2019学年高二历史上学期期中联考试题 新版新人教版

——————————教育资源共享步入知识海洋————————2019学年度第一学期高二年级期中调研测试历史试卷（选修）[注意事项]1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分为120分，考试时间为100分钟。

2.请将第Ⅰ卷选择题的答案用2B铅笔涂在答题卡上，第Ⅱ卷答案用黑色墨水笔直接书写在答题卡上的规定位置。

第Ⅰ卷（选择题共60分）一.选择题：本大题共20小题，每题3分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。

1.在中国历史上，先秦诸子百家的①成了中华文化的正统和主流；②实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；④只有在刹那辉煌之后烟消云散。

上述①②③④处应依次填入A.儒家、道家、墨家、法家B.法家、儒家、道家、墨家C.儒家、法家、墨家、道家D.儒家、法家、道家、墨家2.西汉流行的儒家经典是靠经师口授，用隶书写成，以董仲舒等为代表,被称为“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书，与现实政治问题联系较弱,被称为“古文经”。

但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是A.秦代焚书，古代典籍真假难辨B.时代变迁，阅读隶书已成习惯C.传承断绝，五经内容差异甚大D.儒学独尊，利禄之争日趋激烈3.宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整规范的美。

上述家具设计的价值取向折射出宋明时期A.君主专制空前加强B.儒学思想社会化趋向C.商品经济繁荣发展D.经世致用观念的影响4.明朝万历年间，李贽在私塾讲学。

别人教书专讲“四书”“五经”，他专教一些实用的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君，臣不臣”。

这体现了李贽A.以“异端”而自居，倡导唯物思想B.主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”C.注重学以致用，挑战正统思想权威D.“天下为主，君为客”的民主思想5.考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。

学习资料专题2019学年度第一学期期中测试高二历史试卷一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共30题，每题2分，共60分）1．在餐饮店，我们经常能见到“吃多少，点多少；吃不了，就打包”等类似标语，提醒我们厉行节约。

先秦某一思想流派提出“兼爱”“非攻”思想，倡导“节俭”“节用”理念，该思想流派的创始人是( )A．韩非子 B．孟子 C．墨子 D．荀子2．“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。

二柄者，刑德也。

何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。

”材料代表的思想流派所持的治国理念是( )A．以法治国，厉行赏罚。

B．以德治国，反对刑罚。

C．无为而治，崇尚自然。

D．兼爱非攻，提倡节俭。

3．古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

人皆知有用之用。

而莫知无用之用也。

”下列言论与之有相通之处的是( )A “心外无物，心外无理” B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C．“人之性恶，其善者伪也” D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”4．根据道教的一种传说，道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了佛教，成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。

这个传说一定程度上可以用来说明( )A．外来文化借助本土传统扩大影响 B．春秋战国时期佛教已传入中国C．文化高度自信阻碍思想文化交流 D．佛教道教逐渐渗透融合为一体5．2000年，在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙54年的石碑载：“吾祖籍程子院。

程子院者，宋明道先生（程颢）讲学处也。

……”。

当时“明道先生”讲学可能阐述的思想是( )A．“人伦者，天理也” B．“致良知” C．“经世致用” D．“格物致知”6．南宋朱熹是理学思想的集大成者，提出“存天理，灭人欲”的主张，其中“天理”主要是指( )A．天体运行法则 B．封建纲常伦理 C．社会发展规律 D．天人感应理论7．“人人自有定盘针，万化根源总在心。

学习资料专题2019学年高二历史上学期期中试题答卷时间：[90分钟] 满分：[100分]I 选择题一、选择题（本大题共40小题，每小题2分，共80分。

每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1. 美国耶鲁大学教授保罗·肯尼迪在《大国崛起》中说道：“第一强国对其他国家说：这不仅是我们的利益，也是你们的利益。

