《伯牙绝弦》教案及板书
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小学第二教研区第三次教研会教案
《伯牙绝弦》
泽国三小 徐海丽
教材背景:
《伯牙绝弦》师一篇先秦古文,选自《列子 汤问》。作为语文教材,它的课程价值规约有三点,一是语言;二是语言承载的人文内涵;三是承载本课 和人文故事载体——艺术。既朱光潜先生提出的“语言形式、内涵和内容”三者。
教学关键:
1、从初读到细读、精读、表达,整个教学过程始终紧紧抓住语言
2、从课前导入到课的展开,直到课的结束,整个教学过程始终体现“歌以咏怀”的意思
3、全课设计从导入环节开始就应围绕故事的核心价值追求,遵循学生呢过的认知水平和规律,以知“音”开始,课的展开围绕知“音”深入,最后围绕知“音”结束。
教学目标:
1、课文读通、读顺,读出节律韵味;读懂文意,掌握重点词句含义;
2、在基本语言和艺术的表达属性的基础上,通过朗读、想象、说话的几个学习过程,初步运用学习古文的基本方法。
3、在读诵中感受古文韵味,对古文产生兴趣,并对文本的故事载体——音乐和其承载的知音文化有所触动。
教学过程:
一、揭题导入
有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。
二、整体读文
1.自由读,大声读,有读不通的地方多读几遍。
2.再读,随机点评,必要时教师范读或带读,注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
三、初解绝弦
1.理解文章的题目:“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说,学习文言文要学会变通。)
2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着什么,向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴,向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)
四、再解绝弦
(一)何为知音。
将文章再读一遍,看看哪些地方读懂了,哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点:
1.四个“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。
25伯牙绝弦
教学
要求 1.朗读课文,背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解句子意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3.感受朋友之间真挚的友情。
重点
难点 1.能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上背诵积累。
2.感受朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学
课时 两课时
课文详解
25 伯牙绝❶弦
伯牙善鼓琴,伯牙擅长弹琴,钟子期善听。钟子期善于倾听。[①这句话与后面两句话有什么关系?]伯 牙 鼓 琴,伯牙弹琴的时候, 志 在 高 山,心里想到高山, 钟 子 期 曰:钟子期(听了赞叹)道: “善 哉(zāi), 峨
“你弹得太好了!简直就像巍兮(xī) 若 泰 山!” 志在流水, 钟子期
的泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水,钟子期(如痴如醉江河!”中流过)!”伯牙所念,不管伯牙心里想到什么,钟子期必得之。钟子期都能准确地道出他的心意。
子期死,钟子期去世了,伯牙 谓 世
伯牙(悲恸欲绝)觉得世界上再也找不到(比钟子无 知 音 ❷,乃 破琴 绝弦, 终 身期更了解自己的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终生不鼓。弹琴。[②子期死后,伯牙为什么“破琴绝弦,终身不复鼓”?]
