声乐表演艺术中二度创作的重要性

如 果不 经过 表演 者 的二 度创 作 ，音 乐只 是 一些 静止 的符 号， 它永 远只 能 以乐谱 的形 式存 在 ，是 不会 产 生任 何 审美价 值 的 ，也 永 远 不会 成为真 正 的音 乐 。歌 唱是 听觉 的 艺术 ，只 有通 过歌 唱 者 的表演 才 能体现 出它 的艺术 感染 力 ，歌 唱者 把 音符 和文 字变 成 声 音 并在 演 唱过程 中揭 示 出作 品的深 层 内涵 的过 程 。歌 唱作 为一 种 表演的艺术 ，歌唱表演是与音乐创作相分离且独立存在的艺术。 它既 有 独 立 的 品格 ，同 时 又 与 音 乐 创作 有 着 密 不 可 分 的 联 系 ， 音 乐创 作是 歌者 表演 的基础 ；而 歌 唱者 在表 演 中对 歌 曲的 二度创 作 ，是对 歌 唱表 演 的最基 本要 求 。 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
理 论 研 究
浅谈歌 曲演唱 中的二度创作
王小娟 （ 肃西北师 范大学 音 乐学院 ７０ ７ ；甘肃武威职业学院 艺术 系 ７ ３０ ） 甘 ３ ００ ３０ ０
摘 要 ：二度 创作是歌 唱者把 音符和 文字 变成 声音并在 演唱过程 细 的分 析和 理解 ，把 自己对 祖 国的爱 倾 诉在 歌唱 之 中就会 获 得很 好 的艺术 效 果 。歌 曲演 唱的 二度 创作 就 是给 予一 度创 作 作品更 丰 富 、更 完美 的补 充 ，让 歌 曲通过 演唱 得 到升 华 。要做 到这 些 ， 演 唱者 就 必须在 歌 唱实 践 中，培 养 自己对 生活 的观 察力 ，敏 锐 的感 受力 和 丰富 的艺术 想 象力 ，将 其 融化 在 自己将 要表 现 的歌 曲 中， 只有 这样才 能在 二度 创作 中更 好地 完成音 乐形 象 的深刻化 。 ２ ．在速 度 、力度 、音 色 、音量 等方面 进行 二度 创作 良好 的演 唱技 巧在 歌 曲演 唱二 度创 作 的过程 中能起 到至 关重 要 的作用 ，演 唱好 一 首歌 曲除了要 读 歌 曲的速 度 、力度 、音 色音

１
中国最具魅力的音乐艺术杂志
论声乐演 唱的二度创作
文 ＼乐之乐
声 乐是 通 过漓 唱 来表 达 情黪 交流 思 想的 一种 艺 术 。 所 谓 物 动 心 感 情 动 声 发 可 见 情 感 是 声 乐 演 唱 的 核 心
共 鸣 并 激 发 了 听 众 的 想 象 力 和 思 维 力 。 在 歌 曲 体 裁 ， 演 唱 形 式 曲 式 结 构 诸 多 方 面 是 怎 样 安 排 的 都 需 要 我 们 悉 心 研 究 融 会 贯 通 。 只 有 在 此 基 础 上 我 们 才 能 顺 利 地 进
行 。 度 创 作 。 二
有 着 举 足 轻 重 的 艺 术 魅 力 。 大 家 是 否 注 意 到 但 凡 成 功 的 歌 唱 家 那 扣 人 心 弦 的 演 唱 常 常 能 唤 起 人 们 心 灵 深 处 的 共 鸣。 无论 是 欢 乐的 还是 痛 苦的 一个 个 引人 人胜 的 艺术 影 象 总 是 令 人 终 身 难 忘 。 这 是 为 什 么 这 就 是 歌 曲 二 度 创 作 的 独 特 魅 力 。
这 里 有 待 说 及 的 是 在 歌 曲 演 唱 时 由 于 歌 曲 的 情 绪 内 容 和 风 格 特 点 不 尽 相 同 其 咬 字 、 吐 字 的 方 法 语 气 和 语 调 也 是 不 相 同 的 就 拿 民 族 唱 法 来 说 唱 轻 快 活 泼 的 歌 曲 咬 字 吐 字 应 该 轻 快敏 捷 唱 雄 壮 有 力 的 进 行 血 其 咬 宇 吐 字 应 该 结 实 有 力 唱 悠 长 慢 速 的歌 曲 其 咬 字 吐 宇 应 该 园 滑
品是 至 关 重要 的 。 ｆ ） 歌 谱 标 记 的 演 绎 三 音 乐 是 人 类 内 心 情 感 表 达 的 艺 术 。 我 们 在 对 声 乐 作 品 研 究 地 过 程 中 ． 常 常 会 碰 到 很 多 用 英 语 标 示 的 表情 记 号 的 直接 记 录 这 就 是 作 曲 家 创 作 意 图 也 是 演 唱 中 进 行 的 情 感