不摇晃梯子，不掀翻桌子，只要维持现状就好。

”你认为在19世纪末20世纪初最有可能说这番话的国家是A.英国B.法国C.德国D.美国2.下列各项按一定的逻辑关系排列起来，正确的是①资本主义经济政治发展的不平衡规律②帝国主义国家之间的矛盾加剧③帝国主义国家之间力量对比的变化④帝国主义两大军事集团的形成⑤第一次世界大战爆发A．①一②一③一④一⑤ B．②一④一①一③一⑤C．④一①—②一⑤—③ D．①一③一②一④一⑤3．下面是一幅反映近代国际形势的政治漫画，其中的含义显示的时代背景是A．普法战争时两方的针锋相对B．第一次世界大战前欧洲军事集团的对立C．瓜分殖民地时各国的利害冲突D．两大集团形成后，内部完全没有了利害冲突，并结成了稳固的利益集团4．德国卓越的天才战略家施里芬在第一次世界大战前，为德国制订了“施里芬计划”。

该计划最突出的特点是A．注重以发展科技赢得战争 B．强调集中兵力和速战速决C．充分重视与盟友的合作关系D．侧重挖掘各兵种作战潜力5．右图是一战中使用的新式武器。

下面叙述与之不相关的是A．英国首先使用B．和飞机同时亮相于凡尔登战役C．首次亮相于1916年，增加了战争的残酷性D．首次亮相于一战中规模最大的战役6. 1917年4月，美国加入协约国集团，对德宣战；1918年3月，苏俄同德国签订《布列斯特和约》，退出帝国主义战争。

对上述两件大事的正确分析是①协约国阵营发生了重大变化②协约同集团的力量并未因俄同退出而削弱③实质上都起到了加速战争结束的作用④美国和苏俄都维护了自己的利益A．①②③ B.①②④ C．①③④ D.①②③④7．1914年秋，当欧洲卷入战争之际，英国外交大臣格雷说：“灯光正在整个欧洲熄灭。

2019学年度第一学期期中考试高二历史（选修）（考试用时：100分钟总分：120分）一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共30题，每题2分，共60分）。

1．《礼记•大传》：“人道亲亲也。

亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷。

”材料旨在说明A．分封制的必要性 B．宗法制的合理性C．立嫡制的合法性 D．世袭制的重要性2. 钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。

唐之于汉，也是一大变动。

”材料中两次“大变动”分别指的是A. 九品中正制、科举制B. 三公九卿制、三省六部制C. 郡县制、行省制D. 三省六部制、内阁制3. 有学者认为：“极端中央集权并不是古代中央与地方权力结构的最佳模式。

最理想的中央与地方权力结构应该是，既能保证中央政府有足够的力量统治好全国，又能保障地方有适度的权力建设好地方。

”最为符合这一看法的古代地方行政制度是A. 分封制B. 郡县制C. 郡国并行制D. 行省制4.据载，某朝“大臣例司缮写谕旨，其权一归于上，非内阁比也。

”这里所说的“大臣”应是A．明代的殿阁大学士 B．明代的内阁首辅C．清代的六部官员 D．清代的军机大臣5. “(古代雅典)公民通过公众法庭和陶片放逐法,监督政府官员,杜绝贵族和官员享有特权,维护多数公民的利益,体现了民主和法治精神。

”材料提及的政治状况始于A. 雅典城邦建立之初B. 梭伦改革时期C. 克利斯提尼改革时期D. 伯利克里时期6. “伟大属于罗马”。

下列关于罗马成文法开端《十二铜表法》的叙述，正确的一项是A. 强调法律面前人人平等B. 充分保护平民权益C. 维护帝国皇帝根本利益D. 限制贵族滥用权力7．《英国文化模式溯源》中说：“‘光荣革命’的重要性不仅在于推翻了一个不得人心的老国王，更重要的是它拥立了一个愿意服从议会的新国王。

”这表明“光荣革命”A．开启了英国主权在议会的政治格局B．宣告了英王“统而不治”时代的到来C．标志着英国君主立宪制政体最终确立D．促使资产阶级代议制在英国率先形成8. 1746年2月10日，英国首相配兰因与英王乔治二世政见不和，带领全体阁员集体辞职。

