叙事方面著作

美国汉学家浦安迪《中国叙事学》研究美国汉学家浦安迪（Randy Allen）是一位致力于研究中国叙事学的学者，他的著作《中国叙事学》是中国叙事研究的重要成果之一。

浦安迪在该书中运用了丰富的案例和理论，深入剖析了中国古代和现代的叙事传统，揭示了其中蕴含的文化意涵和叙事逻辑。

本文将介绍浦安迪的研究背景、学术观点以及他在中国叙事学领域的重要贡献。

浦安迪是美国著名的汉学家，他在中国文学、文化和叙事学领域有着深厚的造诣。

他曾在北京大学深造，学习了中国古典文学和史学，对中国文化有着深厚的理解和热爱。

在他的学术生涯中，浦安迪一直致力于探讨中国叙事传统的精髓和特点，试图通过跨文化的视角，揭示中国叙事学的独特魅力和价值。

他的研究成果既具有中国学者的深度感悟，又不乏西方学术的严谨分析，为中国叙事学的国际传播和交流提供了新的视野和思路。

在《中国叙事学》一书中，浦安迪深入剖析了中国古代和现代的叙事传统，对中国叙事的基本特征和文化内涵进行了系统的梳理和阐释。

他运用了丰富的案例和理论，以严密的逻辑和清晰的思路，揭示了中国叙事传统中蕴含的丰富文化意涵和叙事逻辑。

他指出中国叙事传统的核心特征是“故事感”，即叙事作品所具有的浓厚的情感色彩和深刻的人文关怀。

在中国叙事中，人情世态、情理真情、礼法道德等元素都被融入形成了独具特色的叙事风格和价值观念。

浦安迪在《中国叙事学》中还对中国叙事传统的文化渊源和演变轨迹进行了深入的考察和分析。

他指出中国叙事传统的形成和发展与中国古代文化传统、思想观念和社会结构密切相关，受到了儒家、道家、佛家等文化思想的影响，呈现出多样化和多元化的特点。

他还研究了中国叙事传统在现代社会中的传承与变迁，探讨了叙事作品在当代社会中的价值和意义，为中国叙事学的学科建设和研究路径提供了新的启示和思考。

浦安迪的研究成果为中国叙事学的国际传播和交流提供了宝贵的资源和渠道。

他不仅在美国和欧洲等地区进行了多场学术交流和讲座，还积极参与了国际学术会议和项目合作，将中国叙事学的研究成果带到了国际学术舞台上，为中国文化的全球传播和推广做出了重要贡献。