值 ，只 能算 是一 台发声 机器 。特 别 是在 当今发 达 的现代 社会 ，由 于 音 乐 教 育 的正 规 化 和 系 统 化 ，掌 握 高 超表 演 技 巧 的人 大 有 人 在 ，但 是真 正 能成 为音 乐表 演 艺术 家 的却 是凤 毛麟 角 ，这其 中的 差 别正 如李 斯特 所 说 ： “ 音之 诗 人和 普通 的音乐 家之 间有 着 巨 在 大 的差 别 ，前者 力 求表 达 自己的感 受于 音 乐 中，后 者 则循着 传统 的 陈规 ，将 音符 排 列 、组合 ，轻 巧 地超 越 一些 障碍 ，得 到 的更 多 是 一些 任意 复杂 的 音响 配合 ”。所 以说 ，音 乐表 演 应该 不仅 给人 以美 的 感受 ，而 且 能 以其丰 富 的 内涵与 情感 表现 而 动人 心弦 、启 人心 智 。歌 唱家 卡 拉斯 说 ： “ 声 是表 情 ，单有 一 个美 丽 的声音 美 是不 够 的 ，你必 须将 声 音分 成千 块 ，使 它 为音乐 的需要 服务 ，作 曲家 为你 写 下 了音符 ，而歌 唱家 必 须把 音乐 和表 情 放进 这些 音符 中 ”。我 国传统 唱论 主 张 的 “ 歌 兼唱 情 ”、 “ 情并 茂 ”等 ， 唱 声 都 印证 了这 个 道理 。 ３ 对作 品 内在情 感 的准确 把握 ． 在 声乐 表 演 艺术 中 ，演 唱 者 除 了必 须 具 备 的 对 作 品 的情 感 理解 、风 格把 握 、 审美感 受 和使 之转 化 为美 妙歌 声 的演 唱技 巧之 外 ，还应 具备 强 烈 的创作 意 识和 创作 激情 。这种 创 作的 意识 与激 情 ，能充 分地 激 发和 调动 起演 唱 者 的情 感情 绪 ，唤起 演 唱者 真实 的情感 记 忆 ， 以演 唱 的热 情 去拨 动 听众 的心 弦 。在 声乐 表演 中只 有 达 到释 放激 情 与控 制激 情 的辩 证统 一 ，才 能使 演 唱者站 在舞 台 上 时 ，创作 的激 情变 化有 序 ，收放 自如 ，才 能 引起 观众 的共 鸣 。 ４ 歌唱 意境 的联想 与 想象 ． 音 乐 是情 感 的艺术 ，这 的确 可 以概括 音 乐最 基本 的 内涵 ，然 而 ，声乐 作 品的 内涵 要更 广 阔、 更丰 富 、更 深邃 、更 含蓄 得 多， 并 且 音 乐 的 内涵大 多 是 只 可意 会 、 不可 言 传 的 。正 如作 曲家 圣 ・ 桑 所说 ： “ 乐始 于词 尽 之处 ，音 乐 能说 出非语 言所 能表 达 的东 音 西 ，使 我们 发 现 自身最 神秘 的深奥 之 处 ，它 能传达 出任何 词语 也 不 能表 达 的那 些 印象 ，心 灵状 态 ” 。因此 ，还 需 要充 分发 挥表 演 者 的想 象 。意 境 的想象 ，就是 要尽 量 去启 发音 乐 的想 象力 ，演 唱 者 特别 是 声乐 演 员 ，要 演 唱好 一 首歌 曲，必 须充 分发 挥想 象 的力 量 ，使 自己进 入角 色 ，应 根据 歌 曲 的内容 和音 乐 形象 ，投 入到 歌 曲所描 绘 的意 境与 人物 形 象 的塑造 中去 ，仿佛 未 出声 ，眼 前仿 佛 浮 现 出歌 曲意 境 的 一个 艺 术 画面 ，联 想可 以使 声 乐表 演赋 予 艺术 的整体 观念 。可 以善于 发现 作 品 中存 在 的许 多中 间环 节所 联结 起 来 的千 丝万 缕 的 因果关 系 ，在 表现 中赋予 作 品 以浓 厚 的历 史感 、 内在的凝 聚 力与完 整性 。 ５ 个 性 的体现 ． 表 演 者 在 对 音 乐 作 品 情 感 基 调 的准 确 把 握 基 础 上 ，还 应 有 根 据 自己的声 音特 点和 风格 ，找 到最适 合 于 自己的表演 方 式 ，从 而 形成 独特 的个人 表演 风格 。在 自我 认识 的基 础上 ，重新 去诠 释 作 品 。 当然 ，这种 个人 风格 的体现 ，一定 足在 准确 把握 作 品情 感 基 调 的基础 上 的 ，绝不 能 失去 原作 的风 格 色彩 ， 不能把 悲伤 、内 敛 、细 腻 、复 杂 的情感 ，唱成 欢快 、外在 、粗 犷 、简 单 的情 感 ， 不 能把 新疆 风 格 的歌 曲唱成 西 藏 民歌 ，把 黄梅 戏 唱成 京戏 ；也 不 能 将意 大利 的 浪漫 曲唱得像 德 国 的庄严 的古 典艺术 歌 曲一 样 。个 人 风格 的体 现 是在 忠 实于 原作 艺术 色 彩 的基础 上 ，发挥 发挥 表 演 者 的创造 个性 ，是 音乐 表演 的真 实性 和创 造性 的结 合 。 首好 的 声乐 作 品只有 经 过演 唱者 的演 唱 ，把 作 品 中无 法 用 符 号和

