河南省永城市八年级语文下册第六单元22礼记二则B卷阅读能力提升练无答案新人教版

人教部编版八年级语文下册第6单元第22课《礼记》二则测试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。

2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。

一、选择题1 . 下列解释有误的一项（）A．吾欲之南海（之：到）B．西蜀之去南海（去：到，往）C．贫者语于富者（语：对....说，告诉）D．蜀之鄙有二僧（鄙：边境）2 . 下列翻译有误的一项（）A．是非木柿，岂能为暴涨携之去？（《河中石兽》纪昀）翻译：这（石兽）不是木片，怎么能被洪水带走呢？B．菊之爱，陶后鲜有闻。

（《爱莲说》周敦颐）翻译：对于菊花的喜爱，（从）陶渊明以后很少听到过。

C．斯是陋室，惟吾德馨。

（《陋室铭》刘禹锡）翻译：这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

D．翁曰：“无他，但手熟尔。

”（《卖油翁》欧阳修）翻译：老翁说：“我也没有别的办法，只不过是手法技艺比你熟练。

”3 . 下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．虽乘奔御风，不以疾也（郦道元《三峡》）奔：飞奔的马B．故患有所不辟也（孟子《鱼我所欲也》）辟：精辟C．小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）狱：案件D．媵人持汤沃灌（宋濂《送东阳马生序》）汤：热水4 . 下面语段中加点字的拼音正确的一项是（）我之看雪，是看它的银白空濛，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，思维的雪橇悄然划向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。

古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。

或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热；只有雪野的旷远，方能凸显生命的充实。

A．chuǎi qiāo liàng kuàngB．chuāi qiāo niàng guǎngC．chuāi qiǎo liàng guǎngD．chuǎi qiǎo niàng kuàng5 . 与其他三句含义不同的是（）A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《礼记》二则(一) 虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。

旨．(zhǐ)兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列加点词在文中的意思。

(1)弗．食弗：不至道：最好的道理(2)虽有至道．．(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑也自反：自我反思(5)然后能自反．．3．指出下列句中的通假字并解释。

学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。

(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨相长古义：教与学今义：教书(3)教学．．5．下列句中加点的“其”字用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。

其他三项均是代词。

)6．翻译下列句子。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。

(3)故曰：教学相长也。

所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

7．填空。

(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。

《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(人名)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。

(2)本文的中心论点是：教学相长也。

二、同步解读阅读全文，回答问题。

8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。

9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。

先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。

10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点分别是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明教和学的关系，是对前者的补充论证。

部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。

旨．() 兑．命() 学．学半()2．解释下列句中加点的词。

(1)弗．食 弗：(2)虽有至道．．至道：(3)不知其善．也 善：(4)教然后知困．困：(5)然后能自反．．也 自反：3．指出下列句中的通假字并解释。

学．学半 “”同“”，4．解释下列句中加点词语的古义。

(1)虽．有嘉肴 古义：今义：虽然(2)不知其旨．也 古义：今义：主旨(3)教学．．相长 古义：今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A．择其．善者而从之 B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎 D．弗学，不知其．善也6．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

(3)故曰：教学相长也。

7．填空。

(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。

《礼记》，相传是(朝代)经学家(作者)编纂的，是(时期)间(学派)论著的汇编。

(2)本文的中心论点是：。

二、同步解读阅读全文，回答问题。

8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。

10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？11．学完本文，你获得了哪些启示？三、课外拓展【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》)【乙】君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝。

冰，水为之而寒于水。

木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。

虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。

(节选自荀子《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。

22 《礼记》二则虽有嘉肴01 积累运用1．给下列加着重号的字注音。

旨．(zhǐ) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列句中加着重号的词语。

(1)弗．食弗：不(2)虽有至道．．至道：最好的道理(3)教然后知困．困：困惑(4)然后能自反．．也自反：自我反思(5)学．学半学：同“敩”，教导3．解释下列加着重号词语的古义。

(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学．．相长古义：教与学今义：教书4．下列句中“其”的字用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。