知识点详解☜
①前后是概括与具体的关系。后面两句话用列举事例的方式具体介绍了“伯牙善鼓琴,钟子期善听”。
❶绝:断绝。
❷知音:能听出琴声所表达的心意。后称知己朋友为“知音”。
②钟子期死后,伯牙觉得失去了真正的知音,他的音乐再也无人能理解,他的志向再也无人能明白,无边的孤独和寂寞涌上心头,他悲恸欲绝,黯然神伤,于是用“破琴绝弦,终身不复鼓”的方式表示他内心的极度痛苦和对子期的深深思念。
第一课时
教学目标
1.能正确、流利地朗读课文。
2.能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容。
教具准备
乐曲《高山》《流水》。
教学过程
一 欣赏乐曲,了解人物
(一)、揭题导入(课件出示插图,插图上写有文章的题目)
同学们,今天老师给大家带来一首曲子,我们来听一听,(教师播放乐曲《高山流水》。)流水依依,千折百回 。高山伫望,恍然如梦。相识满天下,知音能几人?一曲令人荡气回肠的《高山流水》的背后,蕴藏着一个何等感人至深的故事?今天让我们一起走进这个故事——《伯牙绝弦》。(学生齐读课题。)
(此环节的设计,在于创设情境,激起学生学习兴趣,将学生思绪引入学习古文的情境中来。)
(二)、整体读文(课件出示课文)
1、同桌检查读课文情况,互读正音。
2、指名读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。然后指名点评。教师适当指导。
3、教师范读,引导学生感受文言文的节奏和韵味。然后学生齐读。
(伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。)
(三)、初解绝弦
1、理解文章的题目:
教师提问:所谓书读百遍,奇意自见,我们也读了很多遍了,谁知道“伯牙绝弦”是什么意思?学生会说:就是伯牙把琴弦弄断,再也不弹琴了。
2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦?学生马上就会找到文章的最后一句话“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”教师接着问:你是怎样理解这句话的?学生通过预习,很容易就能说出句子的意思:子期死了,伯牙认为世界上再也没有知音了,就把琴摔破把琴弦弄断,从今以后再也不弹琴了。
(通过这个环节,学生能用自己的话说出题目及文章最后一句话的意思,并初步了解了伯牙绝弦的原因。)
(四)、再解绝弦
1、默读课文,哪些地方能看出子期是伯牙的知音,想想句子的意思,勾画相关语句,并在旁边写写自己的体会。(为学生默读,思考,和批书留有一定的时间。)
预设的几个教学生成点:
(1) “伯牙善鼓琴,钟子期善听”伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。从这能看出钟子期是伯牙的知音。
《伯牙绝弦》课堂实录
上虞市阳光学校 罗才军
一、纵情吟诵识知音
师:(板书课题:伯牙绝弦)今天我们要来学习一篇古文,讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事,谁来读读这个课题?
生:伯牙绝弦。
师:念得真准,一板一眼,尤其是最难念的“弦”你也念准了,我们一起来。
生:(齐读课题)
师:“绝弦”是什么意思?
生:“绝弦”是弹完这一曲,这一生就再也不弹琴了。
师:那么“伯牙绝弦”呢?
生:伯牙是个人,他把琴弦割断,从此再也不弹了。
师:这究竟是怎么回事呢?请大家把课本打到137页,按照自己的感觉至少读三遍,努力把它读正确。
生:(自由朗读课文三遍以上)
师:一读就能明白,课文讲述的是谁?
生:伯牙和子期。
师:抓住了这两个人物,我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊,你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意?
【学习的起点在哪里?学情。初读的标准是什么?正确。“毕竟是古文啊”一句,是对学习起点的自觉尊重,也是对初读标准的坚定捍卫。“生本理念”,既非一厢情愿的“尽可能多的尊重学生”,也非一意孤行的“尽可能多的要求学生”,而是“尽可能多的尊重学生”与“尽可能多的要求学生”的融为一体。】
生:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
师:有些语言,我们是因为不理解才觉得它难读,谁理解这句话的意思?(出示)
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
生:钟子期去世了,伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了,所以就把琴摔了,把琴弦也剪了,这一生再也不弹琴了。
师:这里的“谓”是什么意思?
生:想。 师:古文中的有些字眼确实不太好懂,没有注释的时候,我们还可以借助工具书。(出示)你觉得“谓”在这里应该是什么意思?
谓:①称为 ②认为,以为 ③评论
生:认为、以为。
师:那么“乃”呢?