人教版2019学年高二历史期中试卷（一）一、选择题：本大题共24小题，每小题3分，共72分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响有：①儒家思想被确立为中央王朝的统治思想②有助于巩固中央集权和打击地方割据势力③儒学成为中国传统文化的主流④束缚了思想的发展A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③2．“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧。

儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。

“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。

下列思想主张不属于这一范畴的是：A．（孔子）“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一B．（孟子）“天时不如地利，地利不如人和”C．（董仲舒）“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一D．（程颐、朱熹）“饿死事小，失节事大”3．史载：明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。

《孟子》一书中最有可能引起明太祖不满的语句是：A．王何必曰利，亦有仁义而已矣 B．君子视臣如草莽，则臣视君如寇仇C．施仁政于民，省刑罚，薄税敛 D．父子有亲，君臣有义4．两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于：A．儒家思想代表封建统治阶级利益 B．孔子在中国人心中的地位不可动摇C．儒家思想本身具有兼容性和发展的特征 D．其他思想不能对儒家思想构成威胁5．公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。

古希腊产生这种艺术的原因有：①古希腊的文化在当时世界上是最先进的②古希腊的奴隶制民主政治使人的社会地位得到提高③古希腊的奴隶制经济是世界上最发达的④古希腊的人文主义思想非常丰富A．①②③ B．②③④ C．②④ D．②③6．薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那得好好儿拿点本领出来呢。

2019学年第一学期半期考试试卷高二历史一、选择题（每小题4分，共48分）1. 春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有①儒家思想孕育政治理想和道德准则②墨家学说开启“重农抑商”的先河③道家学说构成传统哲学的重要基础④法家思想成为变法的主要理论依据A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ②③④【答案】C【解析】根据所学知识可知，百家争鸣是指春秋战国时期，知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，主要派别有儒、道、墨、法、兵等学派；儒家思想孕育政治理想和道德准则，①正确；法家学说开启了“重农抑商”的先河，②错误；道家学说构成传统哲学的重要基础，③正确；法家思想成为变法的主要理论依据，④正确，故①③④，排除ABD，所以选C。

点睛：本题考查百家争鸣中主要学派的影响，关键是识记相关学派的知识，逐一排除即可得出答案。

2. 董仲舒主张“天人感应”，他将《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治的治乱兴衰。

他认为，人君为政应“法天”行“德政”，“为政而宜于民”。

对董仲舒的“天人感应”理论的认识，正确的是①论证了皇权的至高无上②制约了君主的肆意妄为③促进了道教理论的发展④阐明了人与自然的关系A. ①②B. ①③C. ②④D. ①④【答案】A【解析】董仲舒的“天人感应”理论认为天子受命于天，论证了皇权的至高无上；同时宣扬天子无道，上天便会降下灾异来谴责和威慑，在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。

故答案为A项。

董仲舒的理论没有推动道教的发展，“天人感应”理论不是探讨人与自然的关系，排除含有③或④的BCD项。

点睛：董仲舒新儒学赋予君权以神权色彩，通过“天人感应”和“天人合一”学说，宣扬君权神授。

但同时又主张天在君之上，根据天人感应学说，天是有意志的、能够监督皇帝作为的人格神，并能以祥瑞灾异进行奖惩，因此在一定程度上限制了君权的过度膨胀。

3. 值得注意的是，理学所谓的格物，目的是“验证”先贤的道德伦理思想。

2019学年第一学期期中考试高二历史试题（时间：90分钟；满分：100分）注意：答案务必写在答题卡上第I卷选择题（40小题，每小题1.5分，共60分）1.“你看看那些问题少年，父母爱他没有用，老师教他没有用，乡亲们劝他没有用，警察拿着手铐和绳子来，他就乖了。

