详解罗盘三针三盘

罗盘：正针与缝针在三合罗盘中，有正针、缝针、中针三层，其用法自其创立以来便存在争议，另大家无所适从。

许多名家也对三盘的原理和用法进行了探究和阐述，但终不能让人信服，莫衷一是。

本文借用现代地磁学有关知识，也作一家之言。

一、先贤之论1.徐善继、徐善述：以臬为准可也“子午正针理也，壬子丙午缝针其妄也……公刘迁豳面相阴阳，周公营洛而测景，卫文徙楚丘而揆日，此其矩矣。

故《诗》曰“揆之以日”，又曰“既景乃冈”。

……奈何针所指，较于臬而偏丙，不相符合。

是圣人又变而通之，立内外二盘，以针所指当子午之正，因名之曰正针；臬所测当壬子丙午两缝之间，因名之曰缝针。

此所以有内盘、外盘、正针、缝针之不同耳。

……至为调停之说者，曰用正针以格来龙，用缝针以扦坐向，用三七、二八以消纳砂水。

其诗曰：“先将子午定来冈，次把中针来较量。

更加三七与二八，莫与时师竞短长。

”此曲诳四针之巧而已，针何异用于是耶！外此复有所谓测天用正针，测地用缝针；格龙穴以内盘，定砂水以外盘之说。

不知地附于天，而所测不能以有异。

龙穴砂水俱一理，而方位何以有内外之殊？盖天之气与地之气常略参差，故南北之位，阴阳之会，不能恰然齐一。

是以针之所指，与臬之所测，亦有异也。

天地之气，阳生于子中，极子午。

自子至丙，东南司阳。

阴始于午中，极于子中。

自午至壬，西北司阴。

浮针所指，即阴阳大分界。

偏于壬丙者，针之泊于气耳。

臬测以景，针以气，故不能符。

……夫天地之气不能恰然齐。

天之气在于子午之中，地之气在壬子丙午之中。

”……由是观之，即上古而言，臬之所测合焉而不差。

自后世而论，廖董诸人用之而有验。

上文摘自《地理人子须知》，在文中徐氏兄弟提到，开始他一直认为“正针为理，缝针为妄”，经过世外高人赵大师的点拨，并重新研读吴景鸾、廖金精、傅伯通、董德彰等所著之书，复验他们所下课验名墓，才恍然大悟。

他们在上文中提出了以下观点：（1）以缝针（臬所指）为是，以正针（针所指）为偏；（2）正针缝针的差别是由天地之气引起的，针受地气影响偏向（外盘的）壬子丙午之中（其实是受磁偏角的影响）；（3）臬所指为天地南北之位，针所指乃阴阳之界；（4）龙穴砂水都用缝针来测量，是经廖金精、董德彰等先贤验证而准确的；（5）正针格龙、缝针立向、三七二八消纳砂水、测天正针、测地缝针等说法都是错误的。

