2019年高考语文试题模拟一附答案

绝密 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）__ ____ 对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？ __ ___ __ __ 卷 _ _ 言的问题，这是一个根本问题。

人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得--------------------考 __ __ _-------------------- 宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。

我们常常听到这样的说法： __ __ __ _ ___ _现实、理解生活带来巨大困难。

对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象，__ __ 答__ -------------------- 难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。

_ _ 那么，这“更深层的东西”是什么呢？ _ __ __ _ _ ___ _ 题__ -------------------- 朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ -------------------- 雄，是历史的创造者。

只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪 ------------家，还是上世纪 80 年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感 -------------★启用前2019 年普通高等学校招生全国统一考试·全国Ⅰ卷在感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。

一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他 所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。

--------------------语文以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。

在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。

诚然，娱一、现代文阅读（36分）此 --------------------阅读下面的文字，完成1—3题。

绝密 ★ 启用前2019年高考（全国卷1）语文模拟试题（一） 总分：150分；时间：150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷 阅读题（70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。

生态文明是迄今为止人类社会经历的最高层次的文明形态。

任何文明形态都必须具有与之相适应的主体承担者，生态文明的主体承担者是“公共人”与“生态人”组合而成的“生态公民”。

所谓公共人是指在公共领域中受公共精神驱动，参与公共事务治理，维护公共利益的行动者。

作为公共人，生态公民首先应具有生态正义观念，公平地在社会主体之间分配生态权益和生态责任。

生态公民强烈主张生态资源合理公正的配置，损害生态环境必须受到相应惩罚，利益受损者应给予相应补偿。

其次，生态公民应具有生态权力观念。

生态公民行使生态权力的方式主要是言行，即生态公民通过理性表达利益诉求影响环保法规政策的制定，改变不合理的环境决策，纠正不合法的环境行为。

再次，生态公民应具有生态合作观念。

对于公共领域而言，公共产品是群体互动的产物。

生态公民必须在复杂公共关系网中不断地与其他行动者产生联系，才能持续性地再生产生态公共产品。

生态人是指以追求人的生态性存在作为目标，以人与自然的和谐作为行为准则，具有生态环境保护意识的人。

作为生态人，生态公民首先具有生态道德意识，将生态文明内化为精神上的自觉追求，最终外化为一种绿色生活方式。

在生态道德的指引下，生态公民无论身在何处，有没有外界监督，他们都会表现出高尚的生态道德情操，不随意乱扔垃圾，不损害自然环境。

2019 年高考语文模拟试卷及答案（原创）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1—— 3 题文艺是一种表现而不是一种卖弄。

表现的理想是文情并茂，“充实而有光辉” ，虽经苦心雕琢，却是天衣无缝，自然熨贴，不现勉强作为痕迹。

一件完美的艺术品像一个大家闺秀，引人注目而却不招邀人注目，举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的高贵的身份。

艺术和人一样，有它的品格，我们常说某种艺术品高，某种艺术品低，品的高低固然可以在多方面见出，最重要的仍在作者的态度。

品高的是诚于中，形于外，表里如一的高华完美。

品低的是内不充实而外求光辉，存心卖弄，像小家娼妇涂脂抹粉，招摇过市，眉挑目送的样子。

文艺的卖弄有种种方式。

最普遍的是卖弄词藻，只顾堆砌漂亮的字眼，显得花枝招展，绚烂夺目，不管它对于思想情感是否有绝对的必要。

从前骈俪文犯这毛病的最多，现在新进作家也有时不免。

其次是卖弄学识。

文艺作者不能没有学识，但是他的学识须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。

有时饱学的作者无心中在作品中流露学识，我们尚不免有“学问汩没性灵”之感，至于有意要卖弄学识，如暴发户对人夸数家珍，在寻常人如此已足见趣味低劣，在文艺作品中如此更不免令人作呕了。

过去中国文人犯这病的最多，在诗中用僻典，谈哲理，写古字，都是最显著的例。

新文学作家常爱把自己知道比较清楚的材料不分皂白地和盘托出，不管它是否对于表现情调、描写人物或是点明故事为绝对必需，写农村就把农村所有的东西都摆进去，写官场也就把官场所有的奇形怪状都摆进去，有如杂货店，七零八落的货物乱堆在一起，没有一点整一性，连比较著名的作品如赛珍珠的《大地》，吴趼人的《二十年来目睹之怪现状》之类均不免此病，这也还是卖弄学识。

