详解罗盘三针三盘

罗盘三元三合之综合盘基本知识罗盘各层用途解说第一层：天池天池，即太极，也叫海底，天地。

立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。

如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，罗盘的天池由顶针、磁鍼、海底线、圆柱形外盒、玻璃或压克力盖组成，固定在内盘中央。

圆盒底面中央有一个尖头的顶针，磁鍼的底面中央有一凹孔，磁鍼置放在顶针上。

指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

磁针居於中，红头指向南方，黑头指向北方。

太极化生万物，一為太极；二為两仪(阴阳、乾坤)；三為三才(天；地、人)；四為四象(东、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九為九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十為洛书成数九加一。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称為海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁鍼的指北端与海底线重合。

第二层：黄泉水口煞黄泉煞的起例源自於十二长生，十二长生者：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

十二长生水法：属水与属土者由申起长生，属木者由亥起长生，属火者由寅起长生，属金者由巳起长生。

顺佈十二地支，并用双山五行取水。

双山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，乾亥同行。

以向上之双山五行分顺逆至死绝位谓之黄泉。

阳干顺推至绝地，阴干顺推至死地，為黄泉水口煞。

第三层：劫曜煞坐山劫煞盘以坐山来找出劫曜煞方，忌见高大斜尖或破碎屋角或招牌、或单一大电线桿、大树、路灯、烟囱、庙宇、墙角、楼亭、巖巉砂石的宫位，例如「子」以「巳」為坐山劫煞，如果在巳宫出现如上述之高大斜尖或破碎巖巉砂石，便犯坐山劫煞。

又例如「丑」以「辰」為坐山劫煞，如果在辰宫出现高大斜尖或破碎屋角或招牌、单一大电线桿、路灯、烟囱、庙宇、墙角、楼亭、巖巉砂石，即是犯坐山劫煞。

详解罗盘三针三盘1、地盘正针罗盘中有三针三盘。

即地盘正针，人盘中针，天盘缝针。

三盘同在罗盘上，按后天八卦方位分成八方，每方三格，共计24格，称为“24山”，每山各占15度，24山共计360度。

24山方位是用12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四维（乾艮巽坤）组成。

坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，离方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兑方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

地盘正针系24山之正位，也就是用地盘正针来确定阳宅的坐向。

地盘正针山的字颜色，通常用红黑两样颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子为阳。

庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛为阴。

2、人盘中针人盘中针，在阳宅运用时作用不大。

人盘中针仅是在判断房屋是否兼向，具体兼什么字向时起到作用。

如：子山午向，正针偏向右边壬丙；乾山巽向，向右偏兼戍辰。

地盘正针之子午向，为磁针所指之正南和正北。

人盘中针之子午向，在正针所指之壬子，丙午之间，差7点5度（偏西）。

天盘缝针之子午向，在正针所指的子癸，午丁之间，差7点5度（偏东）。

《地理大成》罗经解谓：正针丙午之间，为天极之子午。

正针午丁之间，为日影之子午。

用罗盘对阳宅确定坐向时，正针偏左或偏右时，必然与人盘和天盘上字字相兼。

3、正针120分金罗盘正针120分金，是在24山中每山又分成5份，成为120份，1份3度计共360度。

每山为15度，3度1格，为5格，中间1格为正格正向，偏左偏右不超过一格内，起下卦，偏左偏右过一格处为兼向，起替卦。

正针120分金是平分60甲子倍增之数，刻在人盘中针24山之下，其甲子起至地盘壬与子之间，甲子每支布以十位，甲乙壬癸孤虚，丙丁庚辛为旺相，戊己为空亡。

因此，在120分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都为空格，没有刻写出干支符号，刻写出来干支唯有丙丁庚辛此四个旺相的干支。

罗盘的地盘、天盘和人盘的区分和运用简说三合派罗盘的地盘、天盘和人盘的不同用法一些刚涉及学习地理风水向我咨询罗盘的使用方法，为做好向导，满足有志于地理风水学习爱好者能更好更快的踏进风水知识古文化的内堂，现将本人平时对罗盘知识的理解以及本人在罗盘使用过程中所积累的经验，特对风水罗盘做如下简述。

总概括于，地盘（立向、格龙）、天盘（来水、去水，本人习杨公进神水法，以此盘立向，但大多数风水师都是以地盘立向的）、人盘（拨煞）。

（天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘，但我祖传做法一般不刻360周天度，为了与时俱进，今后所制做的罗盘一律加上360周天度，让使用者立向分金时更方便。

