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国画色彩康有为，近代启蒙思想先驱未雨绸缪，居安思危国画色彩·人物生平·主要事迹·主要思想·人物评价·生平简介康有为(1858～1927），又名祖诒、字广厦、号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东省广州府南海县人，人称“康南海”，清光绪年间进士·生平简介近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。
著有《康子篇》、《新学伪经考》等·主要思想康有为早年思想的演变经历了一个由儒家学说到佛学、道学，再由佛、道之学到西学的曲折过程由于坚持儒教正统，康有为有意识地摒弃了盛行于近代西方国家的某些民主观念·人物评价第一，在康有为时代,保守主义的立宪思想却不能解决中国的危机其次,以康有为为代表的改良派缺乏成熟的阶级力量的支持第三,康有为对西方的立宪政治缺乏价值上的深刻认识。
由于时代的局限性,康有为对西学的认识仍然停留在“器物”论的基础上,他还不能把资产阶级的民主政治与封建的开明政治严格区分开来。
藤黄：色明黄。
用以画花卉、枝叶。
赭石色：暗棕色矿物，用做颜料雌黄：矿物名。
成分是三硫化二砷(As2S3)橙黄色,半透明,可用来制颜料。
洋红：色橘红。
用以画花卉。
谢谢。
康有为简介2康有为简介22009-03-29 22:05 康有为是戊戌维新运动的主要倡导者。
1949 年,毛泽东在撰写《论人民民主专政》一文时,谈到“自从鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理”的时候,还把康有为称作“在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”中的一个代表者。
康有为,原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生。
清咸丰八年二月初二(1858 年3 月19 日) ,出生于广东省南海县丹灶镇苏村敦仁里一个官宦世家,他祖父做过学博(县学教官) ,父亲做过知县。
丰衣足食的生活,使之自幼不为吃穿操心,优裕的生活条件,使他从小有机会读书学习,加上他出生在书香门第教育世家之中,有博览群书、受良好传统教育的条件。
因为他是广东南海人,后来他的弟子便称他为南海先生。
康有为父亲达初早逝,从小就跟祖父赞修学习程朱(即宋朝的程颢、程颐、朱熹) 之学。
他每次诵读,过目不忘。
7 岁便通文。
18 岁时又从师于广东的一个知名理学大师朱次琦,学习3 年,以程朱理学为主,而又兼陆王(南宋陆九渊和明朝王守仁) 心学。
他博涉群学,像哲学、历史、佛学等,都有着很深的根底。
康有为生长的年代,正是中国遭受帝国主义侵略和接受西方资本主义文化最早的时代。
他受程朱理学和时世的影响,鄙弃那种繁琐考据的学风,好独立思考,并以“救世”为其大志。
光绪五年(1879 年) ,他独自到西樵山白云洞读书, 阅读了不少像《文献通考》、《经世文编》、《天下郡国利病书》、《读史方舆纪要》等“经世致用”的书。
并专注道教和佛教的经籍研究。
其间,结识了翰林院编修番禺张鼎华,得知一些京师风气。
离开朱次琦的礼山草堂后,康有为目睹了国家的衰败和人民生活的艰难,产生了要振兴国家的思想。
后来, 他到过香港、上海等地,看到西方资产阶级治理社会很有一套,思想上颇受启发。
康有为
保皇会
清末资产阶级改良派的政治团体。
康有为在戊戌变法后，于1899年7月20日（光绪二十五年六月十三日）与李福基等在加拿大创设。
又名中国维新会。
《会例》提出“专以救皇上，以变法救中国、救黄种为主”，准备在美洲、南洋、港澳、日本各埠设会，以澳门《知新报》和横滨《清议报》为宣传机关，以保救光绪帝，排除慈禧太后、荣禄、刚毅等顽固势力为宗旨。
义和团运动发生，八国联军侵入，保皇会认为这是反击后党、“扶救皇上”的时机，主张“助外人攻团匪以救上”，“先订和约以保南疆”，酝酿“讨贼勤王”，同在国内的唐才常联系、准备起事。
但保皇会及其首领康有为拒绝和资产阶级革命派，对自立军的经费也延宕未交，自立军失败。
此后，它的斗争锋芒渐由针对慈禧太后为首的清政府顽固派转向革命派，由保光绪帝转为保清朝封建政府，想以的权威和光绪帝的“圣德”感化会员，说革命要“有流血之惨”，要“引起分裂”。
1906年，清政府颁布预备立宪，康有为发出文告，“以为中国只可君主立宪，不能行共和革命，若行革命，则内讧分争，而促外之瓜分”。