《伯牙绝弦》教学设计
设计者:郑州市管城区工人第二新村小学 武胜珍
教材:人教版小学语文六年级上册第八单元第25课,第137页
课程标准:
《语文课程标准》要求:“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产,培养学生健康的审美情趣和审美能力。”《语文新课程标准》中强调:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”在5----6年级的阶段目标中,也有“诵读优秀,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。在小学阶段安排文言文的目的,是让学生感受一下文言文的特点,了解祖国悠久灿烂的文化,进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情,并未初中学习文言文打点基础。
内容分析:
《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受 “艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文,讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。故事荡气回肠、耐人寻味。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,是东方文化的瑰宝。古人云:“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
学情分析:
这是学生第二次接触文言文,由于学生在学习本课之前,已经接触了不少古诗,其间对一些字义有所了解,而且本课的内容,行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大,有助于培养学生借助注释,自主读懂课文的意思。
学习目标:
1、认读“哉”、“兮”两个生字,指导学生断句、停顿。通过范读、领读、指名读、分角色读、表演读等多种阅读方式,引领学生把课文读通、读顺。
2、借助注释、课外资料和朗读等方法,运用多种学法说出课文中“善”、“念”、“志”、“峨峨”、“洋洋”等词语的意思。
3、引导学生注意文中句子之间内在的联系,抓住重点句子展开研讨。用自己的话讲述课文中故事,并体会朋友间的真挚友情。
4、在教师的指导下,通过朗读和分析,基本能背诵全文。
《伯牙绝弦》阅读
班级: 姓名:
1、成语____出自《伯牙绝弦》这个故事。这个故事中(人物) 是 的知音。从(课文句子)
这两句可以看出来。
2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹 。
3、“高山流水”比喻 或 ,也比喻 。人们把“知音”比作 的人。
4、《伯牙绝弦》这篇文言文,就是我们所熟悉的成语 的来历。
5、从钟子期死后,伯牙“破琴绝弦”我们感受出他当时的心情
(用一个成语概况),可见二人之间的感情
(用一个成语)。
6、绝: 鼓: 志在高山:
峨峨: 兮: 洋洋: 哉:
7、翻译全文:
同学们,今天我们也要学习一篇和音乐有关的文章,它是一篇古文,讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事,谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)
师:嗯,绝弦是什么意思?(指名回答)
师:用我们的话说,绝弦就是把琴弦怎样?剪断。从此不再弹了
师:这究竟是怎么回事呢?答案在哪里?
生(齐答):在课文里。
师:那就把课文打到137页,请你按照你的感觉大声地读,最少读三遍,努力把它读正确,自己读自己的开始吧!生齐读课文。
师:真好,我们能从课文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴,而钟子期就真的善听呢?
师:广大的像江河一样,说得多好,注意到没有,他们两位在理解这两句话的时候,有注释的时候就借助注释,没注释的就联系上下文用自己的话来理解补充,这是学习古文的好方法,老师把这两句话打在大屏幕上,我想问问,这里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一样不一样?怎么个不一样,你要能说出个所以然来。擅长弹琴,(师补充,一个擅长弹琴,一个擅长听琴)“善哉”的“善”意思是好。
师:你会联系上下文学习,这种一个字有多种意思的现象在古文里边很常见,这里的“善哉”用我们自己的话说,听了人家的琴声之后说了一句什么?生2:好啊。我的眼前好像出现一座高高的泰山,它显得很巍峨。师:巍峨高耸的泰山,是吧?请你再来读读。
师:峨峨兮若泰山,谁再来读一读,你在读“峨峨兮若泰山”的时候,你的眼前出现的是什么?
师:巾帼不让须眉呀,洋洋兮若江河,好像让我们看到了那个宽广的江河,相比上面的泰山,这里的江河也不是一处随意的江河,江河在古文里边是有特指的,我觉得咱们班的同学一定能够知道,我对咱们班很有信心,江河在古文里应该指的时什么?泰山。
生1:我觉得“江河”在古文里边是博大精深的意思。
生2:这里的江河指的就是长江和黄河。
师:你的古文底子真好,是的,这里的“江”指的是我们中国最大的江,是什么江?(长江),这里的“河”指的是我们中国最大的河,什么河?(黄河)讲到长江和黄河,你还想到哪些词语或诗句?
伯牙绝弦
浙江省上虞市阳光学校 罗才军
【教学设计】
一、教材分析
《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字,5句话。1句为起,2、3、4句顺承而下,5句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃。
子曰:天何言哉,四时行焉,万物生焉,天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡,顺理成章。它所折射的艺术美感——那种含蓄深沉、清雅自然的风骨,直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界,满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》,带来的不仅是对于故事内容的震撼,更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过!而在这里,伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?
