布莱希特(修改后)
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布莱希特史诗剧理是19世纪英国文艺复兴的一种典型形式,它是源自古希腊的"史诗剧",也被称为"英雄史诗剧"。
布莱希特史诗剧理以描写古老神话故事为主,把古典历史和神话整合在一起,结合古典英雄气概,融入古典礼仪,集历史、神话和英雄以及礼仪于一体,以叙述英雄为主线,通过英雄的状况反映出一个社会的历史、文化以及人文关怀。
布莱希特史诗剧理的特点是以英雄为主线,集古典历史、神话和礼仪于一体,充满了浓郁的传统气息和古典英雄气质。
布莱希特史诗剧理的主要形式是三幕剧,以英雄的抉择和行动为主题,讲述英雄在遭遇困难和挑战时如何坚持和实现自己的理想。
布莱希特史诗剧理的主题主要是以英雄为主,把古典历史和神话整合在一起,以叙述英雄为主线。
它的基本内容包括英雄的抉择、英雄的行动、展示英雄的礼仪,以及英雄最终的胜利或失败。
布莱希特史诗剧理的影响很大,它不仅成为文艺复兴时期的典型形式,也得到了后来
的英国文学家的借鉴。
英国现代小说家威廉·莎士比亚、乔叟和拜伦都从布莱希特史诗剧
理中汲取灵感,创作出了许多经典名作。
以上就是关于布莱希特史诗剧理的介绍,它是19世纪英国文艺复兴的一种典型形式,以英雄为主线,集古典历史、神话和礼仪于一体,充满了浓郁的传统气息和古典英雄气质。
布莱希特史诗剧理影响深远,在英国文学史上占有重要地位,英国现代小说家也都从其中
受益匪浅。
布莱希特戏剧创作手法布莱希特,德国剧作家和戏剧理论家,以其独特的戏剧创作手法而闻名于世。
他认为戏剧的目的是要引起观众的思考并促使社会变革。
在他的戏剧作品中,他采用了一系列独特的手法,以达到这一目的。
本文将介绍布莱希特戏剧创作的几个关键要素。
1. 诗化与非诗化:布莱希特在戏剧创作中注重使用非诗化的语言。
他认为诗歌化的语言容易让观众沉浸其中,忽略了戏剧中所传达的思想和社会问题。
因此,他更倾向于使用平实的对话和描述,以便更好地引起观众的思考。
2. 反转与疏离效果:为了与传统戏剧形式作出区别,布莱希特采用了一种被称为“反转”的手法。
这种手法通过打破剧情的线性发展来呈现戏剧中的冲突和对立。
同时,他还使用了“疏离效果”,意味着通过某种手段将观众与舞台上的人物和情节保持距离,以便观众能够更客观地思考和观察。
3. 道具与舞台设计:在布莱希特的戏剧中,道具和舞台设计被赋予重要的角色。
他注重使用简化的舞台设计和道具,以突出角色和情节的核心。
这种简约的设计风格为布莱希特戏剧中的社会批判提供了更好的展示平台。
4. 角色的象征意义:布莱希特创作的角色往往有着明显的象征意义。
他通过塑造抽象化的角色,代表了社会中不同阶层、思想和价值观之间的冲突与对立。
这种象征性的角色设计增强了戏剧的观念性和批判性。
布莱希特戏剧创作手法的独特性使得他的作品在戏剧界产生了深远的影响。
通过拒绝情感化和艺术浪漫主义的盲目追求,布莱希特试图通过戏剧来呈现对社会问题的思考和反思。
他的创作手法为后世的剧作家提供了一种新的思维方式,激发了对戏剧形式和戏剧表达方式的进一步探索和创新。
贝托尔德·布莱希特布莱希特于1898年2月10日出生在奥古斯堡。
他的两部戏剧作品《夜半鼓声》和《城市丛林》在慕尼黑成功上演之后,布莱希特前往了柏林。
在柏林,布莱希特通过于作曲家库尔特·魏尔的合作,创作了歌剧《三分钱歌剧》和《马哈哥尼城的兴衰》。
希特勒执政之后,这位坚定的马克思主义者被迫开始了他的逃亡生活:先是丹麦,然后瑞典,芬兰,最后逃到了美国加利福尼亚州。
