3-2.西欧中世纪的教育

西欧中世纪的教育一、西欧中世纪的教育机构（一）修道院学校的兴办西欧中世纪早、中期的教育与基督教的发展历史密切相关。

西欧中世纪早期(公元5~11世纪)的教育,其主体是基督教教育,教会学校构成了学校教育发展的主线。

这一时期以法兰克王国为首的日耳曼诸王国先后阪依罗马基督教,由于“僧侣们获得了知识教育的垄断地位,因而教育本身也渗透了神学的性质。

中世纪的教育开始于基督教的寺院,并长期为基督教所垄断。

中世纪早期的寺院,既是一种宗教组织,一种重要的社会组织和经济实体,又是教育、学术中心。

在基督教会和法兰克王权的共同支持下,本尼狄克派寺院迅速兴起和发展。

它首先盛行于意大利,约于7世纪时传入法兰克,到8世纪已遍布整个法兰克王国全境,到9世纪末,仅高卢地区就先后建立了数百所本尼狄克派寺院,成为西欧一股巨大的政治、经济和文化力量。

从教会方面来说,这一浪潮的兴起,还受到了教皇格利高里一世(公元590~604年在位)的影响和推动,他先后派遣不少高级教士分赴西欧各地,具体领导建立寺院的工作。

本尼狄克派寺院教规第73条、48条规定,修道士每天要从事6~8小时体力劳动,并有两小时阅读《圣经》。

为了宗教事务的需要,修道士们还做了许多搜集和保存书籍的工作,在此基础上,修道院逐步建立了藏书室、图书馆。

同时也从事一些编著活动,起到了承前启后,传播文化的重要作用。

大约在公元6世纪,修道院就开始办学校。

9世纪,大多数修道院都办起了学校。

12世纪初,“仅法国就有修道院学校72所”@。

修道院学校办学宗旨,也即是修道院建院的宗旨,凡进入修道院学习的人.,须发“三绝誓愿”:“绝色”(禁欲)、“绝意”(听命)、“绝财”(安贫),终身不得反悔。

其实质是要人绝对服从教会的权威,弃绝现世生活,奉行禁欲主义,为灵魂的得救,为来生而终日忏悔,祈求上帝的宽恕。

不过,一些修道院学校分为内学和外学。

内学是教育新入修道院的新信徒,他们作为未来的修道士而受教育,被称为Oblati,即过寺院生活的人。

外国教育史第五章集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-第五章西欧中世纪的教育1、试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。

（1）西欧中世纪的教育的基本性质中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。

中世纪前半期，教育鸡机关被教育垄断，世俗教育被扼杀，学校附设在教堂，教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。

同时，也向群众宣传，培养对宗教的虔诚信仰，僧侣教育与教民教育成为教育的主体。

教学内容主要是神学，教学方法采取注入式，要求学生死记硬背，但信勿疑。

学校管理奉行禁欲主义，以残酷的体罚压制学生。

由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟，培养治术人才。

9世纪末到12世纪，封建贵族重视骑士教育，以加强维护封建制度的武装力量。

中世纪后期，由于政治经济的发展和各地文化的交流，促成了12世纪城市大学的产生和发展。

这些学校仿照手工业行会的形式组织起来，由师生共管，打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。

（2）中世纪教育的主要特征①宗教性、神学性。

这是中世纪教育思想最为根本的特征。

这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种红现实所决定的；②保守、发展缓慢。

无论与以前的希腊罗马时期相比，还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比，中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期，因此发展较为缓慢；③开放性，普遍性。

受教育人群扩大，对教育的认识未分化。

（3）中世纪教育的意义①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产，形成了一个较大的学校系统，教育思想首先强调德育，为后来的德育提供了很多见解。

②提出了很多教学方面的合理的问题吧，如分班教学。

③中世纪教育家跃然推崇经院哲学，试图调和信仰和理性的矛盾，这偏偏为理性的发展打通了道路。

2、什么是教会学校？它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用？3、（1）教会学校的含义教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式，当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟，其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。

外国教育史课程讲义4——西欧中世纪教育“中世纪”是指代一个特定历史时段的专有名词，英语表达为Middle Ages，法语为Moyen age；德语为 Mittelalter；意大利语为medioevo，都起源于拉丁语medium aevum，意思是“中间的时代”，即古代和近代之间的一个时代。