）一、天地人三盘1、地盘（正针，正五行）地盘是按后天八卦方位分成八方，每方三格，共计 24 格，称为"24 山"，每山各占 15 度，24 山共计 360 度。

24 山方位是用 12 地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四维（乾艮巽坤）组成。

作用主要用于阳宅立向（玄空法与入地眼以此盘立向，与格龙坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，离方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兑方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

地盘正针系 24 山之正位，也就是用地盘正针来确定阳宅的坐向。

地盘正针山的字颜色，通常用红黑两样颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子为阳庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛为阴。

2、人盘（中针）：主要用于消煞，首先要确定人盘廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉为火，乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。

消煞生克诀：克我者为官鬼，生我者为印绶，我克者为财，我生者为泄气，比肩者为帮扶。

真正的"我"是"局"，而不是坐山。

指南针的科学名称是指南针。

它是通过参考太阳，月亮，五颗星和七个政策，天体现象和星座，观察山脉，河流和平原的起伏形状并对其进行修改和改进而制成的。

它用于确定方向和勘测地形。

工具/原材料
罗盘
方法/步骤
之一
指南针“三盘三针”
1.该站点用于站立指示。

在太极点上放置指南针，以在各个方向上测量太极点。

杨宅的太极点位于房屋内，阴寨的太极点位于墓顶中心。

2. Man Pan-用于除砂-查看山脉，树木，墙壁，桩，塔等。

3.天板-用来接收水-查看水的来来去去或道路的方向。

例如水，河，游泳池，水井等
二
正确的指南针方法：
双手分别握住外盘，然后将脚稍微分开。

将指南针放在胸部和腹部之间，保持指南针水平，左，右不低，前高，后低。

三
调整罗盘
四个
固定十字鱼丝的位置后，您应该开始调整天池中指针的方向。

五
用双手拇指移动内部磁盘。

当内部磁盘旋转时，天池将随之旋转。

旋转内部磁盘，直到磁针静止不动并与天池的红线重叠。

六
摘要
1.保持指南针平整并靠近或平行于被测物体的边缘。

2.滑动转盘，使磁针的箭头与罗盘底座红色区域的线上的两个点重合。

3.找到由透明线按下的层的读取方向。

结束
注意事项
磁针很容易受到家用电器和铁器的影响，因此建议在屋外进行测量而不受干扰
面对房屋的门，使指南针或指南针与房屋平行，将指针调整到北（南），并获得房屋的方向和角度。

