外国文学欣赏_勃朗特姐妹共59页文档61页PPT

夏洛蒂· 勃朗特
“英国一派出色的小说家”
——马克思
这是我能一连几天读而不厌的第一部英国 小说。 ——萨克雷 英国女性存在主义文学的先驱 一位温和的女权主义者 《简爱》《教师》《维洛特》 1816--1855
“我要写一个女主角给你们看，她和我是同样 地貌不惊人和身材矮小，然而她却要和你们所 写的任何一个女主角同样能引起读者的兴趣。”
Anne Bronte 安妮.勃朗特
安妮（1820年1月17日）
是勃朗特家最小的女孩， 她温柔娴静，安静内向， 和两个姐姐相比天分稍低。 她只活了29岁，而且在短 暂生命的后十年，从事郁 闷的家庭教师工作 就占去 了她很多时间，但她还是 写出了两部小说《艾格妮 斯· 格雷》和《怀尔德菲尔 府的房客 》 ，在英国 文 学史中占有一定的地位。
“没有爱，我们能爱么？”
1 《简•爱》的电影版
34年版
34
年 版 的 女 主 角
34年
似。
Anne Bronte 安妮.勃朗特
安妮的一生是不幸的一生，她曾一度钟情于他父
亲的助手威利· 韦特曼，但韦特曼在安妮到外地当 家庭教师期间突然病逝，安妮过了好久才得到他 去世的消息。她那位酗酒的哥哥，又使她们姐妹 几人想在家里开办学校的愿望变成泡影。与此同 时，安妮还要不断忍受疾病的折磨。但她从不抱 怨，以惊人的毅力，默默地忍受着精神上和肉体 上的痛苦。在她的几部著作问世不久，于一八四 九年五月就病逝于远离故乡的海滨疗养胜地斯卡 波罗。她临终时留下的最后一句话是：“勇敢一 些夏洛蒂，勇敢一些！”
劳渥德慈善学校
对总监布洛克尔赫斯特指责的抗争与申辩
盖兹黑德府
与表兄扭打 对舅妈宣判
“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没 有灵魂没有心么？你想错了，我的灵魂跟你一样， 我的心也跟你的完全一样。假如上帝赋予我一点美 貌和财富，我也会让你感到难以离开我，就像现在 我感到难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是 通过习俗、惯例、甚至不是通过凡人的肉体，而是 我的精神在同你的精神说话。就像两个经过了坟墓， 我们站在上帝脚跟前，是平等的。”

Lufengqi
19世纪现实主义 文学
勃朗特姐妹及其作品
生平和创作

夏洛蒂
夏洛蒂·勃朗特1816年生于 英国北部约克郡的哈沃斯的一个 乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁 的夏洛蒂被送进一所专收神职人 员孤女的慈善性机构——柯文桥 女子寄宿学校。在那里，她的两 个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上 肺病而先后死去。于是夏洛蒂和 妹妹艾米利回到家乡，15岁时她 进了伍勒小姐办的学校读书，几 年后又在这个学校当教师。后来 她曾作家庭教师，最终她投身于 文学创作的道路。夏洛蒂·勃朗 特有两个姐姐、两个妹妹和一个 弟弟。两个妹妹，即艾米莉·勃 朗特和安妮·勃朗特，也是著名 作家，因而在英国文学史上常有 “勃朗特三姐妹”之称。
安 妮
艾米丽· 勃朗特
三姐妹代表作
夏洛蒂· 勃朗特：《教师》、《简· 爱》、《谢莉》、《维莱特》 艾米莉· 勃朗特 ：《呼啸山庄》 安妮· 勃朗特 ：《怀德费尔庄园的佃户》
《简· 爱》创作于英国谢菲尔德，
是一部带有自传色彩的篇小长说，它阐释 了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。 《简· 爱》中的简爱人生追求有两个基本 旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈 的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高 精神境界的追求。这本小说的主题是通过 对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造 了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争 的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾 诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个 大写的人的渴望。
这是一部具有浓厚浪漫主义色 彩的现实主义小说，小说主要描写 了简· 爱与罗切斯特的爱情。主人公 简· 爱是一个心地纯洁、善于思考的 女性，她生活在社会底层，受尽磨 难。但她有倔强的性格和勇于追求 平等幸福的精神。小说以浓郁抒情 的笔法和深刻细腻的心理描写，引 人入胜地展示了男女主人公曲折起 伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧 习俗和偏见。扎根于相互理解、相 互尊重的基础之上的深挚爱情，具 有强烈的震撼心灵的艺术力量。其 最为成功之处在于塑造了一个敢于 反抗，敢于争取自由和平等地先，简· 爱以平民女子形象出现，不再是传统小说中那种 无病呻吟的上流社会小姐，以这样一个任务作为小说主人公， 在当时确属“新型”。 其次，这一形象代表着19世纪正处于萌芽状态的欧美女性 运动，表达了来自女性、尤其是出身贫寒的平民女性内心的强 烈愿望，即：要求和男子平等；捍卫自己独立的人格与尊严， 以及自由表现自己的爱情。 再次，由于简· 爱忠于理想，这势必与传统社会发生冲突， 因此她又是一个反抗者的形象。

