑宫来龙不立巳向,艮宫来龙不立寅向,离宫来龙不立亥向。
(即先天八卦纳支克我之官鬼星也。
)第三层,十二阴龙,十二阳龙。
第四层,地盘正针。
即内盘二十四山,用作格龙,并看阳宅。
第五层,杀人黄泉及救贫黄泉水法。
主要用于论来去水之吉凶,立甲庚丙壬向,有乾坤艮巽临官水来,为救贫黄泉;如向左从乾坤艮巽临官放出,为杀人大黄泉。
如立乙辛丁癸墓向,左水倒右,出乾坤艮巽四绝位,为救贫黄泉;若右水倒左,从乾坤艮巽来,由向上当面直去,为绝水倒冲墓库,是四库杀人大黄泉。
第六层,向上冲禄小黄泉。
立乙辰、丁未、辛戌、癸丑向,右水倒左,分别出甲卯、丙午、庚酉、壬子而去,为冲破向上禄位。
因乙禄在卯、丁禄在午、辛禄在酉、癸禄在子。
禄为财,冲则穷乏,故凡流破以上方位者,称为冲禄小黄泉,主大凶。
第七层,静蓄黄泉水法。
凡辰戌丑未来去水,为冲动地支。
若犯来去水及停蓄,均犯静蓄黄泉,俱主凶。
第八层,天盘缝针。
用作收山出煞,立向收水用。
第九层,疑针分金。
亦称天盘缝针分金。
风水家立向之必须,六十花甲子中,除甲乙戊己壬癸不用外,专用丙午庚辛,其义理来自纳甲。
如子午和丁癸向,只用庚子、丙子、丙午、辛丑、丁丑、丁未、辛未分金。
乾卦卦爻中上下两爻均为阳爻,由于阳与阳无生意,故壬甲为阳孤。
坤卦卦爻中上下两爻均为阴爻,由于阴与阴无生机,故乙癸为阴虚。
而坎卦及离卦卦爻中上下两爻分别为阳爻阴爻,故戊为龟甲,已为空亡。
凡葬乘生气立向,故避阳孤与阴虚之气,更不宜犯龟甲、空亡之气。
震巽艮兑四卦卦爻中上下两爻阴阳相生,由于相生就有生育之气,故此四卦所纳之干俱以取用,所以丙庚为旺,丁辛为相,故凡分金皆取庚辛丙丁四干为用。
罗盘使用解说风水罗盘实际运用的层数并不多,其中大致有:中心的一层为天池,用来校正地理方位的;先天八卦用于天南地北的天道九星运转、八煞黄泉。
内二层后天八卦,用于方位校正;二十八宿用于分金度数;最外层的三百六十度分金。
今天只讲几个最常用层的使用方法,具体在第几层,因罗盘不同。
第一,先天八卦。
先后天八卦在风水中,通常先天为体后天为用。
水若流破先天伤人丁,流破后天损人丁。
在实际应用中,以砂水方位来论先后天。
第二,九星。
九星即贪狼、巨门………等星。
九星翻卦主要用于消砂纳水之用。
翻封的原则是:以坐山为伏位。
二十四山之八卦,具体如下:乾卦:乾甲山。
坤卦:坤乙山。
兑卦:巳酉丑山丁山。
离卦:寅午戌山。
震卦:亥卯未庚山。
巽卦:巽辛山。
坎卦:申子辰癸山。
艮卦:艮丙山。
九星的顺序:贪狼木星为生气吉。
巨门土星为天医吉。
禄存土星为神祸害。
文典水星是六煞。
廉贞火星为五鬼。
武曲金星为吉为延年。
破军金星为绝命。
左辅右弼为伏位吉。
第三,黄泉水,又名叫杀人黄泉:黄泉水只怕来,不怕去。
来水会犯黄泉,去水不犯黄泉。
水以向上论,看来水,用人盘。
丁山癸向,艮水为黄泉水,但若改为午山子向,就不会犯黄泉了。
坤山艮向,艮对应的是罗盘上的癸甲,那么艮向时,癸水甲水是黄泉水,来水是黄泉,而去水不是哦。
又如庚山甲向,艮方不能来水为犯黄泉煞,这样就不能立甲向了,改为酉山卯向,就不犯黄泉了。
1、天干黄泉:乙丙须防巽水来,甲癸向中怕艮水。
辛壬水路怕当乾,庚丁坤上是黄泉。
2、地支黄泉:卯辰巳向怕巽来,午未申向坤莫遇。
酉戌亥上怕乾水,子丑寅向艮莫遇。
天干和地支的黄泉,最好不要去开门放水。
净阳向要纳净阳水,净阴向需纳净阴水。
另外一种黄泉即为白虎黄泉。
白虎黄泉最怕开大门,也不适宜放水。
3、白虎黄泉:乾甲癸申辰向白虎方在丁未。
离壬寅戌向白虎在亥。
震庚亥未白虎在申。
兑丁巳丑白虎在乙辰。
艮丙二向逢午是白虎巽辛二向最怕遇子向。
立向以纳水为主,以消砂立向是不行。
罗盘的构造及使用一、罗盘的构造罗盘又叫罗经,是风水师看风水的主要工具。
左图是一个香港产二十九层综合盘。
罗盘由三大部分组成:一、天池:也叫海底,亦就是指南针。
罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。
圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。
指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。
天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线,十字线顶部分别印有东南西北,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。
二、内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。