罗盘使用方位概说罗盘简介罗盘也称作罗经或罗庚，是看风水必备的工具，分三合盘、三元盘、综合盘，罗盘的天池其实就是指南针，用来辩别方位。

罗盘是古代自然科学的百科全书，里面包罗万象，从内往外，愈外层愈复杂。

罗盘是方位盘，最常用的是二十四山向盘，常用有三盘，分别是内盘（又称地盘、正针）、中盘（又称人盘、中针）、外盘（又称天盘、缝针）。

勘测阳宅通常使用的和本文所用的，都是用地盘正针，如图所示。

地盘正针是地球磁场的子午方向，古以有之，用来确定正南正北，是罗盘必备的一层，作用就是格龙立向，必须以当地的地磁场为准的。

人盘中针相对正针逆旋半卦山七点五度，是磁偏角的一种表现，为明初赖布衣发明，作用是根据已确定的向位，查看四周的砂峰位置，用来消砂拨砂。

天盘缝针相对正针顺旋半个卦山七点五度，也是磁偏角的一种表现，为唐末杨筠松发明，作用是根据已确定的向位，用天盘的二十四山查看来去水的吉凶。

古人云：地盘立向，人盘拨砂，天盘消水。

罗盘使用民初著名的风水大师谈养吾在《大玄空路透》中，对阳宅的开山立向有如下叙述：目前都市中，大厦林立，可谓为钢筋水泥森林，所以电磁场很大。

对于罗盘或指南针之影响甚巨，以至不能决定正确方向，更惶论立罗盘安星了。

如果是已入住的房屋，因已有电灯及各项电化制品，都足以干扰磁针的正确方向。

且现代的住宅多为钢筋水泥造，甚至钢骨结构，亦都无可避免地干扰磁针的正确度数。

所以对于阳宅之山向订定，于尚未装修的空屋，可以用木凳放于屋中，再将罗盘或指南针置于木登上测量方位。

对于已入住之房屋，可于屋外相距数尺处测量其山向，使磁针不被铁力吸引，以便测得正确方位。

另亦可于屋宇之阳台上之中间宫位安置木凳，摆罗盘或指南针，由是定出正确山向。

如果无法到楼上的阳台，或阳台面积太小，且有电梯的机房或抽水机的水泵帮浦等，同样足以影响罗盘之正确测量。

惟有将全部电器停开，尽量减少照明与磁场干扰的情况下，来测定山向。

住宅如为独立透天式者，较易订定山向，如为公寓大厦型者，住房之门向又往往不与大厦之门向相同，此时，则应以住房的门向为依据。

兑。丙纳于艮。
此四卦无生育之气。故此四卦所纳之干。俱不取用。所以甲壬为阳为「孤」 为「虚」。戊已为「龟甲空亡」 。
。乙癸为阴
此四卦皆有生育之气。故此四卦所纳之干俱以取用。所以丙庚为阳为「旺」
。
丁辛为阴为「相」 。
「旺相」为阳阴冲和之象。
「孤虚」、「龟甲空亡」为阳阴不冲和之象。主人财耗散败绝。
三、杨公五气论
中辰龙配离壬寅戌向。 离壬寅戌龙配坎癸申辰向。 艮丙龙配兑丁巳丑向。 兑丁巳丑龙配艮丙
向。
（２）纳甲一气
乾甲龙立乾甲向。坤乙龙立坤乙向。 震庚亥未龙立震庚亥未向。巽辛龙立巽辛向。 坎癸
申辰龙立坎癸申辰向。 离壬寅戌龙立离壬寅戌向。 艮丙龙立艮丙向。 兑丁巳丑龙立兑丁巳丑
向。
七、以龙配向（三）
（１）八卦正配 如艮龙入首。立癸山丁向。
◎龙以胍为主，单以入路之一胍为主。凡立向分金。皆从此出。而后龙不必拘。若不知
以胍为主。而泛论后龙之阴阳。则吉凶无据矣。穴以向为尊。凡一穴点定。其吉凶皆在定向
而后出。如龙驳难。谓之阴阳相乘。则主凶矣。
◎立向之用者。 龙得其配偶而已。四阳卦当洛书之四奇。 四阴卦当洛书之四偶。奇与奇
配。其数得奇。偶与偶配。其数得偶。如一配九而十。二配六而八是也。若奇与偶配。偶配
远者。吉凶无准。而穴中所用。祇用入路之数尺而已。此所谓「千里来龙。但看到头入首八
尺」。而向之宜阳宜阴。亦以入路阴阳定之。而后龙不必论也。盖山愈行而愈分。其情在分
入路者，分之既尽之处也。故龙以入路为主也。故置罗经于入路之处。
以地盘正针十二四方
位格之。看从何字来。即为何字之来龙也。阳龙即立阳向。阴龙则立阴向。
【说明】（１） 阴龙阴向 （２） 兑丁巳丑龙配艮丙向。 （八卦正配） 。（３） 左耳乘气。 （２）纳甲一气：如艮龙入首。立壬山丙向。

风水罗盘之三元盘三元罗经详解（2）三元罗经二十四山含三元气三元地理把二十四山分为天地人三元山，一元有八山，八山又分为四阳山、四阴山，也称为四阳龙、四阴龙。

兹分列于后：天元龙山----乾坤艮巽属阳，子午卯酉属阴。

地元龙山---甲庚丙壬属阳，辰戌丑未属阴。

人元龙山---寅申巳亥属阳，乙辛丁癸属阴。

二十四山分为八卦所属，一卦统三山。

每卦所管之三山内，以中间之山为天元龙山，顺时针方向推则有其规律而布，即把罗经端于胸前，以靠身体这一边而看，则一卦之三山内，右手边一山为地元，中间一山为天元，左边一山为人元。

