莫言获诺贝尔奖的后殖民主义色彩的研究

浅谈莫言文学与诺贝尔文学奖莫言是当代中国著名作家，其作品以深刻的社会洞察和鲜明的个性风格而著称。

2012年，他获得了诺贝尔文学奖，成为首位获得该奖项的华语作家。

他的作品风格独特，具有强烈的人文关怀和反思精神，成为中国文学史上的重要一面。

莫言的文学创作始于上世纪80年代，他以少数民族为创作主题，写出了一系列深具文化特征的作品。

其中最为著名的是代表作《红高粱家族》。

这部长篇小说以中国北方山村为背景，以三代人的兴衰为线索，展现了中国农民生活的困境和传统文化的瑰宝。

莫言深刻地挖掘了中国农民的民族性格，揭示了中国传统社会的深层次矛盾，成为中国文学发展史上的经典之作。

同时，莫言的文学作品也具有强烈的现实关怀和社会批判意义。

他关注社会上最弱势群体的生存困境，反映人民对自由、平等和公正的渴求，寄望于社会更加美好的未来。

他的反权力和批判精神也非常突出，展现出了对权力机构和体制的质疑和挑战。

在莫言的作品中，人物性格比较鲜明，冲突也较为激烈，非常具有生命力。

莫言的成就不仅体现在文学创作上，还在于对文学发展的推动作用。

他为中国当代文学的现代化和世界化做出了巨大贡献，通过其作品，描绘了当代中国社会生活的多面貌。

他的作品在国际上也得到广泛认可，为中国作家争了光，开创了更加国际化的作品创作和翻译。

莫言获得诺贝尔文学奖，不仅仅是对他自己的个人荣誉，更是对中国文化的肯定。

这是中国作家长期努力创造的文学成就，也是中国文学走向世界的一条光明之路。

莫言的作品，既是中国文学的精华，同时也是人类文学的珍宝。

他的作品在跨越国界、跨越时空的情况下，仍能保持生命力和影响力。

莫言的获奖犹如一束光，照亮了中国文学未来的道路。

他为中国文学开辟了一个新的国际视野，同时也为世界文学注入了中国的文化元素和思考方式。

他所展现的人文关怀和反思精神，也在全球范围内引起了深刻的共鸣。

莫言的获奖，标志着中国文学已经处于世界文学的舞台中央，同时也证明了中国文化的可持续发展。

一场世界文学史上的阴谋：莫言获诺贝尔文学奖真相揭秘（上）莫言今年是我国知名作家莫言获诺贝尔文学奖10周年。

10年来，国人们对莫言为何获奖质疑声不断，对莫言作品的倾向性批评不息。

在中国近现代文学史上，无论是作品主题，还是文学水平、艺术价值，还是社会影响力，比莫言优秀者大有人在。

可是，诺贝尔奖为什么会降落到莫言的头上呢？原来这是西方政治操纵的结果，是世界文学史上的一场大阴谋。

下面就让我们揭开它的真相，让大家了解它的真实内幕。

1揭开文学诺奖的黑幕。

在这里，让我们先来了解一下诺贝尔奖的基本概况。

诺贝尔奖，是根据瑞典著名化学家、发明家诺贝尔，在1895年11月27日写下的遗嘱，将全部财产3122万瑞典克朗捐赠，设立基金，每年把利息作为奖金，授予“一年来对人类作出最大贡献的人”。

诺贝尔瑞典政府根据诺贝尔的遗言，决定以瑞典学院为依托，成立“诺贝尔奖甄选委员会”。

瑞典学院是瑞典最知名的一所学院，成立于1786年，由古斯塔夫三世建立，瑞典国王是赞助人，有强大的政治背景。

诺贝尔奖从1901年首次颁发，包括：诺贝尔物理学奖、诺贝尔化学奖、诺贝尔生理医学奖、诺贝尔和平奖和诺贝尔文学奖。

1968年瑞典中央银行增设“瑞典中央银行纪念诺贝尔经济科学奖”，该奖于1969年首次颁发，人们习惯上称这个额外的奖项为诺贝尔经济学奖。

这样算下来，诺贝尔奖增加到了六项。

诺贝尔奖的甄选委员会通常在每年10月公布得主。

颁奖典礼于每年12月10日，即诺贝尔逝世周年纪念日，在瑞典首都斯德哥尔摩，由国王举行授奖仪式。

根据规则，诺贝尔奖每年评选和颁发一次，诺贝尔奖包括一枚金牌、一份证书以及一笔奖金。

截至2021年，共授予931位个人和24个团体。

诺贝尔奖不可否认，诺贝尔作为一代世界级的科学家，他的初衷和愿望是好的，他是希望激励更多的科学家，沿着他的足迹走下去；不可否认，诺贝尔奖作为世界级的科技和人文类的最高奖项，一百多年来为世界科学技术的发展和人文进步，起到了巨大的促进和推动作用；不可否认，诺贝尔奖在实施过程中，在某些时期和某些领域，是严谨的，是公平和公正的，得到了世界性的广泛肯定和认可。

