额尔古纳河右岸

额尔古纳河右岸故事梗概额尔古纳河右岸，是位于中国内蒙古自治区的一个小镇。

这个小镇，以其独特的自然风光和丰富的历史文化而闻名于世。

下面将为您简要概述额尔古纳河右岸的故事，让您感受到这个小镇的魅力。

故事的开始，追溯到几十年前的一个夏天。

额尔古纳河右岸的居民们过着宁静而平和的生活，他们依靠河流提供的丰富水资源耕种、捕鱼和养殖。

这里的人们勤劳善良，与大自然和睦相处。

然而，一次突如其来的自然灾害打破了这片宁静。

一场暴雨引发了额尔古纳河的洪水，造成了严重的水灾。

房屋被冲毁，农田被淹没，居民们陷入了困境。

他们无助地面对着自然的威力，心中充满了绝望。

但是，在困难面前，额尔古纳河右岸的居民们并没有放弃。

他们团结一心，互相帮助，共同努力克服困境。

他们用简陋的工具修复倒塌的房屋，清理农田，重建他们的家园。

在这个过程中，居民们彼此之间建立了深厚的友谊和互助精神。

他们共同面对困境，相互鼓励，一起维护着他们的家园。

这样的团结和奋斗精神，不仅让他们战胜了灾难，也为他们的后代树立了榜样。

随着时间的推移，额尔古纳河右岸逐渐恢复了往日的生机。

居民们努力工作，重新建设起他们的家园。

他们秉持着对大自然的敬畏与感激之心，保护着这片独特的土地，并将其传承给了下一代。

如今的额尔古纳河右岸，成为了一个繁荣兴旺的小镇。

人们在这里追求着幸福和美好的生活。

他们将自然的恩赐当作珍宝，与大自然和谐相处，同时也吸引了许多游客前来领略这个地方的魅力。

额尔古纳河右岸的故事，让我们明白了团结和奋斗的重要性。

它向我们展示了人与自然和谐共生的美好景象。

这个小镇不仅拥有壮丽的自然风光，还有居民们坚韧不拔的精神。

它将永远被记载在历史的篇章中，成为人们心中的一个传奇。

额尔古纳河右岸作品赏析额尔古纳河右岸，真的是一个充满神秘和美丽的地方。

你想象一下，河水在阳光下闪闪发光，波光粼粼，像是洒下了无数的金片。

岸边的柳树垂下细长的枝条，随风摇曳，仿佛在对你招手。

那里，草原一望无际，绿油油的草地上，偶尔能看到几只牛羊在悠闲地吃草，真是让人羡慕啊，生活得多自在呀。

空气中飘着淡淡的花香，感觉整个人都被大自然的美好包围着，心情瞬间变得特别好。

你有没有听说过那里的传说？当地人说，额尔古纳河是大自然的恩赐，流淌着古老的故事。

小的时候，听爷爷讲过，河水能把心愿带到远方，真的好想试试，赶紧许个愿，看看能不能实现。

那些年头，河里还有很多鱼，像小精灵一样在水里游来游去。

记得和小伙伴一起抓鱼，虽然常常空手而归，但那个乐趣真是无价。

你看，河边的风景就是这样让人留连忘返，不知不觉就能待上一整天。

额尔古纳的四季变化，简直美得让人惊叹。

春天的时候，河边的野花争相开放，红的、黄的、紫的，各种颜色像是调色盘一样，真是眼花缭乱。

夏天，河水温暖，大家都会来这里游泳，虽然水有点凉，但谁在乎呢，尽情嬉戏就好。

到了秋天，树叶开始变色，金黄的叶子像是为大地铺上了厚厚的一层地毯，走在上面，沙沙作响，简直像是在走进了童话世界。

冬天的额尔古纳河，又是另一番景象，河面结冰，白雪皑皑，像是被银装素裹，仿佛整个世界都变得宁静而美丽。

不过，额尔古纳河右岸不止是美丽的自然风光哦，还有人文气息。

当地的人们热情好客，特别喜欢分享他们的故事。

记得有一次，和几个朋友去那儿旅行，遇到了一位老奶奶，特别可爱，她一边给我们讲自己年轻时的经历，一边把自己做的手工艺品送给我们，真的是满满的温暖。

那种淳朴的情感，仿佛让人回到了简单的日子，心里暖暖的。

在这里，时间仿佛变得缓慢起来，生活不再那么紧张。

我们可以坐在河边，喝着茶，聊聊天，甚至可以看看书，享受这份难得的宁静。