罗经天盘、⼈盘、地盘“三盘”的含义与正确运⽤ 罗经三盘，是指的⼆⼗四⼭，天盘⼈盘地盘。

天盘向前上半字⼈盘向后退半字⽽地盘则是从地磁⼦午为准。

传说赖布⾐的净阴净阳法，天盘收⽔，⼈盘收砂，地盘⽴向。

要讨论明⽩三盘之法，先明⽘之法则。

地球呈23.26度的倾斜，围绕太阳公转，众星“太阳系”也在上下8度范围呈⽔平同⼀黄道带围绕太阳公转。

就地球⽽⾔，就呈由⾚道为分界⾃转偏⼼⼒。

物体就发⽣了离⼼⼒呈⼤约四⼗五度运动。

就是先天⼋卦，乾坤定位雷风相搏⼭泽通⽓，⽔⽕不相射的⽘之法则。

乾为动的放射能，坤为静的凝聚⼒。

⽘之法则，的放射线贯性抛散⼒不是直线运动，⽽且呈曲折线运动。

从卦的⽘上变化，1卦的初⽘向2卦的四⽘，⼀四⼆五三六⽘的进⾏。

皆斜⾏成曲折状，如⽤九宫表⽰，⼀坎与四绿七⾚相互运动，⼆坤与五黄⼋⽩相互运动，三碧则向六⽩九紫运⾏。

所以有三盘之制，就是制盘者告诉后学者⽘线⽽制，才有蒋⼤鸿僻三合伪法。

三盘劈破中分，教⼈遵守⽘之法则，避两宫杂乱⽽已，并⽆他⽤。

只是不肯说明原由。

以致后⼈颠倒误⽤。

其实，我认为格龙⽴向等等之法，只⽤地盘⼆⼗四⼭，周天360度可也。

其各家各派刻⼊盘⾯，越添越乱，越不知所措。

三合法双⼭双向，净阴净阳，将⼆⼗四⼭分⼗⼆宫，每宫两⼭，称双⼭双向⽔零神，富贵永⽆贫，不知害了多少⼈。

其三盘之⽤，最主要是制盘提⽰所⽤者，向左右兼卦，（⼆⼗四⼭）分直达，起星⽤法⽤，双清过脉。

前兼后兼之旨。

今⼭⼈将⽤法⼀⼀指明，望习者勿犯“阴阳差错”求⼀卦清纯的净阴净阳吧！愿天下⼈得福荫也！ 罗经即罗盘，这⾥所说的“三盘”就是指“地盘、⼈盘和天盘”等都标有“⼆⼗四⼭”⽅位的，且⼜相互错开半位的三盘。

“⼆⼗四⼭”⽅位，⼜称⼆⼗四路、⼆⼗四向，为风⽔术中最重要的概念之⼀。

最早见于古代司南（指南针），现存有汉代实物。

即将环周360度分割成24等分，每⼀等分为15度，称作⼀⼭，分别由“乾、⾉、巽、坤”等⼋卦中的四维，“甲、⼄、丙、丁、庚、⾟、壬、癸”等天⼲中的⼋⼲和“⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥”等⼗⼆地⽀来指代。

教你识罗盘，天地人三盘！来水、去水，立向，格龙，拔煞教你识罗盘，天地人三盘！来水、去水，立向，格龙，拔煞！《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。

教你识罗盘，天地人三盘！来水、去水，立向，格龙，拔煞！罗盘是经天纬地的工具，堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。

罗盘因流派和产地的不同而各异，层数或多或少，体制复杂，内容各异。

各种罗盘的层数加起来共有五十多层，因此罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。

然而，罗盘的精髓却只有少数几层，最基本的只有三盘：地盘、人盘和天盘。

其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化，是为三盘服务的。

本人现将平时对天地人三盘知识的理解做以下简述！总概括于，地盘（立向、格龙）、天盘（来水、去水，立向）、人盘（拨煞）。

（天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘）天地人三盘1、天盘（缝针，双山五行）：主要看来水和去水（地理五决以此盘立向及收来去水），在郭杨风水的理论体系中，讲究龙分四式，水分四局。

所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙；从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙；从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙；从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙；右旋为阳龙，左旋为阴龙。

而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为金羊收癸甲之灵。

水从北方水龙的三组双山流出为火局，水从辛戌流出为火局正格，此为乙丙交而趋戌。

水从东方木龙的三组双山流出为金局，从癸丑流出为金局正格，此为斗牛纳庚丁之气。

水从南方火龙的三组双山流出为水局，从乙辰流出为水局正格，此为辛壬聚而会辰。

水从左倒右为阳水，从右倒左为阴水，在自然界中，我们把山水比喻成夫妇，山环水抱为夫妇有情。

如果水是阳水，脉就是阴脉；如果水是阴水，脉就是阳脉，这是自然之理，永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。

