女性主义的超越式写作——作家静心访谈

2020年第”期（总第857期）丈教%’科女性意识觉醒下的“自由％选择----以《莎菲女士的日记》与《女宾》为例朱春金（南京师范大学，江苏南京210000）摘要：西蒙娜•德•波伏娃是女权运动的鼻祖，其处女作《女宾》以弗朗索瓦兹、皮埃尔与格扎维埃尔三人之间的情感纠葛为主线，讲述了女主人公弗朗索瓦兹一段被异化的感情历程。

丁玲创作的《莎菲女士的1记》，以1记体形式，刻O了在五四思潮影响下，知识女性冲I的思想、矛盾的情绪、痛苦的挣扎。

莎菲和弗朗索瓦兹,都在个体意识觉醒的情况下，挣脱时代束缚，获得一定程度上的解脱（本文以上述两篇小说为例，通过文本分析，对主人公主体意识觉醒后作出的“自由”选择,进行解读，以期有助于女性主义的思考（关键词：莎菲女士女宾女性意识自由一、《莎菲女士的日记》与《女宾》中的女性主义1927年，丁玲发表了《莎菲女士的日记》，便“好似在这死寂的文坛上，抛下一颗炸弹一样，大家都不免为她的天才震惊了”。

在她接下来的创作生涯中，无论是她笔下的梦珂、曾淑、节大姐，抑或是玛丽、美琳、丽嘉都带有“一种具有非常浓重的'世纪末’的，’近代女子’的姿态”，这些女性敢于蔑视传统的道德礼，（在这一作中，莎菲女士这一有的高度远远地超出了其他，茅先生曾在《女作家丁玲》中这样：“莎菲女士是上：代创的年女性的的，是’五四’以后的年女子在性上的的代表!-0德0是“世的出作家”，她中的在性美地在一，“女不是先天生的，而是天的”，是这了的女性（《女》是一为的，书中的女是一•了“”“”，作出的。

在中，为“他”，了当时女性可的生遭遇，要想必须做出选择，却无法承受带来的果。

这两跨越了国度，展现了不同时代背景下女性的生存境遇，但是其呼吁女性得的愿望达了统一。

二、《莎菲女士的日记》与《女宾》中女性意识觉醒的体现1.莎菲----积极的主动选择莎菲女士的问世之所引了文坛的“震惊”,不仅是因为莎菲作为一个在思潮影响下觉了的对于生活的，更是因为她挣脱了传统以男性为中心的枷锁，敢于提高女性的姿态,以女性的目光审视这个世界（作为一个受过一育的资产阶级女性，在传统文化的背景下,莎菲的性格是向的（首先，她毫不掩饰己对于异性的官能欲。

《当代西方文艺理论》笔记—女性主义批评165.女权主义批评是什么？（1）概述：①女权主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，至今仍在持续发展。

②它是西方女权主义运动高涨并深入到文化文学领域的结果，因而有着较为鲜明的政治倾向。

③它广泛改造和吸收了当代西方影响很大的诸多批评流派如新马克思主义、精神分析、解构主义和新历史主义等，体现了鲜明的开放性，增强了其对父权中心文化的颠覆性。

④女权主义文学批评是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创作与女性阅读等。

（2）主要主张与研究领域有：①要求以一种女性视角对文学作品进行全新的解读，对男性文学中对女性形象的歪曲更是进行了猛烈的批判。

②努力发掘不同于男性的女性文学传统，重新评价文学史。

③探讨文学中的女性意识，研究女性特有的写作、表达方式，关注女作家的创作状况。

④声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑，提倡一种女权主义的写作方式。

（3）现实背景：①女权主义批评与西方妇女解放运动的发展密切相关，特别是20世纪60年代西方第二次女权运动的高涨，直接引发了女权主义文学批评。

②在要求男女平等、争取妇女权利的妇女解放运动的社会政治背景下，女权主义批评应运而生，首先发现了文学创作和文学批评中根深蒂固的男权中心主义的存在、主流文学的男性文学作品中的大量性别歧视和女性作家作品受到男性中心话语的控制等现象，并对之加以批判。