内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。
各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。
每个格子上印有不同的字符。
罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。
罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。
各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
三、外盘:外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。
天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。
罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
二、罗盘的演变简史在指南针发明以前,古人是用天星来辨别方位的,晚上通过观察北极星定方位,白天通过日影来分辩方位。
很早的时候,我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。
日圭就是最早的罗盘。
在指南针发明以前,地平方位不可能划分得很细。
罗盘(二十六层)的各个层数介绍中国香港易经风水研究院院长任缘堂陈建任易经风水相命館国学大师:陈建任第一层:天池针第二层:先天八卦第三层:向上八宫黄泉第四层:(座山劫杀盘)八路黄泉第五层:正针二十四山,是这最重要的一盘之一,每个罗盘都不可少,少了则无意义。
它用于立向和放线测量。
玄空学只重这一层。
一圆周分为360度,每山分得15度.每山正中不偏左不偏右啊做硬针,立向放线不可用.每山正中,偏左偏右4度以内为兼向,玄空学中用下卦排宅命盘.每山正中偏左偏右4度以上6度以内,为兼向,玄空学中用替卦排宅命盘.每山正中偏左或偏右6度以上7.5度以内者,属于骑线或空忙,属凶.第六层:穿山七十二龙分金盘.是用来定来龙属何干支的.第七层:二十四山九星分布层。
如立向后在贪狼处有一秀丽的文笔峰,则后代出聪明之人。
如在谦贞处有形煞冲射,则为犯谦贞煞,凶。
第八层:中针二十四山,用来拨砂专用。
第八层:中针二十四山,用来拨砂专用。
第九层:坪分六十龙分金。
第十层:坪分六十龙之分度,有正度,三七度,五五分。
正度有正阳与正阴。
三七度有三阳七阴和三阴七阳。
五五分度为阴阳各半。
这个分度盘是配合第九层而用。
第十一层:中针一百二十分金旺相线盘。
第十二层:缝针二十四山专用于纳水。
三层:逢针一百二十龙分金旺相线盘第十三层:逢针一百二十龙分金旺相线盘第十四层:玄空太易卦内盘卦气数盘。
卦气数:一属水,二属火,三属木,四属金,六属水,七属火,八属木,九属金,也就是卦气五行所属。
第十五层:玄空太易卦之内盘卦名,内盘是测坐山山峰之用。
如坐山。
罗盘分层讲解罗盘逐层讲解一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋,阴阳顺逆显神尊,五行生克各在位趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。
地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。
从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。
如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。
据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。
下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。
磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。
风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。
在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
4)国产特价罗盘:仿通胜罗盘、普通崇道堂罗盘、仿瀚辉罗盘、仿东定罗盘、⾦雕罗盘、⾹港⽼字号罗盘推荐阅读:中国风⽔罗盘中国最好的风⽔罗盘之奇针⼋法罗盘,不同于⼀般的指南针,其周围配上⼋卦、阴阳、五⾏后,对⽓场的感应⽐指南针更加灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处⽓场可能发⽣的变化,即奇针⼋法。