《左传》叙事艺术简论《左传》主要记述了春秋时期周王朝和各诸侯国之间的政治、军事、外交和社会生活。

全书文字优美，语言生动，情节曲折，人物形象栩栩如生，富于艺术魅力。

其独到之处在于对事件经过和细节描写的真实记录，以及作者“求实”的叙事态度，即作品所反映的历史都是经过考证核实的，并非完全出于“虚构”。

这种叙事精神使得《左传》成为一部信史。

其叙事中也可见古代历史著作“叙事至详”的特点。

本文将对《左传》的叙事艺术做一些粗浅的分析。

《左传》的叙事艺术有鲜明的特色，其最显著的一点就是叙事简洁。

它们所叙述的历史事件不是繁琐而冗长的，而是非常集中、短小精悍。

这与它采取章回体结构和简明扼要的文风有关。

《左传》通篇都以短句为主，很少长句。

全书中的句子几乎没有一个长句，长短搭配十分合理。

其次，它们在遣词造句方面，做到了简洁、典雅，既生动又传神。

比如说：楚子期遇晋灵公，后者乘高而视，未下车，闻其言而识之曰：“子，季氏之守也。

子何辱焉？”赵盾斥，曰：“孰谓孟庄？吾从而嫁之。

”公问陈于尹曰：“何谓患不若乱乎？”对曰：“礼，父不能制子。

”这里“季氏之守”四个字便用了三个“季氏”。

再比如说：秦伯任好帅车二百乘伐晋，次于戚，虞师败绩。

赵穿以中军奉乘，见赵朔于戚。

见秦伯曰：“公之视瞻不如妾。

”朔曰：“臣愿得请。

”赵朔曰：“君安得战，百姓何罪？”及晋师败绩，反走，至于宫，宫之奇以乘逆而从之。

公曰：“必如是，则吾为不德矣。

”乃使归。

《左传》通过简单的记事，就能把整个历史事件叙述得清晰完整。

其中许多经典故事都被后世的作家演绎出新的含义，甚至衍生出不少民间传说。

比如：郑子家大叔和康叔争田，晋人使郑伯逆大叔。

大叔与子家期日中。

及其期，子家不来。

郑伯怒，将伐之，三献辞焉。

大叔。

与子家盟于浊泽，曰：“我之及期，不失信，则子家助我。

”不然，将肆诸市朝。

”将发之夕，谓子家：“及日中不来，则必杀女。

”子家许诺。

日中，郑伯御而往，过日中不至，还，将杀女，女大叔救之，曰：“亡人无以为宝。

《成人之美：明说叙事疗法》读书笔记目录一、内容概述 (2)1.1 书籍简介 (3)1.2 研究背景与意义 (4)二、叙事疗法理论概述 (4)2.1 叙事疗法的基本理念 (6)2.2 叙事疗法的主要技术 (7)2.3 叙事疗法的应用领域 (8)三、成人之美 (9)3.1 成人之美的内涵 (10)3.2 明说叙事疗法的理念 (11)3.3 明说叙事疗法的目标 (13)四、明说叙事疗法实践步骤 (14)4.1 建立治疗关系 (15)4.2 评估与问题描述 (16)4.3 叙事聚焦与情境化 (18)4.4 反思与评价 (19)4.5 行动计划与总结 (20)五、成人之美 (20)5.1 在心理咨询中的应用 (22)5.2 在教育领域的应用 (23)5.3 在企业培训中的应用 (24)六、反思与展望 (25)6.1 本读书笔记的总结 (26)6.2 对未来研究的建议 (28)一、内容概述《成人之美：明说叙事疗法》以其独特的叙事治疗方法，为读者揭示了成人世界复杂性的同时，也提供了一套切实可行的心理调适工具。

本书开篇即对叙事疗法的基本理念进行了深入浅出的阐述，指出叙事疗法不仅关注个体的故事，更关注这些故事在个体心理成长和自我认知中的作用。

在随后的章节中，作者详细介绍了明说叙事疗法的具体操作方法和步骤。

这种方法强调治疗师与来访者之间的平等对话，鼓励来访者通过讲述自己的故事来发现和解决内心的困扰。

通过明说叙事疗法，人们能够重新审视自己的生活经验，发现隐藏在日常生活中的意义和价值，从而实现自我成长和心灵的解放。

本书还结合丰富的案例分析，对明说叙事疗法的应用效果进行了生动而深刻的探讨。

这些案例不仅展示了该方法在实际生活中的应用价值，也为读者提供了学习和借鉴的机会。

《成人之美：明说叙事疗法》是一本兼具理论性和实践性的佳作。

它不仅能够帮助读者了解和掌握一种有效的心理治疗方法，更能引导读者在生活的道路上不断追求自我完善和成长。

《左传》战争描写的叙事特征——以五大战役为例摘要《左传》是我国第一部叙事详尽的编年史著作，同时又是我国最早的历史散文和叙事散文名著。

《左传》中对战争的描写，充分体现了其叙事艺术的精妙之处，具有很高的文学价值。

《左传》中记录了多达492次大大小小的战争，本文主要以五大战役—晋楚城濮之战、齐晋鞌之战、晋楚邲之战、晋秦殽之战、晋楚鄢陵之战为例，主要从叙事的总体把握、细节的精彩描写、篇章结构的灵巧多变等方面介绍其战争描写的叙事特点。

《左传》的首创性的叙事艺术成就为后世的文学创作奠定了基础，对后世的文学创作起到了借鉴作用。

关键字：《左传》五大战役，叙事特点，艺术借鉴，后世影响AbstractZuozhuan is our country one of the most important narrative prose writings in the pre-qin period which has high value of literature and history research. Its narrative art, has traditionally been regarded by scholars, and is considered the norm of the narrative text, and the essence of its narrative art mainly reflected in its war discourse. Zuozhuan, recorded the greatly small hundreds of times of war, this paper mainly to five big battle - ChengPu battle, the battle of An, Bi the battle of the war, the war of Yao, YanLing as an example, mainly from the vision of the overall grasp, details of which itsdifferent, flexible and changeable in chapters on the description of the war were introduced from the aspects such as narrative characteristics. Zuozhuan, the account of the war, not only from the Angle of the historian, but also emotional narrative these wars to literary writing and its pioneering narrative art achievement on later literary creation had a profound impact.Keywords: description of war of Zuozhuan，narrative features，affect future generations一、绪论《左传》是我国第一部比较详细完整的以春秋为纲的编年体史书，为儒家经典著作之一。