也就是按地天人的顺序排布二十四山。

如坎宫壬子癸三山，则壬山为地元龙，子山为天元龙，癸山为人元龙；艮宫艮寅三山，则丑山为地元龙，艮山为天元龙，寅山为人元龙......依次类推。

三元罗盘以标示红色的阳山，黑色的为阴山。

三元二十四山阴阳与三合二十四阴阳不同，用着不要搞混，但方位分布是一样的，后面一一列出：北方为坎卦坎宫统壬子癸三山同属水。

东北艮卦艮宫属土，统丑艮寅三山，丑属土，艮属土，寅属水。

东方震卦震宫统甲卯乙三山同属木。

东南巽卦巽宫属木，统辰巽巳三山，辰属土，巽属木，巳属火。

南方离卦离宫统丙午丁三山同属火。

西南坤卦坤宫属土统未坤申三山，未坤属土，申属金。

西方兑卦兑宫统庚酉辛三山同属金。

西北乾卦乾宫属金统戌乾亥三山，戌属土，乾属金，亥属水。

以上的八卦及二十四山五行都以正五行而论。

三元二十四山的作用也是用来测方位、格龙立向的。

一般规则是不可阴阳爻杂，以纯清为吉。

二十四山各门个派都离不开，作用最广，用法最多，五行也随各派理论用法而变，若要精细了解，可参与看各门派之风水书籍则明。

劫曜煞盘，洪范五行，坤壬乙诀劫曜煞盘：劫煞盘是以座山论吉凶的，与向首无关。

劫煞盘中的劫煞方位是与二十四山相连对应的。

如丙山对应的劫煞盘中的辛，午山对应的酉，辛方就是丙山的劫曜煞，酉方就午山的劫曜煞。

假如座山对应的劫煞方位出现有山石屹立，恶石嶙峋，破碎倾斜等情况则为犯了劫曜煞，主应阴阳两宅中有联系的人会出现血光之灾，严重这还会引致死亡。

三合风水简介三合风水罗经是用的最多也最常用的罗经，有人也习惯称之为三合罗盘。

它的原理与操作除了被运用在阴宅，也常被运用在阳宅上。

现在手机都可以下载电子风水罗盘了，按提示晃动手机，就可以精准读出坐向偏向度数和方位，不要看一圈圈的刻度那么繁杂，其实罗盘上的刻度就是相当于咱们的字典一样，便于读数和查看吉凶坐向。

在三合风水罗盘里，其中三个常见到的盘是地盘（又称为正针）、天盘（又称为缝针）与人盘（又称为中针）。

下面我们逐步介绍罗盘上的名称和位置：（1）天池所谓天池，就是最中间的指南针，有地方也叫天井，古人把上天（上苍，苍天）敬为世界万物的主宰，你有困难时候常常这样抱怨“天哪！我改怎么办？”其实，就是你出于原始本能对上天的呼唤，个人认为，这个天池的含义和基督宗教的上帝应该是一样的，我们还记得历史书上的司南图片吧？它不止为了航海定向，还为了判定阴阳宅的坐向方位。

（2）三合罗盘的地盘人盘天盘由罗盘天池往外看，有后天八卦符号，再往外每一圈是：地盘，也叫正针，是依靠磁针指向定位的；人盘，也叫中针，依靠晴朗天气望见极星定位，而缝针（天盘）要依靠太阳照射才能定位，我们使用罗经时候，一般是先摆动罗盘，用来校正天池（海底）内指南针和红色标线重合，再往外就是二十八宿，指针所指的南方对正张宿三度，也就是对正中虚危二宿界缝，《南针口诀》是：虚危之间针路明，南方张宿上三成，坎离正位人难辨，差之毫厘断不灵！（3）二十四山向二十四山向，我之前已经详细讲过，大家可以往前翻翻文章，这里不再一一论述，一会儿给大家附图就行了。

总之，学习风水玄学，不是一朝一夕的事情，我们一要有孜孜不倦的好学之心，再就是你更高的悟性，咱们由最基础的慢慢来，相信你一定会学会的，《周易》在东南亚一带非常流行，现在在欧洲也已经风生水起，首先它是一部天书，更是我华夏子孙为之骄傲的瑰宝，新来的朋友先关注一下，后期会有更多的相关文章奉献给大家。

正确使用罗盘的方法罗盘在风水中占有极为重要的地位，无论是龙脉的来向，还是房屋的坐山朝向等都离不开罗盘，正确使用罗盘是勘察风水的重要诀窍。

正确使用罗盘风水中罗盘的使用方法比较简单：想要勘察住宅的生旺方向(吉方)，需将罗盘置于某宅的适中位置。

为使罗盘水平，通常将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上。

在正式测定位向之前，还要清除周围的金属物，以免影响磁针的正确指向。

定中线即测量确定建筑物的坐向和门向的线位，是在建筑物的中心下罗盘，需要弹线或拉线通过建筑平面中心十字线，以与罗盘天心十道线相吻合，十字线向应该与建筑物墙体平行。

这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向。

测定方向的具体方法是：用罗盘(托盘)正中的红线(风水托盘均装有一个十字红线)对准假定中的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天池海底线(罗盘上的南北磁子午线)平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，最后根据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。