⼀、搪针:指针摆动不定,不归中线。
断为此地有怪⽯深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒⾊⼥⼦,巫师、孤寡贫困之⼈。
⼆、兑针:针头上突,⼜称浮针,说明有阴⽓介⼊,但此为善阴,不是⾃家已故先⼈,就是福神护法。
三、沉针:针头下沉。
说明有阴⽓介⼊,此阴⾮恶阴,但为冤死或⾮正常死亡者,会使常⼈感到不适。
四、转针:指针转⽽不⽌。
恶阴介⼊,怨恨之⽓徘徊不停,居住必有伤害。
五、投针:指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。
地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司⼝⾆。
六、逆针:针归中线不顺,或针头斜飞。
此地出忤逆之⼈,并⼈财两败,⽆风⽔可⾔。
七、侧针:针已静⽌,但不归中线。
此地为神坛古刹,住家不可。
⼋、正针:⽆异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他⽅⾯⽽斟酌⽤之。
不管任何门派的罗盘,都刻有⼤量的阴阳两界的数据,可以说是⼀道很为有⼒的符。
罗盘的威⼒是以先天之⽓化后天⽆形之煞,其有三⼤最好的特性:化煞、镇宅、招财。
(1)堪测风⽔:喜爱风⽔的朋友,随⾝带⼀个即可化煞防⾝助运,必要时也可为⾃⼰及亲朋好友看看风⽔。
(2)镇宅:阳宅中阴⽓太重,有⼈见⿁,⼩孩⽆故⼤喊,或屋宅犯空亡卦线坐向的等,皆可将罗盘(双数)放在屋内的四⾓或对⾓上,不论任何⽅位,针头指向南极的零位上,平放在墙⾓,即可达到兴旺避邪的⽬的。
罗盘镇宅法∶可以将罗盘⼀个放在神龛下⽅,或者神像的后⽅,或者摆放神像茶⼏的下层,可以起到⼤⼤地增强神灵加持⼒,镇室安宅之功效。
罗盘镇煞法∶将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞⽅或通道门⼝、房间内,光线明亮处,家宅平安,趋吉避凶。
罗盘用法分层讲解
罗盘是一种磁性仪器,可以帮助人们确定方向。
在不同场景下,罗盘有着不同的使用方法。
下面将从室内、户外、海洋航行等方面逐层分析罗盘的用法。
首先,室内使用罗盘主要目的是确定朝向。
在设计建筑平面图时,室内设计师可以使用罗盘来确定房间朝向,确保阳光充足和通风良好。
此外,罗盘还可以帮助人们定位磁性物体,如埋在墙内的电线管道等,提供施工方向参考。
其次,户外使用罗盘主要用于导航和定向。
在野外探险、徒步旅行等活动中,罗盘可以帮助人们确定方向,避免迷失。
使用罗盘时,首先要找到北极,以北为参照物,然后根据罗盘上的刻度,确定目标方向。
此外,罗盘还可以用来测量角度和确定目标物的距离,尤其在地图上测量时,起到了很好的辅助作用。
最后,海洋航行中的罗盘使用更为广泛。
船舶上的罗盘,即指南针,是导航的重要工具。
在海上航行时,罗盘可以帮助船员确定船头朝向,以及航行方向和角度。
通过与航海图的结合,船员可以根据罗盘上的指示确定自身位置,并制定航行计划。
此外,在船舶上,罗盘还包括陀螺罗盘、永磁罗盘等更高级别的导航仪器,用于提供更准确的导航信息。
综上所述,罗盘在不同场景下有着不同的用法。
在室内,罗盘可以确定房间朝向和定位工作方向;户外使用罗盘可以帮助人们导航和定向,尤其在野外活动时起到重要作用;而在海洋航行中,罗盘更是导航的核心工具,通过指示船舶朝向和航行方向,确保航行的安全与准确。
罗盘逐层详解玄空风水一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋,阴阳顺逆显神尊,五行生克各在位趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。
地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。
从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。
如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。
据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。
下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。
磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。
风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。