指南针的科学名称是指南针。

它是通过参考太阳，月亮，五颗星和七个政策，天体现象和星座，观察山脉，河流和平原的起伏形状并对其进行修改和改进而制成的。

它用于确定方向和勘测地形。

工具/原材料
罗盘
方法/步骤
之一
指南针“三盘三针”
1.该站点用于站立指示。

在太极点上放置指南针，以在各个方向上测量太极点。

杨宅的太极点位于房屋内，阴寨的太极点位于墓顶中心。

2. Man Pan-用于除砂-查看山脉，树木，墙壁，桩，塔等。

3.天板-用来接收水-查看水的来来去去或道路的方向。

例如水，河，游泳池，水井等
二
正确的指南针方法：
双手分别握住外盘，然后将脚稍微分开。

将指南针放在胸部和腹部之间，保持指南针水平，左，右不低，前高，后低。

三
调整罗盘
四个
固定十字鱼丝的位置后，您应该开始调整天池中指针的方向。

五
用双手拇指移动内部磁盘。

当内部磁盘旋转时，天池将随之旋转。

旋转内部磁盘，直到磁针静止不动并与天池的红线重叠。

六
摘要
1.保持指南针平整并靠近或平行于被测物体的边缘。

2.滑动转盘，使磁针的箭头与罗盘底座红色区域的线上的两个点重合。

3.找到由透明线按下的层的读取方向。

结束
注意事项
磁针很容易受到家用电器和铁器的影响，因此建议在屋外进行测量而不受干扰
面对房屋的门，使指南针或指南针与房屋平行，将指针调整到北（南），并获得房屋的方向和角度。

罗盘的使用方法图解完整版罗盘一直是风水大师们常用的物品之一，一般风水师都会使用罗盘，罗盘是用来测量的工具。

通常用于建筑朝向、凶吉的断定。

风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，由天池(指南针)、天心十道和内盘构成，整个圆盘可以来回转动，是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。

什么是罗盘罗盘是用来定房屋坐向的，如坐南朝北，坐东朝西，这是我们常用的表示坐向的说法。

但风水师将坐向分成二十四个坐向，每十五度一个坐向，只有用罗盘才可定出这么精确的坐向。

罗盘一般由地盘和天盘组成。

地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。

天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。

天盘中间装有一根指南针，大致指向南方。

天盘和地盘象征天圆地方。

风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

天盘上的指南针。

风水先生称为正针。

正针所指的方向实际不是正南。

为了测定正南，又设立了缝针。

缝针与正针之间形成磁偏角。

圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。

少则三层，多则四十多层。

每层都有文字或符号，都有特定的意义。

在沿海的福建漳州、广东兴宁，内陆的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

罗盘的种类很多，常用的有玄学通电子风水罗盘、三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。

但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共二十四个方位。

罗盘的演变在指南针发明以前，古人主要依靠观测天星来辨别方位。

后来我们的祖先发明了指南车和日圭，用来分辨地平面方位。

日圭其实就是最早的罗盘，它将地平面平均分为12个等份，用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

略谈罗盘7地盘正针：罗盘中有三针三盘。

1内层地盘正针。

2中层人盘中针。

3外层天盘缝针。

三盘同在罗盘上，按后天八卦方位分成八方，每方三宫格，共计24宫格，称为24山向，每山各占15度，24山共计占周天360度。

24山方位是用12地支：子丶丑丶寅丶卯丶辰丶巳丶午丶未丶申丶酉、戍丶亥。

八天干：甲丶乙丶丙丶丁丶庚丶辛丶壬丶癸。

四维卦：乾丶艮、巽、坤组成24山方位。

坎卦有壬子癸三山，艮卦丑艮寅三山，震卦有甲卯乙三山，巽卦有辰巽巳三山，离卦有丙午丁三山，坤卦有未坤申三山，兑卦有庚酉辛三山，乾卦有戍乾亥三山。

地盘正针系24山之正位，也就是用地盘正针来确定阳阴宅的坐向。

地盘正针的字颜色，通常用红黑两样颜色标阳阴，（派别阴阳各异）红色字为阳：壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子为阳。

黑色字为阴：庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛为阴。

1地盘正针之子午山向，为磁针所指之正南和正北名地盘，寻龙之用。

2正针丙午之间，为天极之子午名人盘，收砂之用。

3正针午丁之间名天盘，纳水之用，为日影之子午。

大空亡线：八卦相交界之线，亥与壬界线，癸与丑界线，寅与甲界线，乙与辰界线，巳与丙界线，丁与未界线，申与庚界线，辛与戍界线。

小空亡线：二十四山向交界之线，壬与子界线，子与癸界线，癸与丑界线，丑与艮界线，艮与寅界线，寅与甲界线，甲与卵界线，卯与乙界线，乙与辰界线，辰与巽界线，巽与巳界线，巳与丙界线，丙与午界线，午与丁界线，丁与未界线，未与坤界线，坤与申界线，申与庚界线，庚与酉界线，酉与辛界线，辛与戍界线，戍与乾界线，乾与亥界线，亥与壬界线。

