论群众路线是群众舞蹈创编人员的行动指南
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“
一
毛 泽东 同志 《 在延 安 文 艺座谈 会 上 的讲 话 》 的报 告 中指 出：
物 …… 人 民生活 中本来 存 在着 文 学艺 术原 料 的矿 藏 ，这 是 自然 形 用 ，演 活 了一 个 又 一 个 活 灵 活 现 的 景 物 与场 景 ，使 “ 死 景 ”变
态 的东 西 ，是 粗糙 的 东西 ，但 也 是最 生动 、最丰 富 、最 基本 的 东
爱好 者和 舞 蹈编 导们 提 供 了极 好 的创 作机 遇和 创 作平 台 ，然 而 ，
仓 库 ，从 中积 累 更 多 的 动 作 素材 ，只 有 不 断 的发 现 ，不 断 的 积
近年 涌 现 出的部 分 群众 舞蹈 原 创 作 品中 ，脱 离实 际 、急 功近 利 、
累 ，不停 地想 象 才能 创作 出与众 不 同 、令人 耳 目一 新 的好 作 品 ， 生搬 硬 套 ，无 知枯 燥等 现 象相 当严 重 。笔 者 认为 上述 种种 现 象 的 以满 足人 民群 众 对 “ 比普 通 的 实际 生活 更 高 ，更 强烈 ，更 有集 ｒ Ｉ Ｊ 出现 ， 其根 本原 因在 于我 们为 数 不少 的创 编人 员 缺少 “ 群 众 ”意 性 ，更 典型 ，更 理想 ， 因此就 更 带普遍 性 ”的美 好 生活 的需 求 。 识 ，在 编创 实践 中，不 能 自觉 地 践行 “ 一 切 为 了群众 ，一切 依靠 同 时 ，虽 然 艺 术 来 源 于 生 活 ，但 是 ，艺 术 并 不 是 生 活 直 接 群众 ，从群 众 中来 ， 到群 众 中去 ” 的群众 路 线 。所 以 ，要创 作 出 的机 械 的反 映 ，现实 生活 要 成 为 “ 比普 通 的实 际 生活 更高 ，更强 真 正深 受群 众欢 迎 和 喜爱 的舞 蹈 作 品 ，群 众 舞蹈 编创 人 员必 须踏 烈 ，更有 集 中性 ，更 典 型 ，更理 想 ， 因此 就更 带 普遍 性 ” 的 艺术 踏实 实践 行群 众路 线 ，让群 众路 线 成为舞 蹈创 编 的行动 指 南 。 作 品 ，需 要 的是 艺术 创作 者 高超 的创 造 能 力 。就舞 蹈 编创 而 ，
关键词 ：群众路线 ；群众舞蹈 ；创编 ；指南
近年 来 ， 随着物 质 生活 水 平 的不 断提 高 ，人 民群 众对 精 神生 以，群 众 舞蹈 创 编人 员 的眼 睛 ，应该 始 终注 视着 群 众 ，用 舞蹈 的 活 的需 求也 越来 越 迫切 ，舞 蹈 日益 成 为普 通 百姓 文化 娱 乐 的重要 眼睛 去观 察千 百 万普 通群 众 五彩 缤纷 、变化 莫 测 的生 活 ，要敏 锐 组成 部 分就 是 突 出表现 之 一 。群众 舞 蹈 的迅 猛发 展 ，给广 大 舞蹈 的看 到现 象 的本 质 ，从 中发 现新 生 事物 ， 并将 其感 受 纳入 记忆 的
大 众 文 艺
・ 群文论坛 ・
论群众路线是群众舞蹈创编人 员的行动指南
伍 敏 （ 海 南外 国语 职 业 学院 ５ ７ １ ０ ０ ０ ）
摘 要 ：群 众舞蹈 的迅猛发 展 ，给广 大舞蹈编 导们提供 了极好 的 深入 生 活 ，熟 知广 大 人 民群众 的 精神 需求 ，同心 感悟 他 们 的喜 怒 创 作机遇 和创 作平 台，然 而，近年 涌现 出的部分群 众舞蹈原 创作 品 哀乐 ，所 以 ，创作 出来 的 作 品具 有强 烈 的时 代特 征 、展 示 了生 活
一
、
编 导要 有 一双 时刻 注 视着 群 众 的 “ 舞蹈 的 眼睛 ”和 超 人 高超 的创 造 能力 最重 要 的表 现就 是 编创 人 员 “ 舞蹈 的眼睛 ”和 超 人 的想象 力 。例 如 曾红遍 大 江南 北 的舞 蹈 《 喜 送 粮》 ，编 导 陈翘
的想 象 力
