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尊敬的主席，评委，对方辩友，同学们，大家好。
我方认为宅文化让生活更精彩。
请允许我为大家解读一下我方对宅文化的定义。
“宅”这个名词起源于日本，是“御宅族”的缩略。
原指热衷于动画、漫画及电脑游戏的人，近来逐渐演变成广义定义，即”沉迷于社会大众一般难以理解的亚文化之中的人”。
首先，家里蹲不是宅，这是一个非常清晰的定义。
而所谓“宅文化”，是指一种现代流行的热衷于待在家里的文化浪潮。
是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象，是个人化消费社会的一种象征。
与宅文化相关的经济产业也在迅猛发展。
电影，动画，网络文化，外卖，快递等行业的迅速兴起，不但便利了我们的生活，也使其更加精彩纷呈。
我方将从以下几方面论证宅文化让生活更精彩这一论点。
第一，宅文化倡导的生活方式使人们不再受地理空间的限制，让人们的生活更加便利，从而可以创造及享受更精彩的人生。
苏轼有言“无事此静坐，一日如两日，人活七十年，我活百四十。
”宅文化的出现，平衡了工作与生活的杠杆，也满足了社会资源的最大最优配置。
第二，宅文化推动了文化经济的发展。
根据瑞士信贷的研究报告预测，在2015年中国电子商务市场的总规模将达到人民币4.51万亿元，与2010年相比增长800%。
2011年，中国动漫产业总产值达1000亿元以上，相关企业数量已达1万余家，从业人员达50余万人。
由此可观，宅文化既促进了文化经济产业的发展，也满足丰富了人们的生活。
第三，宅文化浪潮推动下，不仅给所谓宅男宅女的生活带来了精彩，也影响着他们身边的人乃至整个世界。
马克扎克伯格，社交网络FACEBOOK 的创始人，众所周知，他沉迷于网络，但他得这一爱好不但未使其变得堕落，反而丰富了世界上将近十亿人的生活。
《盗墓笔记》《诛仙》《斗破苍穹》等等这些小说不但让宅在家里的网络写手们获得了被认同的满足感与丰厚的回报，也让我们的生活更加精彩。
当然，对方辩友或许会举一些极端的实例来说明宅文化让生活更堕落，但这并非宅文化有错，而是作为受众的人的原因。
宅文化的影响及存在根源与对策首先，阐明一个观点，这里的宅文化并不等同于二次元文化，虽然很多传统的御宅族认为，只有沉溺ACGN的群体才能称为宅，但不可否认的是，“宅”的定义如今早已被扩大了。
更多的是指：在没有心理或生理疾病的情况下，单纯的因为个人爱好，长期呆在家里或寝室里的一类人。
事实上，随着时代的发展，特别是网络的普及，传统的社会关系结构正在发生着变化，许多人不必迫于压力参与各种人际活动，可以宅在家里沉迷于自己个人的兴趣、爱好中。
宅文化，已经成了一种潮流。
宅文化的包容力是极强的。
除动漫宅、游戏宅、小说宅、电影宅、科技宅等等，不胜枚举，似乎万物皆可宅。
当然，这是很容易理解的，每个人成为“宅”都有自己的理由，宅文化的多元性是必然的。
甚至，近年来，马克思主义也在宅圈悄然兴起。
要知道，宅文化最大的受众，是青少年，尤其是学生。
他们往往受过一定的教育，没有社会生活压力，在社会上也缺少话语权，这些人沉溺于自己的世界，中二、天真、敏感、冲动，同时也有那么一点叛逆。
细细想来，这些特质，好像和那些理想主义的革命者是颇为吻合的，比如切格瓦拉，这位不甚成功的革命者拥有无数的青少年粉丝。