其他三项是代词。

)5．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。

(3)故曰：教学相长也。

所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

(4)“学学半”，其此之谓乎！“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。

6．填空。

(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。

《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。

(2)本文的中心论点是：教学相长也。

02 课内精读阅读全文，回答问题。

7．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。

先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。

8．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明教是学的一半，强调的是教对学的作用。

《礼记》二则(一) 虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。

旨．(zhǐ)兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列加点词在文中的意思。

(1)弗．食弗：不(2)虽有至道．．至道：最好的道理(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑(5)然后能自反．．也自反：自我反思3．指出下列句中的通假字并解释。

学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。

(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学．．相长古义：教与学今义：教书5．下列句中加点的“其”字用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。

其他三项均是代词。

)6．翻译下列句子。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。

(3)故曰：教学相长也。

所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

7．填空。

(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。

《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(人名)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。

(2)本文的中心论点是：教学相长也。

二、同步解读阅读全文，回答问题。

8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。

9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。

先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。

10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点分别是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明教和学的关系，是对前者的补充论证。

B卷阅读能力提升练-《礼记》二则一、文言文阅读(共9题,共33分)1.（一）阅读《大道之行也》“大道之行也，回答下面问题(1)解释加线词。

(1)选贤与能，讲信修睦睦：______(2)不独子其子子：______(3)矜、寡、孤、独孤：______(4)盗窃乱贼而不作贼：______(2)写出大同社会的三个基本特征：______、______、______。

所谓“大同”，用现代汉语回答即是：______。

(3)用自己的话说说你是怎样理解“天下为公”的。

(4)“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？试着参照示例，说说它们的相似之处。

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

2.（二）阅读文段，完成练习。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故日：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》）【乙】君子日：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳①，揉②以为轮，其曲中规。

虽有槁暴③，不复挺者，揉使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自荀子《劝学》）【注】①中( zhòng)绳：合乎拉直的墨线。

②鞣(róu)：同“燥”，用火烤使木条弯曲。

③暴：同“曝”，晒干。

④参：同“叁”，多次。

(1)解释下列句子中加线的词。

(1)不知其旨也______(2)然后能自强也______(3)学不可以已______(4)故木受绳则直______(2)下列句子中加线的词意义和用法相同的一项是( )A.鞣使之然也辍耕之垄上B.不知其善也则知明而行无过矣C.虽有嘉肴虽有槁暴D.学而不思则罔君子博学而日参省乎己(3)翻译下列句子。

(1)《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！______(2)冰，水为之而寒于水。

22.《礼记》二则▲积累与运用(24分)1.给下列加点字注音。

(4分)(1)嘉肴．( ) (2)弗．学( ) (3)兑．命( ) (4)修睦．( ) (5)男有分．( ) (6)矜．、寡( )(7)乱贼．( ) (8)与．能( ) 2.解释下列句中加点的词语。

(6分)是：。

(10)《虽有嘉肴》中强调躬身自省、奋发图强的句子是：，；，。

(11)《大道之行也》中，体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是：，。

(12)《大道之行也》中，体现大同社会人们都能安居乐业的句子是：，。

(13)《大道之行也》中，体现大同社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐的句子是：“，；，。

▲课内阅读(16分)5.《虽有嘉肴》一文开头中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”这是一种怎样的写法？有什么作用？(4分)6.《虽有嘉肴》主要论述了什么道理？作者是怎样论述的？(4分)7.《大道之行也》中“大道”和“大同”分别指什么？(4分)8. 结合全文，谈谈你对“大同”社会的看法以及对你的启示。

(4分)▲现代文阅读(25分)(甲)阅读下面文章，完成9-12题。

(16分)搬家记华明明①电话预约时，听到薛师傅的声气之壮，就定了由他来替我们搬家。

见了真人，才知听声音辨人的高矮强弱是不科学的：预想中有1.8米的薛师傅只有1.65米左右，长得精瘦。

他的搬家公司只有四个人—―他老婆，他的高个子雇工，还有一位被晒得脸上有白框印的眼镜小子。

薛师傅吩咐说，过重的东西别往眼镜小子背上招呼：“他是我儿子，过了这个暑假升大二，这是他第一回给我帮工。

”②我就笑，说最重最高大的柜子，当然给他的高个子雇工。

薛师傅忙说：“最高的衣柜要往我和我老婆背上招呼，大个子不如我们小个子底盘扎实。

还有，你们这种老楼，楼层高度紧卡着2.6米，高个子背大柜，半道上会被上面的楼梯面卡着，切记！”③他本人一看就是干熟了这一行的，片刻不离手的是一条又长又宽的布带子和一卷宽胶带。