有用的是什么，不言自明。

”与说者的认识接近的是A.儒家思想B.墨家思想C.道家思想D.法家思想2.董仲舒认为：“春秋之法，以人随君，以君随天……故屈民而申君，屈君而申天。

”这一言论意在A．说明“春秋之法的不合理” B．肯定人君统治的权威性C．宣扬法家“依法治国”思想 D．批判先秦“天人合一”理论3. 唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念；同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。

”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张A.儒家、法家B. 法家、道家C.墨家、道家D.儒家、道家4. 李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。

其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。

下列各项体现了这一思想的是A.“除井田，民得买卖”B.“农与工肆之人，有能则举之”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“人之性恶，其善者伪也”5.《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。

”在此，朱熹A.重申君臣父子等级观念B. 强调道德纲常即天理C.关注社会秩序的稳定D. 强调理学的社会功能6.理学家王守仁提出“致良知”说。

这里的“良知”是指A．通过探究学习获得的良好知识B．圣人独有的是非道德标准C．人心固有的是非善恶标准 D．存在于客观世界的规律7.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣.”这一思想的深远影响在于A.动摇了宋明理学的统治地位B. 推动了民主革命思想C.促进了资本主义萌芽的发展D. 激发了中华民族社会责任感8. 2013年，被誉为中国“第五发明”的珠算成为世界非物质文化遗产。

2019学年上期期中联考高二历史试题时间：90分钟满分：100分注意事项：1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。

答题前，请考生务必将自己的姓名等考试信息填写在答题卡上。

2.第I卷的答案，请用铅笔填涂在答题卡上相应的标号内；第II卷的答案，须用黑色水笔或钢笔填写在答题卡的相应位置上。

3.考试结束，只上交答题卡。

第I卷本卷共30小题，每小题2分，总计60分。

在每个小题给出的四个选项中，有且只有一项是符合题目要求的。

1．文化专制，是专制政权维系自身统治的一项重要手段。

典型的文化专制手段，主要是通过政府的力量加强对人民思想的统一和压制，来实现对人民自主意识的控制。

以下各项不属于典型的文化专制手段的是（）A．“焚书坑儒” B．“书同文”C．“独尊儒术” D．“文字狱”2．在百家争鸣的时代，孔子提出克己复礼，老子提出无为而治，墨子主张兼爱非攻，韩非子主张中央集权。

透过这些思想可以看出，他们共同的政治目的可能是（）A．恢复周礼B．重建稳定的社会秩序C．维护统一D．使自己的学说得以推广3．春秋战国时期，诸子百家学说并起，有的探讨人与人之间的关系，有的探讨人与政府的关系，还有的探讨政府与政府的关系。

如果有学说主要探讨人与自然的关系，该学说最有可能是（）A．儒家B．道家 C．法家D．墨家4．诸子百家中老子主张“致虚”“守静”，韩非子主张“孔窍虚”，曾子提倡“吾日三省吾身”，孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。

这说明诸子学派( )A．具有各具特色的道德偶像B．高度重视道德修养的完善C．认同各不相同的修养方式D．强调突破传统礼制的束缚5．西汉后期，帝王诏令中多见涉及灾异的内容，而东汉帝诏中更是频繁出现因灾异而“惧恐一二，修省一二”的内容。

这反映出当时( )A．中国的科学技术思想落后于西方 B．皇帝借助神权强化统治C．天人感应思想对君主有所约束D．自然灾害频发危及统治6．下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”(累世同居的大家族)代表人物数量的粗略统计。