又说：“今上不危，无待于保”，宣布旧保皇会“告蒇”，于1907年2月13日（光绪三十三年元旦）改为“国民宪政会”。
3月23日，在美国纽约召开大会，康有为自欧洲赶赴，“议行君主立宪”。
国民宪政会正式定名为“帝国宪政会”，对外则称“中华帝国宪政会”，“以尊帝室为旨”，成为继续抵制革命、鼓吹“宪政”的政治团体。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享康有为简介康有为是怎么死的？导语：基于历史上著名的”百日维新“，相信大家对康有为这个人都不陌生。
正是他”公车上书“，使得光绪帝决定进行维新运动，希望通过改革，使衰败基于历史上著名的”百日维新“，相信大家对康有为这个人都不陌生。
正是他”公车上书“，使得光绪帝决定进行维新运动，希望通过改革，使衰败的清王朝焕发出新的活力。
不过可惜的是这常涉及到社会政治各个方面，轰轰烈烈的维新运动，最终因为顽固守旧派势力的坚决抵挡，最终失败。
康有为原名祖诒，字广厦，号长素，广东省南海县丹灶苏村人。
公元1858年，康有为出生子在一个封建官僚家庭，从小受儒家教育长大。
光绪五年，即公元1879年，21岁的康有为开始接触西方文化。
光绪十四年，到北京参加顺天乡试，借此机会向光绪帝上书光绪帝请求变法。
这是他第一次上书请求变法，可惜受阻，未达上听。
光绪十七年，康有为在广州设立万木草堂，收徒讲学。
光绪二十一年，在得知清朝甲午战败，与日本签订《马关条约》后，联合1300多名举人上万言书，请求变法，这就是历史上著名的”公车上书“。
联合1300名举人进行上书，自然上达天听。
正在寻求兴国之道的光绪帝，也有着想要革新的想法。
康有为的想法与光绪帝不谋而同，不久光绪帝就秘密召见梁启超，与其商讨变法事宜。
一切准备妥当之后，光绪帝在取得慈禧太后同意的情况下，于光绪二十四年，即公元1898年，开始进行戊戌变法。
此次变法涉及到各个方面，政治经济、军事教育，甚至还新开了一个政治机构总理衙门。
希望通过变法，达到国强民富的目的。
但是遗憾的是，这些改革措施，涉及到了封建旧势力的利益，因此遭到了以慈禧太后为首的顽固守旧派势力的阻拦，使得这次变法仅仅持续了一。
梁启超给康有为送的挽联康有为生平简介祝宗祈死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沉鱼烂之惨；西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不仅动吾党山颓木坏之悲；康有为生平简介康有为于1927年3月31日逝世，梁启超于4月27日与同门诸子曾在北京畿辅先哲祠举行公祭，此为梁氏于此时献的挽联。
上联祝宗祈死，祝宗，犹宗祝，主祭祀祈祷的人。
祈死，祈求速死。
表示世事悲愤绝望的心情。
陆沉，比喻国土沉沦，非由于洪水而由于祸乱。
鱼烂，鱼烂自内发，比喻由内乱而覆亡。
上联说康有晚年悲愤世事，体衰眼枯，非常痛苦；但现在去世了，免睹全国遭受祸乱灾害的惨象。
下联西狩获麟，语出《春秋哀公十四年》：西狩获麟。
孔子曰：吾道穷矣。
’杜预注：麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。
世无明王出而遇获；仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因鲁春秋而修中兴之教，绝笔于获麟’之一句。
所感而作，固所以为终也。
传说孔子作春秋，至此而止。
微言，谓精微之言。
汉刘歆《移书让太常博士》：及夫子没而微言绝，七十子卒而又大义乖。
天之将丧，语出《论语子罕》：天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也，意为：天若是要消灭这种文化，那我也不会掌握这些文化了。
山颓木坏，典出《礼檀弓上》：孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’......盖寝疾七日而没。
后来因以山颓木坏喻有重要影响人物的死亡。
下联将康有为比作孔子，表现了学生对老师推崇之极的认识；同时也表现了对先师之死悲痛之极的感情。
康梁政治关系至张勋复辟时已经完全破裂，可是师生之谊始终未断。
梁氏之寿联与挽联应作师生佳话看。
康有为的生平简介康有为是中国人都熟悉的人物，他也经常出现在教科书中供后人学习，他是中国近代史上有名的政治家和教育家。
下面是店铺搜集整理的康有为的生平简介，希望对你有帮助。