的音乐符号转化为音响效果 ，通过 自身内心
情 感 的表 达 ，注 入 深 层 的 心 灵 体验 ，赋 予 乐
者的二次创作 ，作 品是表演 的基础 ，而表演
是 作 品 的升 华 ，二 次 创 作 在 其 中起 到不 可 取
要挖掘 出作 品的深层含 义及历史沧桑感来展
现 音 乐 的特 殊 风 格 不是 一件 容 易 的事 ，真 实
感 挖 掘 依 靠 于 相 应 的表 演 技 巧 来 演 绎 作 品 ，
并对此作 出全新 的阐释 。一部优秀 的声 乐表
演 结 合 了声 乐 作 品 的原 始 创 作 以及 声 乐 表 演
俗 。每 一步音 乐作 品都有其特殊 的背 景和 故
事 ， 因此 作 品 的风 格 也是 各 有 千 秋 。表 演 者
中 呈 现 出 来 的 也 是 不 同 历 史 艺 术 感 。 两 位 一
名歌 唱家 表演 成功的关键。选择一 曲展现
度创 作者生活的时代 以及各 自的经历等都有 很大 差别，因此体现在作品中的风格也需要 不同的表 演手段来诠释 。舒伯特 的艺术创 作
受 到 浪 漫 主 义 的 影 响 较 多 ， 尤 其 是 浪 漫 主 义
响 。他 的 作 品 以抒 情 部 分 较 多 ，表 演 者 应 该 多 用 舒 缓 、 含 蓄 和 朴 素 的 演 唱 形 式 以及 多 用
的优 势。帕瓦格有着热情激 昂、无与伦 比的
高 音 音质 ， 一般 在 表 演 中用 声 不 多却 能 够 展 现 有 力 的 音 乐 感 ； 多 明戈 的英 俊 面 庞 和 优 雅
到对 作品进行 二次创作 的能力 ，不 同的创造 力诠释 出来 的作 品效果也是截然不同的 。以 世 界 著名 的三大 男 高音歌 唱家 为例 ，他 们

浅析歌曲演唱的二度创作歌曲演唱的二度创作是一种艺术创造。

它在忠实遵循原声乐作品的基础之上，融进个人独有的生活理解和艺术感知，然后通过富有感染力的艺术手段，将原创作品的广度和深度充分演绎和表现出来。

演唱歌曲是一个二度创造的过程，这个过程的完成需要演唱者在技巧运用、感情抒发等方面相互配合，并要具备良好的声乐修养。

标签：歌曲演唱二度创作声乐修养歌唱表演艺术有两个创作过程：它的前期创作是由词、曲作家艰苦的艺术创作才完成的，通常我们把这种创作称为一度创作，这种创作的声乐作品只是停留在谱面上的东西，未经过实际的演唱行为。

那么，由演唱者将声乐作品变成有声、有字、有情、有形的歌唱艺术，并展现其社会价值，且演唱者在其歌唱的实践过程中，加进自己的理解和处理，这就是歌唱表演艺术的二度创作。

二度创作主要是在原谱面上进行信息转换，继而演绎出新的信息。

它不是简单地对一度创作的声乐作品进行修改，而是由演唱者在忠实地遵循原作品的基础上，积极主动地融进自己的意志和行为，使声乐作品更加形象化和艺术化。

歌曲演唱的二度创作是与多方面有密切联系的，笔者仅从两方面来阐述歌曲演唱中二度创作的意义：一方面，演唱者的技术技巧、对词曲的再创造及情感表达；另一方面，歌曲演唱者声乐修养的提高。

一、演唱者的技术技巧、演唱者对词曲的再创造及情感表达1. 娴熟的技术技巧。

歌唱艺术作为表演艺术，要想使自己的歌声感染听众，首先要具备的是演唱者娴熟的艺术技巧，良好的技巧是艺术表现的手段。

演唱者通过不断体验、积累，使歌唱发声器官等环节的调节逐步形成一种有意识的动作方式，以及各种歌唱艺术的表现手段，如呼吸、咬字、发音、共鸣的技法，音量、音色、力度、色彩的调控，华彩、润腔、韵味的控制，以及情绪、风格的把握，才能使歌唱具有艺术创造力。