若为凶，则要继续调整罗盘红线所指的方向，直至找到吉地为止。

正确测量住宅坐向要准确测定家宅的坐向，需站在大门之外，距离大门口3步的距离，面对着大门口去测定。

值得注意的一点是：要将罗盘放在胸前，使罗盘的边线与大门口互相平衡，这样才可以准确地找出这间住宅的山向。

古时所有人都住在独立的楼房之中，要找出山向非常容易。

现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据实战经验，由地面至5楼的住宅，受地面磁场的影响较大，需以整座大厦的坐向为单位本身坐向。

测定的时候，要站在大厦正门之外7个脚印处去测定。

罗盘山向的运用罗盘上的山向经常应用在以下4个地方：家宅、床、写字台和灶。

除了找出家宅的坐向，去判定这一间是否风水宅之外，睡床的方位直接影响人的身体健康，因为每天我们有1／3的时间睡在床上。

书房一定要在住宅的文昌位上，因为文昌位影响着住在这所住宅的人的学业。

而厨房内炉灶的方位一直都很重要，因为灶代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康和地位。

罗盘怎么用？罗盘上“三盘三针”的用法
导语：罗盘是每个风水大师手中必备的风水物品，想知道它是怎么作用的吗？下面给大家说说它的结构与作用。

一：罗盘的结构：三盘三针
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方
阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。

如水、河、溏、池、井、厕所
（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

二：八卦属性纳水法：
1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

三：八卦属性：
1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

四：使用方法：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。

坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。

雷风恒、震八木、巽二木。

此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。

田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。

小编有话说：俗话说“术业有专攻”，如果不是专业的风水师，我们就不需要知道太多关于它的一切，知道些它的基础作用就好，说不定以后会派上用场。

三）天盘缝针。
缝针，是天盘二十四山向的简称。
天盘缝针对阴宅主要是收水的功能，由于玄空风水，阳宅收水以元运和飞星盘上的飞星与方位组合判断，因此不以天盘缝针为主。这样一来，天盘缝针对阳宅的作用和人盘中针一样是判断房屋具体兼向。凡是坐向方位右偏的，都以人盘中的卦山来判断房屋所兼度的坐向，凡是坐向往左边偏的都以天盘卦山来判断房屋所兼的坐向。
一百二十分金与周天三百六十度的关系，每个小格为三度，每山有五个小格，共有十五度。例如子山一个格中，左边空格周天度是352.5度至355.5度，这个空格距离正好是三度。丙子格是355.5至358.5度，也是三度。正中空格是358.5度至1.5度（因超过周天360度自1开始计算）。也是三度。庚子格是1.5度至4.5度也是三度，右边没有文字的一格周天度是4.5度至7.5度。通过上面分析，我们已经明白每个山共有十五度，依据玄空风水学的起卦原则，凡是房屋坐向在每山中间九度之中，以下卦起飞星盘，凡是房屋坐向超出中间九度，罗盘上的垂直线压在每山一百二十分金处旁边左右两个空格时，一律以替卦起飞星。
阳宅风水比较重视飞星盘的灵活运用和日主旺财布局，所以一般用综合盘比较好。
如果你手头没有综合盘或只有易盘或三合盘，也没有关系，不管哪类盘都可以定阳宅朝向。
下面介绍阳宅罗盘各圈的使用方法，
首先我们来认识罗盘指南针与天池的关系-----
1） “天池”
凡是见到罗盘的人，都知道罗盘有一个装置指南针地方，这个方位处在整个罗盘的中心位置，称为天池。
其实，掌握罗盘定位做风水的使用方法，不必需要几十年或十几年的，稍稍点破，你就明白了。认为风水师用罗盘来定位都是件玄之又玄的事，呵呵，这只是某些门外汉的心理。
今天，把这风水定向工具大道至简的介绍出来，也望对风水有兴趣的朋友了解一下。