对莫言获诺贝尔文学奖原因之探究作者：刘进来源：《青年时代》2018年第11期摘要：对于莫言获得诺贝尔文学奖的原因，众说纷纭，有人从政治角度分析，有人从莫言自身成长经历的角度分析，而本文主要從莫言本身的创作手法与思想来把握，通过魔幻现实主义的采用，将现实和幻想，历史和社会角度结合一起。

第一部分是从独特的创作手法展开，将魔幻现实主义与民间故事，社会历史相结合；第二部分是从思想的深邃性来叙述，即对生命的敬畏和对性文化的正视。

关键词：魔幻现实主义；生命意识；性文化一、创作手法的创新---对魔幻现实主义的采用，将现实和幻想，历史和社会角度结合在一起智力文学批评家安徒生因培特认为，魔幻现实主义小说是作家借助魔幻的艺术方式来表现现实，是作家在创作中的一种故意的陌生化，在魔幻现实主义小说中，作者的根本目的是试图借助魔幻来表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。

[1]魔幻现实主义在20世纪对中国文坛最大的影响是直接催生了“寻根”小说，直接引发了新时期小说思维中心向传统文化的转移。

在《两座灼热的高炉中》莫言曾这样说：“我在1985年中，写了五部中篇和十几个短篇，它们在思想上和艺术手法上无疑都受到了外国文学的极大影响，其中对我影响最大的两部著作是加西亚马尔克斯的《百年孤独》和福克纳的《喧哗与骚动》。

”贾平凹曾无不羡慕地说到：“就是马尔克斯和那个川端先生，他们的成功，直指大境界，追逐全世界的先进的趋向而浪花飞舞，河床却坚实地建凿在本民族的文化。

”[2]这就意味着文学只有根植于本民族的文化，才能开花结果。

莫言还曾惊叹到：“小说原来可以这样写。

”（一）魔幻现实主义与民间故事的结合作者在创作中采用很多民间故事的象征手法。

在《蛙》中，当小说中的“我”给杉谷义先生的第一篇信中提到：“我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。

譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩...这风气因何而生，我没有研究，大约是那种以为“贱名者长生”的心里使然，抑或是母亲认为孩子是自己身上一块肉的心理演变。

莫言获得诺贝尔奖的背后2012年，中国作家莫言荣获诺贝尔文学奖，成为首位获得这一奖项的华语作家。

这一消息震惊了整个文学界，一时间，有关莫言的新闻充斥着各大媒体。

莫言获得诺贝尔奖的背后，不仅是一个人的荣誉，更是一个国家和文化的胜利，道出了中文文学在世界文学史上的重要地位。

莫言是一位享誉世界的华语作家，也是中国当代文学的代表人物之一。

莫言以其独特的写作风格、鲜明的艺术特色和坚持原创的作家本色，创作了《红高粱家族》、《蛙》、《生死疲劳》等一系列文学经典，为中国文学发展史上写下了浓重的一笔。

因此，莫言获得诺贝尔文学奖，不仅是对他个人的肯定，更是对中国文学的认可。

诺贝尔文学奖是世界文学领域最高荣誉之一，授予的文学作品必须有严谨的文学性、人文关怀和对人类文明的贡献。

在评选过程中，瑞典学院不仅对作品进行了深入的评审，更对作者个人的成就、道德、文化背景等进行了广泛的调查和综合评定。

莫言获得诺贝尔文学奖，不仅是因为他的作品达到了诺贝尔奖评选的标准，更是因为他作为一个中国作家，在全球范围内产生了巨大的影响，推动了中文作品走向世界。

莫言获得诺贝尔文学奖，彰显了中国文学的实力和影响力。

作为一个拥有5000年文明历史的国家，中国文化积淀深厚，可以造就出一批批优秀的文学作品。

中文文学具有丰富多彩的文化内涵和独特的审美风格，人文关怀和情感表达也是中文文学作品的重要特点。

莫言的作品正是具有这些特点，他把作品中精美的情节、细腻的刻画和艺术的概念表现得淋漓尽致，吸引了世界读者的目光。

莫言获得诺贝尔文学奖，也说明了中国文学在全球化进程中的重要性和影响力。

随着全球化进程不断加速，文化交流越来越频繁。

中国作家的作品也开始进入全球市场，吸引了越来越多的外国读者的关注。

通过诺贝尔奖这样的国际性文学奖项，中国文学得以在全球范围内产生更广泛的影响力，越来越多的外国读者开始关注和阅读中文作品，从而增加了中文文学在世界文学史上的地位。

然而，莫言获得诺贝尔文学奖的背后，也暴露出了中国文学面临的问题和挑战。

莫言获诺贝尔奖的后殖民主义色彩的研究后殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮，它主要是一种着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。

