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诚实的史官董狐春秋时期的晋国有位在历史上有名的昏君，称晋灵公。
他在位时，不但搜刮民财，乱收赋税，还时常站在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐。
有一次，厨师为他炖熊掌没炖熟，他竟然一怒之下把厨师给杀了。
晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，眼看着晋国就在毁在他的手里，就几次劝说他。
晋灵公不但不虚心接受，反而在心里算计着一定要杀掉赵盾，除掉这个让他不高兴的人。
一天，晋灵公请赵盾喝酒。
吃饭的时候，早已经埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。
幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。
后来，赵盾的一个亲戚找了个机会杀死了晋灵公，为赵盾报了仇。
并且立了新的国君，重新把在国外避难的赵盾接回来，官复原职。
那时候，君主再昏庸也是不能杀的，臣下杀君主是不忠不义的表现。
无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。
一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐的办公室里。
赵盾拿起记录历史的竹简一样摔，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我都不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的。
”董狐不慌不忙地说：“你那时虽不在国都，可是你现在身为国家大臣，回来后从未追究过杀死国君的人的责任，说你不是这件事的主谋，谁也不会相信。
”赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。
”董狐严肃的说：“作为一个史官，最重要的就是诚实。
黑就是黑，白就是白，来不得半天虚假，否则就是对后代人的欺骗。
我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，是无论如何也做不到的。
丢脑袋对于我而言是件小事，丢掉了作为一个史官应有的节操可大事了。
”赵盾听了董狐的一番话，被他这种诚实的品德打动了，没再说什么就走了，并且以后也不曾为难董狐。
董狐这种不畏强权，书写真实历史的职业精神一直被后代史官当做楷模。
就连圣人孔子也称赞过他的诚实。
崔杼杀了国君春秋暑期像董狐这样诚实的史官还有很多。
第十课诚信做人到永远一、诚信是金（一）言而有信一诺千金“诚信”诚信就是诚实守信。
“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”就是有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
（1）人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺，如果不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
（2）不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，就很难在社会上立足，其结果是既伤害别人也伤害自己。
（3）为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。
深化升华诚实、守信是我们做人的最起码的准则，它对我们的成长和成功都有着极其重要的意义。
“精诚所至，金石为开。
”真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。
在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的信任。
所以，让我们精心呵护我们纯洁的心灵，树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
知识拓展加强诚信教育诚信，是人际交往中重要的道德品质，在人的品德结构中居于核心地位。
在社会生活中，强调诚实守信是至关重要的。