在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
三十六层罗盘提要七字诀罗盘材质有区分,有木有铜有尺寸。
古盘直经尺有二,周天三六五日应。
厚度八分应八方,三乘二十四节当。
中有天池占六分,一六为水浮磁针。
三十六层为标准,爻有三六皆是春。
今人制盘有改进,木质铜质胶合成。
尺寸不等任意定,层次越多越先进。
盘分天地可转动,盘上安装有水平。
激光笔动不拉线,架用三角可降升。
今古罗盘有相同,内小外大无疑问。
字数少则安内窄,字数多者阔外层。
不以逐层解盘用,取用有别找对应。
三盘有别地天人,天池安装指南针。
磁场相应地与天,逐层七字讲罗盘:一层:太极指南针,响应地磁分西东,慎防与铁太靠近,磁针失灵定不准。
二层:先天八卦定,此卦为体推演用,乾南坤北二畔分,左逆右顺排卦宫。
三层:洛书定九宫,坎一坤二震三风。
中五乾六兑七宫,艮八离九把位定。
四层:路路黄泉重,四八黄泉论逆顺,乾坤艮巽是四路,干是八路戊己中。
五层:九星地母卦,纳甲三合配九星。
坤乙辅位翻掌诀,二十四宫各得星。
六层:地盘二四位,磁场子午虚危针。
以此为宗演后层,龙脉山向针上寻。
七层:二四阴阳龙,各派有别不同宗,三合四局并纳甲,乾坤坎离定阳龙。
八层:各山有五行,四方五行定正宗。
四库生长土加重,三合玄空不等同。
九层:劫煞在二四,有煞在山为大凶,我对劫煞不知情,恕吾无知待寻根。
十层:穿山七十二,左右相兼不坐正,正坐空亡不吉利,稍偏一线看分金。
十一:穿山有本卦,先天坤位后坎进。
水地比卦起甲子,顺旋丙子卦得坤。
十二:中针人盘位,收砂出煞应宿星,层内标有五行名,本是宿星得五行。
十三:透地六十龙,纳音五行要记清,气透坤地无形像,龙变化名透地龙。
十四:透地看奇门,三奇六仪到何宫。
七曜太阳与太阴,阳阴顺逆遁贵人。
十五:透地卦配龙,八卦各居下卦宫。
遁来之卦装在上,八卦管辖不一同。
十六:宿星来配龙,角星甲子配龙真。
纳音五行与宿行,取生避克观爻辰。
十七:四吉聚卦山,金水日月是宿星。
三奇四吉遁到山,驿马贵人取美峰。
十八:天盘用纳水,消亡灭爻主大凶。
玄空风水一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋,阴阳顺逆显神尊,五行生克各在位趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。
地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。
从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。
如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。
据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。
下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。
磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。
风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。
在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
《中国罗盘详解》1 中国罗盘详解-第一层天池第一层天池【详解】所谓“天池”就是磁针和装设磁针的井位处罗盘的正中央是指示方位的工具。
由于罗盘面各层次的作用完全要依赖磁针的定方位古人认为“上天”是世界万物的主宰以“天”来象征磁针在罗盘作用的重要性。
同时它的形状象井池原始磁针由司南进化的磁针是注水浮针的所以称为天池。
古人在没有发现磁针之前是用日照方位的先天十二地支土圭先定东西方位后定南北方位的。
最初用磁针指示方位的工具是以先天十二支为地盘后天八干四维为天盘合并为天地盘的司南。
司南的形状不像现在的针好像现在的汤匙。
针形的磁针直到唐朝晚年才有的廖禹《阴契阳符》还称为土圭。
磁针之所以指南北是由于地球磁场的引力不是《罗经解定》讲的什么“子不离母”和“子不背父”也不是因为中央属土而是土生金的关系。
罗盘盘面有三个方位除磁针方位外在罗盘中间的二十四山向是极星方位称为中针也叫人盘。
在罗盘外圈的二十四山向是日景方位称为缝针也叫天盘。
中针人盘必须依靠晴朗天气能望见极星才可以定位缝针天盘必须依靠阳光照射才可以定位正针地盘是依靠磁针指向定位的因而不受气候的影响。