宅文化的受众们，由于社交方式的局限，网络是他们表现自己的最佳方式，宅左这一网络群体应运而生。
宅左，指的是受ACGN等传统宅文化影响较深，而且通常以自由主义者、社会主义者、共产主义者、无政府主义者等左翼身份自居，从事各种网络活动的人。
在中国，由于思政教育的普及性，很多宅左自称马克思主义者。
但，他们是马克思主义者吗？绝大多数都不是。
好多年轻气盛的青少年喜欢利用网络表达自己的观点，同时叛逆的他们又容不下他人的观点，一些高大上的名词便成了他们的武器，比如马克思主义。
甚至一些宅左根本不左，他们自以为左而以人为右，给别人扣上右的帽子，就感觉自己就可以高人一等，然后就可以用充满优越感的语气贬斥他人的观点。
事实上，在宅文化界，宅左也是不受待见的，这种不容他说、批判一切的观念和“杠精”并没有什么区别。
宅文化让生活更精彩
宅文化：是指一种现代流行的热衷于待在家里（“宅”）的文化浪潮，是在越来越多的宅群体中提炼出来的一种文化，体现了对于私人空间，专注精神的追求，和不拘泥与形式的文化。
宅：去掉必须做一些事的时间，例如上学，工作，吃饭，睡觉。
剩余的时间用于宅在室内。
颓废：意志消沉，精神萎靡。
比较标准：宅文化为我们提供了一种新的生活方式，而这种方式给我们带来生活的便利，周边产业的发展。
范围：一般行为，宅家工作不讨论，过渡的宅行为不讨论。
反驳处理
宅文化不是唯一的或者是最重要的归因。
宅文化行为在前，而影响在后所以是宅文化的错，这样不对。
宅让我们沉迷，还是沉迷之后而宅，这个对方辩友怎么看？
沉迷游戏，是宅的错？还是游戏的错？还是电脑手机的错？
那这个错造成的影响是不是让生活更颓废？
战场
四质一宅文化定义与宅的区别。
不讨论的人群。
二申论反驳：处理没有达成的共识，经济方面进一步论证，拆解对面的一些例证。
对辩继续处理对面例证
三辩经济与生活进一步论证。
自由辩处理对面的一些问题，对生活方面进一步论证。
结辩。
《“宅文化”的本土化及其传播研究》篇一标题：宅文化：本土化及其传播研究一、引言随着现代社会的发展，一种独特的文化现象——“宅文化”逐渐崭露头角。
宅文化，以其独特的内涵和表现形式，成为现代人生活的一部分。
本文旨在探讨宅文化的本土化及其传播，分析其在中国社会的影响及发展趋势。
二、宅文化的定义与内涵宅文化，顾名思义，指的是一种以家为中心的生活方式和文化现象。
它涵盖了动漫、游戏、二次元、网络社交等多个领域，是现代年轻人在网络时代的一种生活方式和文化表达。
宅文化的内涵包括对虚拟世界的热爱、对现实生活的逃避与反思、对个性与自由的追求等。
三、宅文化的本土化宅文化的本土化是指其在不同国家和地区的表现形式和特点。
在中国，宅文化具有独特的本土化特征。
首先，中国传统文化对宅文化产生了深远影响，如道家思想、儒家思想等为宅文化提供了思想基础。
其次，中国社会的经济、政治、社会环境等因素也影响了宅文化的发展。
例如，中国的互联网环境为宅文化的传播提供了广阔的平台。
此外，中国的动漫、游戏产业也为宅文化的发展提供了丰富的资源。
四、宅文化的传播途径宅文化的传播途径多种多样，主要包括网络社交、动漫、游戏、二次元活动等。
其中，网络社交是宅文化传播的主要途径之一。
通过社交平台，人们可以分享自己的宅文化喜好，交流心得体会，形成了一个庞大的宅文化社群。
此外，动漫、游戏等产业也为宅文化的传播提供了重要的平台。