在歌剧表演中，人物的特征较为明显，演唱者穿上所扮演角色的服装，对角色的把握就有感觉。

但在歌曲的演唱与艺术表现上却截然不同，尤其是在独唱音乐会上，演唱者要在整个音乐会过程中，刻画不同的人物性格，创作不同的情绪意境，塑造不同的音乐形象。

声乐表演艺术中二度创作的重要性
二度创作是指在原作的基础上进行重新创作和改编，以形成另一种风格和表现形式的艺术作品。

在声乐表演艺术中，二度创作具有重要的意义和价值。

本文将从提升艺术创作和表演水平、拓宽艺术创作的边界、丰富观众的艺术体验等方面探讨声乐表演艺术中二度创作的重要性。

二度创作有助于提升艺术创作和表演水平。

通过对原作进行重新创作和改编，艺术家可以更好地理解作品内涵和艺术风格，从而提高自身的艺术创作和表演技巧。

二度创作可以帮助艺术家突破原作的限制，融入自己的艺术思想和个性，使作品更加独特和鲜活。

二度创作也是对原作的一种致敬和超越，艺术家通过创新和改编，重新演绎经典作品，赋予其新的意义和生命力。

二度创作可以拓宽艺术创作的边界。

原作是艺术创作的基础，而二度创作是在原作的基础上进行发展和扩展。

艺术家可以通过二度创作将不同的艺术元素和风格进行融合，创造出独特的作品。

将不同的音乐风格与声乐表演相结合，创作出独特的音乐作品；或者将声乐表演与舞蹈、戏剧、视觉艺术等进行融合，创作出多元化的艺术形式。

二度创作可以打破传统的艺术界限，创造出更多样化和多元化的艺术形式和审美观念。

二度创作可以丰富观众的艺术体验。

观众是艺术创作的重要参与者和受众，通过二度创作，艺术家可以为观众创造出更多元化、多层次、多角度的艺术体验。

艺术家可以通过改编和创新，将原作呈现出截然不同的表现形式或情感色彩，让观众在欣赏作品的同时得到更多的思考和感悟。

二度创作也可以使观众对原作有更深入的理解和欣赏，通过重新演绎，观众可以发现原作中的新鲜和独特之处，更好地领略艺术的魅力和魔力。

为标 准 ， 声 乐属 于听觉艺术。作 曲家记 录在 乐谱上 的只是 一些静止的音乐符号 ， 需要通过 演唱者的二度创作被人们所感知 ， 从而引
起共鸣 。 【 关 键 词】 速度 ； 节奏； 音 准设计 ； 背 景 分 析
【 中图分类号 】 Ｊ ６ １
【 文献标识码 】 Ａ
【 文章编 号 】 １ ０ ０ ７ — ４ ２ ４ ４ （ ２ ０ １ ３ ） １ ２ － ３ ３ ８ － １
了解词 曲作 者张寒 晖 ， 张寒晖 （ １ ９ ０ ２ — １ ９ ４ ６ ） 革命音 乐家 。其次 是 作曲家创 作时所 生活 的时代背景 ， １ ９ ３ １ 年９ 月１ ８ 日， 日本 关 东军 进攻东 北三省 ， 而 张学 良却 消极对待 ， 致使 老百 姓家破 人 亡， 有家 不能 回的状况 。正是在这 样 的背 景下 ， 革命 音乐 家张 寒 晖谱写 出了反 映当时广 大东三 省甚至是全 中国人 民共 同心
份完美 。
声 的声乐作 品《 松花江 上》 。
三、 分析作 品 、 做 好谱面 上的音 乐表情记 号 把握好 声乐作 品的感情 基调和风 格后 ，就应该 仔细 的分 析 谱面 。 个 人认 为 ， 这是 二度创 作 中最 为重要 的一个环节 。 笔
总的来说 。二度创 作就是要 在一些 细小 的方 面去进行 再
二、 把 握 好 作 品 的 感 情 基 调 和 风 格
想和想象 。 再 比如说 由宋代苏轼词 ， 青 主曲莫华伦演 唱的《 大江 东去》 ， 其 中有 句歌词“ 故垒 西边人倒是 ……． ” 如果 按照乐谱 原 来 记谱来 演 唱 ， 就 凸显不 出歌词 的语 气 ， 因此 ， 莫 华伦 在演 唱
理论 前 沿 ２ ０ １ ３ 年第 １ ２ 期

１ ０５
子 的气 口， 这样 才不 会改变 歌 曲 的原 意 ， 歌 曲演唱 使
的更 加完 整 。 三、 分析歌 曲的调性及 旋律 特征 歌 曲之 所 以乐 于 被人 们 接 受 并演 唱 和欣 赏 ， 重 要原 因之 一就 是它 通 过 时而 嘹 亮 时 而婉 转 、 时而 跳
２１ ００年第 ６期 第２ ６卷 （ ２ ６期 ） 总 ４
吉林省教育学院学报
ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ Ｌ ＮＳ ＴＵＴＥ ＯＮＡ Ｉ ＴＩ ＯＦ Ｉ Ｎ Ｊ ＬＩ ＰＲＯＶＩ ＮＣＥ
Ｎｏ ６， ０１ ． ２ ０
ＶＯ ． ６ １２ Ｔｏ ａ ． ４ ｒ ｌＮｏ ２ ６
分为 了充分 抒发 热 爱 祖 国 的感 情 而使 用 了 ３ ４拍 。 ／ 在节 奏方 面作 曲家 为 了更 好 的表 达 情 感 ， 用一 些 会
每 一首 声 乐 作 品 的产 生 ， 不但 表 达 了作 者 的思
ห้องสมุดไป่ตู้
想感 情 ， 也表 现 了 当时 的社 会 现状 。 如我 国近 代 作
在 声乐 教学 过 程 中 ， 师不 但 要 教 学 生 唱会 歌 教
学 中得 心应手 ， 对学 生 的演 唱起 到积极 的引导作 用 。 因此 ， 到 一 首 歌 ， 以先 做 以下 几 方 面 的 准 备 拿 可 工作。 １ ．读熟 读 准 歌 词 。通 过 读 歌 词 来 分 析 词 作 者 所 要表达 的思 想感情 ， 是赞 美 还是控诉 、 写景还 是 是
曲家 聂 耳 于 １ ３ ９ ５年 创 作 的 声 乐 曲 《 蹄 下 的 歌 铁 女》， 这首 作 品 表 现 了 旧 中 国 的歌 女是 社 会 最 底 层 的弱 者 ， 曲家 怀着 对她 们深 切 的同情之 心 ， 了这 作 写 首女 声独 唱歌 曲 ， 以凄 楚 心 酸 的 曲调 表 现 了歌 女 发

声乐表演艺术的二度创作——以《黄河渔娘》为例颜瑜颉乌克兰哈尔科夫国立文化大学摘要:声乐与表演是密不可分的两个部分,在声乐演唱的过程当中,表演是对作品处理的关键环节,不仅仅是赋予作品鲜活生命力和丰富情感的重要过程,还需要让演唱者体会作品中的人物和意境,深入理解作品所蕴 含的情感，在演唱中去展现音乐想要表达出来的情感与意义。

而不同的演唱者在声乐艺术表演过程中所进行的二度创作会赋予作品崭新的艺术生命力。

文章以《黄河渔娘》为例，阐释如何在声乐演唱中进行二度创作,以 期达到最好的视听效果。

关键词：声乐表演 二度创作《黄河渔娘》中图分类号:J605 文献标识码:A 文章编号：1008-3359 (2020)22-0058-03声乐表演艺术是一种集旋律、语言、情感等一体的 音乐艺术O 词曲家创作出来一首好的声乐作品，就赋予 了作品灵魂，这就是作品的一度创作O 而二度创作就需 要演唱者在演唱过程当中，首先对作品进行深度的理 解，并且把握作品本身想要表达的情感,运用自身较为 成熟的演唱技巧与艺术处理最大程度的将作品的情感 展现，体现作品的价值，以求达到声乐表演艺术的完美 状态。