人教版2019学年高二历史期中试卷（一）第I卷（选择题，共75分）一、选择题：（本大题共25小题，每小题3分，共75分。

）1．在华盛顿会议上，美英支持中国收回山东主权和废除“二十条”，其主要意图是（）A．维护中国的领土完整B．削弱日本的在华优势C．表示对中国人民友好D．扶植在华的代理人2．二战期间，中国曾两次与英美共同发表重要宣言或公告，这说明（）A．中国取得了与英美相同的国际地位 B．英美对日本侵华态度发生根本转变C．英美为了中国领土完整而对日作战D．中美英三国是对日作战的主要国家，需要相互支持3．下列对雅尔塔会议主要内容的表述，不正确的是（）A．严厉惩办德国战犯，实现德国战后民主化 B．彻底消灭德国军国主义和法西斯主义C．敦促日本帝国主义投降并归还中国领土 D．在反法西斯战争胜利后建立联合国4．美国电影《拯救大兵瑞恩》是以二战期间盟军的诺曼底登陆为历史背景的，诺曼底登陆（）A．发生在雅尔塔会议召开之后B．开辟了欧洲第二战场，使德军处于东西夹击之中C．实现了反法西斯战争的转折 D．参与行动的有英美苏等多国军队5．二战后，出现美苏对峙新格局的根本原因是（）A．美苏意识形态方面的对立 B．以苏联为首社会主义阵营形成C．美苏政治军事力量形成抗衡 D．以欧洲为中心的格局被打破6．在下列事件中，联合国发挥过重要影响的是（）①朝鲜战争②印巴分治③纽伦堡审判④巴勒斯坦地区分治A．①②③B．②③④ C．①④D．②④7．20世纪六七十年代，资本主义世界经济出现三足鼎立的局面，这“三足”是指（）A．美国、俄罗斯、西欧B．美国、日本、俄罗斯C．美国、日本、西欧D．苏联、日本、西欧8．在20世纪50～70年代，改革卓有成效并促进了经济较快发展的国家是（）①日本②匈牙利③捷克斯洛伐克④波兰A．①② B．①③C．①③④D．②③9．20世纪80年代，华沙条约成员国相继发生危机，社会动荡，风云骤起，突出表现在（）A．文化观念的变化 B．国家名称的变化C．民族构成的变化D．社会制度的变化10．苏联的镰刀锤子红旗悄然从克里姆林宫上空降下，红蓝白三色旗冉冉升起。

2019学年度第一学期半期考试高二年级历史科试题一、选择题（每小题2分，共50分）1. 孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。

三者主张的本质内涵都是重视A. 人的平等权利B. 人的善良本性C. 和谐社会的人际关系D. 人的自由平等【答案】C【解析】孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的，排除A、D；B只符合孟子的主张，排除B；三者都主张和谐社会人际关系。

故选C。

2. 对董仲舒“天人感应”学说本质认识最为贴切的是A. 民本思想B. 限制王权的思想C. 阴阳五行思想D. “君权神授”思想【答案】D【解析】试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。

根据所学知识可知，“君权神授”思想是对董仲舒“天人感应”学说本质最为贴切的认识。

所以答案选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·天人感应学说3. 朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”此话主要是A. 从统治者的角度阐述封建伦理道德B. 阐述了自然界的法则C. 阐述了君主专制的道理D. 为了规范人与人之间的人际关系【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。

根据题干材料关键信息“凡生于天地间者”、“三纲，五常”等，结合所学知识，解读题干材料，得出这样的认识，朱熹认为的“理”，其实就是儒家“三纲五常”等纲常伦理。

进一步可知，朱熹是站在封建统治者的立场来阐述封建伦理道德的。

B项属于无关项；CD两项的表述，不符合题意，不是题干材料核心意思的体现。

综上，故，本题正确答案选A。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·董程朱理学·朱熹的思想主张4. 他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。

2019学年度第一学期高二期中考试历史试题（卷）本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

满分100分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题共60分)一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共计60分)1．史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。

这种施政思想符合 ( )A．儒家学说 B．墨家学说 C．法家学说 D．道家学说2．宋明理学普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是 ( )A．规范社会秩序，维护统治 B．培养经世致用的人才C．修身养性，提高个人修养 D．树立理学的统治地位3．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。

以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是( )A．“一切历史都是当代史” B．“历史是任人打扮的小姑娘”C．“历史就是过去的人和事” D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话4．古代常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出书写工具的落后。