通常把公元476年西罗马帝国灭亡作为其开端，以15、16世纪诸多划时代历史事件作为其终结，这些事件包括1453年君士坦丁堡失陷于土耳其人、文艺复兴、1492年美洲大陆的发现、1517年宗教改革的开始等等。

“中世纪”这个词并不是生活在中世纪的人自己创造的，当时的人并没有现代人所熟悉的“中世纪”这一观念。

这个词是15世纪后期意大利人文主义者最先使用的，人文主义者认为在古代史已经随着西罗马帝国的灭亡而结束了，在他们自己所处的时代和古典时代之间的一千年时间里，是两个文化高峰时期的低谷，这个时代是野蛮、愚昧、专制和未开化的“黑暗时代（Dark Ages）”。

18世纪以来，虽然历史学家不断在驳斥这种偏见，但是中世纪这个词却保留了下来，人们习惯上仍将这漫长的时期视为一个独立的历史阶段。

越来越多的人认识到，欧洲近代的文明不是一夜之间从地下冒出来的，而是在中世纪的母腹中逐渐孕育的，大学的孕育诞生，便是有力的证据之一。

漫长的中世纪千年并非一成不变，史学界一般把持续了1000多年的中世纪分为早期和晚期两个不同的阶段，中间以10、11世纪欧洲在的经济、政治、文化和宗教各方面的复兴为分界线。

公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧封建社会的开始。

西欧的封建社会延续了1000多年。

其中5—14世纪上半叶，是西欧封建社会形成和发展时期，历史上称之为中世纪。

14世纪下半叶～17世纪中叶，是西欧封建制解体，资本主义生产关系萌芽，封建社会向资本主义社会逐步发展时期，史称文艺复兴。

西欧封建社会教育史一般以文艺复兴为分水岭，以前为中世纪教育，以后称文艺复兴时期的教育。

2021年自考《中外教育简史》模拟试题及答案（卷三）一、填空1、柏拉图的教育代表作是_《理想国》_。

2、古代西方第一个完整的学校教育制度体系是_柏拉图_提出的。

3、亚里士多德的教育代表作是_《政治学》_。

4、苏格拉底以其“_知识助产_术”而著称于世界教育史。

5、_亚里士多德_在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题。

二、选择题1、“知识助产术”是_C_提出来的。

A.智者B.昆体良C.苏格拉底2、苏格拉底法也称为_C_。

A.相互教学法B.发现法C.知识助产术D.雄辩术3、柏拉图在公元前387年建立_A_。

A.阿卡德米学园B.吕克昂学园C.雅典大学D.亚历山大大学4、亚里士多德的教育代表作是_B_。

A.《理想国》B.《政治学》C.《乌托邦》D.《巨人传》5.柏拉图最终的培养目标是(D)A.武士B.士农工商C.哲学家D.公民三、名词解释1.苏格拉底法P313①苏在进行讲学的过程中形成了独特的师生之间对话的方法，一般称为“苏格拉底法”。

②“~”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。

讥讽是就对方的问题不断提出追问，迫使对方陷入矛盾，承认自己的无知;助产术是帮助对方自己得出答案;归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性，形成一般的概念;下定义就是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。

③~主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。

由于这种对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上，而是建立在与学生的共同讨论，从具体到抽象、从已知到未知的基础上，有利于思维的训练和真理的发现，因而，对以后西方教育教学的发展产生重要的影响。

当然，这种方法的使用需要一定的条件：如受教育者须有探求真理的愿望和热情;受教育者必须就所讲座的问题有一定和知识积累;教育的对象更适合有一定推理能力的成年人。

2.知识即美德P313美德即知识。

苏格拉底认为人的行为之善恶，主要取决于他是否具有相关的知识。

人只有知道什么是善，什么是恶。

第五章西欧中世纪的教育一、教学目标：1、了解和掌握中世纪基督教的教育形式、机构及理论2、了解和掌握西欧中世纪教育的类型；3、了解和掌握中世纪大学和城市学校产生的意义。

二、教学重点、难点：1、重点掌握中世纪教育的类型；三、教学手段与方法：讲授法、讨论法四、教学时数：2课时五、教学内容：欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡，开始进入封建时代。