后殖民理论的兴起，有其深刻的理论基础。

一般来说，前意共领导人葛兰西的文化霸权理论与法侬的民族文化理论对于后殖民主义的产生和发展都起到了巨大的促进作用。

而法国哲学家福柯的话语与权力理论则是后殖民主义理论的核心话题话语与权力不仅在宗主国与殖民地之间表现的尤为突出，而它对于男性与女性之间的地位关系也很有表现力。

因为后殖民主义和女性主义都关注的是对于在统治结构中被边缘化的他者的研究，自觉维护他们的利益;都以颠覆性别的、文化的、种族的等级秩序为己任，并利用后结构主义来否定男权主义与殖民主义的共同基础-二元对立的思维方式。

2012年10月11日，瑞典文学院宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。

中国和诺贝尔文学奖实现了零距离接触。

这一接触弥补了中国无缘世界最高文学奖的遗憾。

莫言获得诺贝尔文学奖为当代文学提供了新的信心，这毕竟是对作家世界性的承认方式之一。

一个本土的中国作家得奖对中国的作家是一个极大的鼓励。

其获奖的特殊意义还在于，他并没有表现出一种脱离中国社会和体制才能创作的特定形象，而是在现实条件下，书写出他所能达到的最好的文学，一定意义上展示了当代中国文学的气象。

另外，莫言获奖还印证了中国随着经济的快速发展，国际地位有了一定的提高，话语权有所提升。

同时也是汉语文学凭借着自己的艺术水准和文化承载力获得世界承认的一个重要标志，能够把世界目光引向中国作家，成就了中国文学和世界文学进行密切交流的契机。

新世纪以来，中国的经济有了突飞猛进的增长，政治地位、文化地位也得到了提高。

同时，中国文学也进入了一个成熟阶段。

萨义德在20世纪70年代出版的《东方主义》就指出西方话语体系里这种以东方学形成出现的东方主义，背后的支撑是西方权力，通过建立东方主义以达到殖民扩张的文化霸权。

论莫言获诺贝尔文学奖之影响[5篇]第一篇：论莫言获诺贝尔文学奖之影响论莫言获诺贝尔文学奖之影响摘要：2012年10月11日，莫言被提名获得诺贝尔文学奖。

此前，大家都还在为这届诺贝尔文学奖花落谁家而猜测。

现在得知，中国作家莫言夺得该瑰宝。

此消息一出，全世界一下沸腾起来，莫言、诺贝尔文学奖随处可听见，掀起了一场‚莫言热‛。

中外媒体纷纷报道莫言获奖的消息，并就中国作家莫言获奖一事做了自己国家立场或媒体角度的评论、报道。

大部分媒体是表示祝贺，肯定；一部分媒体是表示惋惜，由于本国的提名作家未能获奖。

全球的媒体、网络，社会上的专家、名人、网友对中国作家莫言获奖都有自己不同的看法、想法。

关键字：莫言、诺贝尔文学奖、媒体、报业、评论报道、影响莫言获诺贝尔文学奖的消息，一夜之间，席卷全球。

中外媒体纷纷抢先报道这首位获得诺贝尔文学奖的中国作家。

此消息也占据了各大网络媒体、报业都在自家媒体的显赫位置。

不同的媒体，代表着自己本身立场的不同的属性，鱼龙混杂的各种评价、批评的内容充斥着我们的眼球。

外国媒体的报道莫言获得诺贝尔文学奖的消息一经瑞典学院发出，国外媒体都纷纷表示了自己的观点。

例如，美媒称:‚中国人的国家自豪感正在喷涌而出‛；英媒称:‚莫言描写‘人们为生存和尊严而努力挣扎’‛等等。

下面一一解读外国媒体对莫言获奖的的报道。

欧美媒体赞声一片据法新社报道，莫言的作品巧妙的避开了时下的各种问题，通过一个个匪夷所思的黑色幽默故事，让人们去反思社会发展过程中的一些问题。

莫言的作品涵盖了各个时代背景，比如1911年清王朝覆灭等。

莫言的作品通常都是避开时代问题，转而以故事的形式反思20世纪的中国，在故事中莫言还融入了政治因素以及匪夷所思的黑色幽默感。

因此，也认为莫言的作品是粗俗而淫荡的。

但同时，法新社还是对莫言获奖表示祝贺，称赞莫言以现实主义风格刻画了中国包括日本侵华、文革等重大历史变迁，表现了对生养他的中国东部乡土的眷恋，并引述颁奖词说，莫言的创作融合了民间传说、历史和当代的魔幻现实主义风格，又可在中国传统文学和口头文学中找到出发点。