从社会发展的角度来看，在不完善的市场经济中，唯利是图、坑蒙拐骗等行为大量滋生，由此导致人与人之间各种失信行为，阻碍市场经济的发展。
因此，加强诚信教育直接关系到我国的经济发展和社会进步。
从个人发展的角度来看，诚信不仅是一种道德，而且是孕育其他道德品质的基础。
“诚”意味着诚实做人、诚实做事、不欺骗；“信”表明有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
诚信的品质融合在生活的各个层面，小到不说谎话，大到忠于自己的祖国，都是诚信的表现形式。
人的其他品质，如宽容他人、理解他人、平等待人、与人为善等，都离不开诚信的基础。
诚信是人的立身之本。
我们中学生正处在人生观、价值观、世界观形成的关键时期，强调诚实守信不仅有利于形成诚信的道德品质，也有利于其他道德品质的成长发展；不仅能够改善全民族的道德素质，也为民族的振兴提供道德上的保证。
（二）对人守信对事负责【问题思考】→对于“责任重于泰山”这句话，你是怎么理解的?“责任重于泰山”说的是一个人不逃避自己应负的责任，并勇于承担后果，它是守信品质的具体表现。
一、诚信是金1．言而有信一诺千金（1）诚信的含义：我们为人处事、与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。
“诚”，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
（2）诚信是立身之本，不讲诚信可以欺人一时，但不能欺人一世。
被识破将难以在社会立足。
2．对人守信、对事负责（1）对人守信、对事负责，是诚信的基本要求。
恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。
实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
（2）慎重承诺，践约守信。
承诺是一件严肃的事情。
轻易承诺而不兑现，是一种不良品质。
践约守信是我们诚实做人的核心。
（3）做大事小事都要认真。
诚信做人体现在一点一滴的小事之中。
我们做大事的同时也要拘小节。
把做事与做人有机地统一起来。
二、做诚信的人3．诚信守则（1）诚实与信任的关系坚持诚实，就会赢得信任。
诚实与信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任，对人不诚实就会产生信任危机。
信任的基础永远是诚实。
（2）诚信守则的具体要求坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。
诚信的基础是尊重客观事实。
实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。
①在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边，不能以一己私利而损害大多数人的利益。
②在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边，不能为了眼前的利益而损害长远的利益。
③在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边，诚信所维护的不是私情，而是国家法律。
4．诚信的智慧诚信的品德是高尚的，诚信的要求是确定的，但做到诚信的具体条件又是非常复杂的。
我们对诚信的理解应与具体的情境结合起来，在现实生活中做出诚信的正确选择。
（1）诚实与隐私的关系对人诚实与尊重他人隐私，是相互关联且常常发生冲突的两种道德准则。
对此，我们应该正确把握两者之间的关系。
一方面，“以诚待人，以信交友”是人际交往的基本准则，我们应当恪守诚实的品德；另一方面，尊重隐私又是待人坦诚的前提，是维持良好关系、有效沟通的基础。
诚信做人到永远自主广场我夯基我达标1．小军跟奶奶一起坐车去公园，发现奶奶趁拥挤、乘务员数不过人来的时候，只买了一张车票。
他问奶奶怎么只买一张票，奶奶说：“你还是学生，少买一张没关系。
”小军听了应该（）A.B.C.D.思路解析：诚实的意义和价值并不只是别人对你形成的看法，并不在于别人说你是不是个诚实的人。
做人诚实要对得起自己，答案：B2.诚信的基本要求是（①对人守信②见义勇为③与人为善A.①②B.③④C.②③D.思路解析：这是一道由多项选择变形而来的单项选择题，对这类题的解答一般选择排除法。