差错：地盘二十四宫格正中，周天度数差错：子0度丶癸15度丶丑30度丶艮45度丶寅60度丶甲75度丶卯90度丶乙105度丶辰120度丶巽135度、已150度丶丙165度丶午180度丶丁195度、未210度丶坤225度、申240度、庚255度丶酉270度丶辛285度丶戍300度、乾315度、亥330度、壬345度。

罗盘的使用方法，如何使用罗盘时间:2011-12-15 20:07来源:未知作者:来源于网络点击:2709次罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。

在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘座向测量法：如何使用罗盘或指南(北)针来测量房子的座向。

在使用罗盘或指南针之前，有以下几点需先特别注意：1、必须先将身上的铁器、电器用品(行罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。

在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘座向测量法：如何使用罗盘或指南(北)针来测量房子的座向。

在使用罗盘或指南针之前，有以下几点需先特别注意：1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。

2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。

3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。

4、检查罗盘或指南(北)针是否正常，若有弯曲则不得使用。

一、正确的罗盘拿法：图A双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。

调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。

调整指针方向：图B 天池图C 调整天池固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。

用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。

一直将内盘转动至磁针静止下来(图C)，与天池内的红线重叠在一起为止。

座向判别法图H 俯视图图I 侧视图在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。

因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

三合罗盘解读风水罗盘：三合罗盘解读（上）新甫易士/编辑第一、三针自内向外，依次为地盘正针、人盘中针、天盘缝针。

1、地盘正针：所示为地磁子午线的方位。

用以格龙立向（即格定来龙、测度方向。

格龙虽曰宜从祖山起，节节格定行龙五行，但“千里行龙，但看到头入首八尺”即夹咽入首处也）。

2、人盘中针：当正针二十四山逆旋半位（7.5°），用以拨砂（拨砂即是消砂，是测度明堂周围的环境：砂、峰及水流等是吉是凶）。

3、天盘缝针：当正针二十四山顺旋半位（7.5°），用以纳水（三合立向用缝针双山五行，要求向上不要破旺冲生，水宜流出於囚位）。

第二、三合派二十四山阴阳盘三合派二十四山阴阳盘，是由先天卦配后天卦，然后根据“纳甲一气”推导而出。

1、九一宫：居先天之乾坤，乾纳甲、坤纳乙，是以乾坤甲乙四位属阳。

2、三七宫：居先天之坎离，离纳壬、寅午戌，坎纳癸、申子辰八位属阳。

3、二四宫：居先天之巽纳辛，兑纳丁、巳酉丑六山属阴。

4、六八宫：居先天之艮震，艮纳丙，震纳庚、亥卯未六山属阴。

第三、八宫黄泉此八宫卦纳甲之鬼爻也，论龙砂用之。

犯之曰“黄泉煞”。

诀云：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头；艮虎离猪为煞曜，犯之宅墓齐罢休。

附论：修方与择日紫白诀云：“至於流年干支，亦入中宫顺飞，以考八山生旺”。

此法与“八宫黄泉”参照应用，於造宅、修方、安祖宗神位，避之甚吉；犯之不出百日，定有凶祸。

如癸巳、癸亥年，干支入中，顺飞至一白坎宫，得戊戌戊辰，土克水也；己酉年，干支入中，二黑坤宫得乙卯，木克土也；癸丑年，震三、巽四宫得庚申、辛酉，金克木也；辛巳年，壬午到乾六宫，火克金也；癸亥年，丙寅到艮八宫，木克土也；乙卯年，丁巳到兑七宫，火克金也；乙未年，己亥到离九宫，水克火也。