远离城市的喧嚣，偶尔抬头看看天空，白云飘飘，感觉整个世界都在慢下来，真是难得的享受。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==额尔古纳河右岸简介篇一：额尔古纳河右岸读书笔记读书笔记——额尔古纳河右岸作者介绍：迟子建女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会主席，一级作家。

主要作品有：长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》《当代作家选集丛书-迟子建卷》《踏着月光的行板》，以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。

出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。

曾三次获得鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。

作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。

201X年本书与《秦腔》《暗算》《湖光山色》同获获第七届茅盾文学奖。

内容简介：《额尔古纳河右岸》是迟子建的一部长篇小说。

故事描写的是我国东北少数民族鄂温克人的生存现状和百年沧桑：在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。

他们追逐驯鹿喜欢的食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛，人口式微。

除了严寒、猛兽、瘟疫的侵害，这个民族也经历了日寇的铁蹄和“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压，但是他们在命运面前虽万般无奈，却仍殊死抗争，显示了弱小部落顽强的生命力及其不屈不挠的精神。

名句及精彩片段摘录：“雨季一到，森林中常常电闪雷鸣的。

尼都萨满说雷神共有两个，它们一公一母，掌管着人间的阴晴。

在他的神衣上，既有圆环铁片的太阳神和月牙形的月亮神，也有像树杈一样的雷神。

他跳神的时候，那些形形色色的铁片碰撞到一起，发出“嚓嚓”的响声，我想那一定是雷神在说话，因为太阳和月亮是不发音的。

”读后感：第七届茅盾文学奖获奖作品,《额尔古纳河右岸》的题材与视角都比较独特，它关注的是一个很小的民族与群体，当然这一点并不能当作获奖的充分理由，除此之外，它最大的特点是反映了这个民族在现代化与城市化进程中，不断进行抗争和抵抗的现实。

52作文大受群众欢迎，而且演出时不拘泥于台词，与时俱进，赋予传统文化时代精神。

我相信家乡皮影艺术之花将生生不息，永迟子建无疑是当今文坛一颗璀璨的明星，这位黑龙江籍的女作家，曾三次获得鲁迅文学奖，她还是冰心散文奖、茅盾文学奖等多个重量级奖项的获得者。

《额尔古纳河右岸》获得第七届茅盾文学奖，是一部描述鄂温克民族百年历史的长篇小说，小说分为“清晨”“正午”“黄昏”三个部分，借“我”这个最后一位酋长老婆之口，讲述了一个游牧民族的壮阔历史。

在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一个信奉萨满、游猎为生的民族——鄂温克民族，他们靠着大自然的恩赐在贝加尔湖畔徙居，夜晚住在看得见星星的“希楞柱”里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈（兽皮短大衣）和狍皮靴子在山中打猎……他们的生存面临着严寒、猛兽、疾病等挑战。