Anne Bronte 安妮.勃朗特
• 她有一头秀丽的浅棕色头发，可爱的蓝眼睛略带紫罗兰色，白皙的皮 肤，外表显得温婉可人，深得姨母的宠爱。她的嗓音细弱甜美，喜欢 柔和的和声，闲暇时弹弹钢琴，唱唱歌，不过这种赏心悦耳的愉快在 她一生中实在是太少了。 • 她曾于1846年和姐姐们自费出过一本诗集。1847年艾米莉的《呼啸 山庄》和安妮的第一部带有自传色彩的长篇小说《艾格尼斯· 格雷》 同时出版。1848年，安妮又出版了她的第二部长篇小说《怀尔德菲 尔府的房客》。正当安妮的小说艺术日趋成熟时，不幸因结核病恶化 而去世，年仅二十九岁。安妮是勃朗特家唯一一个没有安葬在哈沃斯 教堂的。 • 安妮· 勃朗特的小说风格与她的两位姐姐不同，文风与奥斯丁颇为相 似。
出身
• 三姐妹出生于爱尔兰裔的大户人家。勃朗特姐妹是帕特里 克勃朗特（1777-1861）的女儿们。帕特里克勃朗特是英 国国教的牧师，出生于爱尔兰，受教育于剑桥大学。在 1820年，帕特里克勃朗特在约克郡西瑞丁的哈沃斯成为了 一名俸禄牧师。第二年，他妻子去世，他妻子的妹妹伊丽 莎白 布朗威尔从此来到这所牧师住宅来照看6个布朗蒂儿 女们。他们是大女儿玛丽亚（1814），二女儿伊莉莎白 （1815），三女儿夏洛蒂（1816），独子布兰威尔 （1817），下边就是艾米莉（1818）和安妮（1820）。 玛丽亚和伊丽莎白这两个最大的女孩儿被送到柯文布瑞芝 这所专为贫穷牧师的女儿们开立的学校。尽管那里条件艰 苦，夏略特和艾米莉还是于1824年被送到了该牧师女子学 校。但自玛丽亚和伊丽莎白患上肺结核而病逝后，他们才 被带回了家。
The Bronte Sisters 布朗蒂三姐妹 （勃朗特姐妹）
勃朗特三姐妹是指：Charlotte Bronte 夏洛蒂.勃朗 特Emily Bronte 艾米丽.勃朗特Anne Bronte 安妮.勃 朗特