似此年支克宫，正是八宫之鬼煞，即黄泉也。

断不可造宅、修方、及安放祖宗神位，犯之有凶祸。

第四、八煞黄泉诀曰：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬路上最怕乾。

罗盘的结构与三针2013年01月31日罗盘是风水师堪测阴阳宅的操作工具，它不仅用于辨别方向，而且用于消砂、纳水、乘气、立向。

凡是天星、卦象、阴阳五行等浩大之哲理无不收录在罗盘之中。

古人云：罗者乃包罗万象也，由于它的深奥哲理能经天纬地，所以又称之为“罗经”。

罗盘的盘面是由指南针和很多同心圆圈构成的，每一层圆圈都蕴藏着先贤们的伟大智慧和实践经验。

古人认为，人的气场受天体气场的控制，人要顺其自然，与宇宙气场和谐为吉；违背自然，与宇宙气场不和谐为凶。

所以，古人用自己的各种经验将天星、天干、地支、五行八卦及世间万事万物全都刻划在罗盘的各圈层内。

风水罗盘在过去都是木制的圆型罗盘，根本没有外面的方框，用起来不太方便，到近些年才将改装成内圆外方的形式，这样内圆外方的形式比过去圆形木质罗盘用起来方便得多了。

罗盘外部分是正方形托盘，在托盘的四面穿上红尼龙十字线，红十字线的交叉点正对罗盘中心的天池内的顶针。

罗盘内部的圆盘安装在外部正方形的托盘里，可以转动，圆盘的圈层结构由内到外分为地盘、人盘、天盘，用于格龙、乘气、立向、消砂、纳水，以识别坟宅地的吉凶所用。

罗盘的原理是我国先哲仰观天文、俯察地理对地球、太阳、月亮、九星和人生探索的结果。

据说，古时的罗盘只有十二地支，到后来逐步又增加八卦天干等形成了二十四山向，所以，罗盘的圈层也逐步增多。

罗盘结构分内盘、中盘、外盘，此三盘是按照天、地、人三才而立论的。

以三针来说，天盘称缝针、人盘称中针、地盘称正针。

此三针名称虽然不同，内容却大概相似。

中盘与天盘都是为正针服务的，正针位于三合罗盘最里面的一层，所以称之为内盘正针。

中针位于三合罗盘三针中间一层，因此而称之为人盘，又称之为人盘中针。

缝针，位于三合罗盘最外面的一层，所以称之为外盘，又称之为天盘缝针。

正针的位置是坐于二十四山的子午方位，所以将正针又称之为子午针。

正针坐于二十四山向的正位。

无论是三元盘、三合盘它都是以地盘为主针。

凡属格龙乘气、布局坐穴、立向都以正针为主，无论是中针、缝针在应用时都是以正针为中心，为正针二十山向而服务的。

风水师的理气工具——天地人三盘（正针、中针一、认识天地人天盘（正针、中针、缝针）我们看到一个罗盘，上面会有三层24山，同一个山在每一层的位置是错开的，如上图所示：以最内层的甲为参考点，中间一层的甲是逆时针错开的，最外一层的甲是顺时针错开的，为什么要这样设置？这就是今天要分享的知识点：罗盘三针，即正针、中针、缝针，其实正针就是地盘，中针就是人盘，缝针就是天盘，虽然叫法不一样，其实指的都是同一个东西，其原理和用法是一样的。

罗经之最要者，是天池中的金针，此针乃磁针也，用以定子午而明方位。

子午既定而后九宫八卦由此而分，阴阳干支之位，亦由此而判。

罗经为什么会有天地人三盘之分呢？因为天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，其实是磁针所指的子午方向，以此磁针所指子午为正式之二十四山方位，称之为“地盘”，其针称之为“正针”。

地盘正针所指方向示意图因地球南北两极磁场，其磁性超过普通磁场的磁性感应20%以上，并且我们是居住在北半球，因此，地盘所使用之正针，是以【北极磁场】为主的，以磁性之感应而恒指於北。

若磁针从北入南过赤道时，将立即回转一百八十度而指南。

但因地球两极之磁场，并未正在地球之两端，其磁场之位置是会偏於地轴两端约7.5度。

地球之【真正南北】，是以【地轴】为主的，故以此定【子午】者，谓之【地理子午线】，因此【人盘（中针）】所指之【子午】，实际上是地球的【真正南北】，如下图所示：地磁场子午线，与地球地轴子午线示意图人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为“中针”。