康有为的生平简介康有为在1858年3月19日的时候在一个封建官僚家庭出生，他的祖父曾是道光年间的一个举人，后来他也成了康有为最早的老师。
康有为在很小的时候就学习了儒家思想，后来成年后拜朱次琦为老师，在宋明理学的影响下他鄙弃一些烦琐考据，决心开辟不一样的治学路。
后来二十多岁的康有为开始接受西方的文化，他一个人来到西樵山读书，读了很多有用的书，后来他游了一次香港令他大开眼界。
以后康有为继续阅读大量的书籍，比如《海国图志》，在这一年康有为逐步从中学转为了西学。
康有为慢慢地接触到了资本主义，不断地吸取着西方的文化，那时他的脑中已经初步形成了新颖的思想体系。
后来他发动公车上书，希望腐朽的清政府能清醒，到了1898年的时候光绪帝接见了康有为，准备筹备变法，这场变法就是戊戌变法，可是后来因为慈禧的阻挠导致最后失败。
康有为的老婆康有为的老婆一共有六个，她们分别是张云珠、梁随觉、何旃理、市冈鹤子、廖定徴和张光。
张云珠是康有为的结发妻子，她是康有为外舅张玉樵的女儿，因为他很喜欢康有为便把女儿许配给了他，所以这桩婚事是双方父母给她们包办的。
婚后张云珠十分贤惠，尽力地支持着康有为。
康有为提倡一夫一妻，所以他应该只有张云珠这一个妻子，可是后来他又娶了别人，梁随觉就是他娶的第二个夫人。
梁随觉在1897年的时候嫁给了康有为，在戊戌变法之后她便和他一起开始了流亡的道路，而她也因此成为了近代史的女子最见多识广的女子之一。
后来康有为娶了何旃理，她是康有为所有妻子里和他共处时间最短的一个，但也是康有为最难忘的一个，他们相见恨晚，他们终成眷属，可是何旃理在24岁的时候去世了，让康有为很伤心。
康有为的第四任妻子时一个日本人，她与康有为的第五任、第六任妻子一样记录都比较少。
康有为生平简介康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。
康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。
1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。
南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。
1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次-光绪帝，请求变法，受阻未上达。
1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。
1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上-，即公车-，又未上达。
当年5月底，他第三次-，得到了光绪帝的赞许。
7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。
1897年，德国强占胶州湾，康有为再次-请求变法。
次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。
4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。
6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。
后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节目前尚有较大争议。
变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明-，反对革命。
为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。
辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编不忍杂志，宣扬尊孔复辟。
作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。
1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。
康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。
1927年，康有为病死于青岛。
康有为以其所处的时代，先行看到了国家的危机，并进行了大胆尝试，为孙文领导的辛亥革命做了实践上的指导。