一、声乐作品《黄河渔娘》的创作背景黄河是我们中华民族的母亲河，在这一流域生成 和发展起来的文化，对于中华民族的形成、发展、壮大 的历史，有着极其重要的地位。

回顾声乐历史长河中， 有不少关于黄河的创作，纷纷歌颂着我们伟大的母亲 河，养育了中华儿女，灌溉着中华人民的土地。

《黄河渔 娘》这首作品具有典型的河南豫剧风格，河南人民生活 在黄河流域附近，他们喝着黄河水，吃着黄河水灌溉的粮食，听着一代又一代的黄河故事成长起来O 而生活在 黄河岸边勤劳勇敢的渔家姑娘们，她们都是黄河的女 儿一一黄河渔娘。

质朴美丽、勤劳善良的黄河渔娘们， 日复一日地在黄河岸边编织着渔网，在渔船上永远都有忙不完的事情，坚韧不拔的渔娘们辛苦劳作获得了 粮食，她们深爱着这片母亲河。

润腔这个词来源于我 国的戏 曲唱腔 。是指歌 唱者 在声乐 作 品的二度创作中处于对旋律美 的追求 ，同时在不破 坏全 曲
本身情感 表达的基础 。歌词 中的咬字（ 声母 ） 主要指字头 的部 分， 字头咬的不准确直接会影响到歌 唱语 言表述 的清晰程度 。
一
般情况下 ， 歌 唱中的字头要 吐的准确 、 敏捷 ， 因为它是一个
“ 二度创作 ” 。 好多年 了， 但并没有真正 的去 了解声乐 艺术 的真谛 ， 在花 费了 大量时间完成声音技巧之后就停滞不前 了 ，最终 导致 他们 在 演 唱一 首声乐作 品时 ， 听起来似 乎声音很 好 ， 技术性很 强 ， 但
的速度可 以做渐慢 、 渐弱 的艺 术处理 ， 这样 既唱出了作品的情
足 轻 重 的作 用 。
些段落专 门给歌唱家 留有 自由发挥技 巧的空间 ，这一乐段
我的愁和怨” 这 几 个 字 音 可 以用 抽 咽 、 哭 泣 的 音 色 来 演 唱 。 这
是作 品本身没有生命 ， 没 有灵魂 ， 很难让 听众 感受 到作品所要 表达 的情感和含义 ，这就失去 了作 曲家创作作 品本身的艺术
价值 。 其实声乐艺 术不仅仅表现在咬字 、 吐字 、 呼吸等方 面 ， 最 重要 的是情感 的投入 ， 要让词 、 曲的灵魂 通过歌唱者的歌唱 自 然 地流露 出来 ， 最终达 到声情并茂 、 相得益 彰 ， 使听众从 中得 到心灵 深处 的共 鸣 ， 这才是成 功的声乐表演 。 然而没有经过艺
成 实际演唱的创造性 劳动 ， 是 一个艺术再创造 的过程 ， 二度创作在声 乐表演 艺术 中占有极其重要的位置。
关键词 ： 声 乐作品 ； 二度创作 ； 情感
中 图分 类 号 ． Ｊ ６ ４ 文献 标识码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ３ ） １ ４ — ０ １ １ Ｏ — Ｏ １

声乐作品的二度创作刘宇瀚，(安阳师范学院音乐学院，河南安阳455000)摘要：二度创作是决定声乐演唱成败与品质高低的重要因素之一，也是声乐演唱的首要任务。

本文从熟练的歌唱技能在二度创作的作用、如何分析作品的内涵及把握作品风格等方面来阐述如何进行“二度创作”的问题。

关键词：二度创作声乐演唱作品内涵声乐作品从原始的音乐素材开始。

到最后形成人们听到的优美悦耳的声乐作品．必须经过一度创作和二度创作两个过程。

其中二度创作非常重要．它可以将蕴含于歌曲中的不易被记录的情感和思绪得以表露或补充，使观众得到更好的理解和欣赏。

一、熟练的歌唱技能在二度创作中的作用(一)正确的发声方法。

都是用领唱与合唱(众唱)相和应的．配合着动作交替接唱(领唱起指挥的作用)并随着劳动的进展由交替接唱发展到混合，这时多声部就出来了。

在船夫号子、搬运号子、森林号子、打夯号子等等号子里都有这种情形。

甚至有些还有模仿复调的因素。

3．戏曲曲艺中伴奏与唱腔构成多声的关系。

地方戏中。

特别是说唱音乐中，伴奏与唱腔不是完全一致的．伴奏除了“包腔”外，还有“润腔”“托腔”等手法，花样很多。

比如最常见的两种：一种是润饰性的衬托．这在民间很多，即伴奏对唱腔作润饰性的丰富，即润腔，构成“支声型”多声。

另一种是对比性衬托。

这时伴奏不是跟随着唱腔同奏旋律，而是另奏对比性的声部．即“托腔”，这种手法可把唱腔衬托得更清楚．更有表现力。

4．适宜发展多声部的乐器(如拨弦乐器、打弦乐器、特别是构造独特的多管乐器“笙”)在演奏时所应用的和音。

5．民间乐器合奏中的多声部。

不同性能的乐器有其善于表达某一方面的特长．如笛子很适合于装饰性的华彩旋律。

二胡的歌唱性．琵琶、月琴等高音区拨弦乐器的灵活轻快．低音区弹弦乐器的浑厚稳重．笙更适合于和音衬托等等，当它们合在一起演奏同一个乐曲时，在民间总是或多或少的发挥彼此的特长来丰富主旋律的，这里面就必然会产生分声部、多声部的情形。

