走近林语堂

参观林语堂纪念馆观后感
参观林语堂纪念馆是一次非常有意义的体验。

林语堂是20世纪中国杰出的学者、作家和文化名人，他的思想和著作对中国现代文化产生了深远的影响。

在纪念馆里，我深入了解了他的生平和贡献，也对他的思想和智慧有了更深刻的认识。

首先，林语堂纪念馆的展览布局非常清晰和有序。

从他的早年生活到学术成就，再到晚年思考，每一个展区都生动地展现了林语堂先生多方面的才华和贡献。

他的家人、学生、友人的回忆和资料展示了他丰富的人际关系和他在学术界的地位和声誉。

其次，纪念馆中的展品和图片展示了林语堂的重要著作和思想观点。

通过阅读他的文字，我深感他的思想开阔、见解独到，对于中西文化的交流和融合有着深刻的理解。

他提倡国际主义和文化多样性，也对传统文化和语言的传承保护有着坚定的信念，这些思想在今天依然有着重要的启示。

在参观过程中，我也对林语堂这位学者和作家的胸怀和品质有了更加深刻的感受。

他在动荡不安的时代，坚持理性和宽容，他的作品反映着他的人道主义情怀和对人类命运的思考。

他的学术成就和道德风范都令人钦佩和敬仰。

最后，参观林语堂纪念馆不仅是了解他的生平和学术成就，更是对他的思想和精神的传承与学习。

他对于中国现代文化的贡献是不可磨灭的，也让我们反思和思考我们自己在当代社会中的责任和担当。

总的来说，参观林语堂纪念馆是一次非常有益和感悟的经历。

他的学术成就和思想观点将继续影响着后人，让我们能够在当下的时代，继续传承并发扬他的精神和智慧。

走近林语堂_800字很早就知道我的家乡漳州出了一位世界文化名人、文学大师，他的名字叫林语堂。

但是，我只是读过几篇关于林语堂的介绍、评论*，对林语堂的了解仅仅局限在“文学家”、“翻译家”、“哲学家”这些头衔上，他究竟是怎么样的一个人，取得过什么杰出的成就，他为什么会拥有这么多耀眼的头衔？我都不甚了解。

对于林语堂这位前辈加老乡，我一直怀有一颗好奇心。

这天正值周末，晴空万里，阳光明媚。

我把郊游的目标锁定在林语堂纪念馆。

来到纪念馆所在地天宝镇五里沙村，眼前是一望无际的“蕉海”，“蕉海”深处，一座精致的半圆型两层建筑便是林语堂纪念馆。

馆前竖立着林语堂坐像，身着长衫，手持烟斗，神态飘逸。

走进展厅，首先看到的是林语堂的生平介绍，字里行间展示了林语堂从故乡小镇走向世界的历程。

林语堂1895年生于漳州，曾留学美国、德国，并在北京大学、北京女子师范大学、厦门大学、香港中文大学等任教。

他创办了《论语》、《人间世》等杂志。

他还担任了联合国教科文组织美术与文学主任、新加坡南洋大学校长。

被推举为国际笔会副会长。

他提倡幽默文学，他的短评、演讲语言精辟，常常赢得满堂喝彩。

他创作了《京华烟云》、《生活的艺术》、《吾国吾民》等大量经典名著，并翻译了许多外国作品。

展厅里展示了各种版本的林语堂作品数百册。

林语堂擅长用英文写作，同时又极力向世界宣传中华民族的传统文化，正如他的一位朋友所说：“林语堂最大的长处是对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化。

”一位西方人士这样评论他：“东方和西方的智慧聚于他一身……”翻阅林语堂作品，拜读林语堂语录，我似懂非懂，但是，我已经能够从中感受到这位“两脚踏东西文化，一心评宇宙*”的文化大师对中国文化和世界文化的影响，也知道了他为什么会拥有如此多的头衔。

参观完林语堂纪念馆。

站在纪念馆前，眺望四周，蕉林环抱，绿浪起伏，阵阵蕉香随风。

评价林语堂的散文风格
林语堂的散文风格一直以来都备受人们的推崇和喜爱。

他的文风
清新自然，既有东方文化的内涵，又有西方文艺的格调，兼蓄中西之长，风格独具一格。

林语堂的散文语言简练，行文流畅自然。

他的文字清晰明了，行
文中不浮夸，也不卖弄技巧，渲染了作者深厚的文学功力和钻研精神。

他的散文富有诗意，他擅长运用各种修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，使文章意境更加深入人心，感人肺腑。