就 以其独 到 的 “ 舞蹈 的眼睛 ”，将 黎 家司 空见 惯 的挑 担 、装 包 、 切 种类 的文 学 艺术 的源 泉 究 竟是 从何 而 来 的呢 ？作 为观 念形 运 粮 等 日常 劳动 ， 以富有 民族特 色和 热 烈 新颖 的 形式 ，将 汗 ｌ ｆ ］ 化 态 的 文 艺 作 品 ， 都 是一 定 的社 会 生 活 在 人 类 头 脑 中 的 反 映 的产 为扁 担 、麻 袋 ，竹 笠 化 为 簸 箕 、 车轮 ，谷搬硬套 ，无知枯燥等现 象相 当严 重，其 的真 善 美 ，能 让人 感 受到 社会 生 活潮 流 的涌 动 ，激 发人 民对 生 活
根 本原 因在就于我们为数不 少的创编人 员缺 少 “ 群众 ”意识 ，在 编创 的热 爱 。 也就 是说 ，这些 经 典作 品无 一不 是 从干 百万 群 众 牛活 的
实践 中，不能 自 觉地践行 “ 一切为 了群众 ，一切依 靠群 众，从 群众 中 土 壤 中生 长 出来 的绚 丽动 人 的花 朵 。毛泽 东 同志 早 就语 重 心 长地 来，到群众 中去”的群众路线。所 以，要创作 出真正 深受群 众欢迎 和 指 出 ： “ 人 类 的社 会 生活 虽 是文 学 艺术 的唯 一源 泉 ，虽 是较 之 后
喜 爱的舞蹈作品 ，必须踏踏 实实践行群众路线 ，让群 众路 线成为舞 蹈 者 有不 可 比拟 的 生动 丰富 的 内容 ，但 是人 民还 是不满 足 于前者 而
创编的行动指南。
要 求后 者 。这 是 为什 么呢 ？因为 虽然 两 者都 是美 ，但 是文 艺作 品 中反 映 出来 的生 活却 可 以而 且应 该 比普通 的实 际生 活 更高 ，更 强 烈 ，更 有 集 中 性 ， 更 典 型 ， 更理 想 ， 因此 就 更 带 普 遍 性 。 ”所
“ 活 景 ” ，使静 道具 变 活道 具 ，敏 锐 的观 察力 和 独特 的想 象 力将 “ 喜 ”渲 染 得淋 漓尽 致 ，从 而成 功地 反 映 了在 当 时历 史背 景之 卜 黎 族 人 民爱 党 、爱 国 、爱社 会主 义 的 内心 世界 和 塑造 了光 彩 动人
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毛 泽东 同志 《 在延 安 文 艺座谈 会 上 的讲 话 》 的报 告 中指 出：
物 …… 人 民生活 中本来 存 在着 文 学艺 术原 料 的矿 藏 ，这 是 自然 形 用 ，演 活 了一 个 又 一 个 活 灵 活 现 的 景 物 与场 景 ，使 “ 死 景 ”变
态 的东 西 ，是 粗糙 的 东西 ，但 也 是最 生动 、最丰 富 、最 基本 的 东
爱好 者和 舞 蹈编 导们 提 供 了极 好 的创 作机 遇和 创 作平 台 ，然 而 ，
仓 库 ，从 中积 累 更 多 的 动 作 素材 ，只 有 不 断 的发 现 ，不 断 的 积
近年 涌 现 出的部 分 群众 舞蹈 原 创 作 品中 ，脱 离实 际 、急 功近 利 、
累 ，不停 地想 象 才能 创作 出与众 不 同 、令人 耳 目一 新 的好 作 品 ， 生搬 硬 套 ，无 知枯 燥等 现 象相 当严 重 。笔 者 认为 上述 种种 现 象 的 以满 足人 民群 众 对 “ 比普 通 的 实际 生活 更 高 ，更 强烈 ，更 有集 ｒ Ｉ Ｊ 出现 ， 其根 本原 因在 于我 们为 数 不少 的创 编人 员 缺少 “ 群 众 ”意 性 ，更 典型 ，更 理想 ， 因此就 更 带普遍 性 ”的美 好 生活 的需 求 。 识 ，在 编创 实践 中，不 能 自觉 地 践行 “ 一 切 为 了群众 ，一切 依靠 同 时 ，虽 然 艺 术 来 源 于 生 活 ，但 是 ，艺 术 并 不 是 生 活 直 接 群众 ，从群 众 中来 ， 到群 众 中去 ” 的群众 路 线 。所 以 ，要创 作 出 的机 械 的反 映 ，现实 生活 要 成 为 “ 比普 通 的实 际 生活 更高 ，更强 真 正深 受群 众欢 迎 和 喜爱 的舞 蹈 作 品 ，群 众 舞蹈 编创 人 员必 须踏 烈 ，更有 集 中性 ，更 典 型 ，更理 想 ， 因此 就更 带 普遍 性 ” 的 艺术 踏实 实践 行群 众路 线 ，让群 众路 线 成为舞 蹈创 编 的行动 指 南 。 作 品 ，需 要 的是 艺术 创作 者 高超 的创 造 能 力 。就舞 蹈 编创 而 ，