西方历史学家把从罗马衰落到文艺复兴的一千多年间称为中世纪。

中世纪的特征首先是文化教育衰落。

西欧四大封建帝国(英国、法国、德国、意大利)兴起后，其统治者一度对古希腊罗马的文化教育采取一概否定的态度和做法，僧侣阶级更是利用其政治、经济的统治地位，否定古代文明。

（如：还在罗马衰落时期，即公元391年，提阿非罗主教就下令烧毁了藏书几十万册的亚历山大图书馆，格里高里一世，下令烧了罗马城一所藏书丰富的图书馆；并且开出大量禁书的名单，予以刮削、烧毁，宣扬一切从头做起。

）中世纪的文化教育本身渗透着神学的性质，文化科学的发展被扼制。

中世纪从古代接收过来的只有麻醉精神的基督教和破烂不堪的城市。

结果形成僧侣垄断了知识教育权，教育本身带有强烈的宗教性；教会是封建意识的权威代表。

一切进步思想被扼杀，一些著名的科学家惨遭迫害。

神学家们宣布：“科学是宗教的奴仆”；“肉体是灵魂的监狱”。

第一节基督教教育一、基督教的形成与发展基督教早在公元1世纪，就在罗马帝国统治下的巴基斯坦地区萌芽出现。

它最初只是备受压迫与奴役的犹太民族下层民众自发形成的犹太教新宗派中的一个。

与当时存在的其他宗教教派相比，新生的基督教宣称：“人人都是上帝的子民”、“上帝面前人人平等”、“教徒之间患难与共，互相周济”、“现世界的末日即将来临，信徒因基督的牺牲而得救”。

这种教义，对被压迫的人具有很大的吸引力，对生活在“经济、政治、智力和道德的总解体时期”充满悲观绝望情绪的罗马帝国的民众来说，更具精神上的安慰和思想上的影响力，因此很快传播开来。

简述西欧中世纪学前教育的主要特点摘要：一、西欧中世纪学前教育的历史背景二、西欧中世纪学前教育的主要特点1.宗教教育的影响2.社会地位决定教育内容3.家庭教育与学校教育相结合4.重视技能培训正文：西欧中世纪学前教育的主要特点在西欧中世纪，学前教育作为一种教育方式，具有一定的历史背景和特点。

在这一时期，宗教对社会有着深远的影响，这也使得宗教教育成为学前教育的一个重要内容。

此外，社会地位的高低直接影响了教育的内容，使得学前教育呈现出明显的阶级性。

首先，宗教教育在西欧中世纪的学前教育中占据重要地位。

在这一时期，基督教是主导的宗教，教会对教育有着很大的控制力。

学前教育机构多由教会创办，宗教教义成为教育的基础。

孩子们在学前教育阶段就开始学习宗教知识，背诵圣经篇章，参加宗教活动，这为他们日后进一步接受宗教教育打下基础。

其次，社会地位决定教育内容。

在中世纪西欧，社会分层明显，学前教育也因阶级差异而有所不同。

贵族家庭的学前教育注重培养孩子的礼仪和社交能力，让他们熟悉骑射、剑术等技艺；而平民家庭的学前教育则更注重实用性，教授孩子基本的生活技能和道德观念。

再次，家庭教育与学校教育相结合。

在这一时期，家庭教育是学前教育的重要组成部分。

父母和家庭成员在日常生活中对孩子进行教育，传授生活经验和道德规范。

同时，教会学校和慈善机构也承担了一部分学前教育任务，为孩子们提供宗教教育和基本的文化知识。

最后，西欧中世纪的学前教育重视技能培训。

在这一时期，人们认识到，掌握一定的技能对孩子们的未来发展至关重要。

因此，学前教育阶段就开始教授各种实用技能，如编织、刺绣、烹饪、园艺等。

这不仅有助于孩子们更好地适应社会生活，还能为他们未来的职业发展打下基础。

总之，西欧中世纪的学前教育具有明显的时代特点。

在这些特点中，宗教教育、社会地位的影响、家庭教育与学校教育的结合以及重视技能培训等方面，都反映了当时的社会风貌和教育观念。