第三是卖弄才气。

文艺作者固不能没有才气，但是逞才使气，存心炫耀，仍是趣味低劣。

像英国哲学家休谟和法国诗人魏尔兰所一再指示的，文学不应只有“雄辩”（eloquence ），而且带不得雄辩的色彩。

2019年山东省高考模拟考试第Ⅰ卷（36分）注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。

2．每小题选出答案后，用HB或2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

不能答在试题卷上。

一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．斡旋瓶颈毁家纾难殉私枉法B．赋与联袂纵横驰骋怨天忧人C．堕落招揽出奇致胜要言不烦D．影碟绊脚迫不及待谈笑风生2．下列各组句子中标点符号的使用正确的一组是（）A．20年来因为内容一直没变，而且也与国家颁布的新法有抵触，近日，山东省人大开始组织专家对我省的“未成年人保护条例”进行修改。

B．由济南市委宣传部、市文化局共同主办的以迎全运、庆祝建国60周年为主题的群众广场文化活动，将于4月底至10月底举办，启动仪式明日举行。

C．归隐是旧式文人理想中的一种闲适生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。

D．人的一生中有很多时候都少不了需要通过书面向别人介绍：“我是怎样一个人？”或“我有一个怎样的方案？”这样的问题，因此现代人有更多的理由需要学好语文。

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）红的、黄的、粉的，各色玫瑰，相继绽放，惹得游人眼里一亮一亮的，美丽的花朵了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和乐趣。

（2）尽管这只是一次，但特警们反应迅速，出击果断，身手敏捷，让我们对济南承办的第十一届全运会开幕式的安保工作充满了信心。

（3）科学传播不可能达到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会科学，最终将会危害科学。

A．装点演练误解B．装饰演习误解C．装饰演练曲解D．装点演习曲解4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是（）A．我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。

B．股民的心理预期对股市的走向作用很大，去年下半年股市的持续下滑，股民们对国家经济过度悲观的心态起了推波助澜的作用。

语文考试时间：____分钟材料选择题（本大题共2小题，每小题____分，共____分。

）读下面材料，完成1－2题宣纸为宣州皮纸的总称，其名源于唐代宣州贡纸，在元明两代长期的发展过程中不断改进，至明代中期已臻完善，成为中国皮纸的杰出代表。

宣纸最突出的特点是“润墨性”，这种特性对书画创作意义重大。

宣纸可以大大丰富笔墨的表现形式，不仅可皴擦勾斫，也能施诸泼墨渲染，笔迹墨痕清晰可辨，极有笔墨韵味。

丰富的笔墨变化可抒发感情，移情寄兴，遣貌求神，这是其他纸种所不能比的。

宣纸具有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，它“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”，寿命却几乎是所有纸中最高的。

真正的宣纸，以青檀树皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料。

皮料成分越重，纸张越能经受拉力，即使笔力反复搓揉纸面也不会破，也就越能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，质量也就越好。

然而，由于稻草浆的成本只有皮料的六分之一至十分之一，如今有些所谓的宣纸，稻草比例超过了70%的还称之为“净皮”，几乎全是稻草浆的美其名曰“棉料”。

成了这个样子的“宣纸”，已经承载不了更多的笔墨技法，也保存不了多少时间。

当代书画用纸的生产工艺与过去相比也有很多不同。

过去的玉版宣，要在纸浆中抄造三回；今天的玉版宣，只是皮料的比重大些。

过去有一种半生熟的煮捶宣，是要把生宣纸反复砸打密实，而今天的煮捶宣，是用刷子刷上矾水，达到半洇不洇的效果。

如今，漫步北京琉璃厂，各种品牌、各色式样的宣纸令人眼花缭乱。

宣纸的生产已有千百年的历史，但至今没有量化的质量标准：青檀皮和稻草比例应为多少？漂白的残留物质究竟有什么？与此同时，在生产工艺中，用杂交稻草代替沙田稻草，大量使用化学漂白剂，都使宣纸的质量大不如前。

更让人担心的是，宣纸生产技术目前仍是师徒之间的“口传心授”，而且由于工作条件辛苦，待遇低，也面临着后继乏人的困境。

宣纸是中国文化艺术传承的重要载体，有“纸寿千年”之誉。

今天，更需要优质宣纸，将我们创造的文化艺术，传诸后世子孙。

【北斗星】2019年高考语文模拟试题及详解渭南市尚德中学王耀宁一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。