正针定位以后其它中针缝针及各该圈的附盘都相应定位了。
正针依靠天池内的磁针指示定位的南北方位在罗盘盘面注记的其北方正位是指向缝针二十八宿的虚宿和危宿的界缝南方正位是指向二十八宿张宿三度所以校正罗盘要把天池内底面通称海底的红线北方必须对中虚危二宿界缝南方对正张宿三度。
王赵卿著《南针诗》说虚危之间针路明南方张宿上三乘坎离正位人难识差却毫厘断不灵。
2 中国罗盘详解-第二层先天八卦内先天八卦外天盘缝针【详解】所谓先天卦主要的含义有三一、先天八卦是以八卦的形式说明宇宙的先天即宇宙的起源是由含有阴阳因子的太极化生为两仪即天地或阴阳二气。
再由阴阳二气化生为四象太阳少阳太阴少阴东西南北春夏秋冬由四象的阴阳化生为八卦由八卦阴阳化生为世界的万物。
《系辞传》说“古者伏羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观象于地观鸟兽之文与地之宜近取于身远取于物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情”。
《撼龙经》(107)罗盘的结构第七层:一百二十分金一百二十分金配二十四山又名“内盘分金”,为二八加减。
具体为在正针二十四山之下,七十二分金之外再分一百二十分金,每山配五位,合一百二十。
这是将罗盘三百六十度分为一百二十位,每分位有三度,其配法同七十二龙,以六十甲子来表示分位,一百二十分金恰好两个六十甲子。
它的排法是甲子始于子方,即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度组成。
一百二十分金的选用原理同七十二龙,均用孤虚旺相、龟甲空亡之说,所以在一百二十分金中也仅有四十八个分金可用。
由此可见,较七十二分金来说,一百二十分金是以三度为基本方向单位的,显得更加精细。
就是将每一山分为五个格子,每一格三度,这一层在立向的时候,立向线必须要压在庚、丙、丁、辛分金上就可以了。
在罗盘上庚、丙分金为一组,丁、辛分金为一组,廿四山临庚、丙一组有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。
临丁、辛一组有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。
比如乙丑人,立申山寅向,在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚,立向线到底是压在丙上还是庚上?这一点就要根据八字(出生年)纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。
分金干支纳音五行生八学纳音五行,吉。
可用。
八字纳音五行克分金干支纳音五行,吉。
可用。
八字纳音五行比合分金干支纳音五行,吉。
可用。
分金干支纳音五行克八字纳音五行,凶。
不可用。
八学纳音五行生分金干支纳音五行,凶。
不可用。
如八字乙丑,纳音五行是海中金,分金干支有丙寅、庚寅,丙寅纳音五行是炉中火,庚寅纳音五行是松柏木,通过五行比较,立向线只能压在庚上。
- END -1,4606。
罗盘逐层讲解一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋,阴阳顺逆显神尊,五行生克各在位趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。
地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。
从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。
如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。
据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。
下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。
磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。
风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。
在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
第二层是先天八卦(多数罗盘为后天八卦)。