摘要《弃儿汤姆?琼斯的历史》因严密的叙事结构和典型的人物而著称，是一部内容极为丰富的社会讽刺小说。

用托多洛夫叙事理论来解读这部作品，从另一侧面展现菲尔丁的小说创作的魅力和永恒的生命力。

关键词：茨威坦?托多洛夫亨利?菲尔丁汤姆?琼斯茨威坦?托多洛夫于1969年提出了“叙事学”的术语，从此使文艺理论界对叙事作品的研究有了一个学科的名称。

他以为叙事学研究的对象是叙事的本质、表现、功能等叙事文本的普遍特征，而不考虑叙事的媒介。

托多洛夫对叙事学的关注集中在叙事时间、叙事体态和叙事语式等几个主要方面。

在距托多洛夫200年之久的语言大师亨利?菲尔丁奠定了18世纪英国现实主义小说创作的基础，代表作《弃儿汤姆?琼斯的历史》规模宏大，展示了18世纪英国社会生活的广阔画面。

该小说在叙事结构上承袭和发展了西方各种传统小说和戏剧的表现手法。

从托多洛夫的叙事理论角度来解读这部著作，从另一个侧面来展现菲尔丁小说创作的魅力和生命力。

一从叙事时间方面来解读托多洛夫认为叙事时间包括作品讲述的时间，对事件时间的压缩和延伸，用很短的时间概括了一年，它是压缩；将瞬间动作细细道来，则是叙事时间对时间、时间的延伸。

在叙事时间上还包括连贯、交替和插入，连贯是并列几个不同的故事，上一个故事结束，又开始下一个故事；插入是把一个故事插入到另一个故事里去，形成故事套故事的结构；交替是同时叙述两个故事，头一个故事还未完，就中断了去讲第二个故事，第二个也未讲完，中断了去续讲前一个，交替进行。

菲尔丁在小说创作中尊崇时间的观念非常强，很大程度上是受当时代文艺作品创作中亚里斯多德理论的影响来进行小说创作的。

《弃儿汤姆?琼斯的历史》从乡绅奥尔华绥先生的床上发现了弃婴开始，时间的叙事就慢慢推进。

小说以弃儿汤姆为轴心旋转着四条主线展开叙事，即汤姆的身世之谜；汤姆与索非亚从相爱到结合之间所经历的种种波折；自然、真诚的汤姆与虚伪、自私的布利非之间的对照；汤姆与女人们（毛丽、沃特尔太太、贝拉斯顿夫人）的纠葛这四条主线。

分析《红星照耀中国》叙事结构作者：徐青来源：《赢未来》 2019年第2期徐青（宁波市江北中学浙江宁波 315020）摘要：《红星照耀中国》以美国记者斯诺的视角为主线，搜集毛泽东、周恩来等领导人谈话内容，以及长征二万五千里的一手资料，并以作者本人的实地考察为主，深入人民群众，对苏区的地方政治改革、长征民俗风情以及军民生活进行广泛而详细的描述。

本文主要分析了该书的叙事结构，并对其现场叙事、当先叙事的写作方式进行总结和分析。

关键词：《红星照耀中国》；叙事结构《红星照耀中国》面世已近70年，初版时其被广泛地视作新闻报道，而今天文本中的新闻性特征减弱，人们更多将其作为一种文学创作和历史纪实相结合的著作进行阅读。

斯诺本人独特的叙事结构、高超的叙事艺术也让本身凝聚较强的历史性、文学性。

一、发现为叙事主题发现呈现的是作家对生活的观察的穿透力，对于新闻记者而言，发现是在生活常态中发现新闻，考察的是记者对新闻的敏感性。

任何一则轰动的新闻，必然体现的是记者的发现艺术。

《红星照耀中国》第一次向全世界介绍了中国共产党的革命事业和红军长征的真相。

它立足苏区军民生活描写，将国民党的新闻封锁线撕开了一个裂口。

因此本书的创作第一阶段就是斯诺从宋庆龄、鲁迅等进步人士那里知道了中国共产党的存在，以此开始的发现之旅[1]。

在书中，发现的视角始终存在，并延续到这本书的结尾，斯诺以故事叙述的方式讲述他在红色中国的所见所闻，借助作者的发现视角，让观众看到延安时期苏区的军民生活、民俗风情以及中国共产党立志改变旧中国的决心和行动。

二、单独报告的叙事艺术新闻报道有其特殊题材，一般篇幅较小，呈现出倒金字塔式，在文章开头要交代清楚故事发生的时间、地点，在文段中要简练地表达事情发生的经过。

全书的12个篇幅在形式上保持着独立又关联的特征，斯诺将自己出发去寻找红色中国作为开头，依次描写了在去红都的路上，在保安，共产党员的成长过程，长征，西北苏区，去前线的路上，和红军在一起的军民生活等，时间线是从1936年6月至9月，地点发生在陕甘宁边区，其中穿插多个红军领导人的采访以及对红军长征的描写。