这道题主要考查我们对诚信的基本要求的掌握情况，题目问法比较直接，内容也不复杂，所以用直接法就可以解答。
诚信的基本要求是对人守信、对事负责，所以只有①④是正确的。
答案：D3.我们诚实做人的核心是（）A.对事负责B.诚实C.严于律己D.思路解析：这道题考查我们对诚实做人的核心的了解。
诚实做人的核心是践信守约，所以D 项是正确的。
A项对事负责是诚信的基本要求而非核心，所以不对。
B项诚实只是践信守约中的一部分，也不对。
C答案：D4.下列属于诚信方面的名言警句的是（）A.B.C.D.思路解析：本题主要考查我们对诚信的理解，并把它与名言警句相联系。
A项是正确的，它是说人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。
B项是错的，它是说社会生活需要共同的规则来约束，与诚信无关。
C项也是错的，它的意思是人与人之间需要互相宽容，这也与诚信无关。
D项是对的，它的意思是做人不讲信用，不知他怎么可以立身处事，强调答案：AD5.要做到诚信做人，就要（A.B.C.D.思路解析：这道题主要考查我们对怎样诚信做人的认识，纠正一些有关的错误想法。
在诚信做人方面，没有大事、小事之分，都要认真面对。
生活就是由点点滴滴的小事构成的，小事上不讲诚信，很难在遇到大事时讲诚信。
所以说，要做到诚信做人，就要无论事大、事小都要讲诚信。
A项是错的，不拘小节，在大事上也很难坚持诚信。
失信“包袱”是诚信“护身符”为提高失信成本，南京市玄武区将尝试在政府采购、工程招投标、医药采购等腐败易发、多发的环节和部位，建立失信约束惩罚机制，对失信单位和个人轻则背上失信“包袱”，重则按规定追究党纪政纪责任。
（2018年6月2日《江南时报》）让失信者终生背上“包袱”，设定永久过错责任追溯期的做法，不仅能遏制不法行为，还能使单位和个人恪守诚信，从而成了严守诚信的“护身符”。
诚信是一种社会约束，首先要人人自律。
笔者认为制度不完善是导致失信的一个根本原因。
当失信有利可图时，企业或者个人必然会有一种失信倾向。
失信没有制度约束，缺少具有影响力的信用监控机构，就必然会导致信用的缺失，加剧信用环境的恶化，这就很有必要建立一种信用制度来惩罚失信者。
假如一个编标预算员或编制标底者一次泄露标底，依据《招标投标法》，有关部门就可以毫不留情地收回泄露标底人的编标预算员证书，取消其编制标底的资格，还把他们的不良行为也记录在其个人的从业诚信档案中。
一次过错，“饭碗”被端，我看就没有多少人敢泄露标底了。
“失义人心不在，失信正道不存”。
社会主义市场经济是信用经济，没有信用就没有秩序，经济秩序混乱则败坏社会信用，毒化社会风气。
而失信于社会，构恶于人，最终也必将为社会抛弃。
因此，建立一个“诚信社会”尤为必要，这个道理十分简单，但落实起来并非易事。
许多人呼唤诚信，往往是要求别的企业或别人对自己诚信，而自己则经常见利忘义，随便毁信弃约。
诚信作为一种要求是相互的，不能只拿来要求别人，这就要你诚信我也诚信，大家都来诚信。
值得一提的是玄武区的终身背“包袱”做法，不仅是对企业，对党政机关同样实行失信终身背“包袱”，该区在全面推行党政机关首问责任制、行风承诺制等制度基础上，采取明察暗访、滚动式评议等多种形式，对党政机关及其工作人员，尤其是领导干部廉政勤政承诺完成情况进行检查，并将检查情况存入《廉政档案》，作为干部廉政勤政信用的重要依据。
这就不单是要求别人要这样做，而是把自己也纳入了约束机制，一旦违规，同样终生背上“包袱”。
教材解析：八年级上册第十课诚信做人到永远【知识纵览高屋建瓴】【攻坚克难学海导航】1．诚实守信是为人处事的基本原则，是本课的重点。
诚实守信是人际交往中重要的道德品质，在人的品德结构中居于核心地位。
对诚信重要性的理解可从以下两方面来理解：个人角度诚信不仅是个人的一种道德情操，也是孕育其他道德品质的基础；社会角度诚信是我国的经济发展和社会发展的基石。
而社会生活中惟利是图、坑蒙拐骗的违法行为滋生，导致了社会的诚信危机。
结合反面的事例，从失信的危害，进一步理解诚信的重要性。
2．诚信的守则，是本课的重点。
诚信守则实质上是诚信做人的一些要求。
诚信守则一：坚持实事求是；诚信守则二：在涉及利益冲突时，应站在多数人的利益一边；诚信守则三：在涉及眼前利益与长远利益冲突时，应站在长远利益一边；诚信守则四：在涉及情与法的冲突时，应站在法律一边。
在具体的学习过程中，要让学生去思考，让学生自己提出问题。
3．讲诚信要与具体的情境结合起来，是本课的难点。
诚信是做人的总体要求，是非常具体的。