玄空随谈二：罗盘的基本认识
罗盘对于一个风水师就等于战士手中的枪，一定要相当了解它才行。

罗盘分为三元盘，三合盘，综合盘，玄空风水用的是三元盘。

罗盘分很多层，但在实际运用中，玄空风水就用其中的最主要的几层就可以了。

罗盘最里面的一层叫天池，实际就是个指南针。

第二层一般是先天八卦。

第三层是后天八卦。

后面的层每个罗盘都不太一样，但对于玄空来说，最重要的是正针二十四山，和正针百二十分金。

最外层一定要有360刻度。

为了学习的方便，大家最好都去买个罗盘来。

买罗盘时要注意：1：罗盘上一定要有红色十字的经纬线,这二根十字线一定要和罗盘的0度，90度，180度，360度紧密重合，否则不可用。

2：罗盘最好带水平仪，用来校正罗盘是否和地面平行。

罗盘在使用时就是先将红色十字经纬线的任意一端指向要测量的目标，再确定罗盘和目标是否平行，然后转动罗盘（注意，红色十字经纬线就绝对不能动的），让天池的针和天池的南北紧密重合，确定无误后就看指向目标的那跟经纬线压在罗盘的哪个山上，那么这个山就是这个目标的山或向。

在实际中还要看，这根经纬线压在百二十分金的那个地方，用来确定是否是兼向。

正向和兼向的起星是有很大差别的，这个步骤是必不可少的。

很多人在实践中还运用到了立极规，有立极规当然很方便，没有也无所谓，有尺子和圆规就足以作好图了。

我在实践中是没有用立极规的。

下篇我要讲怎么立向。

(古道元)。

罗盘的使⽤⽅法⼤全罗盘的使⽤⽅法⼤全风⽔术语——罗盘罗盘是理⽓宗的操作⼯具，主要由位于盘中央的磁针和⼀系列同⼼圆圈组成，每⼀个圆圈都代表着中国古⼈对于宇宙⼤系统中某⼀个层次信息的理解。

中国古⼈认为，⼈的⽓场受宇宙的⽓场控制，⼈与宇宙和谐就是吉，⼈与宇宙不和谐就是凶。

于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五⾏为代表的万事万物、天⼲地⽀等，全部放在罗盘上。

风⽔师则通过磁针的转动，寻找最适合特定⼈或特定事的⽅位或时间。

尽管风⽔学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的⽅向、⽅位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

罗盘的发明和应⽤是⼈类对宇宙、社会和⼈⽣的奥秘不断探索的结果。

罗盘上逐渐增多的圈层和⽇益复杂的指针系统，代表了⼈类不断积累的实践经验。

当然，这些经验是否全⾯和正确还有待于进⼀步研究，但是罗盘上所标⽰的信息却蕴含了⼤量古⽼的中国智慧。

罗盘是风⽔师的⼯具，可以说是风⽔师的饭碗。

每个师⽗都会在临终前才会把最重要的⾐钵及秘诀，传于喜爱的得⼒弟⼦门⽣。

罗盘也是上师传承法物之⼀。

师⽗传法与弟⼦⾐钵，就证明把毕⽣的⼼⾎及期望与满盘托负交给了弟⼦，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟⼦，希望能继续遗志及发扬光⼤。

如果⼀个风⽔从业⼈员，不管是名师也好，亦或是新⼊道风⽔学徒，如果没有上师之⾐钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。