84tjouma- of A e s i h e i 一c E d u c a i 一on美育学刊《海上乐事》的“另类&叙事及其意义<0--」2N o ・2 Mar2022021年第2期第12卷总第63期颜景旺(中国艺术研究院，北京100029)摘要：在中国近现代音乐史领域，有关中西音乐互动的碎片化研究比比皆是，但从整体上观照“中国近代音乐转型过程”的总体叙事阙如％《海上乐事》的出版不仅还原了该时段长期缺位的历史史实，同时从学术 观念与叙事范式的视角思考音乐史问题％该书以大量晚清新闻媒体的前沿“另类”史料，将上海音乐置入世界范围的整体观之下，采用了一种全景式年代下的主题叙事体例，不仅改写了前人囿于资料所定论的某 些历史，还在叙事方式上使材料能够有效地服务于各个主题,清晰地展现出自身叙事的发展轨迹，更为音乐史书写提供了较大的综合叙事空间％关键词：近代音乐转型；《海上乐事》；叙事范式中图分类号：J609.25文献标志码:A文章编号：2095 -0012(2021)02 -0084 -07近代以来,上海作为较早被迫对外开放的 通商口岸之一,频繁的中外文化交流促使其职 能发生了深刻变化,一跃成为国际性的大都市% 在人文社会科学领域，这一标志性的节点与地域备受关注,尤其在中西文化交流层面, 更是热议话题％西洋音乐作为“西学”的有机构件,在这种独特的历史文化语境中传入,继 而导致“新音乐”的崛起％在音乐史学界,20 世纪90年代就已有学者意识到寓沪外侨音乐 活动的重要价值,并取得了一系列研究成果％ 但囿于种种原因,这些研究涵盖面较窄,呈现出碎片化的研究样态,仅是聚焦于那些具有典 型意义的音乐社团与音乐机构,且在时间维度上,大抵不超过中华人民共和国成立前的二三 十年,缺乏一种从宏观上、整体上审视"上海开埠”至1910年前后中国近代音乐转型过程 的叙事％新西兰华裔学者宫宏宇自1988年起,先后 在惠灵顿维多利亚大学音乐学院、奥克兰大学 攻读民族音乐学、翻译学硕士和汉学博士学位, 之后任教于奥克兰理工大学、国立尤尼坦理工学院,现兼任宁波大学音乐学院教授、福建师范 大学两岸文化发展研究中心研究员％由于丰富的学术经历，他长期致力于中西音乐交流、五口 通商后西人在华音乐生活、来华西人与中国音乐等领域研究,并取得了丰硕成果％就“晚清乐史”而言,较之既有成果,他的《海上乐事:上海开埠后西洋乐人、乐事考(1843 —1910 )》(以下简称《海上乐事》)，无论从切入视角、史料内容、结构秩序来看,抑或从叙事范式、批判立场、 具体结论观之，均给人耳目一新之感％它的出 版,不仅使中国近代音乐转型的历史过程在大 量史实支撑下得以清晰地还原出来,将中国古 代音乐与“新音乐”之间长期缺位的历史链条 相贯通,更为当下近现代音乐史书写提供了一种知识范式的参照,具有重要的学术价值％因此,该书一经出版便受到广泛好评,如美国北伊利诺伊州大学终身教授韩国鎮评价道，“可以 想象此书给日 后的学者开启了一条大道% 而研 究上海乐史,正如研究维也纳、伦敦、纽约等艺术重镇,对于方兴未艾的’上海学’有着无与伦比的刺激,厥功至伟％特别慎重推荐” *1 +20;新 西兰汉学家、翻译家邓肯认为，“迄今为止,在有关中西这段文化交流与对话的多层面、多取向的研究中，对中西音乐间互动的研究是最欠 缺的,更遑论对中西音乐互动有足够且深入的收稿日期：2021 -01 -26作者简介：颜景旺(1991 —)，男，河北石家庄人，中国艺术研究院博士研究生，主要从事艺术学理论、艺术史、音乐学研究5理解与认识。

以西方小说理论作为参照和借鉴来研究中国古代小说,是现代意义上中国古代小说研究的开始和重要标志。

西方小说叙事学理论的汲取与运用一直是中国叙事学研究及理论构建的重要路径。

从最初的对西方叙事理论的介绍到运用,分析解读了中国古代小说文本到意识,有目的地根据中国固有的文学资源和话语形式,尝试构建具有中国本土特色的叙事学理论,西方叙事理论对中国叙事学研究的影响从来没有停止过。