教学本文,我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验,感受这篇课文特有的语言现象;其次,继续渗透文言文的基本阅读方法,在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有,依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵,体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承,受到传统文化的熏陶。
二、教学目标
1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上熟读成诵。
2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。
3.紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深沉,受到传统文化的熏陶。
三、教学准备
在学习本文之前,学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础,因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等,而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有,从未知到已知的学习提升过程,因此,课前不让学生准备任何对课文的预习,只凭借学生已有的学习经验和情感体验,循序渐进地推进学习。教学中,我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
第 1 页 共 8 页 《伯牙绝弦》教学设计
教材分析:
这篇课文是:人教版六年级语文上册第八组第一课《伯牙绝弦》。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。全文共七十七字,五句话。一句为起,二、三、四句顺承而下,五句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃。
这篇课文的教学:一是文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体,让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是感受文言文的魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化;三是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学目标:
1.知识与能力:
(1)有感情地朗读课文。
(2)能读懂课文内容,用自己的话讲讲这个故事。
(3)能够有感情背诵课文。
2.过程与方法:
(1)能根据注释和课外资料理解词句意思。
(2)交流、探究,能用自己的话讲讲这个故事。
3.情感态度与价值观:
(1)培养学生热爱祖国中华经典诗文。
(2)积累中华经典诗文的兴趣。
(3)感受朋友之间见真挚的友情。
教学重难点:
1.重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
2.难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学方法:
1、教法:“创设情境”法:使用自然景物、人物图片、《伯牙绝弦》等音乐创设情景,使学生入情入境,激发情感,调动学生的认知兴趣,达到事半功倍的效果。重点指导朗读和背诵文章,对文言文进行强化感悟、注重积累的策略。从而突出本文重点。
2.教法:交流、讨论的“谈话法”:采用问答的方式启发学生独立思考产生答案,倡导以“主动参与,乐于研究,交流与合作”为主要特征的学习方式“点拨引导法”:在教学过程中引导学生深入感悟伯牙子期的真挚友情。此外还运用“讲授法”、“讨论法”等语文常用教学方法。 第 2 页 共 8 页 3、学法:新课程的学习观,倡导改善学生的学习方式。由被动接受的学习方式改为自主学习的学习方式。本文行文简洁、不足百字,而且古今字义差别不大,有助于培养学生借助注释,自主读懂课文。新课标要求教师作为学生学习能力的促进者、培养者,学生是主体,要充分挖掘学生的潜力,调动学生自主学习的积极性。学生在交流的生生互动、师生互动中,相互启发,拓展思路,分享学习之乐。
1
士为知己者死 伯牙绝弦
原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
故事背景
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。
简单译文
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水,钟子期(如痴如醉,击节称快):“妙极了,这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙认为世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
思想感情
文章记叙了伯牙喜欢弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么,钟子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙绝弦,终生不再弹琴。表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。
断句解释
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
词语注释
伯牙绝弦教学设计
【教材分析】
《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受 “艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文,讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,是东方文化的瑰宝。古人云:“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【学情分析】
学习文言文《伯牙绝弦》,学生已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时,可以让学生借助注释、结合上下文了解文章大意;指导学生透过文字想象画面,揣摩作者表达方法,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;在此基础上,进一步让学生体会文言文和音乐艺术的无穷魅力。
【教学目标】
1.读通课文:读准字音,读通句子。
2.读懂课文:借助注释、结合上下文理解词句意思,读出自己的感悟。
3.读好课文:感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4.背诵课文:积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情,激发学习文言文的兴趣。
【重点、难点】
1.教学重点:让学生凭借注释读通、读懂内容,理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情,习得学习文言文的方法,体会文言文的无穷魅力。
2.教学难点:体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】多媒体课件
【教学过程】
一、导入新课,揭示课题
1.名句导入,引入课题。
2.板书课题,指导“弦”的读音和写法。
3.质疑:伯牙绝弦是什么意思?为什么绝弦?