此中针子午为式之二十四方位，称之为“人盘”。

天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为“缝针”。

以此缝针子午为式之二十四方位称之为“天盘”。

【天盘】不以【地磁力子午线】及【地理子午线】为主，而是以【天球之子午线】为准绳。

因【天盘】所指之【子午线】延伸之，与【北极星】相接即【天球子午线】。

实际上除地盘正针以外，其人盘之中针及天盘之缝针，并非实有其针，不过以正针为主，一在午之左半位，一在午之右半位而已。

罗盘的使用方法大全风水术语——罗盘罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。

于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。

风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。

罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。

当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。

罗盘是风水师的工具，可以说是风水师的饭碗。

每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。

罗盘也是上师传承法物之一。

师父传法与弟子衣钵，就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子，希望能继续遗志及发扬光大。

如果一个风水从业人员，不管是名师也好，亦或是新入道风水学徒，如果没有上师之衣钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。

用江湖话来说为“瓢学"，即半路出道的先生，或自学书屋先生。

这种没有经过师承的先生，简单地断验一些阳宅风水，或阴坟风水是可以的。

但是在做风水，却要小心了，因为断风水与做风水是完全不同的事。

断风水的法门可以有多种，如八卦、奇门、心易法、巫术等等，而做风水必须具备过硬完备风水技术，这通常只有传承，才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。

特别是在阴阳造葬风水中尤其要小心为是，没有过硬的阴阳风水技能万不可随意替人造葬，以免损已福损他人。

阴宅风水杀人损人其祸惨烈，大至灭族，小至伤亡，不出百日即可现。

风水罗盘之三元盘三元罗经详解（2）三元罗经二十四山含三元气三元地理把二十四山分为天地人三元山，一元有八山，八山又分为四阳山、四阴山，也称为四阳龙、四阴龙。

兹分列于后：天元龙山----乾坤艮巽属阳，子午卯酉属阴。

地元龙山---甲庚丙壬属阳，辰戌丑未属阴。

人元龙山---寅申巳亥属阳，乙辛丁癸属阴。

二十四山分为八卦所属，一卦统三山。

每卦所管之三山内，以中间之山为天元龙山，顺时针方向推则有其规律而布，即把罗经端于胸前，以靠身体这一边而看，则一卦之三山内，右手边一山为地元，中间一山为天元，左边一山为人元。