那么,如何在与西方叙事学理论的对话下,构建具有中国本土特色的叙事学理论,一直是学界不断热议和关注的论题,并且也产生了诸如杨义《中国叙事学》、傅修延《先秦叙事研究:关于中国叙事传统的形成》等一批相关研究成果。

黄霖、李桂奎、韩晓、邓百意共同撰著的《中国古代小说叙事三维论》也是一部研究中国本土特色小说叙事理论的典范之作,其不仅显示了中国叙事学研究的重要实绩,更对如何构建中国本土叙事学理论具有方法论的指导和学术范式意义。

因此,有必要对这本书的特点和价值进行总结和归纳,以便更好地发挥其自身的引领和典范作用,从而推动中国叙事学研究的进一步发展。

《中国古代小说叙事三维论》(以下简称《三维纶》)是著名小说研究者黄霖先生带领他的博士李桂奎、韩晓、邓百意历时七年时间完成的一部学术著作。

这部学术著作选取“时间”“空间”“节奏”三大叙事学重要范畴,并以此入手来探讨中国古代小说与小说论的内部规律,从而尝试构建中国古代小说叙事理论体系。

全书共分上中下三卷。

上卷“时间论”,分为八章,前六章为综论,在对中国小说时间研究回顾的基础上,借助于现代叙事学批评的时间视角,立足于中国传统时间文化和理论资源,从“天时”“四时”“百年”等传统时间观念出发,探讨中国古代小说在时间上不同于西方小说的整体叙事特征;然后从时间统筹、时序倒错及时间调控等视角切入具体论述了古代小说叙事的“账簿式”“历时式”“追溯式”“预言式”“变形式”等多种叙述模式。

后两章为个案研究,以《水浒传》《聊斋志异》为例,从具体文本解读出发探讨古代小说时间叙事的典型现象“夜化叙事”的基本形态以及审美功效。

西摩·查特曼叙事理论概观西摩·查特曼是英国文学评论家、小说家、散文家，他出生于英国一个贵族家庭。

他自幼爱好文学，一九一二年毕业于牛津大学，开始了长达六十余年的文学创作生涯。

他的主要著作有：《日常生活与小说》、《浪漫主义文学和现实主义文学》、《英国小说中的失落者》等。

查特曼以擅长人物分析而闻名，被称为“人物画家”，又因在小说艺术领域里的杰出成就而被誉为“一代叙事大师”。

1。

小说中的“现实主义”西摩·查特曼认为小说首先要真实地描绘客观世界，要符合“小说化的人物和小说化的环境”，“小说作品必须用具体细节来显示主题”。

“真实性”是小说最基本的特征之一。

那么什么是“具体细节”呢？“具体细节是能够确切表达整体概念的细节”。

西摩·查特曼说，“一种文学要具备一些特点，这就是所谓‘具体细节’。

”他说得很清楚，所谓“具体细节”是能够确切地表达整体概念的细节。

那么怎样才算“具体细节”呢？西摩·查特曼说：“如果一种叙述有一部分准确无误，其他大部分没有错误或错误极少，则这种叙述便是‘现实的’，它使读者相信，在现实中这类事件是可能发生的。

”西摩·查特曼继续说道：“在写作中，这种把戏叫做‘现实的复述’，简言之，就是现实再现，或者现实还原。

” 2。

“直接”与“间接”西摩·查特曼认为，“最能使我们想起作者对人物态度的是非直接陈述。

”所谓“非直接陈述”就是“间接的直接陈述”。

在小说写作过程中，应该把那些原型式的感受、感觉、反应、思维和情绪在作品中展露出来，给读者看，这样就会造成强烈的印象。

因此，他提倡小说写作要注意“间接”与“直接”结合，既要有人物的言行举止、心理变化，也要有景色、气候、服饰等外在环境的描写，还要注意音响、灯光等其他因素的运用，并且尽量不要借助语言文字去描写，而要借助于一些实物、标志物来进行暗示。

3。

“中介”与“间接”查特曼认为，从人物内心到外部环境的转换，应该由“中介”来连接，让读者自己通过对比，才能体会出来。

《左传》的叙事特征《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。

《左传》叙事最突出的成就在描写战争。

《左传》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事特点。

《左传》一书，记录了大大小小几百次战争，城濮之战、崤之战、邲之战、{安革}之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口，不计其数的小战役也写得各具特色，精彩生动。

一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、醖酿过程及其后果。

如“僖公二十八年”写城濮之战，对大战爆发的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不断展示晋胜楚败的原因：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下齐心协力。