二、读通课文,感知文意
1.文言文学习方法。读通课文是学习文言文的第一步。明确要求:自由读课文,读准字音,有读不通的地方多读几遍。
2.师生配乐合读,找找古人读书的感觉。
现代远程教育项目示范教案
学校名称 南欧小学 教师姓名 李友林 授课年级 六年级 学科 语文
教材内容 第 25 课 伯牙绝弦
计划学时 二课时 媒体选择 多媒体课件(动画、图片等)
教
学
目
标 1.读通读懂文言文,有感情地朗读和背诵。
2.理解课文内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。
3.创设情境,点拨感悟,理解故事对于我们的启示。
4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统语言文化。
教学
重点
难点
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
学
生
分
析 该班学生自学能力较差,对文言文的阅读和理解能力无法达到预定的教学目标,所以在学习课文时,重点加强课文朗读的训练。为此,我根据学生实际,采用“幻灯片播放”重难点词句,帮助学生理解分析课文,以达到了解课文内容及表达的情感。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 媒体资源应用设计意图
引入新课 1.谈话导入:同学们,今天老师给大家带来一首曲子,我们听一听,教师播放乐曲《高山流水》。你们听出了什么?相传这首曲子是春秋时期著名的琴师俞伯牙所弹的一首曲子,下面我们一起来学习第25课《伯牙绝弦》。 引导学生质疑:“伯牙绝弦”是什么意思?他为什么要绝弦,作为音乐家,琴是自己的第二生命,而伯牙却把它摔碎了,你们想不想知道其中的缘由?课文会给大家解开疑惑的。 大声朗读课文,要求读准字音,有读不通的地方多读几遍。
新
课
学
习 初读课文 3.师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味。
指导:伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
学生自学,弄懂课文的意思。
《伯牙绝弦》教学设计
【学习内容】:
鲁教版义务教育课程标准实验教科书语文五年级下册第五课
【课标解读】
课标陈述
《义务教育语文课程标准》明确指出:第三学段要能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文;能联系上下文和自己的积累,推想课文中有关词句的意思,体会其表达效果;诵读优秀诗文,注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。
【教学目标】
1、读通课文:读准字音,读通句子,读准“伯牙谓世再无知音”等句子的停顿。
2、读懂课文:学习运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。在理解词句意思的基础上,用自己的话讲讲这个故事。
3、读好课文:感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。体会音乐艺术的无穷魅力。
4、背诵课文:积累中华经典诗文。
【我的解读】
1、关于朗读课文
本篇课文是一篇文言文,朗读上除了指导学生读准字音、读流利之外,指导读好停顿、读出韵味非常重要。
2、 关于理解词句
引导学生借助课下注解或工具书,读懂句子,疏通文意。
3、关于体味内容和情感
本文是一段流传千古的佳话,其中所蕴含的“世再无知音”,深深地打动了一代又一代人,本节课通过感悟关键句段,使学生在感情上和美文产生共鸣,体味文章所抒发的情感。
【教材分析】
《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教材第十册第二组“艺术的魅力”专题栏中的第
一篇课文。这是一篇短小精悍的文言文,讲的是春秋时期,楚国俞伯牙与钟子期的故事,故事荡气回肠,耐人寻味,是交朋结友的千古楷模,并给人以历久弥新的启迪。
选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
《伯牙绝弦》是一篇文言文。主要讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。故事荡气回肠、耐人寻味。它所喻示的是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。全文共77字,5句话。1句为起,2、3、4句顺承而下,5句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃。
1 《伯牙绝弦》优秀教案教学设计及板书
《伯牙绝弦》优秀教案教学设计及板书
教学目标: 1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。
教学重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备:《高山流水》的乐曲、课件
教学时间:一课时
