议论文写作第一课：构思拓展，摆脱思维定式文题回顾阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管养多长时间,也只能长到3寸来长。
然而,将这种鱼放到大水池中,两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物,它们对周围的环境总是充满兴趣,不断体验,从而躲避危险,发现食物,顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”,然后将名单交给班主任。
由于老师对这些学生寄予了更大的期望,八个月后,他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。
构思要求：1.立意要明确（用一个完整的单句或一个简单的复句表达）、有针对性。
2.构思要体现全文的骨架，所以构思要有明确的分层，或横向展开，或纵向深入，要清清楚楚，明明白白。
3.层次之间要有明确的事理逻辑关系，避免简单拼凑之感，避免分论点的交叉、重复（如：自信能助人成功/自信能助人摆脱逆境，勇往直前）。
立意举例第一则：1.人才成长需要自由广阔的空间，狭小的空间束缚人的成长，广阔的空间助人成就梦想。
缺少一个最终的结论，或者说，缺少针对性。
所以我们应从自己的小空间走出去，将自己融入更广大的世界里。
或：所以我们应尽量为人才成长提供一个自由广阔的空间。
思维定式：提到狭小的空间就想到中国的应试教育，想到家庭、学校的束缚；提到广阔的空间就想到美国的教育，想到更多的自由狭小的空间还可以指什么？只有个人情爱而无家国天下的生活只有名利得失而无精神追求的生活只有家长里短而不知奉献为何物的生活只有攀比、嫉妒、数数于个人荣辱的生活只相信理性而无视情感的生活只迷信情感而无视理性的生活只钟爱虚无缥缈的来世，只向往彼岸生活而将当下视为无尽苦难的生活被工作捆住了手脚的生活，被社会分工异化为机器，甚至成为机器的机器的生活被疾病束缚住了活力、而失去了想象和创造之乐趣的生活被恶劣的社会环境或人生际遇所压迫的生活…………概括说来，“狭小空间”可分为两大类：因个人智慧的欠缺、眼界的狭隘、灵魂的逼仄而造成的生活的局限；因外在环境的狭小恶劣而造成的生活的局限。
束缚于这样的狭小空间的危害是什么？以“只有名利得失而无精神追求的生活”为例失去健康，失去生命失去朋友、失去人世情爱、天伦之乐，活在名利得失，人世荣辱铸就的狭小牢笼里，与自然隔绝，与质朴的本性隔绝，沦为比禽兽更可怕的冷血之人。
他将一生不知幸福为何物，那被他误认为幸福的只是短暂的欲望的满足，满足过后，是无孔不入的空虚和铺天盖地的无聊。
为了摆脱这空虚和无聊，他会像传说中的饿鬼一样，只能永远低头寻找食物、吞食食物。
他也将永远不知美为何物。
午阴嘉树不会招来他灼热的礼赞，秋风木叶亦不会引起他迢远的联想。
至于智慧、顿悟等等，在他看来更只是痴人梦中的呓语罢了。
我不禁要问，一个同时没有了幸福、美和智慧的人，还能拥有什么有价值的东西呢？这样的人即使名利双收，我也很难认同他是个有才之人。
我们为什么会被这样的狭小空间束缚？（外因/内因）还以“只有名利得失而无精神追求的生活”为例缺乏自信，以庸人的评价来评价自己，以世俗的眼光来规划自己的生活。
缺乏自制，“名利”确有极大的诱惑力，“名”给虚荣心以它渴望的赞美，“利”给享乐欲以它期待的满足，面对这极大的诱惑，精神的人一旦松懈，就会被物质的人拉下马。
缺乏直视自己灵魂的勇气，缺乏改变自我命运的魄力。
太多时候，我们对待自己，就像一个母亲对待她溺爱的孩子，总找种种理由为他的任性贪婪开脱、为他的明知故犯搪塞。
我们应该怎么办？还以“只有名利得失而无精神追求的生活”为例少一些怨天尤人，多一些深思自省。
既然狭小的空间源于个人智慧的欠缺、眼界的狭隘、灵魂的逼仄，那么我们就不再有任何借口，抱怨自己被束缚于狭小的鱼缸而无法畅游江海。
勇敢而智慧地改变自己吧，多以智者为伍，多以贤友为邻，追求真理，热爱一切的美好和蓬勃的生命。
这才是人才的成长：不是通过改变环境而发展自己，而是通过改变自己的内在而为人生创造辽阔自由之境！这样做会怎样？2.境改变自己，而混沌了智慧，摧折了心志。
相反，若想成为真正的人才，就该高洁自守，追求自我智慧的成熟和人格的完善，进而改变环境，造福一方，泽被后世。
丹墨莲梅鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。
环境的确影闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。
这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人法。
且看春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生。
可是即便在这种极端恶劣的环境中，也并非所有人都苟活于世。
不是有儒者在颠沛流离中仍不忘思考“王道之始”在哪里，于是成就了“千古至圣”的美名吗？不是有战者在流血漂橹中顿悟“不战而屈人之兵”、“止戈为武”的真谛，于是成为了一代兵圣吗？偏僻的南阳没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
（五个点例，运用得准确、丰富而有说服力。
）才的试金炉。
（因事例篇幅过长，所以结论部分独立成段，以突显写作思路。
）慧、眼界和执着改变周遭环境，变三尺鱼塘为浩瀚江海。
（因下文事例篇幅过长，所以分论点独立成段，以突显写作思路。
）伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。
即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。
（表面是一个详例，实际这个例子内部又分两层，两层各自独立有相互勾连）生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己，惠及他人。
人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！总评：本文优点有四：一、能高屋建瓴地抓住三则材料的共同点，显示了作者很好的概括能力。
二、结构思路清晰、严谨、连贯。
以退为进的开头部分，层层递进的主体部分，以及水到渠成、总结全篇、回扣开头的结尾部分构成了环环相扣的整体，给人一气呵成、一目了然之感。
三、论证方法多样。
引用论证、比喻论证、举例论证、道理论证等多种论证方法相结合，避免了单调和枯燥。
主体两个层次分别运用了点例和详例，避免了写法上的重复。
四、善于推敲语言，用语精准，句式骈散结合，铿锵有力而富有变化。
不足之处有二：一、从整体看事例所占篇幅过长，论证稍显欠缺。
二、主体两个部分都是分论点后紧接事例，有重复感。
张爱玲的遗憾张爱玲是上海滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个“会说是非的女狐子”“嘟嘟嘟地唠叨不已”。
张的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年？可是，为什么张爱玲直到今天都只是一个“著名作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。
张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。
而20世纪里，人世间的沧桑巨变，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这一段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。
时代的大背景，民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方，让人看得不真，觉得不深。
而张爱玲，却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里，偶尔探出头看一眼外面的世界，便又缩回去，继续她小环境里琐细的感情描摹。
20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。
鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的“民族魂”；夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们关注更多的“芦柴棒”；何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏；沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土……他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命!而时代回馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青史上的永垂美名，万人敬仰。
很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。
这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。
张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。
不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。
天井四方方，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
或许，张爱玲的遗憾正在于此。
斯人已去，留给我们的，只是高墙庭院里，一个美丽但却苍凉而孤独的背影。