在逃亡期间,他创作了《第三帝国的恐怖与灾难》,《大胆妈妈和她的孩子》,《四川好人》,《高加索灰阑记》,《阿图罗魏的有限发迹》,《潘第拉老爷和他的男仆马狄》和《伽利略传》。
战争结束后,布莱希特在东柏林成立了柏林剧组,1956年8月14日在柏林逝世。
1929年9月29日,《夜半鼓声》在慕尼黑小型剧场首次上演之后,极具影响力的戏剧评论家赫伯特激动的写到:“一夜之间,24岁的作家布莱希特改变了德国文坛的面貌,”并授予了布莱希特众人渴望的克莱斯特奖。
比之赫伯特以前的那些尖锐的评价,人们可以这样补充:没有任何一个作家、导演像布莱希特一样对现代戏剧起到了指导性的影响,这一影响不仅仅在德国。
布莱希特很早就知道自已受到那些无拘无束和放荡不羁的艺人以及坐落在近郊的酒吧氛围的吸引。
布莱希特经常撰写具有个人风格的叙事诗和街头艺人演唱的曲艺,并用拨弦琴演奏街头说唱的曲调。
早在第一次世界大战的国家民族主义的热忱中,布莱希特就表现出了是一名坚决的和平主义者。
他在学校期间写的一篇文章中所表达的“为国家而死绝不是光荣的”这一看法使他差一点被奥古斯堡实科中学开除学籍。
他的看起来具有悲观色彩的作品《死兵的传说》给他惹来了全德国人民的恨意。
戏剧作家、卡巴莱小品剧歌唱家弗兰克·魏德金德是对布莱希特影响巨大的人物之一。
他们是在阿库·库切尔教授的戏剧讨论课上相识的。
在这样的朋友圈中,他创作了第一部作品《巴尔》。
这部戏剧以轻松的舞台效果做背景,用铿锵有力的粗暴的语言展现了一位具有天赋的、仇视中产阶级的、嗜酒如命的诗人的自由的内心世界。
布莱希特名词解释布莱希特是继梅兰芳、斯坦尼斯拉夫斯基之后又一位在世界戏剧舞台上享有盛誉的东方戏剧大师,他所创立的“间离效果”已成了当代话剧艺术的重要美学范畴。
布莱希特名词解释:(1)动机和行为: ①行为发生的直接原因:生理的刺激;②心理活动:对过去经验的回忆;③动机的最初形式和最终目标:爱憎和情感。
(2)作用于人们意识领域中的环境与人物精神状态及其历史趋势相互联系、彼此制约的关系。
(3)动力性冲突是指那种引起个体内部紧张度增高并带来焦虑不安等痛苦的冲突。
(4)潜台词也叫言外之意或弦外之音,它是人物没有明说出口但却能从他(她)的举止行动表现出来的思想、愿望或情绪,通常隐含着更深刻的涵义。
(5)象征手法是文学创造中塑造典型人物形象时采取的一种特殊手段。
(6)简化——简单地处理复杂的问题,以便达到揭示本质真实的目的。
(7)独白就是演员自己向观众讲述角色的故事,这样可使观众得到一些消息,获得一定的满足。
(8)预期作用就是影响读者对未来进展作出推测的各种因素产生的总和。
(9)陌生化作品打破日常语言习惯,把平淡无奇的场景变成荒诞的梦幻般的场面,给人以新鲜强烈的印象。
(10)反讽既然表层结构相似而细节矛盾,显得呆板笨拙,富有讥嘲意味;另一方面,则赋予整个主题意蕴以深远的象征意义,表现出辛辣尖锐的批判锋芒。
(11)冲突双方都认为自己受到损害,同时存在两败俱伤的危险。
(12)悲喜剧冲突往往包括两组对抗的集团,分别由善良与邪恶、正义与非正义的两类人组成。
(13)巧合作家让偶然的因素贯串全局,随即将错综复杂的人物命运纳入必然的轨道。
(14)误会假借某件小事情,诱导观众去做超越自身利益的抉择。
(15)悬念叙事脉络设置曲折迷离,吸引读者急切追踪下去。
(16)变异改头换面再加工,使旧瓶装上新酒。
(17)残缺如将好端端的完整圆球挖掉一块儿,剩下的仍然是完整的半圆形。