而楚方而是君臣意见分歧，主帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。

城濮之战的结果也写得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立霸主地位，而且还写了战争的余波：楚子玉战败羞愧自杀，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对这次战役进行总结，然后以君子之言，赞扬晋文公的霸业。

至此，叙述圆满结束。

《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点。

如，作者在总结城濮之战经验时云：“谓晋于是役也，能以德攻。

”（僖公二十八年）不仅是城濮之战，整个《左传》叙事中，礼、义、德等道德因素，都被作者当作影响事件成败的重要原因加以叙述，而且叙述中往往还带有神秘因素。

以《左传》中常出现的预兆为例，这些预兆大都有道德化倾向：符合礼义要求之事，常有吉兆，而悖于礼义之事，则常有凶兆。

这些预兆有时是智者的言论，有时则是占卜、梦境、天象等的神秘暗示。

如“僖公十五年”秦晋韩之战，在“僖公十年”就有已故晋太子“敝于韩”的预言；“僖公十四年”又有晋卜偃“期年将有大咎，几亡国”的预言，战前又有秦卜徒父释卦之兆，晋惠公不从占卜之失。

在这些看似神秘的预兆之后，是晋惠公违礼、失义、背信之举。

作者面对既成的历史事实，根据历史人物的言行得失，在叙述历史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来预示事件的结局，解释事件的因果关系。

美国汉学家浦安迪《中国叙事学》研究1. 引言1.1 浦安迪简介浦安迪（Paul R. Goldin），美国汉学家，现任哥伦比亚大学亚洲及中东语言文化系教授。

他的研究领域包括中国史前文化、中国古代思想、中国文学及中国文化之间的关系等。

浦安迪在中国研究领域享有盛誉，其学术成就备受国内外学者的推崇。

浦安迪曾在哈佛大学攻读古代中国文学硕士学位，后前往耶鲁大学深造，获得了博士学位。

他曾在多个著名学术期刊上发表过关于中国叙事文化的重要论文，成为该领域的专家之一。

浦安迪除了在学术界的成就外，还曾获得多项国际奖项，如美国国家人文基金会奖助金等。

《中国叙事学》是浦安迪的代表作之一，该书通过对中国叙事文化的深入研究，展现了中国叙事学的丰富内涵，并为该领域的研究提供了新的视角和思路。

在学术界和文化界都受到了广泛的好评。

1.2 《中国叙事学》简介《中国叙事学》是浦安迪教授所著的一部关于中国文学叙事理论的重要著作。

该书从汉学家的独特视角出发，系统地探讨了中国叙事学的理论框架、发展历程以及在中国文学研究中的应用。

浦安迪教授通过对中国古代文学、现代文学以及影视作品的分析，深入剖析了中国叙事艺术的传统与现代，为中国文学研究提供了新的视角和方法。

《中国叙事学》一书深入浅出地介绍了叙事学在中国文学研究中的重要性，阐述了叙事结构、人物塑造、情节安排等各个方面的要点，为读者深入理解中国文学的叙事特点提供了宝贵的参考。

该书对于帮助读者深入了解中国文学叙事艺术，拓展文学研究领域，推动中国文学研究走向国际化具有重要意义。

通过对《中国叙事学》的深入阅读，读者不仅可以学习到关于中国文学叙事的相关知识，还能够拓展自己的学术视野，为中国文学研究的深入发展提供了重要参考资料。

2. 正文2.1 汉学家浦安迪的中国研究汉学家浦安迪是一位深耕中国文化的学者，他将中国叙事文化作为研究重点，探索中国文学中的叙事规律与特点。

浦安迪通过对中国传统文学作品的研究，深入挖掘其中蕴含的文化内涵与历史背景，以及叙事艺术的表现手法。

《呼啸山庄》的叙事特色摘要：《呼啸山庄》有“英国文学史上最奇特小说”的美誉，它最突出的一个特点便是独特的叙事结构，不管是叙事时间、叙事顺序、还是叙事视角都给人耳目一新的感觉，这种不拘一格的叙述方式正是作者的独具匠心之所在。

本文将重点从叙事时空、叙事视角、叙事顺序这三个方面探讨这部著作叙事方面的特色。

关键词：叙事时空、叙事视角、叙事顺序一、叙事时空时间和空间是小说的重要叙事要素，在小说叙述中，时间和空间的设定都是经过作者精心设计的，它们为人物行动和情节发展提供了可参照的起点和标志。