《戏剧之家》2017年第14期总第254期霍米•巴巴后殖民理论对中国文学“走出去”的启示—以莫言作品为例张依(长沙理工大学外国语学院，湖南长沙410000)【摘要】后殖民理论是多种文化政治理论和批评方法的集合性话语。

后殖民理论家霍米•巴巴的“混杂”和“第三空间”理论，是后殖民理论中一种着意于建构新的批评话语的文化存活策略。

在全球化的浪潮中，文化身份的 建构一直是困扰中国文化走出去的一个重要问题。

之所以出现这样的问题，是由于我们走出去的目的和他者的期 待之间的端口不对接。

霍米•巴巴的“混杂”和“第三空间’’理论，为我们在“走出去’’过程中遇到的文化身份 建构的焦虑问题，提供了一个很好的解决思路。

【关键词】后殖民；文化身份；混杂；第三空间；自我；他者中图分类号：124 文献标志码：A随着全球化程度日益加深，“对外开放”“走出去”已经成为一股不可逆转的潮流。

全球化给了各国相互交 流的机会，也是各国文化之间的博弈，博弈失败的一方 不可避免会遭遇文化“趋同”。

解构西方书写中国文化 身份中的话语霸权，建构中国特色的文化身份是避免文 化趋同、警揭文化后殖民的重要任务。

本文拟在后殖民 语境下简要分析诺贝尔文学奖得主莫言作品中的后殖民 乃至是自我殖民因素，探析这样一种写作状况下所隐含 的西方汉学，在中国文化建设过程中所隐含的权利话语，以及中国文化身份建构过程中的种种矛盾，讨论后殖民 语境下的中国在建构文化身份过程中应该采取的态度和 策略。

后殖民主义理论指的是萨义德、斯皮瓦克、霍米•巴 巴等一类非英美裔但接受的是英美主流价值观教育，并 在英美文学理论界有一定话语权的西方文艺理论家对第 竺世界国家写作、话语的研究。

主要批判的是西方中心 主义、文化霸权主义思想。

中国学界对后殖民理论的理 解主要源于杰姆逊和萨义德。

1989年由张京媛翻译的《处 于跨国资本主义时代中的第三世界文学》中，詹姆逊对 于第三世界文化本质的概括是：第三世界的文本，总是 以民族寓言的形式来投射一种政治，关于个人命运的故 事包含着第三世界的大众和社会受到冲击的寓言。

对莫言获得诺贝尔奖的思考-------基于中国当代文学演进的多重分析摘要：诺贝尔奖向来代表着各领域的世界先进水平。

在中国，诺奖更是被学界所翘首期盼，2012年诺贝尔文学奖第一次授予真正意义上的中国人莫言，“一石激起千层浪”中国产生了有关于诺奖情结的各种梳理和思考。

莫言作为杰出的文学家，无愧为中国当代的文学巨匠。

本文就其获奖的现实意义进行深入思考，并从莫言作品中发掘其文学进展的轨迹。

关键词：莫言诺贝尔文学奖当代文学诺贝尔文学奖是世界文坛最高的奖项，文学圣殿最璀璨的一颗明珠，能摘取它，是国家与个人的无上荣耀。

每年的获奖作家，都会受到全世界目光的关注和热议。

中国是有着五千年灿烂文化的文明古国，杰出的文学家不胜枚举，中国的传统文化一直在传承和发展。

中国近代，文学巨匠更是不乏其人，像鲁迅、郭沫若、巴金、老舍、茅盾等人，都具备获得诺贝尔文学奖的实力，但他们都和该奖项失之交臂，让中国人深感痛惜。

中国人望穿秋水，希望诺贝尔文学奖能落户中国。

莫言（本名管谟业）1955出生于山东省高密市，中国当代著名作家。

80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。

2011年凭长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，2012年10月莫言以其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”而获得诺贝尔文学奖，是首位获得该奖的中国籍作家。