(18)障眼法运用修辞格掩盖实质,以免被人看透。
(19)前提或条件限定句子开始和结束的陈述,亦称为先行词。
著名诗人德国戏剧家贝尔托·布莱希特简介本文导读:人物简介人物生平贝尔托·布莱希特1898年2月10日出生在巴伐利亚的奥古斯堡。
父亲是一家造纸工厂的厂长,母亲在年轻时就为乳癌所苦。
小时候的布莱希特是个体弱的孩子,由于先天的心脏疾病,他曾被送到疗养院修养,六岁到教会国小念书,接受拉丁和人文科学的教育,在学校期间他便开始写作,成为学生杂志《收获》的发行兼编辑。
他十六岁开始为地方报纸写文章,并创作了第一个剧本《圣经》。
1917年,布莱希特到慕尼黑的路德维希-马克西米立克大学读医学,期间他参加了阿尔图·库切尔的戏剧研究班,但因为不喜欢和同班同学的相处模式,而经常翘课跑回家。
却借助此间闲暇开始创作剧本《巴尔》。
第一次世界大战期间,布莱希特虽然曾受命到军医院当卫生兵,但很快的就结束了,因为他公开表态对战争不抱信心。
还未成为幕尼黑的戏剧家之前,布莱希特在一家报社《人民意志报》找到写剧评的工作。
1922年布莱希特的《夜半鼓声》在慕尼黑和柏林的剧院上演,藉此布莱希特获得有名的克莱斯特最佳年轻剧作家奖。
布莱希特也开始稳定他的人际关系,于24岁娶了歌剧演唱家玛丽安娜。
次年生了他们的第一个女儿汉娜。
虽然结了婚,很少花时间陪妻子和女儿的布莱希特还是有其他的婚姻问题。
1924年搬到柏林后,他认识了维也纳信仰共产主义的女演员海伦娜·魏格尔,并积极的追求海伦娜。
海伦娜还为他生了一个私生子叫做施坦芬。
后来布莱希特也认识了伊丽莎白·霍普特曼,并和她合作。
1926年布莱希特和玛丽安娜离婚,1929年和海伦娜结婚。
1933年国会纵火案发生后,布莱希特和他的家人逃到苏黎世,后来又到丹麦、芬兰,1941年旅行经过莫斯科、海参崴、圣·彼得罗港。
直到1954年布莱希特获颁国际斯大林和平奖。
1956年8月14日,当他在研究贝克特的《等待戈多》时,因心脏病发而过世,被葬于柏林的多罗延公墓。
布莱希特教育剧理论名词解释布莱希特教育剧理论简称“布氏理论”。
布莱希特教育剧理论是较为完整的,它在剧作、导演、表演、音乐和舞台美术等各个方面都有独特的论述和原则。
在舞台实践中他把理论运用到各个方面,形成了鲜明的特征。
布莱希特教育剧理论核心是要破除在舞台上产生的生活幻觉,即造成间离效果。
拓展资料布莱希特(1898-1956年)在戏剧艺术实践里,一直摸索经验,试图解决“宣传、鼓动与艺术”、“娱乐性与思想性”相结合的问题。
他按照他的理论进行导演、音乐和舞台美术等各部的舞台艺术实践,形成了独特的风格与演出流派。
他反对以所谓舞台魔力把观众引入情绪感染的迷离状态。
他认为这是颓废派戏剧用以麻痹观众,使观众丧失理智,逃避现实的骗术。
他主张离情,即在整个戏剧创造中都要让观众明确意识到是戏,而不是现实。
使演员和角色之间、观众与演员、角色及剧情之间都保持一定距离。
从而使观众能够冷静地、清醒地对剧作进行思考、分析和批判,从中获得教益。
他并不是一概反对用情绪感染观众,在对剧作的理性分析基础上产生的感情他认为是“真正的感情”,是戏剧所需要的。
从破除生活幻觉的原则出发,他在剧作中都不一成不变地来刻划人物,而把人物写成发展变化的,有两面性,既有正确的一面又有错误的一面,使观众抛弃迷信,进行思考。
在表演中,他要演员创造角色时采用反证法,即寻找对立面,看到事物的两个方面,要演员与角色之间保持相当的距离,冷静正确地去处理角色。
在导演上,他除了找寻作品的目的、单位外,更着重以批判的态度分析事件的逻辑性,要演员熟悉并确定如何看待这些事件,由之确定合理的表演。