这些产业通过创作优质的动漫、游戏作品，吸引了大量粉丝，进一步推动了宅文化的传播。
五、宅文化的社会影响宅文化在社会中产生了广泛的影响。
首先，它为年轻人提供了一种新的生活方式和文化表达方式，满足了他们对个性与自由的追求。
其次，宅文化的发展促进了动漫、游戏等产业的发展，为经济增长提供了新的动力。
此外，宅文化还对社会的价值观产生了影响，使人们更加关注个性、创新和自由。
六、宅文化的未来发展随着社会的发展和人们生活方式的改变，宅文化将继续发展壮大。
未来，宅文化将更加注重个性化和多元化，满足不同人群的需求。
校园文化之宅文化关键词：宅文化，争议，两面，颓废，精彩，自主。
摘要：文章首先对于宅文化的定义进行阐述，是一种热衷于待在室内的文化浪潮，其次是对于现阶段存在的宅文化的形成原因的浅谈，和其所带来的不同人群不同理由的各方面看法总括，对体现在争议性和两面性进行大体阐述。
接下来，对于宅文化使我们的生活变得更精彩还是更颓废这个问题，我们进行了各方面各角度的概括和深入剖析，对于两种理由进行调查之后的深入论证，总结观点，提炼论点论据，从实际角度加以分析。
最后，给出建议和大体方向，鼓励自主和对于自己生活的积极自律，提倡以扬长避短，趋利避害的的价值思想面对宅文化这样的一个思想浪潮和生活态度。
正文：说到校园文化，环顾四周，或许第一个想到的，就是我们总是身处的，这一方寝室下所体现出来的“宅文化”。
生活中发现，越来越多的同学喜欢一直呆在寝室，寝室里有电脑，可以娱乐，学习，购物，寝室里有同伴，可以交流，帮助，一起宅。
寝室里有手机，可以叫外卖，沟通家人，玩小游戏······应该说我们需要的应有尽有，宅，便越来越成为了一种生活和习惯。
所谓“宅文化”，官方一点的解释就是，是指一种现代流行的热衷于待在室内的文化浪潮，是在越来越多的宅群体中提炼出来的一种文化，体现了对于私人空间，专注精神的追求，和对于形式的不拘泥。
而当“宅”作为一种文化呈现出来时，就代表着，越来越多的年轻人正在享受着网络，快递，物流的飞速普及与全面覆盖所带来更多的方便，就代表着更多的生活态度的转变和推陈。
并且，更趣味性和实用性的网络的普及，作为对于技术和潮流更为敏感的年轻大学生，在寝室面对电脑貌似变成了除了上课之外更多生活内容。
随着快递业务的全面覆盖，饿了叫外卖，网购买东西，足不出户，应有尽有，甚至连锻炼身体都更偏爱寝室里的哑铃。
当然，凡事有着其损和益，这种文化的后面，却也有着“宅”这一浪潮所暴露出的日渐明显的争议性和两面性。
《“宅文化”的本土化及其传播研究》篇一宅文化：本土化及其传播研究一、引言随着现代社会的发展，一种以“宅”为主题的文化现象逐渐兴起，并在全球范围内得到广泛关注。
在中国，这种以“宅”为生活方式的独特文化现象被称之为“宅文化”。
本文旨在探讨宅文化的本土化发展及其传播机制，分析其在中国社会的影响与价值。
二、宅文化的本土化特征1. 定义与内涵宅文化，指的是一种以家庭为中心的生活方式，以网络为媒介，以娱乐、游戏、动漫、二次元等为主要内容的生活习惯。
在中国，宅文化具有独特的本土化特征，如对传统文化的继承与创新、对网络文化的热情与参与等。
2. 历史背景中国的宅文化并非一蹴而就，而是在经济、科技和社会发展的大背景下逐渐形成的。
随着网络技术的发展，中国年轻一代越来越倾向于在网络上寻求精神寄托，这也为宅文化的形成提供了基础。