林语堂的散文内容充满着人文关怀和人生哲理。

他描绘了许多关
于生命、自然、人类、爱、亲情、友情等深刻的主题。

他的散文是一
种对生活的领悟和体验，用笔墨深刻地挖掘生活中的点滴细节，展现
了对人生的思考和追求。

他笔下的故事真实感人，既有启示性，又有
深刻的寓意，使人们从中获得了无穷的启示和教益。

林语堂的散文更是融合了中西文化的精髓。

他结合了自己的文化
背景和西方文化的精华，创造出了独具一格的文学作品。

他的散文不
拘一格，兼收并蓄十分开放，表达了作家对于文化多样性的推崇和抱负。

他的散文不仅反映了当时社会和人民的生活现状，同时也提供了
一种新的文化价值和审美方式。

综上所述，林语堂的散文风格具有清新自然、深刻感人、多元文
化等特点。

他有着对生命、情感和人类文明的独特见解和深刻思考，
使得他的散文具有广泛的启示和指导意义。

其散文的魅力在于他的生
活态度，也在于他所表达的文化自信和包容心态。

他的作品使我们更好地了解自己、了解文化、了解世界，并心存感激地面对每一个生命和一切美好。

林语堂的人文情怀
“文化本身是一种天赋，它只有通过教育和传承才能被发掘和发扬。

”这是林语堂对于文化和人文精神的理解。

林语堂被誉为20世纪中国最具代表性的文化翻译家和文化批评家之一，他的作品中充满着对于人文情怀的描摹和赞美。

本文将从林语堂的个人经历、文化背景、人生态度等方面探析其为何拥有强烈的人文情怀，并通过对其作品的分析来阐述他对人文精神的贡献。

林语堂的个人经历是其拥有人文情怀的重要原因之一。

他的曾祖父是清朝的一位进士，世代家学渊源，家族文化底蕴深厚。

林语堂的父亲是一位中学数学老师，在他的影响下，林语堂从小就接受了良好的教育。

他自幼爱好读书，热爱中国传统文化，曾经将《孟子》、《荀子》等古籍翻译成英文。

这些人生经历让林语堂对于中国传统文化和人文精神有着深刻的认识和体会。

林语堂的家庭背景也是其拥有人文情怀的重要原因之一。

他的家族文化。

林语堂人物简介人物简介林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。

林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。

1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。

他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。

林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。

林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。

他的《生活的艺术》在美国被重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。

同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。

林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。

他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”；生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。

他为自己写了一副对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。

鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。

可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知；鲁迅弃我，我亦无悔。

”在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。

我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。

当一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。

就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。

林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。

所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。

林语堂故居游览作文
哎呀呀，今天我们去林语堂故居玩啦！嘿嘿。

一到那里，我就被那古色古香的建筑吸引住了。

哇，看上去好有历史感呀！嘿呀。

我们走进大门，里面有好多房间呢。

我好奇地这里看看，那里瞧瞧，哈哈。

我看到了林语堂先生曾经用过的东西，哎呀，感觉好有意思呀。

在一个房间里，还有他写的书呢，我拿起一本翻了翻，虽然有些看不懂，但是还是觉得很厉害呢，嘿嘿。

故居的院子里有好多花草树木，可漂亮啦！我在院子里跑来跑去，开心极了，哈哈。

然后我们还在故居里拍了好多照片，留作纪念呢。

哎呀，这次游览林语堂故居真是太有趣啦，我下次还要来，嘿嘿！。

现代文学史之林语堂在中国现当代的文学大家之中，许多人可能更喜欢鲁迅，郭沫若等人，其实林语堂先生也是一位在文学上造诣很高的大师。

一位大家往往在很多方面都有较高的成就，初闻林先生之名，还是小时候看的一部电视剧《京华烟云》。

后来也没有机会接触他的作品。

大学里的一位文学老师在暑假前推荐了一本《中国人的智慧》，看完后感触很深，其作者就是林先生。

其中的一句名言，在当下用于针砭时弊，也颇具影响力。

一个名族退化的标志不在于龌龊，而在于畏惧龌龊。

林语堂（1895年---1976年），原名和乐，后改玉堂，又改语堂，1895年出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。