⽤江湖话来说为“瓢学"，即半路出道的先⽣，或⾃学书屋先⽣。

这种没有经过师承的先⽣，简单地断验⼀些阳宅风⽔，或阴坟风⽔是可以的。

但是在做风⽔，却要⼩⼼了，因为断风⽔与做风⽔是完全不同的事。

断风⽔的法门可以有多种，如⼋卦、奇门、⼼易法、巫术等等，⽽做风⽔必须具备过硬完备风⽔技术，这通常只有传承，才能得到操控⼈⽣祸福、扭转乾坤之风⽔技能与秘术。

特别是在阴阳造葬风⽔中尤其要⼩⼼为是，没有过硬的阴阳风⽔技能万不可随意替⼈造葬，以免损已福损他⼈。

【风水堪舆】关于罗盘上的正针中针缝针地盘人盘天盘地球的磁北极和地极大约相差1500公里，在加拿大境内，大约每年以65公里的速度移向俄罗斯境内。

地球磁场的变化与地球内部熔融的岩浆运动和铁元素的分布有关。

那么不难看出，风水讲的“生气”就是地热和土壤中的水蒸气。

罗盘是经天纬地的工具，堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。

罗盘因流派和产地的不同而各异，层数或多或少，体制复杂，内容各异。

各种罗盘的层数加起来共有五十多层。

因此，罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。

然而，罗盘的精髓却只有少数几层，最基本的只有三盘：地盘、人盘和天盘。

其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化，是为三盘服务的。

地盘、人盘、天盘都将地平面360度均分为二十四等份，称之为二十四山或二十四向。

十二地支与八干四维间隔排列。

北方壬子癸，东北丑艮寅，东方甲卯乙，东南辰巽巳，南方丙午丁，西南未坤申，西方庚酉辛，西北戌乾亥，每山15度。

但人盘比地盘是逆时针旋转了7.5度，天盘比地盘顺时针旋转了7.5度。

三盘各有妙用。

地盘，因为位居罗盘的内层，所以又称为内盘。

由于内盘的子午线与地磁子午线完全重合，所以又有子午针的名称。

地盘，所有堪舆流派都用之，用于格龙、定向。

有的流派也用之于消砂纳水。

用地盘测量出来的方位是地磁方位。

对这一点大家都没有异义。

对于人盘和天盘，却并不是人人都明白的。

自杨均菘创制天盘、赖布衣创制人盘以来，堪舆界一直众说纷纭。

有说对的，有说错的，有说是后人伪造的，一千多年来熙熙攘攘地争论不休，没有定论。

为了澄清历史，还罗盘三针的本来面貌，也为了堪舆学的进一步发展，笔者认为有必要用现代科学理论来阐述罗盘三针的来历和科学道理，借以揭示天人二盘的天机，以解世人之疑惑。

一、为什么要用地盘格龙、定向要讲清这个问题，先要从地球磁场及其作用说起。

我们居住的地球是一个椭圆形磁体，磁力线沿着地球表面径向分布，在一定的时间长河中，地球磁极处于相对恒定的状态。

闻道国学：罗盘三盘及其精确度数罗盘又叫罗经，是确定方向的工具。

三合风水罗盘是三合派风水立向定向的工具，其盘面有三盘，即地盘、人盘、天盘，以应天、地、人三才。

1、地盘的磁针永久指向正南正北，所以又叫正针；由于刻在盘面的内层，又叫内盘；又因为出自唐末杨筠松之手，又叫杨盘。

地盘是三盘的领袖盘。

在风水勘测中，地盘起着决定性作用。

至于天盘和人盘，都是为了使宅墓布局更加完美而设制的，换句话说，天盘和地盘只起辅助作用。

地盘主要用于格龙乘气、定向。

2、人盘是北极星方位，由于刻在三盘的中间，又叫中盘，也叫中针；又因为是北宋时期的赖文俊所发明创制的，又叫赖盘。

人盘用于观察宅墓四周山丘土岭，以及建筑物的吉凶状况（拨砂）。

3、天盘是日景方位，由于刻在三盘的外层，又叫外盘；由于天盘的子午线正对地盘子癸和午丁的界缝，所以又叫缝针；又因为出自杨筠松之手，又叫杨盘。

天盘用于观察宅墓四周河流的吉凶状况（纳水）、定向。

很多人问：《地理五诀》无数次提到缝针立向，可是，大趋势都是正针立向，请问到底用哪个盘立向？说罗盘是一个庞大的数据库，不如说罗盘是一个庞大的垃圾场。

罗盘经历了千年的发展，历代风水师凭借主观臆测，或个人对自然环境的认识，添加进去很多内容，真真假假，假假真真，垃圾占十分之九，精华仅占十分之一。

总体来说，无论罗盘的盘面标注多少内容，其最终目标无非是立向。

三合风水的立向步骤是：第一步，认水定局，第二步格龙乘气，第三步认水立向。

宅墓立向之前，首先用缝针察看河流的走向，水从何处来，又从何处走，以便确定属于四大局中的哪一局；第二步，用正针格定山脉的大致走势，以及入首（落脉）；第三步，用缝针格定来水口和取水口在二十四山的精确位置，然后，结合水口位置（缝针）、正针七十二龙，依据正针的指示方位，才能确定朝向。

虽说是用地盘正针立向，但是，不得不参考正针七十二龙山脉走向的具体情况，不得不参考缝针二十四山的水流情况。

甚至，还要考虑周边丘岭土丘在中针二十四山的具体情况（拨砂）。

三元三合风⽔罗盘的使⽤⽅法？简单原理：现在流正统三合盘（即杨公盘）最⼤特点是有三层⼆⼗四向，即所谓地盘正针、天盘缝针和⼈盘中针，⼀般⽤地盘正针格龙⽴向，⼈盘中针消砂，天盘缝针纳⽔。

具体⽤法：⼀、罗盘基本使⽤法：步骤⼀：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平⾏于被测量物之边缘。