我国少数民族的民间音乐中也普遍存在有多声部，特别像壮、侗、布依、毛南、景颇、畲等民族有着很独特的多声部民歌．有的已形成一定的体系。

丰 富 自 己 的 生 活 积 累 。 并 通 过 对 文 学 和 各 种 艺 术 实 践 进

关 键 词 ： 乐作 品 二 度 创 作 声 乐 演 唱 声 声 乐 演 唱 的 过 程 就 是 一 个 对 作 品 的 二 度 创 作 的过
程 。所 谓 声 乐作 品 的二 度 创作 是 指 演 唱者 在 深 入 理解 词 曲 作 者 的 创 作 意 图 的 基 础 上 ， 开 丰 富 的 想 象 ， 合 自 己 展 结 对 作 品 的理 解 和意 愿 ， 挥 自己独 特 的 演 唱优 势 ． 达 自 发 表 己对 作 品 的 体 验 和 感 受 的 处 理 歌 曲 的 过 程 ， 也 是 演 唱 者
乐 演 唱 水 平 ，掌 握 正 确 的 发 声 方 法 、 科 学 合 理 地 运 用 气
《 河 颂 》 写 的 歌 曲 。 们 都 生 活 在 抗 日战 争 时 期 ， 曲 黄 谱 他 歌 表 现 了 中 国 人 民 在 抗 日战 争 年 代 里 的 顽 强 斗 争 。体 现 了
中华 民族 的伟 大 精 神与 不 可 战胜 的力 量 。 《 河 颂 》 壮 黄 以
，
如 何 做 好 声 乐 作 品 的 二 度 创 作
牛 多 林
（ 蒙 古 民族 大 学 艺 术学 院 ， 蒙 古 通 辽 内 内 摘 要 ： 乐 演 唱 是 对 声 乐 作 品 二 度 创 作 的 过 程 。对 声 ０８０ ） ２ ０ ０
表 演 技 术技 巧 。 与演 唱 者 的思 想 认 识 、 活 阅 历 和文 化 其 生 修 养 有 极 大 的 关 系 。 演 唱 者 的 二 度 创 作 中 。 刻 的 思 想 在 深 认 识 、 丰 富 的 人 生 阅 历 和 广 博 的 文 化 修 养 都 起 着 重 要 的

动听、 其歌唱电必定因枯燥无味而缺乏艺术感染力。只有在
涌现 出许 许多多优秀的声乐艺术人才 ， 他们的歌唱水平有 了 非常显著的提高 ， 歌唱技 艺表现 能力得 到充分 发挥 。但 是 ， 也有不少经过训练的歌唱者 尚未 从技艺 表现 的矛盾 中解脱
出 嗓 音 唱 出作 品的旋
律， 往往忽 视与 其密 切相 关 的一个 重要 的表 现——艺 术表 现， 结果容 易犯歌唱 中的技术表现形式主义 。
ｍｕ ｉ ａ ｔ ｎ ｉｇ ｒｓｏ ｌ ｉｇｓｎ ｉ ｉ ｉｃｎｅ ｅ ｉｉ ｔ，ｃｍｂｎ ｅ ｓ ｉｔ ｏ ｎ ｔｔ ｎ ｗｔ ｉｇｎ ｃ ｓ ｃ ｏ ．Ｓｎ ｅ ｈ ｕｄ ｓ ｏ ｇ ｗｔ ｈｓ ｎ ｅ ｔｒｓｍ ｂｌ ｃ ｉ ｎ ｓ ｈ ｉ ｙ ｏ ｉｅｓｎ ｉ ｌ ｃ ｎ ｏａｉ ｉ ｓｎ ｉｇ ｔ ｈ ｂｉ ｙ ｏ ｈ ｅ
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林
业 科
技
情
报
２Ｏ ０． ｏ Ｏ６Ｖ １ ８ ． ３Ｎ ４
谈 歌 唱艺 术 的二 度 创 作
金 美淑
（ 延边大学艺术学院）
［ 要】 歌唱艺术是一种技艺性很强的表演艺术， 摘 更是感人的欣赏艺术， 是整个音乐表演中最为人们所接受的情感艺术。 演唱者要想将自己的演唱真正有实力， 能够感染听众， 自己的 内心情感唱出的歌声融入作品， 使 将作品所要求的情感内涵和
演唱技 艺结合起来 ， 使作品 中的真情 实感 ， 生动 、 完美、 动人 地表现 出来 。
［ 关键词】 歌唱艺术二度创作； 技艺表现
Ｂｉ ｉｉ ａ ｉｎ ＯｆＳ ｎ ｉ ｇ Ａｒ ｓＯｒｇｎ ｔ ｉ ｇｎ ｔ ｏ
Ｊｎ Ｍ ｅ ｈ ｉ ｉ ｕ ｓ