3、简爱与爱玛：爱玛追求幻想的浪漫，简 爱追求脚踏实地的对等之恋。爱玛经济 上完全依赖丈夫，一旦经济维系断裂， 虚假的爱情随之死亡；简爱经济独立， 爱情上也具有自主权。爱玛没有独立的 人格，她的世界由浪漫与性组成；简爱 有独立的人格，她不仅需要爱情，也有 自己的事业。
4、简爱与娜拉：娜拉抗争的是家庭的束 缚，但她反抗的正是她所依赖的，娜拉 出走以后没有独立的经济能力最后只能 饿死、沦为娼妓、回来。简爱反抗的面 更广：如对舅妈、对孤儿院院长、对圣 约翰的宗教束缚等；反抗的程度也更深、 更彻底：她不顾生命危险离开罗切斯特 独自一人寻求生计，简爱出走之后至少 某种意义上是可以存活的。
家庭女教师
• 当时妇女求职，谋求解放的道路是很狭窄的， 夏洛蒂在她的几部小说中所描写到的妇女职业 是做家庭女教师。有学者说，《简.爱》就是 一部“家庭女教师的大宪章”（《勃朗特姐妹 研究》），它是以一种叛逆精神写成的。简走 上社会的第一步就是登广告谋求家庭教师的职 位。她一次又一次地坚持爱情和激情不应该淹 没个人的独立性。当罗切斯特向她求婚时，她 对他说，她希望继续工作，以维持自己的经济 独立。
狂放的激情
• 《呼啸山庄》充满狂放激越之情，暴烈强劲之 气。艾米莉认为整个宇宙万物，有生命的和无 生命的，精神的和物质的，都是某种有生命的 精神元素的表现。一方面是风暴的元素——严 峻、无情、狂暴和充满活力的元素，另一方面 是宁静的元素——温柔、仁慈、消极和顺从的 元素。这些元素互相对立，组成一个完整的世 界。艾米莉把这种信念纳入小说创作中，描绘 了神秘莫测的大自然，建立了两个对立的山 庄——代表风暴的呼啸山庄和代表宁静的画眉 山庄。
比较
1、简爱与阿尔芒丝：阿尔芒丝出身贵族，只 是因为家道中落而沦为依附地位，她深爱奥克 塔夫，但自尊心极强，因为害怕舆论认为自己 攀高枝而从不表白自己的爱情，为了逃避爱情 而撒谎自己有订婚对象，甚至希望能拥有几年 的精神之恋而后死亡亦心甘情愿。简爱地位比 阿尔芒丝更低，她也不敢主动追求身份高出自 己许多的罗切斯特，甚至在罗切斯特假装要与 布兰奇结婚时也隐瞒真情，但她至少敢于接受 罗切斯特的爱情，并对可能的舆论压力置若罔 闻，显得更为勇敢。

拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Байду номын сангаас
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6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿

简· 爱形象分析




这是一个坚强勇敢、有独立人格、 追求自由爱情理想的资产阶级新 女性形象。 她是个出身贫寒，命运不幸的平 民女子形象。 她意志坚强，敢于反抗，是一个 反抗者形象。 她具有独立的人格和丰富的精神 世界，预示着欧美19世纪女性主 义运动的萌芽。 她一直追寻真诚平等的爱情理想。 她与当时势利的英国社会、与传 统典雅的淑女形象形成了强烈的 反差和鲜明的对比。
夏洛蒂· 勃朗特


Emily Brontë （1818－1848）， 英国女作家，诗人，夏绿蒂· 勃朗 特之妹。从少年时代就开始写诗， 姐妹三人1846年自费出版诗集以 她为主。诗的风格是直抒胸臆， 感情浓烈；景物描写常常荒僻， 寂寥。她小说《呼啸山庄》掩盖 了她诗歌的光芒。 她生性独立、豁达、纯真、刚毅、 热情而又内向。颇有男儿气概， 酷爱自己生长其间的荒原，平素 在离群索居中，除去手足情谊， 最喜与大自然为友，从她的诗和 一生行为，都可见她与自然相亲 和的人生观的表现.
《呼啸山庄》美学价值
通过一个爱情悲剧，向人们展示了 一幅畸形社会的生活画面，勾勒了 被这个畸形社会扭曲了的人性及其 造成的种种可怖的事件。 出版后一直被认为是英国文学史上 一部“最奇特的小说”，是一部 “奥秘莫测”的“怪书”。它一反 同时代作品普遍存在的伤感主义情 调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由 之而起的无情的报复，取代了低沉 的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的 抒情诗，字里行间充满着丰富的想 象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼 人心的艺术力量。
《呼啸山庄》梗概



这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人，乡绅恩肖 先生带回来了一个身份不明的孩子，取名希思克利夫，他 夺取了主人对小主人亨德利和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主 人死后，亨德利为报复把希思克利夫贬为奴仆，并百般迫 害，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。后来，凯瑟琳 受外界影响，改而爱上了画眉山庄的文静青年埃德加。 希思克利夫愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德 加。希思克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨 得利的家财。亨得利本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。 他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛 苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希思克利夫又施 计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子 小林敦。埃德加和小林敦都死了，希思克利夫最终把埃德 加家的财产也据为己有。 复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱 出来，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了 山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉山庄安了家。