后来，他们帮抗日联军打日本鬼子，给下乡的知识分子当向导……最后，他们被命令集体搬下山。

这百年的时光里，兴荣交替，生死交织。

让我们一起走近这个游牧民族，了解他们的生活……（金 梅）◆名作悦读我是个鄂温克女人。

我是我们这个民族最后一个酋长的女人。

我出生在冬天。

我的母亲叫达玛拉，父亲叫林克。

母亲生我的时候，父亲猎到了一头黑额尔古纳河右岸（节选）迟子建熊。

为了获取上好的熊胆，父亲找到熊“蹲仓”的树洞后，用一根桦木杆挑逗它，把冬眠的熊激怒，才举起猎枪打死它。

熊发怒的时候，胆汁旺盛，熊胆就会饱满。

远开放。

（摘自2006年2月18日《人民日报》，有删改）53阅读广场父亲那天运气不错，他收获了两样东西：一个圆润的熊胆，还有我。

我初来人间听到的声音，是乌鸦的叫声。

不过那不是真的乌鸦发出的叫声。

由于猎到了熊，全乌力楞的人聚集在一起吃熊肉。

我们崇拜熊，所以吃它的时候要像乌鸦一样“呀呀呀”地叫上一刻，想让熊的魂灵知道，不是人要吃它们的肉，而是乌鸦。

很多出生在冬季的孩子，常由于严寒致病而夭折，我有一个姐姐就是这样死去的。

她出生时漫天大雪，父亲去寻找丢失的驯鹿。

额尔古纳河右岸迟子建的阅读答案我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。

雨雪看老了我，我也把它们给看老了。

如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。

它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。

坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。

西班他们刚走，雨就来了。

在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。

炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。

我不怕天旱，大地旱得出现弯曲的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。

安草儿②在雨中打扫营地。

我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨?安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。

他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。

雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。

我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。

以往我们也下山，早些年去乌启罗夫、近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。

但这次他们下山却是彻底离开大山了。

他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。

山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。

我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。

如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的;我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。

听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的;我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子;我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。

额尔古纳河右岸（节选）我是个鄂温克女人。

我的弟弟鲁尼降生了。

一看到鲁尼的笑脸,父亲林克阴沉的脸也会变得和颜悦色了。

父亲一心想把鲁尼培养成一个出色的猎手，因而鲁尼八九岁的时候，只要不是去离开营地太远的地方狩猎,父亲就会带上他。

我还记得那是一个凉爽的夏夜，是个满月的日子，我正跟着母亲在火塘边捻筋线，鲁尼跑进来，他兴冲冲地告诉我，一会儿父亲要带着他，乘着佳乌（桦皮船）去河湾打猎。

我对堪达罕（兴安岭森林里体态最大的动物，学名驼鹿）并没多大的兴趣,但我很想乘坐佳乌。

我央求母亲，让她跟父亲说说,把我也带上。

林克背着枪,带着我们穿过松林，来到河畔。

路上他嘱咐我和鲁尼，上了佳乌后，不许大声说话,不许往水中吐痰。

那条河流很狭窄，水也不深，林克就像揪出一个偷懒的孩子似的,把掩藏在河边草丛中的桦皮船拽出来,推到河水上。

他先看着我和鲁尼上了船，然后自己才跳上去。

船悠悠走起来的时候,我觉得耳边有阵阵凉风掠过，非常舒服。

在水中行进时看岸上的树木，个个都仿佛长了腿，在节节后退。

好像河流是勇士，树木是溃败的士兵。

林克将桦皮船荡进湖泊,我们划向湖对面一片起伏不大的山峦。

林克上了岸，他让我和鲁尼不要下船。

父亲一离开，鲁尼就吓唬我说，快看，前面有狼，我看见它的眼睛发出的亮光了！我刚要叫.听到了鲁尼的话的父亲回过头来，他对鲁尼说，我怎么跟你说的了？一个好猎手在出猎的时候是不能胡说八道、多嘴多舌的！鲁尼立刻就安静下来了，他用手指轻轻弹了几下船身，就像敲着他自己的脑壳反省似的。