《中国人的智慧》一书原本是用英语写作的，并且是林先生写给外国人看的，旨在向西方介绍中国文化，使西方人能够比较确切而客观地了解中国。

书中坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会，中国人的文艺与生活情趣。

美国著名作家赛珍珠曾评价说“与所有的伟大著作的诞生一样，林语堂先生的这部著作不期而出世了。

它的笔墨是那么豪放瑰丽，巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。

我想，这是一本最真实，最深入，最重要的关于中国的书。

尤为可贵的的是，它的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根深深地植于往昔，而灿烂的鲜花则开于今天。

”幽默林先生也是一位幽默大师，有位哲学家曾经说过，幽默是做好的讽刺。

20世纪初期的中国，无论是社会还是政治，文化，经济，无不处在最黑暗的时期，广大人民更是生活在水深火热中，时势造英雄，于是，一批先进的知识分子开始呐喊，以鲁迅，胡适为代表的新文化运动开始兴起。

自20世纪20年代起，林先生和他们一起，运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文化斗争，在实践中探索幽默理论，并创造了基调高亢、语言诙谐、讽喻犀利的“语丝体”散文，而林语堂本人也被称为“幽默大师”。

林先生在《一夕话》中谈到“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

走近林语堂本文是关于小学作文的走近林语堂，感谢您的阅读！走近林语堂福建省漳州市芗城区漳州市芗城实验小学四年2班徐璐很早就知道我的家乡漳州出了一位世界文化名人、文学大师，他的名字叫林语堂。

但是，我只是读过几篇关于林语堂的介绍、评论文章，对林语堂的了解仅仅局限在“文学家”、“翻译家”、“哲学家”这些头衔上，他究竟是怎么样的一个人，取得过什么杰出的成就，他为什么会拥有这么多耀眼的头衔？我都不甚了解。

对于林语堂这位前辈加老乡，我一直怀有一颗好奇心。

这天正值周末，晴空万里，阳光明媚。

我把郊游的目标锁定在林语堂纪念馆。

来到纪念馆所在地天宝镇五里沙村，眼前是一望无际的“蕉海”，“蕉海”深处，一座精致的半圆型两层建筑便是林语堂纪念馆。

馆前竖立着林语堂坐像，身着长衫，手持烟斗，神态飘逸。

走进展厅，首先看到的是林语堂的生平介绍，字里行间展示了林语堂从故乡小镇走向世界的历程。

林语堂1895年生于漳州，曾留学美国、德国，并在北京大学、北京女子师范大学、厦门大学、香港中文大学等任教。

他创办了《论语》、《人间世》等杂志。

他还担任了联合国教科文组织美术与文学主任、新加坡南洋大学校长。

被推举为国际笔会副会长。

他提倡幽默文学，他的短评、演讲语言精辟，常常赢得满堂喝彩。

他创作了《京华烟云》、《生活的艺术》、《吾国吾民》等大量经典名著，并翻译了许多外国作品。

展厅里展示了各种版本的林语堂作品数百册。

林语堂擅长用英文写作，同时又极力向世界宣传中华民族的传统文化，正如他的一位朋友所说：“林语堂最大的长处是对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化。

”一位西方人士这样评论他：“东方和西方的智慧聚于他一身……”翻阅林语堂作品，拜读林语堂语录，我似懂非懂，但是，我已经能够从中感受到这位“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的文化大师对中国文化和世界文化的影响，也知道了他为什么会拥有如此多的头衔。