教学过程: 一、课前谈话、揭题导入
师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。
引导学生说词。老师再说几个这样的词。
课件出示:清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师:平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。
[设计意图:此环节的谈话设计,不仅拓展学生的视野,增加孩子的语言积累,而且能够集中孩子的注意力,易于教学的展开。为课 2 文的拓展做好了铺垫,为帮助孩子理解课文内容,为孩子的说话训练铺好路。]
有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊,它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来,拉近文本和学生的距离]
二、初读课文 1.学生自由读文,要求读准字音。
2.生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3.指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。
指导:峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音
[设计意图:此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上,体会文言文的节奏美,也为下面理解文言文做铺垫]
(Ppt首页内容)
《伯牙绝弦》
借助注释理解文言文大意
一、微课目标
借助注释理解《伯牙绝弦》的大意
二、微课内容
导入:文言文的学习对于我们小学生来说是有一定难度的。因为它们毕竟离我们的时代有些久远,和现代汉语的词语、语法有很大差异,所以学习一篇文言文,首先就要结合文中的注释来理解课文的大意。
(Ppt1内容)出示电子课文图片,并把相对应的字和注释连起来。
(解说词)文中的注释是为让我们理解课文内容服务的,是对课文内容的补充。要学会看注释,用注释,要根据标注的序号找到文中相对应的字和注释,然后再理解句子的意思。
(Ppt2内容)伯牙善鼓②琴,钟子期善听。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听琴。
(解说词)注释②告诉我们“鼓”的意思是“弹”,那么“鼓琴”就是“弹琴”;“伯牙”是指“俞伯牙”,人名;“善”的意思我们可以理解为“擅长”;“钟子期”也是一个人名;整句话的意思就是:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听琴。
(Ppt3内容)伯牙鼓琴,志在高山③,钟子期曰:“善哉④,峨峨⑤兮⑥若泰山!”
伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“好啊,像高高的泰山一样。”
(解说词)先查阅注释③,“志在高山”意思是“心里想到高山”;注释④“哉”是语气词,表示感叹;注释⑤“峨峨”是“高”的意思;注释⑥“兮”也是语气词,相当于“啊”;“若”的意思是“好像”。整句话的意思就是“伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:‘好啊,高高的像泰山一样’。”
(Ppt4内容)志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋⑦兮若江河!”
心里想到流水,钟子期说:“好啊,像广阔的海洋一样。”
(解说词)注释⑦“洋洋”是“广大”的意思,用来形容海洋,也可以理解为“浩大、广阔”;“志在流水”和注释③类似,意思是“心里想到流水”;“哉”和“兮”在注释④和注释⑥都有解释,整句话的意思就可以理解了:心里想到流水,钟子期说:“好啊,广阔的像海洋一样。”
伯牙绝弦
教学目标
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
教学重点
学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
教学难点
1.组织语言,复述故事。
2.理解伯牙与子期之间的知音情谊。
教学时间:2课时
第一课时
一、课时目标
1.在读通读懂课文的基础上,有感情地朗读并背诵全文。
2.感知文言文的特点,根据注释和工具书等,初步掌握学习文言文的方法。
二、谈话导入,解题质疑
1.创境导入:走进艺术的百花园,我们能受到美的熏陶。艺术可以是一首动听的歌曲,可以是一幅生动的画,也可以是一件精美的工艺品,这节课就让我们走进《伯牙绝弦》这篇课文一起感受艺术的魅力。(出示课件)
2.解题质疑。
教师板书课题,学生齐读课题。教师强调“弦”的读音,指名学生说说“伯牙绝弦”的意思。
3.预习反馈交流。
初步了解:(1)伯牙和钟子期其人;(2)高山流水遇知音的典故。
4.明确学习内容及方法。
师:本课只用了7个字就展现出伯牙和子期之间高尚真挚的友情,这也是文言文的魅力所在。你想通过哪些方法理解课文的意思?