下列哪项发明使读书人不用学习五大车的竹简，也可以“学富五车” ( )A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针5．元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定元曲的艺术风格是 ( )A．以市民自然本色为主流 B．以文人雅士抒情写志为主流C．体现凝重与沉郁的特征 D．体现浪漫主义风格6．“父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。

”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育 ( )A．鼓励儿童全面发展 B．注重儒家伦理教育C．提倡进行家庭教育 D．渗透天人感应思想7．1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。

2019学年度第一学期高二年级期中调研测试历史试卷（选修）[注意事项]1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分为120分，考试时间为100分钟。

2.请将第Ⅰ卷选择题的答案用2B铅笔涂在答题卡上，第Ⅱ卷答案用黑色墨水笔直接书写在答题卡上的规定位置。

第Ⅰ卷（选择题共60分）一.选择题：本大题共20小题，每题3分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。

1.在中国历史上，先秦诸子百家的①成了中华文化的正统和主流；②实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；④只有在刹那辉煌之后烟消云散。

上述①②③④处应依次填入A.儒家、道家、墨家、法家B.法家、儒家、道家、墨家C.儒家、法家、墨家、道家D.儒家、法家、道家、墨家2.西汉流行的儒家经典是靠经师口授，用隶书写成，以董仲舒等为代表,被称为“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书，与现实政治问题联系较弱,被称为“古文经”。

但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是A.秦代焚书，古代典籍真假难辨B.时代变迁，阅读隶书已成习惯C.传承断绝，五经内容差异甚大D.儒学独尊，利禄之争日趋激烈3.宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整规范的美。

上述家具设计的价值取向折射出宋明时期A.君主专制空前加强B.儒学思想社会化趋向C.商品经济繁荣发展D.经世致用观念的影响4.明朝万历年间，李贽在私塾讲学。

别人教书专讲“四书”“五经”，他专教一些实用的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君，臣不臣”。

这体现了李贽A.以“异端”而自居，倡导唯物思想B.主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”C.注重学以致用，挑战正统思想权威D.“天下为主，君为客”的民主思想5.考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。

2019学年度第一学期高二期中考试历史试题本试卷满分100分考试时间90min一、选择题（在每题给出的四个选项中只有一项是正确的，每题2分，共50分）1．中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。

(孟子)曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出A.孟子立论的基础是儒家的道德体系B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系2．下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌●有些观点与自由主义不谋而合A.儒家B.道家C.墨家D.法家3.《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天—人)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用。

”这一时期A.百家争鸣局面出现B.儒学正统地位确立C.儒家伦理得到强化D.儒家思想趋向新启蒙4．《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。

这一学派A.主要代表人物是墨子B.其思想蕴含有发展观、法制观C.主张“治之经，礼与刑”D.其思想成为西汉王朝治国理念5．“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简（文字）。

其中，《为吏之道》说：“以此为人君则鬼（读为怀，和柔的意思），为人臣则忠；为人父则茲（慈），为人子则孝……君鬼臣忠，父茲（慈）子孝，政之本（也）。

”材料可以证明秦朝A. “以吏为师，以法为教”B. 并没有完全排斥儒家思想C. 官吏注重修身养性D. 主要是竹简与毛笔书写文字6．汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。

2019年第一学期高二期中大联考（文科）历史试题时量：90分钟；总分：100分一、单选题（本大题共25道小题，每小题2分，共计50分。

在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。

请将正确答案填涂在答题卡上。

）1．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )A.万物虚无,祸福相倚B.仁者爱人,民贵君轻C.兼爱非攻,节用尚俭D.以法为教,今必胜昔2．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。

在此背景下，西汉政府立国的指导思想是( ) A．道家思想B．法家思想 C．儒家思想 D．墨家思想3．“三纲五常”作为儒家为人处世的道德标准，进一步规范了人们的社会行为。

下列表述不属于“三纲”的是( )A．“君叫臣死，臣不得不死” B．“父母之命，媒妁之言”C．“为朋友两肋插刀，在所不惜” D．“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”4．孔子本人罕言“性与天道”，而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。

