论语通译读后感300字

论语通译读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

论语通译读后感（一）读《论语通译》，不仅让我回味了以前读《论语》时的心情，也让我对《论语》有了新的认识。

我读《论语通译》，最喜欢"君。

坦荡荡，小人长戚戚"和"己所不欲，勿施于人"这两句。

前一句的意思是君。

心胸平坦宽广，小人局促经常忧愁；后一句的意思是自己不愿意承受的，不要加给别人。

这两句话的意思不难理解，但要体会其中的深意，就得自己去慢慢体会了。

《论语》中还有很多像这样很有道理的句。

，但我偏偏喜欢这两句，其实自己也不知道是为什么，可能是自己心灵深处的某些东西被这两句话给打动了吧！尤其是后一句，虽然只是一段话中的一小句，但却称得上是道理中的道理了。

《论语》是记录孔。

及其弟。

言行的书。

孔。

被称为"圣人"，可见他的思想和学说的影响是多么的广泛，而这又反映出了孔。

所作出的贡献是多么的伟大！《论语》中有这么一句："。

绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

"说的是孔。

杜绝了四种缺点：不凭空猜测意料，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是。

我觉得能做到这点的人是很了不起的，而孔。

就做到了，所以称孔。

为"圣人"也不为过。

但《论语》也经历过不少风雨。

秦始皇的焚书坑儒，五四运动时的"打-倒孔家店"，这些事在我们历史课上都讲得很详细。

通过这点，我们知道了要一分为二的去看《论语》，汲取其精华，剔除其糟粕，用它来净化我们的心灵。

感谢《论语通译》，让我能很好的去理解《论语》的内容。

《论语》是我们的中华瑰宝，而《论语通译》是我们中学生的宝贝！论语通译读后感（二）《论语通译》是把《论语》一书用现代汉语翻译出来，方便我们中学生阅读的书。

通过它，我对《论语》的了解又加深了一层。

《论语》是四书之一，更是儒家学说中的经典。

直到现在我还记得，我在小学的时候，妈妈让我背的第一篇文言文就是《论语十则》……曰："学而时习之，不亦悦乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君。

论语读后感心得300字(通用10篇)论语读后感心得300字篇1先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。

”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。

”(论语先进第十一)子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。

”子贡说：“那么师更好些?”孔子说：“做得过头就像做得不够(一样不好)”。

的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。

对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。

《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。

季文子三思而后行。

子闻之，曰：“再，斯可矣。

”(论语公治长第五)遇到事情应该怎么处理呢?这里“决”和“慎”是一对矛盾。

而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。

闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。

所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。

论语读后感心得300字篇2作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。

也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。

即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。

毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的程度。

这个学期，思修课布置写《论语》的读书笔记作为平时作业，于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。

其中肯定有很多错误，请老师给予指正。

论语读后感心得300字篇3每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈此刻人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢?不明白?我来告诉你，是《论语》十则。

子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?”对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，仅有用丰富多彩的知识点缀自我的大脑，才能成为一个有价值的人。

论语译注读后感论语译注读后感4篇当细细品完一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。

那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的论语译注读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

论语译注读后感1古人云：半部论语治天下!也许有点夸张。

但论语的重要好处是不能忽视的。

《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。

它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。

读了杨伯峻的《论语译注》，基本了解了孔子的思想主张。

印象最深刻的还是孔子对“孝”的明白，对现代社会的教育好处不减当初。

近年来，空巢老人等词汇的问世，也从另一个角度反映出这一问题;还有文化名人于丹对论语的解读，也有“孝敬之道”这一篇节。

首先，让我们先看看，论语中孔子对“孝”的解读：子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为人之本与!”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