林克很快回到了船上，他小声对我们说，他在岸上的草丛中发现了堪达罕的粪便和蹄印，粪便很新鲜，说明几个小时前它还来过这里。

从它的蹄印来看，它是一头成年的堪达罕，很有分量。

林克说我们到对面的B柳树丛中守候它。

我事们把船划到湖畔的柳树丛，桦皮船夹在其中，也就成了一片陆地。

我们潜伏在船上，林克让鲁尼帮他把枪膛上了子弹,然后用手指在嘴唇那儿竖了一下,示意我们不可出声。

我们敛声屏气地等待着。

额尔古纳河右岸阅读理解1. 哎呀，各位同学们，今天咱们要聊的可是个有意思的话题——《额尔古纳河右岸》这本书。

听名字就觉得神秘兮兮的，对吧？别着急，让我们一起来揭开它的神秘面纱！2. 这本书可不是什么普通的游记哦，它是迟子建阿姨写的一本散文集。

迟阿姨可是个厉害角色，她的文字就像是一幅幅美丽的画卷，把额尔古纳河右岸的风土人情描绘得栩栩如生。

读着读着，你会觉得自己仿佛也站在了那片神奇的土地上！3. 额尔古纳河，听起来像是个外国地名，其实它就在咱们的内蒙古呢。

这条河像一条银色的丝带，蜿蜒流淌，把中国和俄罗斯两个大国温柔地分隔开来。

而河的右岸，就是咱们中国这边啦。

4. 迟阿姨在书中讲述了很多有趣的故事。

比如，有个叫"诺敏"的姑娘，她的名字在蒙古语里是"湖"的意思。

迟阿姨写道："诺敏的眼睛像两泓清澈的湖水，仿佛能从中看到整个草原的倒影。

"哇，这描述也太美了吧！我都想去见见这个诺敏姑娘了。

5. 书中还提到了很多当地的风俗习惯。

像是"敖包"，就是草原上的一种祭祀用的石堆。

当地人会在敖包前许愿、祈福。

迟阿姨写道："敖包就像是草原上的信箱，承载着牧民们对美好生活的向往。

"这比喻用得，绝了！6. 哦对了，书里还讲到了一种叫"桦树皮"的东西。

当地人用它来制作各种生活用品，甚至还能写字。

迟阿姨说："桦树皮就像是大自然赐予草原人民的羊皮纸，记录着他们的历史和文化。

"这种地方特色，是不是让你也觉得很新奇？7. 迟阿姨的文字里还充满了对大自然的热爱。

她描写草原上的野花时说："五颜六色的野花像是草原披上的彩衣，随风摇曳，美得让人心醉。

"读到这儿，我都能闻到花香了！8. 书中还提到了很多当地的传说故事。

比如有个关于"套马杆"的传说，说是古时候有个英雄用套马杆打败了入侵的敌人。

额尔古纳河右岸故事情节梳理额尔古纳河，这条流淌在中国北方的小河，哎呀，真是个好地方！它不光是条河，更是一条穿越时空的纽带，把历史和现代的故事串成了一串串珍珠。

今天我们就聊聊额尔古纳河右岸那些动人的故事，咱们来一场轻松幽默的旅行。

1. 河岸的风景与人情1.1 风景如画说到额尔古纳河的风景，那可是相当迷人。

你想啊，河水清澈见底，岸边的草原绿得让人心醉，偶尔还能看到几只悠闲的羊在吃草。

风一吹，草儿摇曳，就像在跟你打招呼，真有种“草色遥看近却无”的感觉。

秋天的时候，河岸的树叶变得五彩斑斓，红的、黄的，简直像是大自然给我们准备的一幅油画，看到这一幕，谁还能忍得住不拿出手机拍个不停呢？1.2 人情味浓厚而且，额尔古纳河右岸的人们更是热情得很。