而社会生活是非常复杂的，一方面，诚信做人的根本不能丢，即遇到问题要坚持诚信的原则，不能因为人情、利益上的关系而放弃原则。
另一方面，对待不同的人与事，运用诚信的智慧也是诚信做人所不可缺少的。
坚持诚信的原则和具体问题具体分析是诚信做人的有机统一体，二者缺一不可。
可通过对具体实例的分析来理解：如“善意的谎言”、“涉及隐私问题”、“面对坏人、恶人要不要将隐私”，将诚信问题具体化，在具体分析过程中增强诚信的智慧。
【命题预测把握方向】本课内容涉及诚信品质的重要性，具有诚信的守则和智慧。
可选取学生生活中和社会生活中不讲诚信的现象和事例，分析其危害，培养学生诚信品质；也可结合诚实守信道德模范的典型事例：如替夫还债的武秀君等，分析诚信品质是做人的基本原则，做人要慎许诺，重承诺。
考察时多以漫画、格言、典例为载体，以简答、选择的形式考察。
【关注社会链接热点】1．2008年2月16日，《中国青年报》报道：刘志贤在1953年7月向万孝军借了5元钱，由于工作调动始终没有联系上万孝军。
第十课《诚信做人到永远》第2课时做诚信的人教学目标：1.知识目标：知道诚信的智慧与诚信守则的要求。
2.能力目标：懂得在不同的情境中能自觉遵守诚信守则的道理。
3.情感态度价值观目标：能运用诚信的智慧解决所面临的问题。
教学重点：诚信守则；懂得在不同的情境中能自觉遵守诚信守则的道理。
教学难点：诚实做人，讲究信用。
教学方法：以学生探究活动、体验为主，以讲解为辅。
可结合活动的要求采取讨论法、辩论法、角色体验法、讲故事法等，使教学过程既生动活泼，又充满理性。
重在通过活动引起学生的反思，并内化为个人的品质。
注意以正面引导为主，以反面警戒为辅。
教学过程：（一）导入新课：通过上一节课的学习。
我们了解了什么是诚信，知道了诚信是我们的立身之本。
那么，怎样做一个诚信的人哪？今天我们学习（二）学习新课：二、做诚信的人（一）、诚信守则解读生活：源自生活中的一些问题，（1）王婆卖瓜，该不该夸？（2）考试作弊，已蒙混过关，合适的态度是什么？坦白？不坦白，但下不为例？总结经验，下次作弊手段更高超？（3）小明的妈妈捡到一个钱包，看看周围没人发现，于是叫小明别说，你认为小明该怎么办？（4）诚信做人，是实事求是，还是虚虚实实？（5）你对“逢人之说三分话，未可全抛一片心”怎样看？（6）要“以诚待人，以信交友”的道理是什么？教师出示以上问题，学生讨论，引导学生明确：诚信的品德是高尚的，诚信的要求是确定的。
但讲诚信的条件又是非常复杂的，要结合具体的情境做出正确的选择！教师小结：坚持诚信，就赢得的信任，诚实和信任是一颗并蒂莲，信任的基础永远是诚实。
实事求是是做人的基本准则，也是诚信做人的守则之一。
诚信的基础是客观事实。
实事求是的表达事实的本来面目，是诚实守信的出发点。
提问：实事求是是诚信做人的守则，那么，它具体要求我们怎样做哪？学生看书学年找答案，教师根据教材简要讲解：一是要求我们在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边。
二是在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。
诚信，绽放着的生命之美这些年来，我们忘却在夜雨敲窗时刻思念，不再写下无期待回音的书笺，不去倾听花树凋零后的寂静，总以为文字其实是一种追悼。
而那些青灯翻卷的闩子里，多少智慧的文字，照亮我们今天内心的光芒。
现在发现，我们需要追悼很多，也需要更多光芒的照耀。
而现在我只想用最简单的文字讲述最平凡的故事。
那是八十年代末，爸爸在外干活，和他一起干活的一个民工的钱丢了，具体怎样丢的我不清楚，反正连回家的路费都没了。
那时工程已完工，其他的人也忙着回家过年了，而他却回不了他的家乡--河南了，爸爸听说后借给了他五十块钱。
那时五十可不是个小数目，特别对身在农村的我家来说，而且借给了一个素不相识的陌生人。
那人在一两年后将钱寄还时，我从爸妈的低声私语中，知道了我刚刚讲述的那件事，也知道了诚信。
当我上小学的时候，我并不知道有诚信这个词，但现在想想有些事有些人却只有用诚信这个词才能形容。
我不是讲故事的能手，但我知道真实感人的故事，即使用朴实的文字描述也胜过词藻华丽，空尤一物的文章。
八十多岁的爷爷今年去世了，也算平静安稳的走完了这一生。
在爷爷的坟前姑姑哭着说出了这些年一直隐藏心底的往事。
在我奶奶之前，我有个病死的奶奶，是我姑姑的母亲，我奶奶是续娶的。
姑姑说奶奶其实是饿死的，当时实在没有吃的东西，她偷偷地省下了自己的那一份，却不敢让爷爷知道，因为爷爷是宁肯自己饿死电不会让聪慧善良的妻子饿着的。