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22 《礼记》二则虽有嘉肴1．【读准字音】给下列加点字注音.嘉肴．( ) 自反．（）自强．( ) 教学相长．（)弗．食（）其旨．（）2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏.(1）是故学然后知不足(2）教然后知困(3)教学相长也理解词义（1）虽有嘉肴．．（美味的菜）（2)虽有至道．．（最好的道理)（3）是故．．学然后知不足(因此)(4）知不足,然后能自反．．也(自我反思)（5）知困,然后能自强．．也（自己督促自己)(6)弗．学，不知其善也(不）古今异义(1)弗食，不知其旨．也(古义：味美。

今义：意思,意义）(2)教然后知困．（古义:困惑。

今义：困难）3．本文主要讨论了______和______的关系。

在论述时先以“____________________"类比，继而引入“____________________”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归纳出“____________”这个结论.4．下面的说法错误的一项是( ）A．《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作.B．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。

大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。

C．“虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。

《大道之行也》（《礼记》二则）练习（一）班级____________姓名____________一、文学常识《大道之行也》选自《礼记正义》。

《礼记》，战国至秦汉间__________论著的汇编，相传是西汉经学家__________编纂的。

二、通假字1.选贤与．能：（）2.矜．寡孤独：（）三、一词多义1.亲：不独亲．其亲．（）（）2.子:不独子．其子．（）（）3.闭：A.是故谋闭．而不兴（） B．故外户而不闭．（）4.独：A.不独．亲其亲（） B．矜寡孤独．（）5.谓：A.是谓．大同（） B．予谓．菊（）四、词类活用1.使老．有所终，壮．有所用，幼．有所长（）（）（）2.谋．闭而不兴（）3.盗窃乱贼．．．．而不作（）五、古今异义1.大道．．之行也:古义（）今义（）2.女有归．:古义（）今义（）3.盗窃乱①贼．而不②作．:①古义（）今义（）古义（）今义（）4.是．谓大同:古义:（）今义（）5.矜寡孤独．．:古义:（）今义（）六、比较阅读（一）阅读下面两篇文言文，完成1-4题。

（13分）【甲】大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

（《大道之行也》）【乙】原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。

谷年十有五,谏父曰：“祖育儿生女勤俭终身岂有老而捐之者乎是负义也。

”父不从,作舆,捐祖于野。

谷随,收舆归。

父曰：“汝何以收此凶具?”谷曰：“他日父母老,无需更作此具,是以收之。

”父惭,悔之,乃载祖归养。

（《以行谏父》）注释:①原谷:人名。

②谏:好言相劝。

③舆（yú）:手推的小车④凶:不吉利1.解释下列词的意思。

（3分）（1）欲捐．之（）（2）选贤与．能（）（3）谷年十有．五（）2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

(2)讲信修睦修：培养
(3)不独亲其亲亲：父母
(4)不独子其子子：子女
(5)矜、寡、孤、独、废疾者寡：老而无夫者：……的人
(6)男有分分：职分.职守
(7)盗窃乱贼而不作乱贼：作乱害人的事作：兴起
3．指出下列句中的通假字并解释。

(1)选贤与能“与”同“举”.推举
(2)矜、寡、孤、独、废疾者“矜”同“鳏”.老而无妻
4．指出下列句中词类活用现象。

(1)不独亲其亲亲：名词的意动用法.以……为亲
(2)不独子其子子：名词的意动用法.以……为子
5．解释下列句中加点词语的古义。

(1)大道之行也
古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度
今义：宽阔的路
(2)女有归
古义：女子出嫁今义：归来.归属
(3)盗窃乱贼而不作古义：害人今义：小偷.窃贼
6．下列句子节奏划分有误的一项是(A)
A．故人不独亲其亲 B．货恶其弃于地也
C．是故谋闭而不兴 D．是谓大同
(解析：A.故人不独亲其亲。

)
7．填空。

(1)总领全文的语句是：大道之行也.天下为公。

照应此句的是：是谓大同。

(2)出自本课的成语有：鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公。

8．翻译下列句子。

(1)大道之行也.天下为公。

在大道施行的时候.天下是公共的。

(2)选贤与能.讲信修睦。

选拔推举品德高尚、有才干的人.讲求诚信.培养和睦气氛。