同时，中国传统文化的独特性也赋予了宅文化深厚的内涵。
三、宅文化的本土化表现1. 文化内容的本土化中国宅文化的文化内容主要体现在动漫、游戏、电影等方面，其中包含丰富的中国元素，如古典名著改编的动漫游戏、富有东方美学的动画电影等。
这些内容以中国传统故事为背景，将传统文化与现代元素相结合，形成了具有中国特色的宅文化。
2. 社交方式的本土化在中国，宅文化不仅仅是一种生活方式，更是一种社交方式。
通过社交平台、网络社区等途径，人们可以结识志同道合的伙伴，形成以共同兴趣爱好为纽带的社交圈。
这种社交方式使得人们能够在享受精神满足的同时，拓宽人际关系网络。
四、宅文化的传播机制1. 网络传播随着互联网的普及和社交媒体的兴起，宅文化的传播速度越来越快。
网络成为了宅文化传播的主要途径，通过视频分享、社交媒体等平台，人们可以轻松地分享自己的宅文化爱好和创作成果。
2. 线下活动与交流除了网络传播外，线下活动也是宅文化传播的重要途径。
例如，动漫展、游戏展览等线下活动吸引了大量爱好者的参与和交流。
通过这些活动，人们可以面对面地分享和体验不同的宅文化元素。
宅文化归属地
宅文化作为一种时尚和生活方式正在年轻人中流行起来。
宅文化归属地无处不在，可以是房子、宿舍，也可以是一处安静而温馨的小角落，我们把它称作宅文化的家园。
一个人的家是一个安全的回家空间，宅文化的家也如此。
在这里，可以不拘礼数地处处出挑，体会生活中不同于社交空间的轻松自在。
佩戴宅文化服饰，随意调节室内设施，打开一首轻松的音乐，就可以舒展筋骨，放松心情，让自己处在自由的状态下。
宅文化除了放松身心之外，还有尊重自我和尊重他人的道德准则，其中包括对主动站出来发展自己创新力的鼓励和赞赏，以及对他人所做贡献的尊重和尊重。
这样的理念激发了宅文化当中多姿多彩的活动，如发掘和重温古典文学的乐趣以及分享他人创造的令人愉悦的绘画作品等。
宅文化也创造出了宅文化节，在这样的节日里，千篇一律的宴会安排被改变成有趣的活动，从漫步大街的旅程到穿越大自然的历险，让所有热爱宅文化的人们都能完成另一个人生旅程。
宅文化在年轻人中深受欢迎，把它当作一种生活方式，将个人情感和社会环境融合在一起，实现安静、自由、轻松、有趣的生活状态。
充满乐趣的宅文化家园带给我们的不仅仅是快乐，还有一份对生活的不绝的赞美，更有一份那些值得追求的力量。
1.宅文化中的宅不等于与世隔绝不等于与外界断了联系，所以不能说有了宅就会造成集体观念的瓦解。
2.宅只是一个主观的选择，不能以时间长短作为衡量是否宅的标准。
3.宅文化的发展与网络密不可分，相辅相成，以网络为依托是宅文化的最大特点,所以不能剥离开来。
4.精彩不等于丰富（您方可能没有听清我方观点，丰富仅仅是方式多样，而生活精彩是品质优良化使我们选择多维化，在私人空间里拥有自主性，这才是生活的精彩所在。
5.颓废不等于单调，颓废是堕落，意志消沉，精神萎靡，单调是单一乏味。
6.宅只是更喜欢呆在家里而已，是一个中性词，没有什么好坏之分7.与此同时，您方用部分消极的宅现象来替代宅文化，将宅现象和宅文化等同起来，偷换概念。
文化是什么？不是简单的甚至极端的现象的罗列，而是从普遍现象中抽离出来的一种共性观念。
一种文化能够形成足够说明其具有感染力和吸引力，而您方今天列举几个极端的例子就试图说明宅文化的一切，显然有失公允8.首先，您方通过一些部分的消极的宅现象来论证宅文化影响下的人们都会消极颓废，（通过只沉迷网络的青少年来论证宅人都是颓废的），由部分论证整体，显然是以偏概全。
