柏拉图模板
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《理想国》背景《理想国》是西方思想史上第一部论述正义、探讨国家起源和建立理想城邦的著作。
事实上它是在雅典城邦由盛转衰之际,柏拉图力图重振城邦的应世之作。
主要观点什么是正义。
正义是灵魂的状态,不随任何环境而改变,是超越具体利益的客观普遍的存在,体现城邦和全体公民共同利益的理念.正义存在于城邦和个人之中。
城邦的正义。
人们由于分工不同,结合在一起满足自己生存所需要的物质资料,从而就组成了国家。
分工不免产生阶级,第一阶级是生产劳动者和商业从事者,这是被统治阶级;第二是护卫者和辅助者,是统治阶级;最后是领导和统治前两个阶级的哲学王;这种人拥有理性,在国家中具有绝对的权威.当国家的公民按照天赋遵从阶级分工,集中毕生精力从事一种职业而不互相干扰时,便有了正义,从而也就使国家成为正义的国家。
城邦对公民的教育因此分为两个阶段,第一阶段是大众的教育,目的是培养公民良好的心性品德和各种技能,使其能够承担城邦分工责任。
第二阶段是精英的教育,目的是培养出优秀的统治者,能运用理性把握最高的善的理念,才能实现与维护现实世界的理想国家。
个人的正义。
人的灵魂分成三个部分,即理性、激情和欲望,根据这三个部分在每个人的心灵中的比重不一样把人分为三种类型,对应理想国家中的哲学王、护国者和劳动者.个人的正义就是用理智来领导控制欲望和激情,欲望则应克制自身.理想城邦的国体和政体。
柏拉图认为国家的政制犹如人的天性,并且把三种类型的灵魂在国家治理中起到正面还是负面的作用作为国家政体变化的推动力量,论述了国家的政制的种类在君主政治、僭主政治、贵族政治、寡头政治、民主政治、平民政治和中的兴衰演变.理想城邦的所有制。
分为两个部分,对于统治阶级实行公有制;对被统治阶级实行私有制,允许他们有适度的财产。
这种所有制二重性的最终依据是正义,是各个阶级的各司其职,国家的统治者是国家的精英,是高尚人性的体现,故而有着这样为少数统治者而存在的国家层面的公有制.理想城邦对人的治理。
-----------------医院--------年第------季度护理不良事件讨论、分析、反馈记录(鱼骨图、柏拉图)组织讨论部门:---------- 时间: ------年----月-----日 主持人: 参加人员:一、-------年第-----季度护理不良事件讨论护理部主任: 本季度共发生不良事件6例,现在我们组织讨论分析, 提出整改建议,以防此类事件再次发生。
讨论记录:二、2015年第三季度护理不良事件分析总结1. 2015年第三季度共接到科室主动上报不良事件6例,应用管理工具制作柏拉图如下:2015年第三季度不良事件统计分析柏拉图1234药物不良反应院内褥疮意外跌倒0.00%20.00%40.00%60.00%80.00%100.00%不良事件频次累计百分比 02. 按照80/20原则,本季度最重要的不良事件为药物不良反应和院内压疮,根据护理部三级质控组讨论结果绘制原因分析型及对策型鱼骨图如下:药物不良反应原因型特征鱼骨图药物不良反应对策型特征鱼骨图材料药品质量输液器潜在 质量问题 无菌操作不严用药前评估 过敏史不到位对药品质量 把关不严输液滴速不当巡视不及时患者体质差患者精神紧张观察不到位责任心不强 药物不良事件工作流程 工作人员病人工作人员根据药物种类和病情控制滴速 及时巡视药物知识指导缓解紧张情绪不良事件压疮原因型特征鱼骨图材料未预见性使用防 褥疮气垫床风险评估不到位基础护理落实不到位 未及时翻身床铺不整,不洁防范措施不到位体质差、年老体弱 不能自行翻身预见性差责任心不强 不良事件压疮工作流程 工作人员病人病人工作流程材料严格无菌操作 用药前评估过敏史严把药品质量关输液前认真检查输液器不良事件压疮对策型特征鱼骨图3. 本季度共有5个科室主动上报护理不良事件,其余科室未上报。
究其原因,可能是:(1)科室护士长对不良事件的认识与界定不统一,有的认为没有发生不良后果就无需上报;(2)护士甚至科室护士长对不良事件上报的认识不足,存在瞒报、漏报现象;(3)科室护士长监督检查不到位,科室发生的不良事件未能及时发现。
一、简述柏拉图的线喻学说。
实在性可认知世界、认识对象的四个等级、认识活动的四个层次所谓线喻学说,就是柏拉图为了清晰的表示人对整个实在性可认知世界的认识过程所做的一个形象直观的比喻。
在这个比喻中,柏拉图将整个可认知世界即人的认识对象以线段的两次切割形象的按照认识的难易程度分为四个等级,由低到高分别是可见世界的影像、可见世界的可见物、可知世界的科学性概念、可知世界的最高理念这四个部分.其中前两个等级是较为低级的可被人所直接感觉的世界,可被人直接感知,比较容易做到。
后两个等级则是较高等的必须经由理性的总结、假设、推理、验证并不断反复这一过程才能得到一定的认知,只有极少数人才能做到。
与人的认识对象的四部分划分相对应的是四个等级的认识活动,由低到高是想象、信念(感性)、理智、理性(终极真理),其中前两个等级可归结为意见范畴,后两个等级可归结为知识范畴.认识对象的四个等级与认识活动的四个层次相照应,就组成了一个完整的认识世界的全过程,具体如下:A、第四等级。
即感性世界与感性认识的第一层次。
人的心理活动是想象,所对应的认识对象是具体可感事物的影像.在这一层次中,通过对可见的具体事物的加工,在不同个体脑中形成不同的影像,这一层级中的认识活动是个体对可见世界最直观、感性的认识,这种认识因人而异,每个个体对同一事物的认识也不尽相同。
他们认识的并不是实际存在的事物本身,而是事物本身经个体头脑加工后而形成的影像,这一层次的认识,我们通常把它叫做想象。
B、第三等级。
感性世界与感性认识的第二层次。
人的心理活动是信念,所对应的认识对象是人们感官面对的客观存在的个体事物,如自然物、生物、人工制品等,即可见世界的可见物。
与第四等级相比,第三等级的认识活动更清晰,是对客观存在本体的认识,但这种认识仍属于感性认识,是指日常生活中的一般意见。
信念是真判断,但不是知识,是意见,仍属于感性范畴。
C、第二等级。
第二等级已属于理性认识的范畴,所面对的认识对象并不直接可见,而是通过一定的研究、假定、推理来形成知识性认识.它的认识对象总的来说属于可知的理念世界,是数理研究的对象.在进行认识时,通常的方式是“假设—-演绎推理”模式,即首先假设某一科学性知识是存在的,再通过演绎推理的方式来证明它在逻辑上不矛盾,是可以首尾一致的,即证明假设的正确性,从而得出科学性的概念。