也就是按地天人的顺序排布二十四山。

如坎宫壬子癸三山，则壬山为地元龙，子山为天元龙，癸山为人元龙；艮宫艮寅三山，则丑山为地元龙，艮山为天元龙，寅山为人元龙......依次类推。

三元罗盘以标示红色的阳山，黑色的为阴山。

三元二十四山阴阳与三合二十四阴阳不同，用着不要搞混，但方位分布是一样的，后面一一列出：北方为坎卦坎宫统壬子癸三山同属水。

东北艮卦艮宫属土，统丑艮寅三山，丑属土，艮属土，寅属水。

东方震卦震宫统甲卯乙三山同属木。

东南巽卦巽宫属木，统辰巽巳三山，辰属土，巽属木，巳属火。

南方离卦离宫统丙午丁三山同属火。

西南坤卦坤宫属土统未坤申三山，未坤属土，申属金。

西方兑卦兑宫统庚酉辛三山同属金。

西北乾卦乾宫属金统戌乾亥三山，戌属土，乾属金，亥属水。

以上的八卦及二十四山五行都以正五行而论。

三元二十四山的作用也是用来测方位、格龙立向的。

一般规则是不可阴阳爻杂，以纯清为吉。

二十四山各门个派都离不开，作用最广，用法最多，五行也随各派理论用法而变，若要精细了解，可参与看各门派之风水书籍则明。

劫曜煞盘，洪范五行，坤壬乙诀劫曜煞盘：劫煞盘是以座山论吉凶的，与向首无关。

劫煞盘中的劫煞方位是与二十四山相连对应的。

如丙山对应的劫煞盘中的辛，午山对应的酉，辛方就是丙山的劫曜煞，酉方就午山的劫曜煞。

假如座山对应的劫煞方位出现有山石屹立，恶石嶙峋，破碎倾斜等情况则为犯了劫曜煞，主应阴阳两宅中有联系的人会出现血光之灾，严重这还会引致死亡。

正确使用罗盘的方法罗盘在风水中占有极为重要的地位，无论是龙脉的来向，还是房屋的坐山朝向等都离不开罗盘，正确使用罗盘是勘察风水的重要诀窍。

正确使用罗盘风水中罗盘的使用方法比较简单：想要勘察住宅的生旺方向(吉方)，需将罗盘置于某宅的适中位置。

为使罗盘水平，通常将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上。

在正式测定位向之前，还要清除周围的金属物，以免影响磁针的正确指向。

定中线即测量确定建筑物的坐向和门向的线位，是在建筑物的中心下罗盘，需要弹线或拉线通过建筑平面中心十字线，以与罗盘天心十道线相吻合，十字线向应该与建筑物墙体平行。

这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向。

测定方向的具体方法是：用罗盘(托盘)正中的红线(风水托盘均装有一个十字红线)对准假定中的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天池海底线(罗盘上的南北磁子午线)平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，最后根据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。

若为凶，则要继续调整罗盘红线所指的方向，直至找到吉地为止。

正确测量住宅坐向要准确测定家宅的坐向，需站在大门之外，距离大门口3步的距离，面对着大门口去测定。

值得注意的一点是：要将罗盘放在胸前，使罗盘的边线与大门口互相平衡，这样才可以准确地找出这间住宅的山向。

古时所有人都住在独立的楼房之中，要找出山向非常容易。

现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据实战经验，由地面至5楼的住宅，受地面磁场的影响较大，需以整座大厦的坐向为单位本身坐向。

测定的时候，要站在大厦正门之外7个脚印处去测定。

罗盘山向的运用罗盘上的山向经常应用在以下4个地方：家宅、床、写字台和灶。

除了找出家宅的坐向，去判定这一间是否风水宅之外，睡床的方位直接影响人的身体健康，因为每天我们有1／3的时间睡在床上。

书房一定要在住宅的文昌位上，因为文昌位影响着住在这所住宅的人的学业。

而厨房内炉灶的方位一直都很重要，因为灶代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康和地位。

罗盘怎么用？罗盘上“三盘三针”的用法
导语：罗盘是每个风水大师手中必备的风水物品，想知道它是怎么作用的吗？下面给大家说说它的结构与作用。

一：罗盘的结构：三盘三针
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方
阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。

如水、河、溏、池、井、厕所
（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

二：八卦属性纳水法：
1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

三：八卦属性：
1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

四：使用方法：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。

坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。

雷风恒、震八木、巽二木。

此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。

田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。

小编有话说：俗话说“术业有专攻”，如果不是专业的风水师，我们就不需要知道太多关于它的一切，知道些它的基础作用就好，说不定以后会派上用场。

罗盘的使⽤⽅法⼤全罗盘的使⽤⽅法⼤全风⽔术语——罗盘罗盘是理⽓宗的操作⼯具，主要由位于盘中央的磁针和⼀系列同⼼圆圈组成，每⼀个圆圈都代表着中国古⼈对于宇宙⼤系统中某⼀个层次信息的理解。

中国古⼈认为，⼈的⽓场受宇宙的⽓场控制，⼈与宇宙和谐就是吉，⼈与宇宙不和谐就是凶。

于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五⾏为代表的万事万物、天⼲地⽀等，全部放在罗盘上。

风⽔师则通过磁针的转动，寻找最适合特定⼈或特定事的⽅位或时间。

尽管风⽔学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的⽅向、⽅位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

罗盘的发明和应⽤是⼈类对宇宙、社会和⼈⽣的奥秘不断探索的结果。

罗盘上逐渐增多的圈层和⽇益复杂的指针系统，代表了⼈类不断积累的实践经验。

当然，这些经验是否全⾯和正确还有待于进⼀步研究，但是罗盘上所标⽰的信息却蕴含了⼤量古⽼的中国智慧。

罗盘是风⽔师的⼯具，可以说是风⽔师的饭碗。

每个师⽗都会在临终前才会把最重要的⾐钵及秘诀，传于喜爱的得⼒弟⼦门⽣。

罗盘也是上师传承法物之⼀。

师⽗传法与弟⼦⾐钵，就证明把毕⽣的⼼⾎及期望与满盘托负交给了弟⼦，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟⼦，希望能继续遗志及发扬光⼤。