通过对比他得出一个结论，农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。

农耕文明即以中华文明为标志。

所以，重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。

中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始，天水的伏羲庙里立着他的塑像，这是中国人最早的文化形象：一个人矗立于高山之巅，头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空，眼前是广阔无垠、连绵不绝的大地、山川，人是其中一个既渺小又伟大的存在。

它说明中国文化一开始就是道法自然，是人在广阔的生态环境中确立自身的存在，而不是像亚伯拉罕那样在旷野里仰望星空只倾听神的安排。

因此可以说，中国文化是人类最早的生态文化。

八卦是天地变化的八种景象，理解了这一点，人类便可以顺应自然稼穑、收获、生养。

后来周文王将其演变为六十四卦。

六十四卦就是一年中各种气象的循环，是自然规律。

这便是《周易》的思想。

根据这样一种思想，商朝时中国人确立了四季，周朝时发展为八节，秦汉时演变为二十四节。

现在来看，《易经》不单是中国最早的生态哲学著作，也是人类最完备的生态文化的元典。

孔子在编纂《易经》的各种文献后加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词，犹如在大河里扔下一块块巨石，使一部自然主义道术拥有了人道主义思想，也使天道与人道有机地结合在一起。

老子的《道德经》通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念，应当是《易经》之后的第二部生态文化的元典。

儒家试图树立人的伦理形象，将人从自然界中区别开来，道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察，一正一反正好说明了人的存在的多维性。

这种看上去有分歧的思想在董仲舒时得到了统一，他集百家之长，将旧儒家发展为新儒家，形成了“天人感应”之观念，并依循阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想，这是道法自然的社会应用。

2019年高考语文模拟试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

从20世纪90年代人类基因组计划启动到20世纪末结束，生物科技有了飞速的发展。

伴随着许多生物医学研究重大成果而来的是，人体的指纹、虹膜、面容、DNA等个人生物信息的获取、采集、存储和应用的越发便利和普及。

但如果生物信息在收集、使用和保护中处置不当或存在漏洞，便会给个人信息安全、生命财产安全、社会安定甚至国家安全带来巨大威胁。

例如指纹、虹膜和面部识别，依据的是个体独特的生物特征，所有的生物特征数据进入计算机都会被转换为0和1的数码储存在数据库中。

这些被视为唯一性的生物特征数据进入网络后被盗取的几率大大增加，带来的风险要比信用卡盗刷严重得多。

这或许是生物认证方式最大的安全隐患。

对个人生物信息的采集和使用等问题也存在于刑事鉴识中。

2018年4月，美国调查人员在对网上基因数据进行筛选后，逮捕了一名逍遥法外数十年之久的“金州杀手”。

然而，这次逮捕行动不只引发了数字时代基因数据贮存、泄密和使用的激烈争论，争议后又聚焦于商业基因网站（基因库）如何保证个人DNA隐私不受侵犯。

生物信息安全牵涉多个方面，是一个庞大的领域，个人生物信息保护正是这个领域亟待解决的问题。

目前，个人生物信息的法律保护面临着三个问题：一是个人生物信息权作为具有人格权属性的私权，尚未明确纳入私法保护范围；二是针对个人生物信息在刑事侦察、治安管理、人口治理、医疗卫生等领域的非商业应用，以及政府和相关机构的责权利，特别是个人生物信息权保护边界等急需明确；三是针对个人生物信息的商业应用和相关产业侵权风险及不正当竞争，目前缺乏相应的特殊规制，法律救济、行政处罚也无法律依据。

对此，可以立法进一步规范相关内容，诸如虹膜和面部识别的技术可以在什么范围内使用，以及如何使用，包括授权和使用者的等级，都需要在立法中详细规定。

然而，立法只是一个大的保障，立法后如何执法，可能存在哪些法规漏洞，都关系到个人生物信息安全的保障。

崇明区2019届第一次高考模拟考试语文试卷一、积累应用（10分）1、按要求填空。

（5分）（1），杜鹃声里斜阳暮。

（北宋·秦观《·郴州旅舍》）（2）吾师道也，？（唐·韩愈《师说》）（3）柳永《八声甘州》中“想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟”一句，从对面着笔抒发情感。

杜甫《月夜》中同样采用这一手法诗句是“，。

”2、按要求选择。

（5分）（1）下列选项中，名句使用最恰当一项是（）。

（2分）A.小周毕业多年后邂逅当年同窗好友，感慨地说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”B.吴先生面对争强好胜、惹是生非的小孙子，谆谆教诲道：“力行近乎仁，知耻近乎勇。