他反对分配角色的定型化,反对仅从外表去看待和选择演员。
在舞台美术方面,他主张“景为戏用”,反对自然主义地在舞台上堆砌和摹仿生活自然。
所以他不仅取消了“第四堵墙”,也打破了另外三堵墙,需要的景就用,否则就取消。
他要求布景能说明剧的内容、时代背景,能随剧进展地变动,使环境广阔化。
他要求道具和服装要细致,具有生活及历史真实。
《布莱希特戏剧诗性特征研究》篇一一、引言布莱希特(Brecht)作为二十世纪最具影响力的戏剧家之一,其作品不仅在形式上进行了诸多创新,而且在诗性特征上也呈现出独特的风貌。
他的戏剧融合了社会批判、现实主义和诗意表达,成为了当时德国社会与文化的有力反思和批判工具。
本文旨在探讨布莱希特戏剧的诗性特征,从不同角度分析其艺术价值和影响力。
二、布莱希特戏剧的诗性表达1. 意象的巧妙运用布莱希特戏剧善于运用生动鲜明的意象来描绘人物形象、传达情感。
他善于通过对比和类比的手法,将复杂的社会现象与人物命运转化为具象的意象,从而引起观众的情感共鸣。
2. 节奏与韵律的和谐统一布莱希特的戏剧语言富有节奏感和韵律感,通过运用抑扬顿挫的语调和富有韵律的句式,使观众在欣赏过程中感受到强烈的诗意美。
这种节奏与韵律的和谐统一,使得他的戏剧在表达情感的同时,也具有了强烈的音乐性。
三、布莱希特戏剧的诗性特征分析1. 现实主义与浪漫主义的融合布莱希特戏剧在表达现实社会问题时,融入了浪漫主义的情感色彩。
他通过描绘人物内心的痛苦与挣扎,展现了现实社会中人们的心灵需求。
同时,他也用诗意的手法表现了人性的光辉和勇气,从而赋予了作品更多的艺术感染力。
2. 社会批判意识鲜明布莱希特的戏剧作品往往具有鲜明的社会批判意识。
他通过对社会现象的深刻剖析和批判,揭示了现实社会的矛盾和问题。
他的戏剧作品不仅是对社会的反思和批判,更是对人性、道德和文化的探索。
四、布莱希特戏剧的诗性影响及价值1. 对后世戏剧创作的启示布莱希特戏剧的诗性特征为后世戏剧创作提供了宝贵的启示。
他的作品不仅在形式上进行了诸多创新,而且在内容上也对现实社会进行了深刻的反思和批判。
他的戏剧作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵影响了许多后来的戏剧家和诗人。
2. 对社会文化的反思与批判布莱希特戏剧的诗性特征使其成为了一种有力的社会文化反思和批判工具。
他的作品通过对现实社会的剖析和批判,引发了人们对人性和文化的思考,进一步推动了社会的进步和发展。
贝托尔德·布莱希特
布莱希特于1898年2月10日出生在奥古斯堡。
他的两部戏剧作品《夜半鼓声》和《城市丛林》在慕尼黑成功上演之后,布莱希特前往了柏林。
在柏林,布莱希特通过于作曲家库尔特·魏尔的合作,创作了歌剧《三分钱歌剧》和《马哈哥尼城的兴衰》。
希特勒执政之后,这位坚定的马克思主义者被迫开始了他的逃亡生活:先是丹麦,然后瑞典,芬兰,最后逃到了美国加利福尼亚州。
在逃亡期间,他创作了《第三帝国的恐怖与灾难》,《大胆妈妈和她的孩子》,《四川好人》,《高加索灰阑记》,《阿图罗魏的有限发迹》,《潘第拉老爷和他的男仆马狄》和《伽利略传》。
战争结束后,布莱希特在东柏林成立了柏林剧组,1956年8月14日在柏林逝世。
1929年9月29日,《夜半鼓声》在慕尼黑小型剧场首次上演之后,极具影响力的戏剧评论家赫伯特激动的写到:“一夜之间,24岁的作家布莱希特改变了德国文坛的面貌,”并授予了布莱希特众人渴望的克莱斯特奖。