无论你走到哪里，都会有人主动上来打招呼，问你吃了吗、住得还好吗，简直像回到亲戚家。

特别是那些老乡，热心肠得很，看到外地人就像见到亲人一样，拉着你聊东聊西，最后还给你推荐几道本地的美食。

听说过“礼尚往来”吧？在这里，你会深刻体会到这句话的真谛，亲切得让你忘了疲惫。

2. 历史的印记2.1 文化的交融额尔古纳河右岸可不仅仅是美丽的自然风光，这里还有着厚重的历史文化。

早在几百年前，这里就曾是多民族交汇的地方，各种文化在这里碰撞、融合，形成了独特的风俗。

比如当地的节日，热闹非凡，大家一起跳舞、唱歌，场面那叫一个热闹，简直可以和春节的庆祝活动相媲美。

这样的场合，让人忍不住想跟着一起嗨起来。

2.2 传奇故事而且，河岸上还有很多传奇故事，比如说那位曾经在这儿生活的猎手，传说他能一箭射穿十只野兔，简直是神话般的人物。

还有那些流传下来的民间传说，听得人心里暖暖的，仿佛回到了那段神秘的历史。

要是有机会，找个老乡聊聊这些故事，绝对让你大开眼界，仿佛自己也成了故事的一部分。

3. 当代的生活3.1 现代与传统的结合现如今，额尔古纳河右岸也在不断发展，现代化的建筑和传统的民居交错在一起，形成了一种独特的风景线。

额尔古纳河右岸（节选）迟子建我是个鄂温克女人。

我的弟弟鲁尼降生了。

一看到鲁尼的笑脸，父亲阴沉的脸也会变得和颜悦色了。

父亲一心想把鲁尼培养成一个出色的猎手，因而鲁尼八九岁的时候，只要不是去离开营地太远的地方狩猎，父亲就会带上他。

我还记得那是一个凉爽的夏夜，是个满月的日子，我正跟着母亲在火塘边捻筋线，鲁尼跑进来，他兴冲冲地告诉我，一会儿父亲要带着他，乘着佳乌（桦皮船）去河湾打猎。

我对堪达罕（兴安岭森林里体态最大的动物，学名驼鹿）并没多大的兴趣，但我很想乘坐佳乌。

我央求母亲，让她跟父亲说说，把我也带上。

父亲背着枪，带着我们穿过松林，来到河畔。

路上他嘱咐我和鲁尼，上了佳乌后，不许大声说话，不许往水中吐痰。

那条河流很狭窄，水也不深，父亲就像揪出一个偷懒的孩子似的，把掩藏在河边草丛中的桦皮船拽出来，推到河水上。

他先看着我和鲁尼上了船，然后自己才跳上去。

船悠悠走起来的时候，我觉得耳边有阵阵凉风掠过，非常舒服。

在水中行进时看岸上的树木，个个都仿佛长了腿，在节节后退。

好像河流是勇士，树木是溃败的士兵。

父亲将桦皮船荡进湖泊，我们划向湖对面一片起伏不大的山峦。

父亲上了岸，他让我和鲁尼不要下船。

父亲一离开，鲁尼就吓唬我说，快看，前面有狼，我看见它的眼睛发出的亮光了！我刚要叫，听到了鲁尼的话的父亲回过头来，他对鲁尼说，我怎么跟你说的了？一个好猎手在出猎的时候是不能胡说八道、多嘴多舌的！鲁尼立刻就安静下来了，他用手指轻轻弹了几下船身，就像敲着他自己的脑壳反省似的。

父亲很快回到了船上，他小声对我们说，他在岸上的草丛中发现了堪达罕的粪便和蹄印，粪便很新鲜，说明几个小时前它还来过这里。

从它的蹄印来看，它是一头成年的堪达罕，很有分量。

父亲说我们到对面的柳树丛中守候它。

我们把船划到湖畔的柳树丛，桦皮船夹在其中，也就成了一片陆地。

我们潜伏在船上，父亲让鲁尼帮他把枪膛上了子弹，然后用手指在嘴唇那儿竖了一下，示意我们不可出声。

我们敛声屏气地等待着。

额尔古纳河右岸概括主要内容
1. 额尔古纳河右岸啊，那可是一个充满神奇故事的地方！就像一个巨大的宝藏盒，等待你去打开。

你知道吗，在那里，人们过着别样的生活！比如，他们会跟着驯鹿在森林中穿梭。

2. 想象一下，额尔古纳河右岸的风景有多美！简直像一幅绚丽的画卷。

那里的人们与自然和谐相处，难道这不令人向往吗？像鄂温克族的人们，他们对这片土地爱得深沉。

3. 额尔古纳河右岸的故事，那真的是精彩绝伦啊！可比你想象的还要刺激呢！他们的狩猎经历，不就像是一场场惊心动魄的冒险吗？
4. 哎，你能感受到额尔古纳河右岸那种独特的魅力吗？就像磁石一样吸引人。