这一变化体现了儒学( )A.信仰重建的完成B.普及化的实现C.伦理纲常的弱化D.思辨化的趋向5．有学者认为：“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。

”材料所说的“异质”()A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大6．有一天，甲乙二人在街上相遇，甲说：“今天天气转凉了，不是好天气。

”而乙则说：“今天的风好凉爽，真是好天气。

”与他们的说法观点相似的是( )A．“水是万物的本原” B．“人是万物的尺度”C．“美德即知识” D．“认识你自己”7．伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要( )A．抨击愚昧 B．倡导平等 C．推崇人性 D．讽刺贪淫8．启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。

2019学年高二历史上学期期中试题考试时间共90分钟，满分100分试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）注意事项：1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。

2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。

3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。

第I卷选择题（共48分）一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．某先秦文献记载：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

其中蕴含着事物具有向相反的方面转化的规律，是朴素的辩证法思想。

该文献应出自A．道家B．儒家C．法家D．墨家2．谭嗣同在其著作《仁学》中说：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。

（注：孔子曾说——乡愿，德之贼也。

）惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。

”其言论意在指出A．秦朝政治制度的残暴本质B．荀子思想维护专制统治的特征C．中国政治思想单一的缺陷D．官僚背离仁政传统的失误3．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。

宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾难示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。

这带来的直接政治效果是A．巩固封建君主专制制度B．加强了君主的道德修养C．制约了君主的专制权力D．形成“天人感应”的政治观4．汉武帝时期的太学，虽然规模非常有限，只有几位经学博士和50名博士弟子，但却代表着中国古代教育发展的方向。

自汉昭帝时代起，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已达到三万多人。

亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019学年高二上学期半期考试高二历史试题一、单项选择题：（选择题，共30小题，每小题2分，共60分。

）1．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。

据此可知这位思想家强调 ( )A．君主无为而治 B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法2．“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

人之有是四端也，犹其有四体也。

”此段文字出自 ( )A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》3.有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。

主要是因为二人()A．都重视个人的主体作用 B．都反对教权对人们的束缚C．都打破了正统思想的权威 D．都促进了人们的思想解放4.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。

这反映出唐代( )A 皇帝的好恶决定宗教兴亡B 道教的社会影响最大C 儒学的政治地位最为稳固D 佛教的社会基础薄弱5.《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。

”据此推出符合史实的结论是( ) A．理学居于统治地位，“四书”更受重视B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活6、电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是（）A. 思想界出现了“百家争鸣”的局面B. 原先地位低的“士”阶层开始崛起C. 有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D. “学在官府”导致墨家不能办私学7、世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。

2020学年高二第一学期历史期中试卷时间：90分钟满分：100分第Ⅰ卷（选择题，共60分每小题2分）1．殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。

周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。

春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。

这些变化表明春秋时期（）A．政治制度中的神权色彩消失 B．儒家天命观思想影响很深远C．天人关系的重心发生了变化 D．出现贵贱、主从的人伦关系2．汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。

可以行一时之计，而不可长用也。

故曰：‘严而少恩’。

”这一流派是（）A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家3．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。

国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。

这体现了（）A．民贵君轻的主张 B．追求精神自由的倾向C．克己复礼的思想 D．讲求实际功利的精神4．《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。

”其表述的观点是（）A．否定董仲舒的“天人感应”学说 B．否定董仲舒的“君权神授”主张C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说5．钱穆在《中国历代政治得失》中说：“……于是从武帝以后，汉代的做官人渐渐变成都是读书出身了……直从汉代起，我们可以说中国历史上以下的政府……而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。

”“士人政府”形成的思想条件主要是（）A．法家思想的确立 B．黄老之学被推崇C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行6．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。

由此可知，董仲舒的思想（）A．强调“大一统” B．糅合了多个学派的思想C．趋向“三教合一” D．背离了先秦的传统儒学7．唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。