步骤⼆：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出⽅向。

⼆、特别注意1、如果指针乱转、停转、低头，上顶，则必须先将⾝上的铁器、电器⽤品(⾏动电话、随⾝听…)或是会⼲扰罗盘磁场的物品全部取下。

2、如果仍然出现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会⼲扰电磁场之物品。

3、如果排除上⾯两条的仍然出现指针问题，则是理论上的地磁动象，也就是说的风⽔不吉之地，⼀般丰承怨⽓、⿁⽓、乱磁地等种种问题，这类地是不适合居住的。

三、三合风⽔罗盘的使⽤⽅法1、罗盘拿法双⼿分左右把持著外盘，双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘⽔平状态，不可左⾼右低，或者前⾼后低。

调整罗盘，罗盘上⽅的⼗字鱼丝线，需与房⼦⼤门保持平⾏2、调整天池固定了⼗字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针⽅向。

⽤双⼿的⼤拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之⽽转动。

⼀直将内盘转动⾄磁针静⽌下来，与天池内的红线重叠在⼀起为⽌。

3、座向判别在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别⽅式，即是以⼈站在屋内⾯向⼤门⽅向，此种⽅式，是以背为座，⾯对为向。

因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响⽽发⽣偏⾓，因此在测量座向时，建议要在屋外不受⼲扰处测量。

测量时，建议⼈⾯对房⼦的⼤门，视线如箭头所⽰朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房⼦保持平⾏，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以⾯为座，背部为朝向，也就是背部若为南⽅，⾯向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的⽅式略有不同，需特别注意。

4、具体的定向分⾦决，请见最后附的⼝诀。

5、关于放盘的两种情况A，将罗盘放在全屋的中⼼点，这个⽤来测屋内格局B，将罗盘放在⼤门外⼀⽶远处，这个⽤来测全宅坐格局。

谈罗盘：正针缝针中针学说在三合罗盘中，有正针、缝针、中针三层，其用法自其创立以来便存在争议，另大家无所适从。

许多名家也对三盘的原理和用法进行了探究和阐述，但终不能让人信服，莫衷一是。

本文借用现代地磁学有关知识，也作一家之言。

一、先贤之论1.徐善继、徐善述：以臬为准可也“子午正针理也，壬子丙午缝针其妄也……公刘迁豳面相阴阳，周公营洛而测景，卫文徙楚丘而揆日，此其矩矣。

故《诗》曰“揆之以日”，又曰“既景乃冈”。

……奈何针所指，较于臬而偏丙，不相符合。

是圣人又变而通之，立内外二盘，以针所指当子午之正，因名之曰正针；臬所测当壬子丙午两缝之间，因名之曰缝针。

此所以有内盘、外盘、正针、缝针之不同耳。

……至为调停之说者，曰用正针以格来龙，用缝针以扦坐向，用三七、二八以消纳砂水。

其诗曰：“先将子午定来冈，次把中针来较量。

更加三七与二八，莫与时师竞短长。

”此曲诳四针之巧而已，针何异用于是耶！外此复有所谓测天用正针，测地用缝针；格龙穴以内盘，定砂水以外盘之说。

不知地附于天，而所测不能以有异。

龙穴砂水俱一理，而方位何以有内外之殊？盖天之气与地之气常略参差，故南北之位，阴阳之会，不能恰然齐一。

是以针之所指，与臬之所测，亦有异也。

天地之气，阳生于子中，极子午。

自子至丙，东南司阳。

阴始于午中，极于子中。

自午至壬，西北司阴。

浮针所指，即阴阳大分界。

偏于壬丙者，针之泊于气耳。

臬测以景，针以气，故不能符。

……夫天地之气不能恰然齐。

天之气在于子午之中，地之气在壬子丙午之中。

”……由是观之，即上古而言，臬之所测合焉而不差。

自后世而论，廖董诸人用之而有验。

上文摘自《地理人子须知》，在文中徐氏兄弟提到，开始他一直认为“正针为理，缝针为妄”，经过世外高人赵大师的点拨，并重新研读吴景鸾、廖金精、傅伯通、董德彰等所著之书，复验他们所下课验名墓，才恍然大悟。

他们在上文中提出了以下观点：（1）以缝针（臬所指）为是，以正针（针所指）为偏；（2）正针缝针的差别是由天地之气引起的，针受地气影响偏向（外盘的）壬子丙午之中（其实是受磁偏角的影响）；（3）臬所指为天地南北之位，针所指乃阴阳之界；（4）龙穴砂水都用缝针来测量，是经廖金精、董德彰等先贤验证而准确的；（5）正针格龙、缝针立向、三七二八消纳砂水、测天正针、测地缝针等说法都是错误的。