莫言作为中国本土作家的代表，作为首位获得诺贝尔文学奖的中国作家，圆了中国人的诺贝尔奖之梦，这不但是他本人的荣誉，也是中国作家群体的荣誉。

莫言获奖的现实意义首先，莫言的获奖在某种意义上说，可以代表中国当代文学发展的最高水平。

不过，切记不要被“光环效应”所笼罩。

莫言着实是一名非常优秀的作家，但是单凭他一人是不能代表中国当代文学发展的全部水平。

除了莫言以外，大陆还有贾平凹、余华、王安忆、二月河等一批优秀的作家群体。

他们为中国当代文学的发展同样做出了不可磨灭的贡献；他们文学作品的水准和莫言的作品也不分伯仲。

莫言获诺贝尔文学奖引发的思考2012年获得诺贝尔奖。

当地时间2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。

消息传来，在我国政界、文艺界、知识界引起强烈的反响。

诺贝尔文学奖是世界文坛最高的奖项，文学圣殿最的一颗明珠，能摘取它，是国家与个人的无上荣耀。

每年的获奖作家，都会受到全世界目光的关注和热议。

中国是有着五千年灿烂文化的文明古国，杰出的文学家不胜枚举，中国的传统文化一直在传承和发展。

中国近代，文学巨匠更是不乏其人，像、、巴金、、茅盾等人，都具备获得诺贝尔文学奖的实力，但他们都和该奖项失之交臂，让中国人深感痛惜。

中国人望穿秋水，希望诺贝尔文学奖能落户中国。

2012年，诺贝尔文学奖第一次授予了中国作家。

莫言作为中国本土作家的代表，作为首位获得诺贝尔文学奖的中国作家，圆了中国人的诺贝尔文学奖之梦，不但是他本人的荣誉，也是中国作家群体的荣誉。

获奖后，世界各国掀起了一股“莫言热”，莫言的作品极其畅销，有些书店短时间内就销售一空。

中国国内也是大肆报道，记者穷追不舍，莫言受到了前所未有的“追捧”。

许多人明言，会去看一些莫言的作品。

我想，这无疑是好事。

由于近年来网络文学的`迅猛发展，传统文学受到了强有力的冲击。

很多人宁愿花钱去看所谓的“穿越”，却对传统文学不闻不问。

其实，越是民族的，就越是世界的，这在全世界早有共识。

要想在世界文学之林占有一席之地，就要坚持本民族的文化特色。

同时，也要融入世界文学的元素。

莫言的获奖，为中国作家群体增强了自信心。

文学是人学。

文学是人类在大自然中生存，参予社会活动的经历和思索的结晶。

要引起受众的感触，就要求作者有高超的写作技巧和真诚的思想感情。

莫言正是立足于本土，有深厚的齐鲁文化根基，还融会了世界性的东西，所以才能傲视群雄，成为中国获得诺贝尔文学奖的第一人。

传统文学或许没有网络文学这么引人入胜，没有网络文学的人数优势，而且所赚的稿费也没有这么丰厚。

《红高粱》_从小说到电影——后殖民语境下的悖逆改写《红高粱》是中国作家莫言创作的一部长篇小说，也是其在国际上最为知名的作品之一。

1993年小说首次发表，紧接着在1994年获得了中国文学三大奖项之一的茅盾文学奖。

随后，《红高粱》也被改编成同名电影，由中国导演张艺谋执导，荣获了第45届柏林国际电影节的奖项。

本文将探讨《红高粱》的小说与电影，以及这两者在后殖民语境下的悖逆改写。

莫言的小说以中国农村为背景，讲述了在动荡的战争年代里，一个充满鲜活生命力的家族的故事。

小说通过一个庄园主家庭的兴衰变化，展现了当时中国社会的农村生活、封建礼教以及女性在家庭中的地位。

同时，这个故事在呈现家族传统的同时，也透露了中国历史背后无法避免的命运与变迁。

电影版的《红高粱》则是将莫言小说改编而成，导演张艺谋在其中注入了他独特的艺术观念。

电影改编除了面临挑战，还必须应对从小说到电影这个跨媒体的改写过程所带来的问题。

在这个过程中，导演往往会根据自己的理解与创造选择性地改编小说故事。

张艺谋通过创造性的手法，赋予了小说人物更加鲜活的形象和生动的情感，并将小说中的冲突与思考更加直接地展示在银幕上。

在后殖民语境下，改编小说为电影进一步加深了这个故事的悖逆性。

电影《红高粱》通过镜头语言、节奏感以及音乐表达等手法，强调了电影作为一种视觉媒体所具有的影像冲击力。

通过电影所呈现的视觉图像，观众能够更直观地感受到故事中充满战争、悲剧和激情的场景，这种冲击在红高粱庄园家族的血脉传承中得以体现。

在故事的叙述与刻画上，电影版将小说中的家庭纷争、性别关系与现实权力斗争展现得更加明显，甚至有所夸张。

这种夸张性质的改编，有助于更好地突显小说中所呈现的社会问题。

同时，电影中的一些剧情与环境塑造也增添了一些现代与异国风情，这也使得电影具有了更为广泛的观众吸引力，加深了国际观众对中国文化的兴趣。

另外，电影留白和表现手法上的减少，使得观众能够更加自由地理解和感受故事。

莫言获诺贝尔奖的后殖民主义色彩马晓琼【期刊名称】《九江职业技术学院学报》【年(卷),期】2014(000)002【摘要】the fact that Mo Yan won the Nobel Prize in literature is not only a recognition of his achievement, but also an increase for China’s international status and its discourse power.Furthermore,feminist description in the works of Mo Yan,has removed the widespread view on females with“tainted glasses”,and contributed to im-proving women’s status.%莫言获得诺贝尔文学奖，不仅仅是对他本人的成就的一种认可，它也包含了随着经济的发展，中国在世界上的国际地位有所提高，话语权有所提升，也表现了中国的现当代文学整体成就在国际上赢得了关注。