作，我们无法感受音乐带给我们 的魅力，无法体验对歌唱艺术美的认识，那么它 的艺术价值就不能得到体现。歌唱艺术二度创作还要看它的美学本质所在 ，它不 仅是忠实地再现原作，而且通过演唱者从理解作品入手，发挥想象与联想 的心理
技能和演唱技巧进行创造性表演 ，使声乐作品焕发 出新的光彩 。本文以对歌唱艺 术的二度创造为切入 点，试从二度创造的重要性和它在声乐演 唱中的实际应用 ，
从对歌唱艺术感性认知 的角度出发结合审美体验进行探讨和总结。
Ｌ 键 １ 歌唱；二度创作；艺术原理 天 司Ｊ
歌唱 艺术 又叫声乐表演 艺术 。与其它 音乐艺术形 式相 比，其特 殊性在于 它属 于文学与音 乐的一个交叉学 科。它需要 作词 与作 曲的 密切配合来完 成它的一度创 作，这个创作 过程 融入 了创 作者 的各类 艺术创作手段，如：音乐与文字的对应、情感的表达及艺术性的体 现 。如 果就停 在这个阶段 ，那么是不能成 为歌唱艺术 的。歌 唱艺术 作为一种表演性极强的艺术形式，需要通过一定的媒介来展现其内 容与本质 。 它不 同于绘 画， 以通过 一件独立的 艺术 作品供人欣 赏， 可 歌唱表演 艺术 有其独特 的结构规律与表现 方式。所 以它需要两个环 节构建 ： 一是作词作 曲家 的创 作，也就是我们平 时所 说的一度创造 ； 二是演 唱者的表演 ，即二度 创作。我们从研 究对歌唱 艺术 感性认 知 的角度 出发结合 审美 经验对歌 曲的二度创 作进行探讨 。 歌唱表演艺术作为对声乐作品进行再创造。 在这个创造过程中， 歌曲创作， 即作词、 作曲是第一个创造过程， 称一度创作。 演唱 （ 音 乐表演 ），是 第二个创造过程 ，称二度创 作。二度创造 不仅是演唱 者表达一度创 作的作品 ，而 且通 过对歌词 、曲调、作 品创 作年代背 景、作曲家风格特点等进行分析，充分理解作品内涵。然后对作品 中的人物 、意境 进行再创作 ，用 演唱的形式把 乐谱转化 为实际 的音 乐形象 。二度创 作者需要把这种 反映原作者精 神表现 的、通 过视觉 感受的乐谱转化成用实际听觉感受的音乐，把潜在的音乐美变成现 实可感的音乐美。这个过程要求二度创作者对一度创作者所想要表 达各种艺术元素有较 为精准的了解 。 表达思想感 情是歌唱 的本质 。人类歌 唱历 史上最 为原始的时期 虽不具备二度创 作，但最初 的歌 唱活动也是通过 发 出各种 声音来相 互传情达意 ，这 与现代的声 乐艺术本质并不违 背， 同时这 也是歌唱 二度创作原理 的本源 。只有把声 音技巧运用到表 达思想感情 时，这 种声音技巧才具有艺术 价值 。因为最令观众 赏心悦 目、 动、倾倒 、 激 陶醉的声乐体验 ，是演员 “ 正腔圆、声情并茂 ”的歌唱表 演，它 字 是以人声将音乐、语言、情感完美结合的声乐艺术。已故著名京剧 艺术家程砚秋先生说得好：作为一个演员来说，如果没有感情，就 只是一个歌唱 的匠人，而不 能成 为艺术家 。歌 以咏言 ，声 以宣意 ， 哀乐托于声。足 见歌 唱艺术不是 为声韵而 “ 声音 ”， 而是 通过声音 ， 将 歌词 、音乐 的意思、感情表达 出来，因着情 感的差异 ，戏 曲艺术 和歌唱艺术千变万化 、光彩夺 日。 歌唱艺术二 度创作过程 是演 唱者与审美 体验者审美重 叠 、共鸣 的过程 。声乐 艺术的情感审美体 验，是歌 唱家在 自己心里 唤起 曾经 体验的情感 ，在 唤起 这种情感之 后，通过表情 和表演 的肢 体语言 、 声音力度、演唱速度、声音色彩，以及语言而形象地传达出来，同 时使观众也体验 到这种情感 。这 种双方艺术情 感的碰撞就 不仅仅是 简单的叠加，能达到 “ 余音绕梁三日不绝于耳”之境界。这离不开 歌者再创作 的情 感冲动，离不 开歌 曲的情感 以及由这种情 感而引起 的艺术欣赏者审美感 受。 感情 的把握 。在 声乐表演 艺术中 ，演 唱者 除了必须具 备对作 品 的情感理解 、风 格把握、审美感 受和使之转化 为美妙歌声 的演唱技 巧之外 ，还应 具备强烈的创 作意 识和创作激情 。这种创作 的意识与 激情 ，能使演 唱者获得美 的音乐表现的基 础，充分地 调动起 自己的

浅析歌曲的二度创作摘要：声乐演唱在音乐殿堂中如同一朵美丽的花朵，它是通过人声演唱完美地诠释音乐作品，赋予作品以更加强大的生命力。

文章对声乐作品的二度创作从歌曲思想内涵的分析、主观因素、客观因素及情感表达等方面进行了论述。

关键词：二度创作；思想内涵；主观因素；客观因素；情感表达中图分类号：j642 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2012）29-0100-02在我们所接触的表演艺术中，除了即兴表演以外的所有表演艺术都存在着一个共同特点。

即它的的出炉需要两道工序。

一是创作，二是表演。

搞表演艺术的人都知道创作的重要性。

然而，我们常会碰到以下现象：有的演唱者尽管声音处理地很好，但是无论什么歌到他的嘴里，唱出来的都是一个味；有的歌者演唱时天马行空，一味追求宣扬个性；更有些演唱者只是盲目模仿他人，丝毫没有自己的音色和风格。

这些现象都使艺术表演的魅力受到严重的损害，大大地降低歌曲的欣赏价值。

因此，作为声乐演唱者一定要好好学习和积累各方面的知识来为作品的二度创作服务，这样我们的演唱才能打动听众，声乐演唱的艺术道路才会越走越宽。

一、二度创作的必要条件（一）二度创作的前提、目的音乐艺术它不同于绘画艺术,绘画是集创作和表现于一体来供人欣赏的,而音乐供人欣赏的成品是需要两个环节来实现的:一是作曲家的创作(即一度创作) : 二是表演者的创作(即二度创作) 。