奶奶告诉爷爷是生病了，那时生病是没钱治的。
临死前她告诉姑姑千万不要告诉爷爷，她怕他内疚。
送走了爷爷，姑姑是卸下了一个包袱还是又背上了一个，我不知道，我只知道这是情，是最真的诚、最挚的信。
诚信是什么，用朴实的话说就是对得起良心。
在喧嚣的社会中，那些大吵大闹的大人物，大起大落的大事件冲击、强占着我们的注意、视野--粗糙、喧闹的生活使我们的感觉变得散漫而不敏感。
虚夸、鼓胀起来的人内在往往是空洞的，大红大紫装扮起来的人内在往往是丑陋的，大吹大擂炫耀自己的人内在往往是空虚的。
诚信无小事
北京某名牌大学的一位学生，在大学期间成绩优秀，毕业前就通过了“托福”和GRE考试，被美国大学录取为博士研究生，而且成绩高得令那些招生的美国教授咋舌。
他到学校不久的一天下午，女导师给他派了任务，让他从2点到3点在实验室里做实验。
实验室里刚好有一部电话，可以打美国境内的长途。
结果他从2点到3点的一小时里，共打了40分钟的长途电话，和在美国的同学、亲属聊天。
“那天下午2点到3点，你在做什么？”“按照您的要求做实验。
”
“除了做实验，还做什么了吗？”
“没有，我一直在专心地做实验。
”女教授气得头发都快竖起来了，但她克制住自己。
几天以后，校方宣布：这个来自中国的“优秀学生”被开除了。
诚实的史官董狐
春秋时期的晋国有位在历史上有名的昏君，称晋灵公。
他在位时，不但搜刮民财，乱收赋税，还时常站在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐。
有一次，厨师为他炖熊掌没炖熟，他竟然一怒之下把厨师给杀了。
晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，眼看着晋国就在毁在他的手里，就几次劝说他。
晋灵公不但不虚心接受，反而在心里算计着一定要杀掉赵盾，除掉这个让他不高兴的人。
一天，晋灵公请赵盾喝酒。
吃饭的时候，早已经埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。
幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。
后来，赵盾的一个亲戚找了个机会杀死了晋灵公，为赵盾报了仇。
并且立了新的国君，重新把在国外避难的赵盾接回来，官复原职。
那时候，君主再昏庸也是不能杀的，臣下杀君主是不忠不义的表现。
无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。
一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐的办公室里。
赵盾拿起记录历史的竹简一样摔，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我都不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的。
”
董狐不慌不忙地说：“你那时虽不在国都，可是你现在身为国家大臣，回来后从未追究过杀死国君的人的责任，说你不是这件事的主谋，谁也不会相信。
”
赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。
”
董狐严肃的说：“作为一个史官，最重要的就是诚实。
黑就是黑，白就是白，来不得半天虚假，否则就是对后代人的欺骗。
我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，是无论如何也做不到的。
丢脑袋对于我而言是件小事，丢掉了作为一个史官应有的节操可大事了。
”
赵盾听了董狐的一番话，被他这种诚实的品德打动了，没再说什么就走了，并且以后也不曾为难董狐。
董狐这种不畏强权，书写真实历史的职业精神一直被后代史官当做楷模。
就连圣人孔子也称赞过他的诚实。
崔杼杀了国君
春秋暑期像董狐这样诚实的史官还有很多。
齐国的大臣崔杼杀了齐国的国君齐庄公，齐国的太史（负责写历史的官）据实写道：“崔杼杀了国君。
”崔杼看了之后很生气，命令太史改掉；太史不改，崔杼就把他杀了。
太史的两个弟弟接替他做了史官，仍旧这样写，崔杼又把他们杀了。
太史的最后一个弟弟又接任史官，还是不改。
当时有个人叫南史氏，听说史官相继被杀，就带上笔墨来到齐国的史馆，准备在崔杼杀了大史的最后一个弟弟之后，接替着他们继续写下去。
崔杼见到这种情况，不敢再杀了。