同时，在莫言的作品中，对女性主义的描写，去除了社会中普遍存在的看待女性的“有色眼镜”，对女性地位的提高也有一定的贡献。

【总页数】3页(P92-93,91)【作者】马晓琼【作者单位】新疆师范大学，新疆乌鲁木齐 830054【正文语种】中文【中图分类】I206.7【相关文献】1.从后殖民主义观点看莫言与诺贝尔奖的“双向选择” [J], 徐姗姗2.杨振宁和李政道教授获诺贝尔奖提名情况探微——纪念中国人首次荣膺诺贝尔奖60周年(上) [J], 朱安远;郭华珍3.谈莫言获诺贝尔奖对金融影响 [J], 陈栅杉4.莫言获诺贝尔奖对中国当代文学课程教学理念改变的媒介作用 [J], 袁栋洋5.谈莫言获诺贝尔奖对金融影响 [J], 陈栅杉因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

莫言获诺贝尔奖是西方人“媚华”？莫言获诺贝尔奖是西方人“媚华”时下，最令中国人鸡血的莫过于作家莫言获得了诺贝尔文学奖，因为这是中国首次打破诺奖荒。

但是，在欣喜之余，笔者认为这奖已迟到了将近一个世纪，当年，中国作家鲁迅夺奖呼声颇高，可是由于西方的歧视而擦肩而过，最终成为中国人的伤逝，直到今天，中国人才夙愿以偿。

诺贝尔奖是西方人的加冕礼，它有很大的歧视性，诺贝尔奖评委成员多是蓝眼睛黄头发的院士，他们讲究的是西方的刀叉文明，而我们讲究的是东方的筷子文明，游戏规则是由他们制定，所以，西方人常常以已之膻相轻所腥，对于这样的大奖，笔者颜小四认为，我们还应得之不喜，失之不怨。

过去，诺贝尔奖大多是颁给了西方人，今天，与其说是莫言的胜利，还不如说是中国的胜利，因为中国已成为当今二十一世纪的新贵，是世界第二大经济体，西方不得不折腰事权贵。

我们应该知道，西方人有“捧狼”的劣根性，你狠，他才敬你，美国之所以能多拿诺贝尔奖，是因为美国横，如果有一天中国封王，世界大奖自然会向中国人献媚，因此，莫言获奖，只能说是他生得逢时，所谓顺天应人，西方人在错误的时间颁发了正确的奖而已，实际上，诺贝尔奖机构是“媚华”。

其实，中国文学对世界的贡献不逊色于世界任何一个民族和国家，中国的唐诗宋词，诸子百家无一不让世人惊艳，半部《论语》治天下，可知中国的文治武功超拔天下，冠绝古今，就是近代也不乏鸿篇巨著。

如果说中国最有资格得奖的人是谁？那非鲁迅莫属，而当代比莫言更有实力获奖的不乏二三文匠，如与莫言同时代的作家贾平凹、梁晓声等同样具有冲诺的实力，然而偏偏让“竖子成名”，恐怕“非人力，殆天命”，如果今天是当年积弱积贫的旧中国，那莫言面对诺贝尔奖只能是无言。

总之，莫言打破了中国零诺奖的记录本身就是一个壮举。

其实，不管他是张莫还是李莫，只要是中国人，谁得诺贝尔奖并不重要，重要的是中国终于在西方人的考场“中状元”了。

尽管莫言首次获得诺贝尔奖与许海峰获得奥运第一块奖牌破纪录相同，但意义不同，许海峰获奖证明了中国人不是东亚病夫，而莫言获奖证明中国人不是黄祸劣种，我们正告西方，“华人与狗不得入内”的历史一去不复返了，今天，中国人不仅入内，而且还成为座上客，册封为加冕礼。

阅读下面的文字，完成1-3题。

莫言获得诺贝尔文学奖后，翻看报纸上的畅销书排行榜，莫言作品有数部上榜，且占据了榜首位置，这给人一种错觉，文学在中国又重新金贵起来，甚至会产生这样良好的愿望——如果像莫言这样的作家的作品，能一直在畅销榜上该有多好。