比之赫伯特以前的那些尖锐的评价,人们可以这样补充:没有任何一个作家、导演像布莱希特一样对现代戏剧起到了指导性的影响,这一影响不仅仅在德国。
布莱希特很早就知道自已受到那些无拘无束和放荡不羁的艺人以及坐落在近郊的酒吧氛围的吸引。
布莱希特经常撰写具有个人风格的叙事诗和街头艺人演唱的曲艺,并用拨弦琴演奏街头说唱的曲调。
早在第一次世界大战的国家民族主义的热忱中,布莱希特就表现出了是一名坚决的和平主义者。
他在学校期间写的一篇文章中所表达的“为国家而死绝不是光荣的”这一看法使他差一点被奥古斯堡实科中学开除学籍。
他的看起来具有悲观色彩的作品《死兵的传说》给他惹来了全德国人民的恨意。
戏剧作家、卡巴莱小品剧歌唱家弗兰克·魏德金德是对布莱希特影响巨大的人物之一。
他们是在阿库·库切尔教授的戏剧讨论课上相识的。
在这样的朋友圈中,他创作了第一部作品《巴尔》。
这部戏剧以轻松的舞台效果做背景,用铿锵有力的粗暴的语言展现了一位具有天赋的、仇视中产阶级的、嗜酒如命的诗人的自由的内心世界。
第二部但是作为第一部上演的作品《夜半鼓声》描述了在斯巴达克起义前一名战俘回国希望破灭的命运。
这部具有时代批判性的作品已经预示着一种新的戏剧形式即将产生,在观众厅悬挂着的类似“凝视不代表浪漫”引用语的海报。
布莱希特在柏林和慕尼黑撰写了第三部作品《城市丛林》,这部作品描述了复杂的现代大都市中,人与人之间无休止的分离和人性的疏远。
在柏林产生的作品《人就是人》表现了人的可替代性和可操纵性,以及人的个性的磨灭:人可以和汽车一样被组装。
在这部具有寓言性的喜剧里所表现出的玩世不恭和间离语言在以后的作品中逐渐归结为“陌生化效果”。
1928年,布莱希特与库尔特·魏尔合作创作的《三分钱歌剧》使他达到了事业的顶峰。
像在歌剧《马哈哥尼城的兴衰》中一样,库尔特·魏尔同样为《三分钱歌剧》配乐,布莱希特在这部歌剧中,揭露了中产阶级社会的丑陋嘴脸,并把他们的经商方法与歹徒、淘金者的相比较(与购买股票相比,什么才是保险的投资
方式?抢劫银行和建设银行有区别吗?)
布莱希特曾经研究过马克思的《资本论》,在戏剧《屠宰场的圣约翰娜》中严厉地批判了资本主义。
他想通过芝加哥屠宰场非人性化的工作环境这个例子证明,在基督教仁爱思想号召下而形成的救世军是改变不了这种状况的,只有通过革命的力量才能改善。
这仅仅是迈向马克思主义教育剧的一小步(《巴登的教育剧》,《措施》,《圆头党与尖头党》),马克思主义教育剧主要以辩证的方法深入研究共产主义党纪与人性之间的矛盾,同时为了美好未来的利益而选择了前者。
在这里,个性主义被看作对革命无产阶级大众中利己主义思想的体现。
布莱希特除了创作戏剧还创作诗歌、散文。
1927年,他发表了散文集《恋乡》,这是一部由先前以生活为结构的虚无主义的传说和叙事诗组成的合集,这部合集映射了《圣经》,布莱希特讽刺模仿的把它分为了祈祷游行和祈祷练习。
在《三分钱小说》中,他所表现出来的批判社会生活的观点要比在同名歌剧中更加尖锐。
而《三分钱歌剧》中那些狂妄、玩世不恭的歌曲毫无疑问的在市民观众中引起了共鸣。
在短篇散文领域,布莱希特也获得了很大的成就,像《K先生的故事》和《日历故事》
1933年2月27日的国会纵火案后的一天,布莱希特与他的妻子海伦娜·魏格尔飞越布拉格、维也纳到达瑞士,在斯文堡旁边找到了一个丹麦农民的茅草屋,他们在那里一直避难到1939年。
当他看到战争即将到来的时候,首先逃往到瑞典,1940年逃往芬兰:1941年经莫斯科到达美国加利福尼亚州,并在好莱坞的圣莫尼卡居住下来。