”C.郑老师深谙“不愤不启，不悱不发”之道，因此教学中十分注重引导学生自主思考。

D.王助理的方案被领导否定，心情郁闷，同事安慰说：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。

”（2）下面是某班主任在班会课上的讲话，以下表达最得体的一项是（）。

（3分）A.男生寝室昨晚熄灯后聊天，希望你们既往不咎，改正错误。

B.本周艺术节大家群策群力取得年级第一好成绩，可喜可贺。

C.小刘同学尽管早晨迟到，但原因是他帮助邻居，值得见谅。

D.同学们在今后的学习中有问题尽管提出，我定会鼎力相助。

二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3—7题。

（16分）审美救赎何以可能潘知常（1）对于审美救赎的思考，首先当然应该是审美救赎何谓。

同时，还有另外一个重要的领域，就是审美救赎何为。

审美救赎何谓，是对于审美救赎的本体属性的回答，审美救赎何为，则是对于审美救赎的审美功能的回答。

在这回答的背后，则是对于审美与艺术的生存权、审美与艺术的尊严的回答。

当然，这也与我们过去长期以来没有很好地思考这个问题有关。

黑格尔说过一句很著名的话：熟知非真知。

无疑，这句话用在这里也是非常合适的。

显然，对于审美救赎的审美功能的思考，其实就是对审美与艺术的本原、审美与艺术之为审美与艺术的思考。

这是一个必须解决的问题，也是我们进入美学殿堂的唯一通道。

2019高考语文模拟试卷总分：150分考试时间：150分一、现代文阅读（论述类文本）（12分）阅读下面的文字，完成1-3题。

文章：随着科技的飞速发展，人类社会正以前所未有的速度迈入数字化时代。

在这个充满机遇的新时代，信息技术、人工智能、大数据等科技正在深刻地改变着人们的生活方式。

然而，技术进步也带来了诸多新的伦理和社会问题，特别是在个人隐私、数据安全和人工智能的伦理责任方面，逐渐成为全球关注的焦点。

首先，个人隐私在数字化时代面临前所未有的威胁。

随着大数据技术的普及，个人信息的收集、存储和分析变得越来越普遍，许多企业和机构都通过数据挖掘技术获取用户的个人信息，并进行精准营销。

这种行为虽然在商业上具有一定的合理性，但却对个人隐私构成了严重的威胁。

当用户的个人信息被滥用或泄露时，可能导致身份盗用、财产损失等问题，甚至引发更大的社会矛盾。

其次，人工智能的伦理责任问题日益凸显。

随着人工智能技术的广泛应用，机器学习和算法决策在医疗、司法、金融等领域发挥着越来越重要的作用。

然而，由于算法的黑箱性和决策过程的不透明性，人工智能系统在做出决策时，可能会出现偏见和歧视。

这些问题不仅挑战了人类社会的公平与正义，也引发了对人工智能伦理的深刻反思。

最后，数据安全问题成为全球性的挑战。

随着网络技术的不断进步，数据安全面临的威胁也在增加。

黑客攻击、数据泄露、网络犯罪等问题层出不穷，给全球经济和社会安全带来了巨大挑战。

如何在推动数字化发展的同时，保障数据安全，成为各国政府和企业亟待解决的重要课题。

总之，科技进步在给人类社会带来便利和机遇的同时，也带来了新的伦理和社会问题。

只有在技术发展的同时，注重伦理规范和社会责任，才能真正实现科技与社会的和谐共生。

问题：1.文章认为数字化时代带来了哪些主要的伦理和社会问题？（4分）2.作者提出了解决这些问题的什么对策？请简要概括。

（4分）3.请结合实际，谈谈你认为在数字化时代如何平衡科技进步与伦理责任。

安溪一中2019年高中毕业班模拟考（一）语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、试室号和座位号。

用2B型铅笔把答题卡上试室号、座位号对应的信息点涂黑。

2．选择题每小题选出答案后，用2B型铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卡整洁。

考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文章，完成后面各题。

虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。

“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。

也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。

孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。

《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。

受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。

比如《秦风?蒹葭》中第一句“蒹葭苍苍”，陆疏云：“蒹，水草也。

坚实，牛食之令牛肥强。

青、徐州人谓之蒹，兖州、辽东通语也。

葭，一名芦菼，一名薍，薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦薍别草也。

2019年河北省高考语文一模试卷一、论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。

“诗骚”传统。

又称“风肠传统”，即《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞所形成的丈学精神的传统。

《诗》是周代礼乐丈化的产物，是时维系群体利益的“礼义朴和”“孝”“敬”“德”等伦常的形象再现，而《骚》则是对支律个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述。