读书可以折射一个国家的人的精神状态，一个举国热爱文学的国度，该是多么令人向往。

但很快有泼冷水的人来了，发出了这样的提问，那些抢购莫言图书的人在莫言获奖之前知道他是谁吗?其实这样的质疑价值不大，读者有权用自己的方式在合适的时间消费莫言，就像消费者被一则电视广告打动而去购买某产品一样，诺奖这个大广告铺天盖地，对莫言知之甚少或干脆不知莫言为何人的读者，去买几本莫言的书来读一下，这是再正常不过的事情。

买莫言的书，谈论莫言的获奖，这都是在正常的范围内消费莫言，此前哪一位作家获得诺奖，不是被这样追捧?之所以强调要在正常范围内理性地消费莫言，是因为另外一种夸张的、过度的、带有魔幻色彩的消费行为正在围绕着莫言展开，甚至有不可控之势，比如在北京城内有十多处豪宅的陈光标要赠送莫言房子;莫言家乡有人设想政府应投资6.7亿元打造旅游带，宁可赔钱也要种万亩高粱;在劝说莫言父亲修缮旧居时，竟然说出这样的话：“儿子已经不是你的儿子，屋子也不是你的屋子了。

”此外还有人说，莫言的作品要收进教科书，莫言今年必上春晚……魔幻现实主义走出了莫言的笔端，目前正在他身上一点点发生，“吃定莫言”的前景让不少人兴奋不已。

回望莫言获奖至今的舆论氛围，谈论金钱要远远多于谈论文学，从帮他分析奖金怎么花，到帮他计算未来版税能收入多少，从网络书店高价出售莫言手稿、天命书，再到抢注莫言域名，出售“莫言同款衬衫西服”……拜金主义气息混合着被强行提炼出来的国家主义自豪感，共同构成了一个怪异景象：莫言获奖的文学意义和文化意义被剥离出去，只剩下一场以金钱为核心的集体狂欢。

莫言的文学成就也不再是他个人努力的成果，而成为许多人消除文化自卑、宣扬政绩的工具。

浅谈莫言获诺贝尔文学奖摘要：莫言获诺贝尔文学奖，让人高兴，亦令人沮丧。

高兴的是，中国终于有人摘得诺奖桂冠，这是国人的荣耀；沮丧的是，作家在作品中对国人的丑陋书写、对主人公性格的畸形刻画、对人性恶和社会阴暗面的深刻揭露，却没有显示对未来的希望，对人的信心。

文学应给人带来光明诺奖得主、日本作家大江健三郎如是说。

关键词：莫言；创作；丑陋书写2012年10月11日，瑞典文学院宣布，将2012年诺贝尔文学奖颁给中国作家莫言。

听到这个消息，作为一个中国人，打心眼里由衷地高兴。

毕竟，自诺奖设立一百多年来，还没有一个中国籍人获此殊荣。

我们国人等诺奖等的太久了，等得很辛苦，盼奖心切！今天，终于有一个中国人站在瑞典皇家学院诺奖的领奖台上，这让我们国人怎能不高兴呢？自然，兴奋与荣耀是我们的心情。

兴奋之余，我开始阅读莫言的作品。

说来惭愧，我对中国现当代文学作品阅读很少，莫言的作品以前从未读过，只是看过由张艺谋导演的电影《红高粱》，当时只觉得有些刺激和另类，没作深入的分析和思考。

这次，作家获诺贝尔文学这个大奖，刺激着我想了解作家本人及作品。

初读莫言作品，的确有一种新鲜感。

他那狂欢化的语言、奇特的想象力、不同的体裁结构和强大的叙事能力，不仅吸人眼球，更让人佩服。

我们感谢作家为我们创建了山东高密东北乡的文学世界，让我们了解和认识了这个世界里的那些人和事。

感谢作家给我们讲了如此丰富的故事，带给我们阅读的愉悦。

然而，当作品越读越多、思考越来越深入的时候，越过文字的喧嚣和结构的华美之后，我们发现，莫言作品带给我们的不只是愉悦，还有沮丧。

这种感觉源自作品对国人的丑陋书写、对主人公性格的畸形刻画、对人性恶和社会阴暗面的深刻揭露，却没有给人带来希望和光明。

纵览莫言作品，作家对国人的书写，粗略地可以分为以下几种类型：暴徒、畸形人、荡妇、愚民、堕落者。

1．暴徒暴徒型人物，是莫言作品塑造最多的群像，从最早（1987年）《红高粱家族》中的主人公我爷爷到最近（2009年）《蛙》中的主人公我姑姑，其间作品中的系列人物都可以归为暴徒型，他们的特征就是残暴和残忍。

述评莫言获得诺贝尔文学奖第一篇：述评莫言获得诺贝尔文学奖述评莫言获得诺贝尔文学奖2012年北京时间10月11日晚上7点，瑞典皇家科学院宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。