第三层是九星,有两种提法:一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表,名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星;一种以宋代廖瑀《九星转变》所说为代表,名为太阳星、太阴星,金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。
本罗盘所刻为箭者,简称贪、巨、禄、文、武、廉、破、辅、弼。
九星与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
紫白九星紫白,即洛书九星,与方位结合即为“九宫”,与时间结合即为“三元九运”,与形物结合即为“物象”。
下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下:一白水星(本居坎宫,卦象为)天象:为月,为雨水,为,为云,为霜露雪。
气象为冬,五行属水。
别名贪狼,先天卦序为六,后天卦数为一。
地象:为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
位居正北方位。
人象:为中男,为酒鬼,为舟夫,为江湖人物,为盗匪淫贼。
其性浮而荡,娇而柔,阳欲直而阴欲曲,以曲为情。
为漕运之官。
于人器官,为耳,为血,为肾,为发,为脂。
物象:其色为黑为蓝,其形为波为弓。
于屋,为水阁江楼,为茶酒旅馆,为妓院,为浴房。
于动物,为猪,为鱼类水族,为狐鹿燕螺,为阴湿虫鼠。
于植物,为水草为棘藜,为矮柔草菜。
于饮食,为酒肉海味,为汤为酸醋,为酒具水器。
二黑土星(本居坤宫,卦象为)天象:为阴云,为雾气,为冰霜,为纯阴。
气象为夏秋之间,五行属土。
别名巨门。
先天卦序为八,后天卦数为二。
地象:为地,为田野,为乡村,为平地。
居西南方位。
因其纯阴,故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角,暗室等。
人象:为母,为后母,为农夫,为乡人,为众人,为老妇寡妇,为臌腹人,为尼姑,为大臣,为教师教官,为小人。
其性柔而静。
于人体器官,为腹、脾、胃,为肉。
物象:其形广平方正,其色黄黑、黄。
于屋宅,为村庄、田舍、矮屋,为土阶、仓库、宫阙、城邑,为墙壁,为低墓。
于动物,为牛,为母牛,为子牛,亦为羊为猴为牝马,泛为百兽。
于植物,为布帛,为五谷,为丝棉,为木柄。
于器具,为方物,为平扁物,为大舆,为瓦器,为轿车,为田具,为大盘等。
三碧木星(本居震宫,卦象为)天象:为雷,气象为春,别名禄存,五行属木,先天卦序为四,后天卦数为三。
地象:为青秀碧绿、高直之山,为大途,为闹市。
居正东方之位。
人象:为长子,为秀士,为侯爵,为法官,为警察,为里甲,为将帅,为商旅,为盗贼。
其性劲而直。
于人体器官,为肝,为足,为声音,为发。
物象:为乔碑,为商厦,为高阁,为青绿之色。
于动物,为龙,为蛇,为鹤,为鹭,为马鸣。
于植物,为乔木,为森林,为竹林,为林园。
于器物,为栋,为牌坊,为刑具,为竹木乐器,为兵车,为大轿,为灯柱,为高塔等。
四绿木星(本居巽宫,卦象为)天象:为风,气象为春夏之间,别名文曲,五行属木,先天卦序为五,后天卦数为四。
地象:居东南方位,为草木茂秀之所,为花果菜园,为林苑。
人象:为长女,为寡妇,为秀士,为山林仙道,为尼姑,为工女,为护士。
其性和而缓。
于社会,为文人,为翰官,为典狱,为婢妾,为富人工官。
于人体器官,为肱股,为白眼,为口气。
物象:其形如绳,其色青绿、翠绿。
于屋宅,为寺观楼台,为山林小居。
于动物,为鸡为鹅鸭,为蛇,为善鸣之虫鸟。
于植物,为矮灌木,为麻为茶。
于器物,为绳索,为藤萝,为长物,为木香,为羽毛,为帕扇,为工巧之器等。
五黄土星(本居中宫)五黄土星,位居中央,有皇极之尊,别名廉贞,五行属土,八方无定位,故无定卦象。
当某星入中时,补上所缺之宫。
当其处中宫,皇权极位,控制八方。
当其补缺各宫时,性燥凶残,所到之处,有凶无吉。
六白金星(本居乾宫,卦象为)天象:为天,为纯阳,为雪,为冰雹。
气象为秋冬之间。
别名武曲,五行属金。
先天卦序为一,后天卦数为六。
地象:居西北方位,为京都大郡,为形胜之地,为高亢之所,为大圆用武之地,为战场。
人象:为父,为老翁,为君主,为官贵,为首领,为大富商,为将帅,为德高望重之人,为福德庆祥。
其性刚而健,动而不息。
于人体器官,为头,为肺,为骨,为项,为上焦。
物象:其形为圆,其色为白、玄黄、大赤(先天居正南火方,故大赤色)。
于屋宅,为大厅、高堂、楼台、西北之屋。
于动物,为马,为大象,为狮,为天鹅,为鹰鹏,为犬猪。
于植物,为圆果(水果、瓜果)。
于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、钱币等。