2019第一学期高二期中试卷历史（必修）一、单项选择题：本大题30小题，每小题2分，共60分1. 以下是对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价，学派与评价对应正确的是①关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正④关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱A．①儒家②道家③法家④墨家 B．①道家②儒家③墨家④法家C．①墨家②道家③法家④儒家 D．①法家②墨家③儒家④道家2.汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。

此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。

该现象反映了A.儒学地位不断上升B.太学生成为做官主要途径C.私人讲学风气盛行D.完整的地方教育系统建立3.崇祯帝曾经感叹到：“朕自登基十七年，,虽朕薄德匪躬,上干天怒, 致逆贼直取京师,然皆诸臣误也。

”其中“薄德匪躬,上干天怒”体现的思想是A.民贵君轻B.天人感应C.重农抑商D.无为而治4.下图是《明史•列女传》中的一段记述，对此记述的评价曰：“然至性所存，伦常所系，正气之不至于沦澌！”这说明了当时A.商品经济发展导致社会风气败坏B.男尊女卑思想盛行C.儒家纲常成为官方史学价值标准D.人性得到极大解放5.李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点”，“和近代科学上所用的某些概念并无不同”。

他的主要依据是朱熹主张A．穷理格物的认识论B．天理是万物的本原C．“存天理，灭人欲” D．天理就是三纲五常6.古代思想家认为：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心即无忠之理矣。

理岂外于吾心哉！”该思想家可能是A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.顾炎武7.儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。

梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。

我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深”。

他评价的书应是A.《春秋繁露》B.《四书章句集注》C.《孟子》D.《明夷待访录》8.“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。

亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019学年度上学期期中考试高二历史（文科）试题说明:1、本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

2、全卷满分100分，考试时间为90分钟。

第I卷选择题（共48分）一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分）1．《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。

”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。

……民之所欲，天必从之”。

《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。

”以上资料的共同点是A．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 B．体现了中国古代的人文精神C．说明中国古代没有宗教神学 D．说明了中国占代统治者开始关注民生2．春秋吋期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。

据此可知，孔子A．淡化了礼制中的等级观念 B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应 D．对墨家思想的吸收与转化3．“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。

”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣？A．儒家、道家 B．儒家、墨家C．法家、墨家 D．墨家、道家4．韩非认为，君臣关系是利害矛盾。

君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。

这反映了A．宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B．儒家伦理确立正统思想地位C．法家思想成为当时社会潮流 D．君臣关系演变促进社会变革5．《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。

亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019高二上学期期中考试历史试题2018.11说明：1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷为选择题，请将正确答案涂在答题卡上；第Ⅱ卷为非选择题。

请考生使用黑色签字笔认真书写在答题纸的指定区域，并规范答题的格式与序号！2．满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷选择题部分一、单项选择题：（32个，1.5分/个，共计48分）1.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“夏桀残民以逞，天惟时求民主，乃大降显天命于成汤。

”对此理解不正确的是( )A.文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义B.肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C.其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D.儒家“民本”思想不等于现代民主思想2.某学者将中国古代的人生哲学分为三系：超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚；理想主义，以人本来具有道义性的道德人生观为基础；现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方。

材料中的“三系”分别是（）A.法家、墨家、道家B.道家、儒家、法家C.法家、墨家、儒家D.道家、儒家、墨家3.西汉初期“黄老之学达到极盛的的同时，儒家也在积极寻找着自我发展的途径，儒家方面从维护皇权的角度千方百计的讨取皇帝的好感和赏识，另一方面采取兼收并蓄的开放态度重构儒家的思想体系。

由此可知汉代儒学（）A.注重吸收诸子百家的思想B.背离了孔子儒学基本主张C.主张恢复西周的礼乐制度D.吸收了佛教、道教的思想4．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。

它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。

”全新的创造是指（）A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新儒学D．强化了儒家的纲常伦理道德并维护封建专制统治5．梁启超在评价一位古代儒学大师的著作，说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。