莫言因此成为首位获得诺贝尔文学奖的大陆本土作家。

至此，自8月国外博彩公司公布赔率以来，种种对于诺贝尔文学奖猜测的争鸣也终于偃旗息鼓。

2009年，莫言凭借长篇小说《蛙》进入诺贝尔文学奖评委的视野。

2012年8月欧洲“全球博彩”公司(Unibet)公布了诺贝尔文学奖预测获奖名单的赔率，莫言以1赔5.5位列第一，而日本诺奖热门村上春树则以1：8的赔率紧随其后。

莫言赔率第一，引发国内外媒体及作家热议。

瑞典最大日报《每日新闻》、德国《波茨坦新闻报》等外媒纷纷表示看好莫言，而麦家、崔永元等国内文化界人士也纷纷力挺。

针对“被诺奖”，莫言专心写作，不发表任何看法。

而8月25日，作家张一一又造谣声称莫言贿赂诺奖评委马悦然。

莫言发微博反击怒斥，并在此后拒谈诺奖。

多年来跟踪研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的斯德哥尔摩大学教授、旅瑞华人作家万之在接受采访时表示，瑞典文学院很久以来就关注中国文学和中国作家，汉学家马悦然被选为文学院院士，很大程度上是因为文学院需要有精通中文的专家来准确解读中国。

长期以来，莫言的作品如《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》等都很为瑞典文坛所看重，而其由瑞典汉学家陈安娜女士翻译的巨著《生死疲劳》今年刚在瑞典成功出版，在哥德堡国际书展上被隆重推荐。

莫言此次得奖，可谓众望所归。

回望坎坷诺奖路一波未平一波又起▇ 献媚？贿赂？诺奖青睐却引“《蛙》”声一片2009年，莫言凭借长篇小说《蛙》进入诺贝尔文学奖评委的视野。

然而，莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创造的这第11部长篇小说《蛙》，在先后获得茅盾文学奖和诺奖青睐之余，却被人指责，说小说中的日本人暗指大江健三郎，这是在讨好诺贝尔奖。

对此，莫言表示：很多人说我是向洋人献媚，好像中国作家一个个都是被诺贝尔搞得坐立不安，今天去献媚，明天去示好，这怎么可能呢？你知道他喜欢什么？再一个难道文学有配方吗？我能知道吗？复旦大学中国当代文学创作与研究中心副主任栾梅健认为：莫言挖掘了计划生育主题，而西方又对中国的这种举措存在很多歧视和误解。

文化大国的莫言与诺贝尔文学奖十三年前的1999年，我在湖北大学工作的时候，我和刘川鄂，搞过一个排行榜，当时，我们就觉得，中国作家，最有希望获诺奖的莫言，是其中之一。

莫言是出色作家中，意识形态色彩最不明显的。

诺奖有的它的价值系统，离开这个价值系统，很难与诺奖沾边。

在国内创作，要成为一个和这个价值系统不沾边的“杰出作家”，叙事策略非常难以把握，莫言是有效地规避了这些的。

其实，之前，我的文章中，详细论述过找一点，价值判断上，莫言甚至是完全走在了“启蒙主义”的对立面，但他依然可以成为最杰出的汉语作家之一，在我最近《20世纪90年代中国文学整体反思》我还着重论述了莫言，在文章中，我说道：“正是从这个意义上，笔者认为，真正的反鲁迅，莫言的《檀香刑》是一个标志：《檀香刑》是对鲁迅启蒙主义写作逻辑的悖逆，看客、刽子手、被杀者的身份意义及关系逻辑完全颠覆了鲁迅《阿Q正传》的描写。

如果说，贾平凹（他是在10年之后，才通过《秦腔》回应了莫言）、余秋雨是通过逃离20世纪中国现代文学传统来反现代的，那么莫言，则是通过正面迎击现代（包括启蒙传统及革命传统）而重塑现代”。

而在这一点上，贾平凹，他是在10年之后，才通过《秦腔》回应了莫言（尽管他们有一致性，贾平凹在更早的小说中也展示了这种倾向，但是，他把它变成一部特殊的长篇，的确是到《秦腔》才实现的）。

莫言在世界文化版图上为人们贡献了一种中国化的叙述图景——一种中国的地方性知识。

“《檀香刑》全书弥漫一种难以言状的血腥暴力感，然而这种暴力和血腥又是那样美，以至于当代文学理论界对此束手无策。

如何解释这种特殊情况的“美”，我们需要一种该地方性知识的内部逻辑。

”这种逻辑的发现，我认为是20世纪末，中国现代小说终于诞生了自己的典范作品的标志。

在语言上，我认为莫言创造了一种独特的汉语言体式，展示一种方腔（音）小说的可能性，但是，《秦腔》不是一般意义上的普土话的乡土小说，那种乡土无法发声的小说。