如果⼀个风⽔从业⼈员，不管是名师也好，亦或是新⼊道风⽔学徒，如果没有上师之⾐钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。

⽤江湖话来说为“瓢学"，即半路出道的先⽣，或⾃学书屋先⽣。

这种没有经过师承的先⽣，简单地断验⼀些阳宅风⽔，或阴坟风⽔是可以的。

但是在做风⽔，却要⼩⼼了，因为断风⽔与做风⽔是完全不同的事。

断风⽔的法门可以有多种，如⼋卦、奇门、⼼易法、巫术等等，⽽做风⽔必须具备过硬完备风⽔技术，这通常只有传承，才能得到操控⼈⽣祸福、扭转乾坤之风⽔技能与秘术。

特别是在阴阳造葬风⽔中尤其要⼩⼼为是，没有过硬的阴阳风⽔技能万不可随意替⼈造葬，以免损已福损他⼈。

风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。

最主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。

其中有一层是二十四山之方位）、外盘（底座）等。

罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。

但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共二十四个方位。

风水罗盘的介绍：风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

罗盘使用法：测量固定物体之方向时：步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

测量炉向：将罗盘持平。

贴近炉子边缘。

若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。

以罗经边缘与炉灶边缘平行。

滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。

读出方向。

有一点是十分重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。

这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。

我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

闻道国学：罗盘三盘及其精确度数罗盘又叫罗经，是确定方向的工具。

三合风水罗盘是三合派风水立向定向的工具，其盘面有三盘，即地盘、人盘、天盘，以应天、地、人三才。

1、地盘的磁针永久指向正南正北，所以又叫正针；由于刻在盘面的内层，又叫内盘；又因为出自唐末杨筠松之手，又叫杨盘。

地盘是三盘的领袖盘。

在风水勘测中，地盘起着决定性作用。

至于天盘和人盘，都是为了使宅墓布局更加完美而设制的，换句话说，天盘和地盘只起辅助作用。

地盘主要用于格龙乘气、定向。

2、人盘是北极星方位，由于刻在三盘的中间，又叫中盘，也叫中针；又因为是北宋时期的赖文俊所发明创制的，又叫赖盘。

人盘用于观察宅墓四周山丘土岭，以及建筑物的吉凶状况（拨砂）。

3、天盘是日景方位，由于刻在三盘的外层，又叫外盘；由于天盘的子午线正对地盘子癸和午丁的界缝，所以又叫缝针；又因为出自杨筠松之手，又叫杨盘。

天盘用于观察宅墓四周河流的吉凶状况（纳水）、定向。

很多人问：《地理五诀》无数次提到缝针立向，可是，大趋势都是正针立向，请问到底用哪个盘立向？说罗盘是一个庞大的数据库，不如说罗盘是一个庞大的垃圾场。

罗盘经历了千年的发展，历代风水师凭借主观臆测，或个人对自然环境的认识，添加进去很多内容，真真假假，假假真真，垃圾占十分之九，精华仅占十分之一。

总体来说，无论罗盘的盘面标注多少内容，其最终目标无非是立向。

三合风水的立向步骤是：第一步，认水定局，第二步格龙乘气，第三步认水立向。

宅墓立向之前，首先用缝针察看河流的走向，水从何处来，又从何处走，以便确定属于四大局中的哪一局；第二步，用正针格定山脉的大致走势，以及入首（落脉）；第三步，用缝针格定来水口和取水口在二十四山的精确位置，然后，结合水口位置（缝针）、正针七十二龙，依据正针的指示方位，才能确定朝向。

虽说是用地盘正针立向，但是，不得不参考正针七十二龙山脉走向的具体情况，不得不参考缝针二十四山的水流情况。

甚至，还要考虑周边丘岭土丘在中针二十四山的具体情况（拨砂）。