只有二者共同存在并完美融合,才会产生令人心动的音乐,二者缺一不可。

演员需要优秀的作品展示自己的才华与技艺,作品则需要演员的积极配合与出色的表演使作品的内涵、思想意境得以展现。

乐谱、音符又不同于文学作品,文学作品可以直接向欣赏者输送情感和思想符号,而音乐如果没有表演这个媒介,它就只是写在纸上毫无生气的符号,由此可见,音乐是一时一刻也离不开表演的艺术。

在表演中,演员自身多方面的音乐素质的好坏,对于一部作品是否真正可以实现其欣赏、审美的价值起到决定性的作用。

（二）二度创作的原则、手法二度创作并不是演唱者随意、自由、无限制的任意创作活动,它受“度”的制约,即原则的规范,主要体现在以下几个方面:首先,演唱者要忠实一度创作的基本内容与思想。

教学探讨H A I X I A K E X U E年第3期（总第3期）5海峡科学心先于声——浅谈表演的二度创作福清龙华职业中专学校汤芬[摘要]二度创作就是把活的因素传给写在谱表上干巴巴的音符，把他们的生活脉动恢复起来。

首先，表演者集中力量去研究乐曲，反复读谱，吟唱，都是很有必要的。

其次，注重以情带音，以情带韵以及内心歌唱的重要性。

再次，在表演中要发挥思维想象能力，让音乐在真实中流淌出来。

最后，良好的心理状态是表演者由具体动作转化为音乐思维，再由音乐思维转化为具体动作的成功过渡的依托。

[关键词]表演二度创作心先于声音乐表演是一门对技巧性要求很高的艺术，表演者需要经过多年的演奏或演唱训练才有可能表现好的音乐。

林立君教授曾在她的著作《声乐艺术论》中提到：歌唱训练是技与艺相结合的训练，即声音训练和艺术表现相结合进行教学，使学生形成一种追求艺术完整性的观念，使学生达到声情并茂的歌唱修养。

其实无论演唱还是演奏，他们的表演内在是一致的，都需要把握音乐作品风格的神韵，领悟音响动态深层中的精神，从文化传统、审美意识中寻觅这种风格表现的根，从根本的东西出发再进行感性的感受、体验与理性的思考，就能形成自己的演奏特色。

正如小提琴演奏家梅纽因所指出：演奏家的任务是什么？他处在作曲家和听众之间，把活的因素传给写在谱表上干巴巴的音符，把他们的生活脉动恢复起来。

1二度创作的重要性音乐艺术区别于其他艺术的最根本特征就是，音乐是一种流动的艺术。

它不像文学、美术、雕塑一样，欣赏者可以直接欣赏到创作者的作品，而音乐艺术需要音乐表演这个环节来作为作曲家和听众之间的纽带。

所以说，音乐表演是其存在的活化机制，无论在何种音乐行为方式中，音乐表演都使整个音乐活动处于激活状态。

因此，音乐的表演作为二度创作，就是再次赋予音响动态结构以生命的形式。

可见音乐表演的二度创作的重要性。

本文将对如何更好地进行二度创作做一个论述。

首先，表演者为了深刻理解音乐作品，为体验作品所反映的生活，为使自己对作品所反映的思想感情的内容感更充实和丰富，从而集中力量去研究乐曲，反复读谱、吟唱，都是很有必要的。

后 的产物 ，表达 了他们在某一 历史背景 下对 某事某物 能 回到那个 时代去 了 ，要达 到与作者完全 一致 的释 义 的感悟 ，或喜或 悲 ，或笑或怒 。接下来 就需要我们表 是不可能的 ，只能尽量去接 近作 者原 境”
演者再对 它进行 “ 二度创 作 ” “ ， 二度创作 ” 是在 “ 一
记得李 双江老师 当年演 唱 《 北京颂 歌》 时，为 了
灿 度创 作 ”制约下 的再创作 ，同时 “ 二度创 作 ”应该符 体会歌 曲中 “ 烂的朝 霞升起 在金色 的北京 ”的意境 ，
合“ 一度创作 ” 进行 “ 。 二度 创作 ” 必须要做两件事情：
早晨 四点起 床骑车 一小 时专 门到天 安 门广场去感 受我
任何 一 门艺术 都是 以深 厚 的文化 底蕴为基 础发展
时也为如何进 一步提高 自己的演唱水平 找到 了更清 晰 起来 的，因此 ，作 为文艺工 作者不仅 要有娴 熟的专业 的方 向。我 为 自己找到 它们感到兴奋 ，很想把 它记录 技 能，而且还要 具备丰 富的文化修 养 。这几 年央视全 下来，可又不 知从何处落 笔，一直很 困惑 。在仔 细阅 国电视歌手大奖 赛来不光 要 比演 唱水平 ，还增 加 了综 读 这本 《 乐表 演艺术 原理与应用 》后 ，我心 里一下 合素 质和艺术素 质的考核 ，这就对 声乐表演专 业的演 音 明朗了很多。因此结合此书 中讲到 的进行 “ 二度 创作 ” 员提 出 了全面 发展的要求 。它就像 一针镇静 剂，使我
养对我们来说 。永远是认识对 象的必要基础 ”【 １
的意 思及 重读音节 ，否则就 会在演 唱的语气 、情 感 的
音 乐来源于 生活，但是又 应高于 生活 。音 乐作 品 表现 、错误 的断句等方面笑话 百 出。 本 身是 “ 一度创 作 ”，它是词 曲作者把 生活所感升 华 １３ “ 于历 史上产 生 的音乐 作品 来说 。我 们 已不 可 ． 对