(预设:利用书中注释、工具书,联系上下文等)
今天我们继续用这些方法来学习这一课。
【设计意图】引导学生运用已掌握的学习文言文的方法,教师做到授人以渔而不是授人以鱼。
三、自读课文,初步感知
1.自读自悟。教师提出自学要求(字准句顺),学生通过书下注释、联系上下文等方式自主阅读课文。
2.反馈自学情况。
(1)(课件出示课文全文)指名学生读课文,指导学生读出文言文的节奏和韵味。师生合作画出句子朗读的停顿符号。指名学生范读。
(2)学生按照句子的停顿和节奏自由练习读。 (3)齐读课文。
四、熟读课文,体会情感
1.理解含义。组内交流,突破“念”“志”意思,区别理解“善”字的不同含义。
2.指名反馈。让学生用自己的话说说课文主要内容,了解课文大意。
《伯牙绝弦》教案及板书
教学目标:
1. 知识与技能:通过学习《伯牙绝弦》的故事,理解其寓意,提高对中华传统文化的认识。
2. 过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,分析故事中的人物形象和情节,培养分析问题和团队合作的能力。
教学重点:
1. 故事情节的理解和分析。
2. 寓意意义的感悟和思考。
教学难点:
1. 对故事中人物情感的理解。
2. 对寓意意义的深入探讨。
教学准备:
1. 教材或相关故事文本。
2. 教学多媒体设备。
教学过程:
一、导入(5分钟)
1. 激发学生兴趣:简要介绍《伯牙绝弦》的故事背景,引导学生关注故事中的人物和情节。
2. 提问:同学们听说过“高山流水遇知音”的故事吗?大家知道这个故事背后的含义吗?
二、自主学习(10分钟) 1. 学生自主阅读教材或相关故事文本,理解故事情节。
a. 伯牙和钟子期的友谊体现在哪里?
b. 伯牙绝弦的原因是什么?
c. 故事给我们传递了什么样的寓意?
三、合作探讨(10分钟)
1. 学生分组讨论,分享自己的思考和感悟。
3. 教师点评并引导 students to further explore the profound meaning of
the story.
四、寓意讲解(10分钟)
五、课堂小结(5分钟)
2. 教师给予肯定和鼓励,并提出改进意见。
板书设计:
伯牙绝弦
知音难觅
友谊珍贵
尊重他人
传承文化
教学反思:
六、教学活动(10分钟)
1. 角色扮演:学生分组,每组选择故事中的一个角色,进行角色扮演。要求学生充分表现角色的情感和性格特点。
2. 表演展示:各小组进行表演展示,其他学生观看并评价。 3. 教师点评:对学生的表演进行点评,强调角色的情感表达和故事寓意。
七、拓展延伸(10分钟)
1. 学生讨论:结合故事内容和寓意,讨论现实生活中如何寻找知音、珍惜友谊和尊重他人。
2. 分享感悟:学生分享自己的感悟和经历,互相借鉴和学习。
八、课后作业(10分钟)
2. 学生通过观察和思考,列举三个现实生活中如何寻找知音、珍惜友谊和尊重他人的例子。
九、教学评价(10分钟)
1. 学生自评:反思自己在课堂学习中的表现,提出改进方向。
2. 同伴评价:学生互相评价,给出建议和鼓励。
3. 布置课后任务:要求学生继续深入研究中华传统文化,寻找更多类似的故事,下节课分享。
板书设计:
六、教学活动
角色扮演
表演展示
教师点评
七、拓展延伸
讨论分享
感悟交流
教师引导 八、课后作业
列举实例
九、教学评价
学生自评
同伴评价
教师评价
课后任务
重点和难点解析
六、教学活动
补充和说明:角色扮演环节让学生深入理解故事中的人物形象和情感,表演展示则锻炼学生的表达能力和团队合作精神,教师点评则帮助学生更好地理解故事的深层含义。
七、拓展延伸
补充和说明:讨论分享环节让学生将故事与现实生活相结合,感悟交流则帮助学生内化故事寓意,教师引导则确保学生能够正确地将故事寓意应用到实际生活中。
八、课后作业
九、教学评价
补充和说明:学生自评培养学生的自我认知能力,同伴评价则让学生学会倾听他人的意见,教师评价则帮助学生找到自己的不足,从而进行改进。