参观完林语堂纪念馆。

站在纪念馆前，眺望四周，蕉林环抱，绿浪起伏，阵阵蕉香随风飘来。

我最喜欢的中国文学大师——林语堂林语堂，带着眼镜、文质彬彬、风度翩翩、帅气有为。

他的名字是在高中的一次语文课上给我留下深刻印象的。

当时老师给我们讲了很多关于他的小故事。

至今还记忆犹新的是他和妻子廖翠凤的故事。

他们1919年1月9日结婚。

结婚后，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。

烧掉结婚证书，表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。

经济困难时，廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。

终其一生，林语堂在操守上也是绝对纯洁的。

美色当前，欣赏一番，幽他一默，亦不讳其所好，惟不及乱耳。

如果廖翠凤在生气，林语堂连话也不说一句，保持沉默。

倘若真的吵架了，也是吵过就算了，他的绝招是“少说一句，比多说一句好；有一个人不说，那就更好了。

”他认为夫妻吵嘴，无非是意见不同，在气头上多说一句都是废话，徒然增添摩擦，毫无益处。

他说：“怎样做个好丈夫？就是太太在喜欢的时候，你跟着她喜欢，可是太太生气的时候，你不要跟她生气。

”廖女士最忌讳别人说她胖，最喜欢人家赞美她又尖又挺直的鼻子；所以林语堂每逢太太不开心的时候，就去捏她的鼻子，太太自然就会笑起来了。

他曾经说过：“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。

”他们即使穷得没有钱去看一场电影，也可以去图书馆借回一叠书，俩人守住一盏灯相对夜读，其乐不改。

所以大师亦说，穷并不等于“苦”，他从来没有“苦”的感觉；世俗所谓的“贫穷夫妻百事哀”的逻辑，完全被他推翻了。

嫁一个像林语堂一样的男人，应该是中国万千女性梦寐以求的事。

我喜欢林语堂，不仅仅是因为欣赏他的与妻相处之道，更是因为他的博学多才和对书籍的热爱。

林语堂（1895年10月10日－1976年3月26日），乳名和乐，名玉堂，后改为语堂，中国文学家、发明家。

福建漳州龙溪人，生于漳州市平和县坂仔镇，美国哈佛大学比较文学硕士，德国莱比锡大学语言学博士，曾任北京大学英文系主任、厦门大学文学院院长、联合国教科文组织美术与文学主任等职，1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。

《京华烟云》不得不说的作者，林语堂简介在漳州文化中有着一个好名“鱼米花果之乡”它养育着一方名人，历史上养育着一大批教育家、政治家、思想家以及文学家等。

在现代同样也出现过较为闻名的文学家、语言学家他就是林语堂，他是贫穷的牧师家庭出生，下面我们就一起来了解一下吧。

林语堂（1895年－1976年），中国现代着名学者、文学家、语言学家和发明家。

1895年出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。

林语堂将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。

林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的着名学者。

林语堂于1940年、1950年和1975年三度获得诺贝尔文学奖的提名。

林语堂出生于福建龙溪（今漳州平和坂仔），婚前曾有两位恋人。

林语堂的妻子廖翠凤是他的第三位恋人。

廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐，而当二人拟订终身时，廖翠凤的母亲却有异议，说：“和乐（林语堂的本名）是牧师的儿子，家里很穷。

”廖翠凤却坚决果断地说：“贫穷算不了什么。

”就是这句话一锤定音，成就了林语堂与她的婚姻。

1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。

结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。

烧掉结婚证书，表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。

婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学，攻读硕士学位。

在哈佛读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。

先在耶拿大学攻读，期间通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡大学攻读比较语言学，1923年获得博士学位。

经济困难时，廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。

终其一生，林语堂在操守上也是绝对纯洁的。

美色当前，欣赏一番，幽他一默，亦不讳其所好，惟不及乱耳。

先在耶拿大学攻读，1922年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡。

1943年《京华烟云》作者林语堂的陕西之行，留下了哪些印象？全文约 3700字，阅读需要7 分钟林语堂（1895～1976），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。

中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。

早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。

回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。

1936年8月林语堂举家赴美国定居。

1954年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。

曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长、景星学社社员等职。

林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。

曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，主要作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》，散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。