按照您方的逻辑，是不是我方刚才列举的拥有自主性的白领的例子就能论证出我方观点呢？9..再来看一下您方刚才··辨中举出的沉迷游戏让人颓废封闭的例子。
（您方其实已经预设了一个前提;针对青少年，而这个特殊的群体本来就需要人的指导。
）更何况不在家中在网吧痴迷游戏会不会也颓废？在任何场合沉迷于手机游戏是不是也是颓废？通过比较，其实您方举出的这类网瘾的例子根本就不能算是宅现象，更不是宅文化的共性了10.可见这些沉迷堕落都不是宅文化带来的，而是青少年无法拒绝网络诱惑的自制能力差的问题。
您方又怎么能让宅文化作为某些人不思进步的借口，当一个替罪羔羊呢？11.接着您方又试图用宅的扩大作用说服大家，可是一个积极的人也会利用宅的多样化自主性提升它的生活质量，变得更加精彩不是吗？12.其次，您方用种种可能造成的现象的累加来论证出一定会带来颓废的结果，由可能性论证必然性，是不必然论证：就像我们在上学的过程中我们可能会逃课，可能会厌学，可能会消极，按照您方这种可能的论证，是不是意味着上学能让我们变得颓废呢？显然可能性的累加是不可行的。
对“宅文化”的认识和思考作者：赵娟王丽文来源：《法制与社会》2017年第16期摘要伴随着互联网的普及，“宅”现象成为一种普遍的生活方式，“宅文化”已经成为世界上的一种时尚文化。
本文主要从“宅文化”的内涵、兴起原因展开，指出我们要客观理性地看待“宅”现象，既能不把它当成洪水猛兽，又要对“宅”现象引发的不良后果加以重视并进行引导，使人们形成正确的健康的生活方式。
关键词“宅文化” 宅经济认识作者简介：赵娟，天津理工大学马克思主义学院硕士研究生；王丽文，天津理工大学汉语言文化学院教授。
中图分类号：C913 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2017.06.136一、“宅文化”的内涵（一）“宅”的含义“宅”在汉语里的意思是住所、房子即住宅。
而起源于日本的“宅”字则是“御宅族”的缩写，最早可追溯到1983年，是由日本著名漫画家中森明夫通过漫画作品提出的，主要指那些痴迷于动漫并全身心投入的群体。
后来“宅”就逐渐演变成沉迷于个人的兴趣、爱好，而呆在家里且与社会脱节的青年的称呼。
现如今，随着社会的发展，宅已经成为一部分人的生活态度和生活方式。
但是今天的“宅”，并不意味着封闭、孤独，而是一种时尚，是一种生活理念。
（二）“宅文化”“宅文化”较早发展于在美国，是随着动漫和计算机游戏的出现而诞生的。
后来出现在日本、韩国等国，之后再经由台湾和香港传入我国大陆地区，在中国，“宅”文化是指随着城市化的进程而诞生，并随着网络应用的发展而不断发展，是人们对于个人感受的追求和独立自我形象的关注，也是个人化消费社会的一种象征。
笔者对“宅文化”的定义是，在全球化发展形势下的，伴随着互联网的普及出现的追求自己生活方式的一种比较私人化的文化现象。
实际上，“宅现象”是从现代化开始出现的，这是宅文化与社会发展和时代特征相适应的必然结果。
二、“宅文化”兴起的原因人是社会性的动物，社会环境的变化影响着人的行为，近年来，网络和新媒体迅速发展，给“宅一族”提供了宅生活的物质基础，不论什么活动，“宅文化”的发展都离不开互联网的原因，选择宅居的大多是青年人，其中又包括主动宅和被动宅两种情况。