随着全球化引发的本土丈化的深刻变化。

在当代中国，丈学领城内“我（们）是谁”的认同问题被推上了理论前洛，退迫我们作出回应和解释。

“诗肠传统”所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下丈学疾患的良药，成为正在重建中的具有当代性和民族性的“新丈学”的重要基础。

首先，弘扬“诗骚”传统关注现实人生的精神。

使当代文学重新担负应有的社会责任。

由周代礼乐文化孕育而成的《诗》，成为后世孺家学派的经典，不仅内涵着该家的礼教、乐教思想，也体现着传家所提倡的大同世界的社会理想与贤人政治砚念。

先秦时期中华人丈精神不是空想的，不是神道，而是和理性忍维联系在一起的，是一种力求符合实际的、僻证理论观点的结晶。

而这一点正是中华人丈精神得以“自强不息”、永不衰竭的主要原因。

其次。

提倡“诗骚传统”中兼济与独善相结合的人格。

使当代丈学成为重塑国民灵魂的一个重要途径。

“诗吸传统”形象地展示和论解了先秦哲人的人生智慈。

倡导勤学好问、刚毅自省等优秀品质。

历代叶《诗》的阐释发挥构成了孔子为代表的孺家学派在人生诸观念。

比如苦乐砚、生死观、穷达现、处世原则等多方面的内在意义。

忠信诚实，己所不欲勿施于人等价值系统，成为历代丈人在面临重大人生抉择时的重要思想支撑点。

再次，发扬“诗肠传统”中的人丈精神和理性精神。

使当代丈学成为价值的引领者。

值得注意的是上述精神在中国古代从来不是借助抽象的概念建构而成的，而是通过诗、肠加以形象的表述，又以“诗骚传统”的延续而代代相传。

《诗经》在被健家经典化的过程中。

其中的人丈精神和道德倾向被逐步地发掘出来。

2019年陕西省西安市蓝田县高考语文一模试卷一、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）1.阅读下面的文字，完成各题。

在古代，先民们在器皿或岩石上绘制质朴的图画，以此表达他们的内心世界。

这些简单、粗糙的图画承载着延续文明的使命，部分图画演变成了文字，而另一些表示一个区域地理信息的图画则成为地图。

中华民族几千年的文明史具有独特的文化发展脉络，地图的发展亦是如此。

由于年代久远，传世的早期古地图已是凤毛麟角，且完整度极低，不过人们通过古籍的记载，还是可以去发现一些早期地图的印记。

相传大禹铸九鼎，将各地山川与物产铸于其上，作为拥有九州之象征，地图逐渐具有了政治上的象征意义。

《左传》中记载楚庄王“问鼎”，其实就有了问天下的含义在内了。

到了战国时期，《管子》中已专门设立地图篇，将军事活动与地图的使用充分结合，阐述了如何利用地图进行军事行动，如何利用地形指挥军队攻守，充分体现了地图在中国古代军事上的重要作用。

然而这些记录下祖先智慧的珍贵地图已经消散在历史尘埃之中，我们现在只能通过古籍中的只言片语去努力追根溯源。

由这些简略的地图可知，战国之前的地图为中国地图的发展奠定了一个基础。

文字的描述即便详尽，终究无法展现出地图的形象，古地图的出土和发现让我们可以亲眼见证其发展的真实轨迹。

《兆域图》1983年出土于河北省，是中国迄今为止发现的年代最早（距今约2400年）的地图，早于古罗马帝国最早的地图600年。

《兆域图》是战国时期中山国贵族墓穴的设计图，但它已具备了地图的特征。

《兆域图》也是我国最早采用比例尺绘制方法的地图，它的发现将中国缩尺制图的历史大大提前，是中国地图史上的一次重大发现。

1986年出土于甘肃的《放马滩地图》则体现了现代意义上地图的要求和标准。

地图线条清晰，用墨线绘制于四块松木板的两面，是对当时地区水系的一个总体描述。

符号的出现突显出这张地图的珍贵价值，地形、水系、居民点、交通线等地理要素均使用地图符号标出，这不但丰富了地图的内容和可读性，也代表着中国古地图绘制方式的一大进步。