1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。

1976年3月26日因病在香港逝世，享年80岁。

▌林语堂1943年秋，林语堂曾有一次短暂的陕西之行。

在此之前的1936年，林语堂已经旅居美国。

抗日战争爆发后，林语堂在美国各大报纸、期刊上发表文章，为中国抗战作宣传。

1941年，林语堂在美国出版了以抗日战争为时代背景的英文小说《风声鹤唳》，1943年又出版了《啼笑皆非》一书。

在书中林语堂尖锐批评了美英盟国的远东政策，推出以中西互补的文化观建立世界新秩序的观点。

同年秋天，林语堂带着译成中文的《啼笑皆非》随同宋子文一起，从美国启程回国，在重庆、西安、宝鸡、成都、桂林、长沙等地进行了为期六个月的参观访问。

林语堂在陕西参观访问的时间是1943年11月4日到14日，各项日程由陕西省政府安排妥当。

11 月 4 日夜，林语堂乘坐火车，由宝鸡抵达西安。

刚到省政府招待所住下，胡宗南即前来看望，之后又接受了《秦风日报》记者的采访。

当时的林语堂，身穿深紫色长袍和布鞋，宽阔的前额戴着近视眼镜，用舒缓的南方口音，对记者谈美国人对中国的理解。

林语堂与翻译（1）一、生平简介林语堂，1895年10月10日（光绪二十一年乙末）出生于福建省龙溪县坂仔村，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。

1901年六岁的林语堂入坂仔教会办的铭新小学，十岁到厦门鼓浪屿继续读小学，十三岁时入厦门寻源书院。

1912年，十七岁的林语堂以第二名的优异成绩毕业，进入上海圣约翰大学就读，1916年以第二名毕业于圣约翰大学文科，之后在北京清华学校任中等科英文教员。

1919年夏与厦门豫丰钱庄老板的女儿廖翠凤结婚，秋携新婚妻子赴美哈佛大学比较文学研究所深造。

一年后由于经济原因前往法国为华工服务，教他们读书写字。

1922年获文学硕士学位。

同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。

1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。

1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。

1926年到厦门大学任文学院院长。

1927年离开厦门到达武汉,任外交部秘书,为期仅六个月。

1932年林语堂创办《论语》半月刊，提倡幽默；1934年另创《人间世》，主张文章须发抒性灵；1935年又办《宇宙风》半月刊，提倡"以自我为中心，以闲适为格凋"的小品文。

同年，林语堂的英文著作《吾国与吾民》（My Country and My People，又译作《中国人》）在美国出版，四个月内印了七版，登上畅销书排行榜，林语堂因此在国外一举成名。

而后，在赛珍珠（Pearl S. Buck）夫妻的邀请之下，林语堂举家于1936年迁往美国，开始了他长达30年的海外生涯，那也是他文学写作的重要时期，他的英文作品《生活的艺术》(The Importance of Living)在美国高居畅销书排行榜第一名长达五十二周，长篇小说《京华烟云》(Moment in Peking)使他获得诺贝尔文学奖提名。

林语堂于1944年曾一度回国到重庆讲学。

1945年赴新加坡筹建南洋大学，并任校长。

1952年在美国与人创办《天风》杂志。

小说：《京华烟云》《京华烟云》是著名作家林语堂先生的一本颇有名的书,它描写了清朝灭亡后,民国时期是北平几个典型的大户人家的生活,非常逼真的再现了那个时代的生活画卷。

《京华烟云》是一部好几篇小说联成的长篇小说，但不因此而成一部分散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。

其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代的中国的一本伟大小说。

《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。

几十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得有效。

关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会，而描写中国的书却犹如请你进去，登堂入室，随你东西散步，领赏景致，叫你同中国人一起过日子，一起欢快，愤怒。

此书介绍中国社会，可算是非常成功，宣传力量很大。

此种宣传是间接的。

书中所包含的实事，是无人敢否认的。

然此小说实际上的贡献是消极的，而文学上的贡献却是积极的。

此书的最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。

你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。

留给读者细嚼余味，忽恍然大悟；何为人生，何为梦也。

或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。

小说给人以一场大梦的印象时，即成为伟大的小说，直可代表人生，非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。

包括无涯的人生，就是伟大的小说。

《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给“英勇的中国士兵”，英文书名为《Moment in Peking》，《京华烟云》是他转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。

林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。

《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、“三一八”惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