这部作品在叙事时间上，艾米莉以呼啸山庄和画眉山庄为故事的特定场所，看似是两个简单的、特定的活动空间，但是它内在的气象却变化万千。

“风雨大作的荒原，古老阴森的山庄，为作品蒙上了一层神秘的面纱，也给读者留下了无穷的想象的余地。

”《呼啸山庄》的时间线索主要有两条，一条是以洛克伍德为第一叙述人的次要线索，这一时间是从洛克伍德去呼啸山庄拜访希斯克利夫时开始，于次年秋天在呼啸山庄看到凯蒂和哈里顿成为情侣时，这条时间时间线索正式结束。

第二条时间线索从希斯克利夫被老恩肖带回呼啸山庄开始，到凯蒂和哈里顿成为情侣结束，这条时间线索的时间跨度长达31年之久。

作者没有按照平常那样平铺直叙、从头开始讲起的叙事方式，而是别出心裁地开辟两条时间线索贯穿全文，最终在终点交织，合为一体。

二.叙事视角叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。

对于叙事视角，热奈特提出用“聚焦”这一术语，根据热奈特对叙事角度“三分法”的理论，叙事角度可以分为三种：（1）“零聚焦”或“无聚焦”，即无所不知的叙述者的叙事，也就是叙述者比任何人物知道的都多，他全知全觉，而且可以不向读者解释这一切他是如何知道的；（2）内聚焦叙事，叙述者=人物，也就是叙述者所知道的同人物知道的一样多，叙述者只借助某个人物的感觉和意识，从他的视觉、听觉及感受的角度去传达一切。

《叙事治疗的力量：故事、知识、权力》阅读札记目录一、内容描述 (2)1. 叙事治疗的定义与背景 (3)2. 叙事治疗的重要性及应用领域 (4)3. 本书的主要内容和结构概述 (5)二、叙事治疗的理论基础 (7)1. 史密斯和拉比诺维茨的叙事治疗理论 (8)1.1 史密斯和拉比诺维茨的生平简介 (10)1.2 史密斯和拉比诺维茨对叙事治疗的贡献 (10)1.3 史密斯和拉比诺维茨叙事治疗理论的核心观点 (12)2. 其他相关理论流派的观点 (13)2.1 米歇尔.福柯的权力观 (14)2.2 让.皮亚杰的认知发展理论 (15)2.3 动态系统理论 (16)三、叙事治疗的过程与技术 (17)1. 治疗前的准备 (18)1.1 评估案主的需求和期望 (20)1.2 建立治疗关系 (21)1.3 设定治疗目标 (22)2. 叙事治疗过程中的技术 (24)3. 治疗结束与后续跟进 (25)四、叙事治疗的实践应用 (26)1. 叙事治疗在心理咨询领域的应用 (28)1.1 在心理健康领域的应用 (29)1.2 在教育领域的应用 (31)1.3 在社区工作和其他领域的应用 (32)2. 叙事治疗在医疗领域的应用 (33)2.1 在精神疾病治疗中的应用 (34)2.2 在慢性病康复中的应用 (36)2.3 在公共卫生事件应对中的应用 (36)3. 叙事治疗在其他领域的应用 (38)3.1 在企业管理和团队建设中的应用 (39)3.2 在个人成长和发展中的应用 (41)3.3 在跨文化交流中的应用 (42)五、结论与反思 (44)1. 叙事治疗的价值与意义 (45)2. 叙事治疗面临的挑战与未来展望 (46)3. 对读者和从业者的建议与启示 (47)一、内容描述《叙事治疗的力量：故事、知识、权力》一书深入探讨了叙事治疗在当代心理学及社会工作领域的重要地位与作用。

本书不仅从理论层面阐述了叙事治疗的核心价值观和方法论基础，还通过丰富的案例分析，展示了叙事治疗在实际应用中的巨大潜力。

叙事详备编年体史书第一部 《左传》是中国古代第一部叙事完备的编年体史书。更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。

《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

《左传》的记叙范围起自 鲁隐公元年（前722年），迄于 鲁哀公二十七年（前468年）。

主要记载了 东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国 先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

按照鲁国十二公的顺序，共18万字。 1．隐公11年（公元前722年——前712年） 2．桓公18年（公元前711年——前694年） 3．庄公32年（公元前693年——前662年） 4．闵公2年（公元前661年——前660年） 5．僖公33年（公元前659年——前627年） 6．文公18年（公元前626年——前609年） 7．宣公18年（公元前608年——前591年） 8．成公18年（公元前590年——前573年） 9．襄公31年（公元前572年——前542年） 10．昭公32年（公元前541年——前510年） 11．定公15年（公元前509年——前495年） 12．哀公27年（公元前494年——前468年） 13．书末附悼公4年及智伯灭亡 《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年（最后一件事为略提三家灭晋），以《 春秋》记事为纲叙事，其中有说明《春秋》书法的，有用实补充《春秋》经文的，也有订正《春秋》记事错误的。全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入 战国时期。这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。