族人们的歌舞，多欢快啊，如同跳跃的火苗。

5. 你可别小瞧额尔古纳河右岸的生活，那里面蕴含着无数的智慧！比如他们建造的撮罗子，多巧妙呀，就像一个温暖的小窝。

6. 额尔古纳河右岸呀，那里发生的爱情故事可感人了！不比那些浪漫的电影差。

像玛丽亚和伊万的爱情，多让人羡慕呀。

7. 哇塞，额尔古纳河右岸的传统习俗，那可真是丰富多彩啊！好像是一个满是奇珍异宝的宝库。

新生儿的诞生仪式，多有意义呀。

8. 你想想，额尔古纳河右岸的人们经历了多少风雨啊！但他们依然坚强。

这就如同那屹立不倒的大树，多有韧性啊。

9. 总之，额尔古纳河右岸就是一个充满魅力、故事和情感的地方，非常值得我们去了解和感受。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==额尔古纳河右岸简介篇一：额尔古纳河右岸读书笔记读书笔记——额尔古纳河右岸作者介绍：迟子建女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会主席，一级作家。

主要作品有：长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》《当代作家选集丛书-迟子建卷》《踏着月光的行板》，以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。

出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。

曾三次获得鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。

作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。

201X年本书与《秦腔》《暗算》《湖光山色》同获获第七届茅盾文学奖。

内容简介：《额尔古纳河右岸》是迟子建的一部长篇小说。

故事描写的是我国东北少数民族鄂温克人的生存现状和百年沧桑：在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。

他们追逐驯鹿喜欢的食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛，人口式微。

除了严寒、猛兽、瘟疫的侵害，这个民族也经历了日寇的铁蹄和“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压，但是他们在命运面前虽万般无奈，却仍殊死抗争，显示了弱小部落顽强的生命力及其不屈不挠的精神。

名句及精彩片段摘录：“雨季一到，森林中常常电闪雷鸣的。

尼都萨满说雷神共有两个，它们一公一母，掌管着人间的阴晴。

在他的神衣上，既有圆环铁片的太阳神和月牙形的月亮神，也有像树杈一样的雷神。

他跳神的时候，那些形形色色的铁片碰撞到一起，发出“嚓嚓”的响声，我想那一定是雷神在说话，因为太阳和月亮是不发音的。

”读后感：第七届茅盾文学奖获奖作品,《额尔古纳河右岸》的题材与视角都比较独特，它关注的是一个很小的民族与群体，当然这一点并不能当作获奖的充分理由，除此之外，它最大的特点是反映了这个民族在现代化与城市化进程中，不断进行抗争和抵抗的现实。

额尔古纳河右岸简介 《额尔古纳河右岸》是迟子建 所著的长篇小说 ，获第七届茅盾文学 奖。

额尔古纳河右岸简介 部落是最后一位酋长的女人;诉说感天动地的民族故事 ,通灵萨满的旷世大爱为疲惫的人们点燃归航的明灯。

这是第一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小 说.似一壁饱得天地之灵气 ,令人惊叹却难得其解的神奇岩画 ;又似‘卷时 而安恬、 时而激越.向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗.著名女作家迟子 建,以一位年届九旬 , 这一弱小民族最后一个酋长女人的自述 , 向我们娓娓道来 ——在中俄边界的额尔古纳河右岸,居住着一支数百年前自贝加尔湖 畔迁徙而至,与驯鹿相依为命的鄂温克人.他们信奉萨满,逐驯鹿喜食物而搬迁、 游猎,在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝,人口式微.他们任严寒、猛兽、瘟疫 ……的侵害下求繁衍,在日寇的铁蹄、“文革”的阴云 ……乃至种种现代丈明的挤压下求生存.他们有大爱,有大痛,有在 命运面前的殊死抗争,也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈.然而,一代 又一代的爱恨情仇,一代又一代的独特民风,代又一代的生死传奇,显示 r 弱小民 族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。

小说语言精妙,以简约之美写活了一群鲜为人知、 有血有肉的鄂温克人.小说 以小见大,以一曲对弱小民族的挽歌,写出了人类历史进程中的某种悲哀,其文学 主题具有史诗品格与世界意义。