不堪忍受情妇身份的屈辱
劳渥德慈善学校 对总监布洛克尔赫斯特指责的抗争与申辩
盖兹黑德府
与表兄扭打 对舅妈宣判
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没 有灵魂没有心么？你想错了，我的灵魂跟你一样， 我的心也跟你的完全一样。假如上帝赋予我一点美 貌和财富，我也会让你感到难以离开我，就像现在 我感到难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是 通过习俗、惯例、甚至不是通过凡人的肉体，而是 我的精神在同你的精神说话。就像两个经过了坟墓， 我们站在上帝脚跟前，是平等的。”
艾米莉·勃朗特
艾米莉·勃朗特（1818～
1848）英国女作家。夏洛蒂·勃
朗特之妹，安恩·勃朗特之姐。
出生于贫苦的牧师之家，曾在
生活条件恶劣的寄宿学校求学，
也曾随姐姐去比利时学习法语、
德语和法国文学，准备将来自
办学校，但未如愿。艾米莉性
格内向，娴静文雅，从童年时
代起就酷爱写诗。1846年，她
们三姐妹曾自费出过一本诗集。
50部狄更斯和其他人的小说加在一起还更有价值的书勃朗特写出了灵魂只需要灵魂想听的东西1847这是一本奇异的书副标题与表兄扭打对舅妈宣判劳渥德慈善学校对总监布洛克尔赫斯特指责的抗争与申辩桑菲尔德府用自己的方式表现爱情我们站在上帝面前是平等的拒绝赠与执意作家庭教师不堪忍受情妇身份的屈辱圣约翰家拒绝圣约翰假借上帝名义的求婚桑菲尔德府获得遗产回到孤独无助的罗切斯特身边你以为因为我穷低微不美矮小我就没有灵魂没有心么
夏洛蒂·勃朗特
1816--1855
“英国一派出色的小说家”
——马克思
这是我能一连几天读而不厌的第一部英国 小说。
——萨克雷 英国女性存在主义文学的先驱
一位温和的女权主义者

夏洛蒂的《谢利》（Shirley）（1849） 1854年 ，夏洛蒂与父亲的助手尼古拉斯结 婚 长篇小说《维莱特》（Villette，1854） 1855年3月31日，夏洛蒂去世
Jane Eyre

《简· 爱》夏洛蒂· 勃朗特的代表作，女主人 公简· 爱是一个追求平等与自主的知识女性 形象，本书以对一位"灰姑娘式"人物感人的 奋斗史的刻画而取胜，是女性文学的代表作 品。
一、情节介绍

简· 爱、里德太太、劳伍德慈善学校 、桑菲 尔德庄园 、罗切斯特 、伯莎、梅森、圣· 约 翰、
简爱解读的三种方式

简爱的宗教意识
宗教人物

海伦 忍耐 圣约翰 宗教的虔诚信念
宗教历程

盖茨黑德府 劳伍德慈善学校

人性的“命中该你忍受的事，如 果你说受不了，那是软弱和 愚蠢的” RESURGAM“我将再生” 谭波尔小姐：举止安详，神情庄 重，谈吐彬彬有礼，这使她 永远不至于陷入狂热、激动 和急躁
宗教历程
神性和人性的矛盾的集中

桑菲尔德庄园 出走 回归桑菲尔德


我的未来丈夫越来越成为我的整个世 界，甚至不仅是世界，几乎成了 我进入天堂的希望了，他简直使 我顾不上再去想到宗教……在那 些日子里我眼里简直看不到上帝， 只看到他的造物，我把他当成了 我的偶像

神性的偏执 神性和人性的和解



我只是想说，天堂不象是我的家，我哭碎了心，闹着要回到人间来， 惹得天使们大怒，把我摔下来，直掉到荒原的中心，呼啸山庄的高顶 上，我就在那快乐地哭醒了…… 而是因为他比我更象我自己，不论我们的灵魂是什么做成的，他的和 我的一模一样，而林敦的灵魂，如月光和闪电，或霜和火，完全不同， 在这个世界上，我的最大悲痛就是希思克厉夫的悲痛，他是我思想的 中心，如果一切都毁灭了，而他还存在着，我还能继续活下去，如果 一切都存在着，而他毁灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地 方……我对林敦的爱就象林中的树叶一样，时间会改变它……我对希 刺克厉夫的爱就象这脚下的岩石。 我没法对你说清楚，可是你，不，每一个人，总应该有这么一个观念 吧，在你自己以外，你还有一个你，应该还有一个你。 “……我对林敦的爱,就像树林中的树叶。我很清楚,当冬天使树木发 生变化时,时光也会使叶子发生变化”。 “我这么爱他(希刺克厉夫),并不是因为他长得英俊,而是因为他比我 自己更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的,他的和我的是完全一 样的”。

45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
勃朗特三姐妹BronteSisters 资料
41、实际上，我们2、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