2013.09刘方罗伯特·詹姆斯·沃勒是美国当代著名的畅销书作家，他的作品因其细腻的笔触，动人的情节打动了很多读者的心。

《廊桥遗梦》是其最出名的影响力最大的一部作品，描写了发生在一个追求自由，无拘无束的永远行走在路上的摄影师罗伯特·金凯德和一个传统而又朴实的南艾奥瓦麦迪逊县一位农夫之妻佛朗西斯卡之间的凄美的爱情故事。

小说中大量的使用错综复杂，循环交错的时序和张弛有力缓急相间的时限，使得小说中爱情的凄美得到淋漓尽致的展现，同时读者在阅读中可以深刻地体验到作品中富有节奏感的情节并且更好地领悟到了小说中男主人公身上的自由原始精神和爱情的细腻及美妙的思想。

国内外评论界对《廊桥遗梦》的批评主要从女性主义、后现代女性主义、美学角度、西方马克思主义、文化批评角度和生态批评角度进行。

而对小说作为一部畅销的叙事性爱情小说的叙事学角度解读很少出现，本文拟从叙事学角度对小说的叙事时间魅力进行解读。

叙事文同时也是一种时间艺术，对其研究离不开时间。

叙事时间主要是研究三个方面的范畴：时序，时限，叙述频率。

热拉尔·热奈特对于小说的时序、速度、时间结构、甚至叙事时态、语态都做了复杂但是有敏锐的描述，对叙事时间把握的最为全面[5]。

一.循环往复的时序时序研究小说中的事件在故事中的编年时间顺序和它们在叙事文中出现的时间顺序之间的关系[1]。

我们可以称之为故事时间和叙述时间。

闪回也可以称为回顾叙述，这种叙述行为的时间位置和故事世界的时间封闭使叙述者得以进一步将个体事件组合为一个主题明确的宏大结构[2]。

本部分主要从二个层面对小说中闪回的应用进行分析：按照闪回与故事关系得出的整体闪回，局部闪回；按照闪回的功能得出的填充闪回、对比闪回和重复闪回。

按照闪回与故事关系，整体和局部闪回在小说也得到巧妙地运用。

整体闪回在小说中很明显。

小说主要讲述的内容是后来佛生日当天回忆起的她在一九六五年八月十六日早晨到八月十九日四天的经历，这四天讲述了一个自由无拘无束的摄影师和一个南艾奥瓦农夫之妻相识、相知、相恋、热恋到最终抉择选择离别的刻骨铭心的经历。

2003年5月2003年　第3期外国文学Foreign LiteratureMay2003No.3,2003文论讲座:概念与术语　撰稿人:申　丹叙事学 中图分类号:G0 文献标识码:A 文章编号:100225529(2003)0320060206一句话概说叙事学(narratology)也称叙述学,①是受结构主义影响而产生的研究叙事的理论,已走过将近40年的发展历程,可分为“经典”与“后经典”两个不同派别。

经典叙事学旨在建构叙事语法或诗学,对叙事作品之构成成分、结构关系和运作规律等展开科学研究,并探讨在同一结构框架内作品之间在结构上的不同。

后经典叙事学将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律,转向了对具体叙事作品之意义的探讨,注重跨学科研究,关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用。

大背景解说经典叙事学产生的背景经典叙事学,也称结构主义叙事学,属形式主义文论范畴,着眼于文本自身。

西方对于叙事结构的研究有渊远流长的历史,亚里士多德的《诗学》堪称叙事学的鼻祖。

但在基于结构主义方法的叙事学诞生之前,对叙事结构的研究一直从属于文学批评或文学修辞学,没有自己独立的地位。

叙事学发轫于法国,并很快扩展到其他国家,成为一股国际性的文学研究潮流。

叙事学诞生的标志为在巴黎出版的《交际》杂志1966年第8期,该期是以“符号学研究叙事作品结构分析”为题的专刊,它通过一系列文章将叙事学的基本理论和方法公诸于众。

但“叙事学”一词直到1969年方始见于托多洛夫(T. Todorov)所著《〈十日谈〉语法》一书。

法国叙事学的兴起与20世纪中叶的结构主义思潮密切相关(参见第一讲《结构主义》)。

结构主义语言学的创始人索绪尔(1857—1913)改历时语言学研究为共时语言学研究,认为语言研究的着眼点应为当今的语言这一符号系统的内在结构关系,即语言成分之间的相互关系,而不是这些成分各自的历史演变过程。

索绪尔的理论为结构主义奠定了基石。