林语堂的简介林语堂，是中国现代文学史上的一位杰出作家、翻译家、文化评论家和教育家，被誉为“文化大师”，他的作品在中国乃至世界文坛上具有极高的知名度和影响力。

本文将从林语堂的生平、作品、思想和影响等方面对其进行简要介绍。

一、生平林语堂，原名林义雄，1900年11月24日生于福建省长乐县。

他的祖父是清朝的进士，其父亲是一位医生，家庭背景较为优越。

林语堂年轻时便表现出了出众的才华和文学天赋，1920年考入北京大学哲学系，开始接触西方文化和思想。

后来，他先后赴英国、法国和美国留学，深入了解了西方文化和现代文学，成为中国最早的西方文学翻译家之一。

1949年后，他曾先后担任北京大学、台湾大学等多所高校的教授和文学系主任。

1983年，他在美国去世，享年83岁。

二、作品林语堂的作品涉及小说、散文、诗歌、翻译和文化评论等多个领域，其中以散文最为著名。

他的散文风格清新、自然、深入浅出，具有鲜明的个性和独特的艺术魅力，被誉为“散文大师”。

他的代表作包括《古文观止》、《香港夜话》、《中国的礼仪》、《文化苦旅》、《中国人的性格》等。

三、思想林语堂的思想涉及文化、教育、人性等多个方面，他主张中西文化的交流与融合，强调文化的多元性和容纳性，反对文化的排斥和偏执。

他认为教育应该注重培养学生的人文素养和思辨能力，而非单纯的知识技能。

他的人性观念强调人的自由、尊严和平等，反对权威主义和极端主义。

四、影响林语堂的影响深远，他的作品和思想对中国现代文学和文化的发展产生了积极的影响。

他的散文风格被后来的作家和读者所喜爱和模仿，成为中国现代散文的重要流派之一。

他的文化评论和教育思想也为中国社会的进步和发展提供了重要的思想支持和借鉴。

总之，林语堂是中国现代文学史上的一位重要人物，他的生平、作品、思想和影响都具有重要的历史和文化价值。

我们应该认真学习和研究他的作品和思想，继承和发扬他的文化精神，为中国的文化繁荣和社会进步做出更大的贡献。

解说稿欢迎参观林语堂纪念馆，我是纪念馆的讲解员***，今天很高兴能够为各位讲解。

我们现在所处的位置是林语堂先生的祖籍地——漳州市天宝镇五里沙村。

漳州地处闽粤交汇处，濒临台湾海峡，气候温和、湿润。

物华天宝，素有“花果之乡”之美誉，是台胞和海外侨胞主要的祖居地。

漳州历史悠久，人杰地灵、文风昌帜。

号称“海滨邹鲁”的漳州有众多举世瞩目的名胜古迹和艺术瑰宝，是国务院批准的历史文化名城。

这里英才辈出，有新文化运动的先驱——许地山；著名“左联”作家——杨骚；爱国史学家——连横；新闻战线骁将——马寒冰；语言学大师——黄典诚；世界级文学大师——林语堂等。

其中林语堂先生的成就最突出、最卓越，特别是在中外文化交流等领域取得巨大的成就，成功向西方读者介绍中国文化，让更多西方人了解真实的中国。

我们的纪念馆正座落于这十里蕉海之中，也就是先生父母永居地的虎形山上，先生的祖庴就在山下的村庄里。

我们脚下的石阶是按照先生人生的四个阶段与享年81岁设计的，象征着先生一生的历程。

现在呈现在我们眼前的是林语堂先生的雕像，是著名雕刻家李维祀先生的封笔之作，他曾雕刻过福州林则徐及湄洲妈祖雕像。

雕像高度原先定在2.2米，后改1.8米，有意让我们后人超越先人，望祖国文学更上一层楼。

先生背靠宝岛台湾，面向祖国大陆，说明他身在台湾心怀大陆，望底下的荷莲叶能带他慢慢的飘回到家乡。

先生身着中国式长衫，脚穿西式皮鞋，可看出先生的中西风格。

现在大家仔细观察一下，先生右手握着的烟斗，烟斗是先生一生中不可或缺的部分。

据说里面装满烟丝，正欲点燃，忽听有脚步声，知道有游客来访，正侧过脸热情的和我们打招呼呢！现在大家看到的林语堂纪念馆是由一座主楼和两座附属圆楼构成的。

主楼于2001年10月8日开馆，是纪念馆的展厅，右边圆楼上层是多媒体放印厅，滚动播放先生的著作所改编的电视剧，如《京华烟云》、《风声鹤唳》等，下层是纪念馆的接待厅。

左边圆楼上层是休闲书吧，下层是中外文化交流图书馆。