”孟懿子问孝。

子曰：“无违。

”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。

”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。

”孟武伯问孝。

子曰：“父母唯其疾之忧。

”子游问孝。

子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝。

子曰：“色难。

有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。

”或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。

’是亦为政，奚其为为政?”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

论语通译读后感《论语》是一部经典的儒家学说总结，也是中国古代文化的瑰宝，读完《论语》给我留下了深刻的印象。

在通译《论语》的过程中，我不仅对儒家学说有了更清晰的认识，也对自己的人生哲学产生了一些思考。

《论语》是一本以孔子为主人公的记言录，记载了孔子及其弟子的言谈和行事。

通过读《论语》，我深深感受到儒家学说的核心思想：仁。

仁是儒家学说的基石，是一种对人性的理解和尊重，也是一种道德准则。

仁者，爱人、敬人、善事人，无论身处何种环境，都应以仁心对待他人。

在现实生活中，人与人之间常常存在着利益冲突和竞争，容易产生矛盾和矛盾。

只有以仁心对待他人，才能化解矛盾，促进和谐发展。

《论语》中的一句话深深触动了我：“巧言令色，鲜矣仁。

”这是孔子对于仁与成语的评价。

这句话告诉我们仁并不是表面上的巧言令色，而是内心深处的真诚和善意。

人应该真诚待人，不虚伪、不欺诈。

只有真诚与善意，才能树立起良好的人际关系。

通过这句话，我深刻体会到了真诚的重要性，从而更加深入地思考如何做一个真诚的人。

此外，《论语》中还强调了孔子对学习的重视，孔子一生致力于教育事业，倡导学习、钻研的精神。

《论语》中的一句话“学而时习之，不亦说乎” 温故而知新，不亦善乎。

”告诉我们学习是一种持续不断的过程，只有不断地学习，才能不断进步。

无论是什么年龄，我们都应该保持学习的心态，不断更新自己的知识和技能。

通过这句话，我深深体会到了学习的重要性，从而更加坚定了我的学习动力。

《论语》同时也给了我一些思考社会问题的启示。

《论语》中有一段关于仁政的讨论，孔子说：“君子不器。

”这句话意味着君子应该以人为本，以民众的利益为出发点，为民众做好事。

现实中，我们常常会看到一些领导干部把自己当成权力和利益追求的工具，忽视了民众的需求和权益。

这段话引发了我对社会问题的思考，作为一名年轻人，我应该如何做到以人为本，关心他人的需求和权益，为社会做贡献。

通过阅读《论语》的通译，我对儒家学说有了更深入的理解，也对自己的人生哲学产生了一些思考。

论语译注读后感论语译注读后感（精选11篇）认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。

可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的论语译注读后感（精选11篇），欢迎阅读与收藏。

论语译注读后感1从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。

后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。

再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。

所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。

像“父母在，不远游。

君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。

道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。

三十而立……”我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。

苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。

但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想――中庸之道。

他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。

论语读后感(集合15篇)论语读后感1《论语》，一篇充满高尚的文章。

今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部《论语》知天下。

”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

一本书上层说过，孔子。

一个20__多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。

真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。

我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。

”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到!孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中!论语读后感2据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。

事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。

因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;或许也因为《论语》中讲“民可使由之，不可使知之”(个人对该句的理解持保留意见，见下文)。

若子民全都仁义忠孝而又不知，自然不会犯上，不会犯上也就不会作乱，更谈不上谋反了，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。

”(《论语通译》人民文学出版社徐志刚P1)。

我们要推翻封建统治必须要先推翻它的思想枷锁。

《论语》自然是首当其冲。

,所以，我认为，从这个意义上说，五四打倒孔家店是非常正确的。

打得很好。

论语读后感3今天学习了《论语十二章》，我认为论语对我们有着很大的影响。

“学而时习之，不亦说乎？”“传不习乎？”“温故而知新，可以为师矣”这些话都在告诉我们要勤复习，外国的科学家们做过实验，“遗忘曲线”反映了人当学习了一个知识后，前第一、二天遗忘的最快，到最后就只能记住不到四分之一的知识。

论语译注读后感论语译注读后感6篇认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。

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论语译注读后感1关于《论语》的译注，从古至今有多个版本，流传最为广泛的有宋代朱熹的《论语集注》、清代儒生刘宝楠的《论语正义》，还有现代杨伯俊先生的《论语译注》等等。

最近我在读《论语》的时候按自己的明白译了一下，以杨伯俊先生的《论语译注》为蓝本，加之本人读论语时的感受和想法，期望对那些和我一样想透过学习古圣先贤的典籍对自己有所裨益的人们有所帮忙。

起初我在编译的时候能够说只字不敢有违杨先生的想法，原本抄录。

(veryok)但这天，摘录到第三天，我有个感悟：这距今数千年的典籍能够流传到如今，时代背景完全不一样，孔夫子如置身当下，必要曰上一句：此乃星宿外空者也。

既然他和他的思想得以保存，我认为，正是为人所用的结果。

但是，朱熹、杨先生，也包括杨先生的弟子易中天先生，他们对于《论语》乃至诸子百家的经典的明白都遵循了夫子们那年那时的本意了吗?我说未必。

毕竟那个擂鼓震震、战马齐鸣的年代已经离我们远去。

我们仍去诵读经史子集，只正因它能够为时代所用，为人的行为做向导。

可见，真理亦或信仰，必须是不受时空局限的，更不受人们的身份地位所限。

虽然不一样时代、不一样社会、不一样阶级、不一样人群对它的明白不一样，但有一点是相同的，那就是经典教与大家要仁爱，要宽容，要讲孝悌，仍是我们如今的为人之本。

子曰：本立而道生。

因此，不好拘泥于某种解释中，按自己觉得舒服合理的解释去看它们，其实越是典籍离我们就越近，正因真理就应是最浅显易懂的，晦涩的不能清楚明白地说出来的，必定是伪真理。

千人读《论语》必有千种解释。

不好为了解释而解释，而是要用其中的思想去教化和提升我们的灵魂。

否则，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

论语译注读后感2关于《论语》的译注，从古至今有多个版本，流传最为广泛的有宋代朱熹的《论语集注》、清代儒生刘宝楠的《论语正义》，还有现代杨伯俊先生的《论语译注》等等。

读论语译注有感600字左右六篇读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，能够使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。

读论语译注有感600字有哪些?一起来看看读论语译注有感600字左右六篇，欢迎查阅!读论语译注有感600字左右1论语，是记录圣人孔子的言行的书。

读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。

他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。

他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。

觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。

“子曰:不患人之不己知，患不知人也。

”这句话翻译过来就是:不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。

是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。

人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。

大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。

可是，世界何其大，人生何其复杂。

若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。

因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。

我们彼此都渴望理解，可又用自我的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。

可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解其实，应对种.种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。

论语读后感心得感悟300字(精选5篇)你认为一篇论语读后感怎么写才优秀呢？论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，这本书从成书到现在已经有2500多年了。

你是否在找正准备撰写“论语读后感心得感悟300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！论语读后感心得感悟300字（精选篇1）《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。

在《论语》中，孝道有着不可动摇的低位。

中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗?人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。

孟武伯问孝。

子曰：‘父母唯其疾之忧。

’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。

只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。

“事父母能竭其力。

”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。

只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。

除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。

子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。

”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。

所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。

话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。

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