2019成人高考高起点《语文》全真模拟题1考试总分：150分考试时间：120分钟第一题：单项选择题第1题：（0分）下列各组词语中划横线字的读音全部相同的一组是（）。

A.济贫假公济私同舟共济B 靡费辙乱旗靡靡日不思C.落枕丢三落四失魂落魄D鲜明鲜为人知寡廉鲜耻第2题：（1分〉下列词语中有错别字的一项是〈〉。

A立功赎罪虎视眈眈入不激出B黯然销魂直截了当再接再砺C.脍炙人口沽名钓誉梁上君子D.敛声屏气风驰电掣画饼充饥【正确答案】：A第3题：（1分〉依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）<>匚国有企业的改革，____________ 简单的拆分重组，更重要的是通过改革达到増效的目的。

匚近几年中国的相声艺术似乎有点不景气，尤其是几位相声大师的相继离世，__________ 使人产生中国相声事业在走下坡路的猜测。

匚复杂的极致是单一，__________ 能把复杂推向这种极致的人，也只有道家鼻祖老子了。

A.不止未免然而B.不只不免尽管C.不只不免然而D-不止未免也许第4题：(1分〉第5题(1分〉下列句子中，没有语病的一句是(〉。

A树立和落实科学发展观，发展和重视农业产后经济，应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。

B时间是一匹在宇宙间任意驰骋绝不驯服的天马，我们只有尊重它，才有可能驾驭它，使它不致倏忽而逝。

C本届亚运会上，中国游泳队表现不俗，这支队伍是由二十个集训队中挑选出的十二名优秀选手组成的。

D今年国庆节期间.我市所有的消防车、消防官兵，为保障人们安全过节，而放弃休假，始终坚守岗位。

第6题：(1分)填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是()o 海面上的巨浪猛烈地撞击着边的岩石。

它那愤怒的咆哮声，有时像大炮轰发, ________ 。

海风狂卷，海涛怒冲击着灯塔下的石坑匚有时又像远处人声嘈杂匚继而又像人长叹的声音，或者也像一种呜咽□以至完全寂静匚再后来又是一阵猛厉的犬声，惊心动魄□像森林呼啸A□□口口B□□□口c口口口口D.□□□口口第二题：现代文阅读第1题：(4分〉第2题：（4分〉—作者认为半坡彩陶上的刻画具有文字性质，其理由是（〉。

2019年江苏省苏锡常镇四市高考语文一模试卷一、语言文字运用（12分）1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）鲁迅曾区分两种读书方法：一种是“看非看不可的书籍”，那必须（）：一种是“消闲的读书﹣﹣随便翻翻”。

前者目的在求知，不免（）；后者意在消遣，自然更可体味到读书的乐趣。

至于获益，则实在（）A.费尽心机正襟危坐难以名状B.费尽心机道貌岸然难分轩轾C.劳神费力正襟危坐难分轩轾D.劳神费力道貌岸然难以名状【答案】C【考点】字义词义辨析【解析】本题主要考查成语的正确运用。

此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。

【解答】费尽心机：挖空心思，想尽办法。

劳神费力：耗费精神和力量。

跟句文意可知，对于“非看不可的书籍”肯定要耗费精神和力量，所以此处应该用成语“劳神费力”。

正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。

整一整衣服，端正地坐着。

形容严肃或拘谨的样子。

道貌岸然：形容外貌严肃正经，实际上内心险恶。

现多用贬义。

此处根据语境“前者目的在求知”可知，读书应该严肃，所以应该用成语“正襟危坐”。

难以名状：形容无法用语言形容。

难分轩轾：轩和轾分别指古代车辆的车轮的外圆和内圆，很难区分其准确的大小，因此引申为不分伯仲，难以区分。

此处根据语境是不分伯仲，难以区分的意思，所以应该用成语“难分轩轾”。

2. 把“这也难怪好的书店老板，于‘生意经’外，还加上一点文化味”。

这句话填入下列文段中，衔接最恰当的一项是（）书店是商业活动的场所，老板当然也以赢利为主要目的；可经管书籍毕竟不同于经营其他商品，它同时也是一种传播文化的准精神活动。

（）正是这一点，使得读书人与书店的关系，并非一般的买卖关系，更有体威相关、一损俱损一荣俱荣的味道，（）书业的景气与不景气，不只关涉到书店的生意，更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值追求。

（）书业的凋零，“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜，也包括常跑书店的读书人，因其同时显示出文化衰落的迹象。