《额尔古纳河右岸》读后感 《额尔古纳河右岸》终于读完了，不愧是荣获第七届茅盾文学奖的作品，让 人感觉磅礴大气，酣畅淋漓，就象一曲叩人心扉的命运交响曲，时而轻柔舒缓， 如置身于月明风清或鸟语花香的原野， 时而激昂震撼， 如观悬崖飞瀑或惊涛拍岸般，有着动人心魄的艺术之美。

额尔古纳河的右岸故事梗概
《额尔古纳河的右岸》是中国作家阿来（阿来·达尔拉尼）创作的一部小说。

以下是该小说的简要梗概：
小说以内蒙古草原为背景，讲述了蒙古族牧民额尔古纳河右岸的生活、传统文化与现代变革的故事。

故事的主要线索涵盖了多代人物，展现了他们在时代变迁中的生活、情感和选择。

小说开篇是牧民阿拉汗一家，他的两个儿子分别取名为阿尤和阿花。

阿拉汗是蒙古族的长者，他希望儿子们能够在草原上继续传统的游牧生活。

然而，随着现代化的推进，草原上涌入了矿产开发者、政府计划和城市化的影响。

小说通过描绘不同时期的人物，展示了他们在历史巨变中的抉择、矛盾和生活状态。

同时，通过对蒙古族传统文化、信仰和家族观念的描绘，强调了在现代化进程中如何保留和传承文化的问题。

故事情节深刻反映了中国北方少数民族在社会变革中所面临的困境，以及他们在传统与现代之间的选择与冲突。

小说以丰富的民族色彩、深刻的思考和生动的人物形象，深刻地描绘了蒙古族文化在现代社会中的生存状态。

额尔古纳河右岸黄昏篇主要内容The story of "On the Right Bank of the Erguna River at Dusk" is a poignant and moving tale of love, sacrifice, and the inevitable passage of time. Set against the backdrop of the remote and rugged landscape of northern China, the novella follows the intertwined fates of two young lovers, Zhao Ruyi and Zhao Quan, as they struggle to navigate the complexities of family, duty, and tradition.这个故事充满了对爱情、牺牲以及时间流逝的无尽思考。

它发生在中国北方偏远而崎岖的景观中,描绘了两位年轻恋人赵如意和赵泉交织在一起的命运,当他们努力面对家庭、责任和传统的复杂关系。

At its core, the novella explores the profound and enduring power of love in the face of adversity and hardship. Through the trials and tribulations faced by Zhao Ruyi and Zhao Quan, the author paints a vivid portrait of the intensity and depth of human emotion, revealing the lengths to which individuals will go to protect and preserve their most cherished relationships.在其核心,这个中篇小说探索了在逆境和困难中爱的深厚和持久力量。

迟子建《额尔古纳河右岸》主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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埃尔贡河右岸语言的欣赏额尔贡河是一条流经我国和俄罗斯的界河。