关键词 ：群众路线 ；群众舞蹈 ；创编 ；指南
近年 来 ， 随着物 质 生活 水 平 的不 断提 高 ，人 民群 众对 精 神生 以，群 众 舞蹈 创 编人 员 的眼 睛 ，应该 始 终注 视着 群 众 ，用 舞蹈 的 活 的需 求也 越来 越 迫切 ，舞 蹈 日益 成 为普 通 百姓 文化 娱 乐 的重要 眼睛 去观 察千 百 万普 通群 众 五彩 缤纷 、变化 莫 测 的生 活 ，要敏 锐 组成 部 分就 是 突 出表现 之 一 。群众 舞 蹈 的迅 猛发 展 ，给广 大 舞蹈 的看 到现 象 的本 质 ，从 中发 现新 生 事物 ， 并将 其感 受 纳入 记忆 的
大 众 文 艺
・ 群文论坛 ・
论群众路线是群众舞蹈创编人 员的行动指南
伍 敏 （ 海 南外 国语 职 业 学院 ５ ７ １ ０ ０ ０ ）
摘 要 ：群 众舞蹈 的迅猛发 展 ，给广 大舞蹈编 导们提供 了极好 的 深入 生 活 ，熟 知广 大 人 民群众 的 精神 需求 ，同心 感悟 他 们 的喜 怒 创 作机遇 和创 作平 台，然 而，近年 涌现 出的部分群 众舞蹈原 创作 品 哀乐 ，所 以 ，创作 出来 的 作 品具 有强 烈 的时 代特 征 、展 示 了生 活
一
、
编 导要 有 一双 时刻 注 视着 群 众 的 “ 舞蹈 的 眼睛 ”和 超 人 高超 的创 造 能力 最重 要 的表 现就 是 编创 人 员 “ 舞蹈 的眼睛 ”和 超 人 的想象 力 。例 如 曾红遍 大 江南 北 的舞 蹈 《 喜 送 粮》 ，编 导 陈翘
的想 象 力
就 以其独 到 的 “ 舞蹈 的眼睛 ”，将 黎 家司 空见 惯 的挑 担 、装 包 、 切 种类 的文 学 艺术 的源 泉 究 竟是 从何 而 来 的呢 ？作 为观 念形 运 粮 等 日常 劳动 ， 以富有 民族特 色和 热 烈 新颖 的 形式 ，将 汗 ｌ ｆ ］ 化 态 的 文 艺 作 品 ， 都 是一 定 的社 会 生 活 在 人 类 头 脑 中 的 反 映 的产 为扁 担 、麻 袋 ，竹 笠 化 为 簸 箕 、 车轮 ，谷搬硬套 ，无知枯燥等现 象相 当严 重，其 的真 善 美 ，能 让人 感 受到 社会 生 活潮 流 的涌 动 ，激 发人 民对 生 活
根 本原 因在就于我们为数不 少的创编人 员缺 少 “ 群众 ”意识 ，在 编创 的热 爱 。 也就 是说 ，这些 经 典作 品无 一不 是 从干 百万 群 众 牛活 的
实践 中，不能 自 觉地践行 “ 一切为 了群众 ，一切依 靠群 众，从 群众 中 土 壤 中生 长 出来 的绚 丽动 人 的花 朵 。毛泽 东 同志 早 就语 重 心 长地 来，到群众 中去”的群众路线。所 以，要创作 出真正 深受群 众欢迎 和 指 出 ： “ 人 类 的社 会 生活 虽 是文 学 艺术 的唯 一源 泉 ，虽 是较 之 后
喜 爱的舞蹈作品 ，必须踏踏 实实践行群众路线 ，让群 众路 线成为舞 蹈 者 有不 可 比拟 的 生动 丰富 的 内容 ，但 是人 民还 是不满 足 于前者 而
创编的行动指南。
要 求后 者 。这 是 为什 么呢 ？因为 虽然 两 者都 是美 ，但 是文 艺作 品 中反 映 出来 的生 活却 可 以而 且应 该 比普通 的实 际生 活 更高 ，更 强 烈 ，更 有 集 中 性 ， 更 典 型 ， 更理 想 ， 因此 就 更 带 普 遍 性 。 ”所
“ 活 景 ” ，使静 道具 变 活道 具 ，敏 锐 的观 察力 和 独特 的想 象 力将 “ 喜 ”渲 染 得淋 漓尽 致 ，从 而成 功地 反 映 了在 当 时历 史背 景之 卜 黎 族 人 民爱 党 、爱 国 、爱社 会主 义 的 内心 世界 和 塑造 了光 彩 动人