于武器为刀剑、炸弹、刚硬之器具。
七赤金星(本居兑宫,卦象为)天象:为雨水、为雾露、为流星。
气象为秋,五行属金。
别名破军。
先天卦序为二,后天卦数为七。
地象:居正西方位,为泽地、水际、缺池、废井、崩山。
人象:为少女,为小房,为妾为婢,为巫师,为歌妓舞女,为伶人,为说客,为媒人。
其性决而利,为多口舌,为喜悦,为随波逐流,为邪言伪行,为播弄是非,为宣传游说,为谗毁诽谤。
于人体器官,为口、为舌、为喉、为肺,为膀胱,为生殖器,为痰涎。
物象:其形损缺(缺口、缺边、缺角、缺墙等),其色为赤。
于居所,为正西之屋,为近泽屋。
于动物,为羊,为鱼,为鸡,为鸟,为鹿,为猿,为虎豹。
于食物,为糖果、羔饼。
于器物为刀戟斧锄,为器皿酒盏,为瓶瓯罐,为金饰物,为乐器破鼓。
八白土星(本居艮宫,卦象为)天象:为云、为雾、为星、为烟。
气象为冬春之间,别名左辅、,先天卦序为七,后天卦数为八。
地象:位居东北。
为少男,为小房,为君子,为书僮,为山夫,为闲人,为亲仆,为保人。
其性安而止、静而住,为进退不决,为濡滞多疑,为优柔不断。
于人体器官,为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象:其色为白,为黄,其形如矮丘。
于屋宅,为阍寺,为门阙,为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑。
于动物,为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽。
于植物,为坚硬多节之木,为藤瓜,为土豆。
于器物,为犁具,为兵甲,为陶冶瓦器,为锅釜磁器,为盒子布袋。
九紫火星(本居离宫,卦象为)天象:为日,为天火,为电,为虹,为霓霞。
气象为夏,五行属火。
别名右弼,先天卦序为三,后天卦数为九。
地象:居正南方位。
为炉灶,为窑窖,为干亢刚燥之地,为殿堂,为大厅,为中堂,为厨房,为南舍,为明窗,为灯烛,为焚火。
人象:为中女,为颖士,为通人,为文人,为目疾人,为甲胄之士,为烈将。
其性燥而烈,尤重虚荣。
于人体器官,为目,为心,为三焦,为大腹。
物象:其形尖利,尖峰如火舌。
其色赤红、紫火红。
于动物,为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等。
于器物,为外刚内柔之物,为甲骨,为干戈,为槁木,为灯具,为幕帘等中虚之物。
紫白九星,各归本宫,所形成的星盘为“紫白九宫盘”,又称为“元旦盘”。
但是,如果紫白九星,各离开本宫,进行顺飞和逆飞,就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘。
第四层是天星,共二十四个,即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。
《易》曰:"在天成象,在地成形。
"风水家认为二十四天星下映二十四位,星有美恶,故地有吉凶。
如天皇在亥上应紫微,艮应天市,酉应少微,丙应太微,为"四垣",乃为天星之最贵,又称"天星四贵",除少微外,三贵均有立国建都之验。
凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。
第五层百二纳音分金玄空飞星风水,下卦采用正针,不兼左也不兼右。
而起星则是兼左或兼右。
所兼多少,则以分金辅之,过者泄之,不足者扶之。
沈竹礽先生,在《蒋盘》的基础上加以改进,定二十四山一百二十分金。
子山(兼癸)――甲子金丙子水戊子火庚子土壬子木甲子金丙子水戊子火庚子土壬子木丑山(兼艮)――乙丑金丁丑水己丑火辛丑土癸丑木乙丑金丁丑水己丑火辛丑土癸丑木寅山(兼甲)――丙寅火戊寅土庚寅木壬寅金甲寅水丙寅火戊寅土庚寅木壬寅金甲寅水卯山(兼乙)――丁卯火己卯土辛卯木癸卯金乙卯水丁卯火己卯土辛卯木癸卯金乙卯水辰山(兼巽)――戊辰木庚辰金壬辰水甲辰火丙辰土戊辰木庚辰金壬辰水甲辰火丙辰土巳山(兼丙)――己巳木辛巳金癸巳水乙巳火丁巳土己巳木辛巳金癸巳水乙巳火丁巳土午山(兼丁)――庚午土壬午木甲午金丙午水戊午火庚午土壬午木甲午金丙午水戊午火未山(兼坤)――辛未土癸未木乙未金丁未水己未火辛未土癸未木乙未金丁未水己未火申山(兼庚)――壬申金甲申水丙申火戊申土庚申木壬申金甲申水丙申火戊申土庚申木酉山(兼辛)――癸酉金乙酉水丁酉火己酉土辛酉木癸酉金乙酉水丁酉火己酉土辛酉木戌山(兼乾)――甲戌火丙戌土戊戌木庚戌金壬戌水甲戌火丙戌土戊戌木庚戌金壬戌水亥山(兼壬)――乙亥火丁亥土己亥木辛亥金癸亥水乙亥火丁亥土己亥木辛亥金癸亥水分金的使用原则在于旺泄弱补,避凶就吉,即过旺要泄,过弱要补,相克避之(若克出为泄),遇吉要就(生入,比和为吉,生出为泄)。