在河的右岸，有独特的语言，由居住在那里的土著人民说。

这种语言以其丰富的词汇，独特的语法结构，以及鲜明的音色而著称。

在本篇散文中，我们将探讨该语言的语言特征及其文化意义。

该语言的词汇特征是广泛使用描述词和比喻。

有许多词来描述不同类型的雪，每个词都反映了雪的具体纹理和质量。

该语言有大量与自然和环境有关的词汇，反映了讲者与其自然环境之间的密切关系。

语言的语法结构也与其他语言有很大不同。

语言没有使用严格的词序，而是严重依赖不表达和大小写标记来表示句子中的词之间的关系。

这使得非本地语者学习的语言相当具有挑战性，因为一个句子的意义可以根据使用的暗示而发生巨大的变化。

该语言的另一个独特特点是其配音。

该语言具有广泛的调和和元音，以及复杂的通体图案。

这使得它成为一种特别美丽和流利的语言，带有一种令耳朵愉快的粗俗。

该语言还有丰富的口述故事和诗歌传统，充分利用了它的音响特征。

除语言特征外，额尔贡河右岸的语言对讲此语的人具有巨大的文化意义。

它是一代又一代流传下来的传统知识、民俗和历史叙事的存放地。

语言还与社区的特性和归属感密切相关，是日益全球化的世界中文化特性的标志。

埃尔贡河右岸所讲的语言是一个独特而充满活力的语言系统，反映了讲者与其环境之间的深刻通联。

其丰富的词汇，复杂的语法结构，以及流传的民谣，使它成为将该地区称为家园的土著人民文化遗产中的宝贵部分。

在努力保护和振兴世界各地濒危语言的埃尔贡河右岸的语言是语言多样性和文化复原力的光辉典范。

额尔古纳河右岸（节选）作者：迟子建来源：《作文·初中版》2019年第04期迟子建无疑是当今文坛一颗璀璨的明星，这位黑龙江籍的女作家，曾三次获得鲁迅文学奖，她还是冰心散文奖、茅盾文学奖等多个重量级奖项的获得者。

《额尔古纳河右岸》获得第七届茅盾文学奖，是一部描述鄂温克民族百年历史的长篇小说，小说分为“清晨”“正午”“黄昏”三个部分，借“我”这个最后一位酋长老婆之口，讲述了一个游牧民族的壮阔历史。

在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一个信奉萨满、游猎为生的民族——鄂温克民族，他们靠着大自然的恩赐在贝加尔湖畔徙居，夜晚住在看得见星星的“希楞柱”里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈（兽皮短大衣）和狍皮靴子在山中打猎……他们的生存面临着严寒、猛兽、疾病等挑战。

后来，他们帮抗日联军打日本鬼子，给下乡的知识分子当向导……最后，他们被命令集体搬下山。

这百年的时光里，兴荣交替，生死交织。

让我们一起走近这个游牧民族，了解他们的生活……（金梅）我是个鄂温克女人。

我是我们这个民族最后一个酋长的女人。

我出生在冬天。

我的母亲叫达玛拉，父亲叫林克。

母亲生我的时候，父亲猎到了一头黑熊。

为了获取上好的熊胆，父亲找到熊“蹲仓”的树洞后，用一根桦木杆挑逗它，把冬眠的熊激怒，才举起猎枪打死它。

熊发怒的时候，胆汁旺盛，熊胆就会饱满。

父亲那天运气不错，他收获了两样东西：一个圆润的熊胆，还有我。

我初来人间听到的声音，是乌鸦的叫声。

不过那不是真的乌鸦发出的叫声。

由于猎到了熊，全乌力楞的人聚集在一起吃熊肉。

我们崇拜熊，所以吃它的时候要像乌鸦一样“呀呀呀”地叫上一刻，想让熊的魂灵知道，不是人要吃它们的肉，而是乌鸦。

很多出生在冬季的孩子，常由于严寒致病而夭折，我有一个姐姐就是这样死去的。

她出生时漫天大雪，父亲去寻找丢失的驯鹿。

风很大，母亲专为生产而搭建的希楞柱被狂风掀起了一角，姐姐受了风寒，只活了两天就走了。

如果是小鹿离开了，她还会把美丽的蹄印留在林地上，可姐姐走得像侵蚀了她的风一样，只叫了那么一刻，就无声无息了。

《额尔古纳河右岸》是一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。

小说的主人公是一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长的女人，她以自己的视角，叙述了弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。

小说中通过展现鄂温克族人的生活、信仰、追求和困境，体现了人类与自然和谐共生的主题。

同时，小说中通过描绘鄂温克族人的坚韧性格和与自然的和谐共生，向读者传达了对人与自然关系的深刻思考。

这部小说以其精妙的语言、丰富的内容和深刻的思想，赢得了众多读者的喜爱和高度评价。

小说曾获得第七届茅盾文学奖，并被列为“新中国70年70部长篇小说典藏”。

《额尔古纳河右岸》不仅是一部文学作品，也是一部对人类与自然关系进行深刻思考的作品。

它通过生动的故事和细腻的描绘，让读者深入了解鄂温克族人的生活和文化，同时也引导读者对人与自然的关系进行更深刻的思考。