③女权主义文学批评就是这样依托争取女权的政治斗争的强大动力发展起来的，反之又为女权政治运动提供了独特的思想武器，作出了自己的重要贡献。

（4）思想来源：①60年代起西方文学理论批评发生重大变化和转折给女权主义批评提供了理论思路和方法上的多方面启示。

②女权主义批评还继承了一些重要先驱者的理论创造（5）主要代表是英国的弗吉尼亚•沃尔夫和法国的西蒙•德•波娃。

（6）影响评价：①从总体上看，女权主义批评顺应了西方社会妇女解放运动逐渐深化的趋势，对父权制社会给予了全面而深刻的批判，其批评研究的成果也有许多新的创造和拓展，做出了独特贡献而占据一席重要之地。

浅谈丁玲作品中的女性主义摘要：丁玲是一位在五四时期成长起来的现代女性作家，在她的文学作品中，经常会赋予女性叛逆的性格及反抗精神，以此展现出女性追求人格尊严、个性独立，与封建传统社会抗争的意思，进而表现出鲜明的女性主义倾向。

在欣赏丁玲文学作品时，通过对女性主义进行鉴赏，可以让我们更加深刻的体会丁玲作品的价值。

关键词：丁玲；文学作品；女性主义前言丁玲是著名的现代知名作家，其创作了许多脍炙人口的文学作品，在她的文学作品中，有很多个性鲜明的女性形象，因此，丁玲的作品也被称为是女性文学，丁玲在文学作品中，通过细腻的写作方式，将女性意识的苏醒形象的展现到了读者面前，让读者可以更好的感受到女性坚强的一面。

1.丁玲作品中的女性主义意识表现特点丁玲在写作的时候会通过女性意识觉醒来突出女性自身美，所以她的作品中女性角色都会对自身的价值进行强烈的追求。

不管是深陷苦海的贞贞还是莎菲，她们都是追求自身价值和独立的典型形象。

丁玲笔下女性的个性为豪爽浪漫，通过这种个性形象的展现她们的精神面貌和灵魂，并且丁玲小说中的人物主要是出于同社会环境相冲突的立场中或是对立的立场中，这种强烈的对比能使得女性人物追求个性解放的思想得到有效诉讼。

丁玲在小说中充分的展现女性的毁灭和挣扎等，在作品中一气呵成那些女性遭遇的苦难以及沉浮等，如，陈老太太苏醒的民族意识、贞贞对传统禁锢思想的挣扎和黑妮转向另外一个阶级立场等，她们的举措均表明女性在备受摧残中坚持的尊严和坚韧的挣扎品质，绝对不是像祥林嫂那样麻木的生活下去，不敢同境遇和传统思想相抗争。

丁玲在小说中创造的女性主要是对她们情感历程的描述，写作的方式为虚写或者是通过人物潜意识心潮起伏，通过这一方式将人们的情感心态进行很好的反映，虽然这种方法表现的较为含蓄，但是很强烈。

剖析传统文化背景下人物心理状况为丁玲创作的切入点，写作的时候通过她自身独特的语言和视野等深切思考女性生命，并用自己的笔让世人知道女性生存状态，使得女性原本的生命状况得到充分还原。

女性主义参考书目1、【英】xx·xx：《妇女与小说（论小说与小说家）》，上海译文出版社1986年版。

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（《浮出历史地表——现代妇女文学研究》，中国人民大学出版社2004年版）8、xx绯：《女性与阅读期待》，陕西人民教育出版社1991年版；9、xx主编：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版。

10、【xx】xx·xx：《性与文本的政治：女性主义文学理论》，xx等译，xx：时代文艺出版社1992年版。

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13、xx正果：《女权主义与文学》，中国社会科学出版社1994年版。

14、xx：《走出男权传统的xx：文学中男权意识的批判》，xx：三联书店1995年版。

15、xx：《当代中国女性文学史论》，厦门大学出版社1995年版。

16、xx：《女性主义文学批评在中国》，贵州人民出版社1995年版。

17、xx主编：《西方女性主义研究评介》，xx：三联书店1995年版。

18、xx：《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社1995年版；19、荒林：《新潮女性文学导引》，湖南文艺出版社1995年版；20、【xx】E.M.xxxx：《女性主义神学景观》，xx译，xx：三联书店1995年版。

谈谈女性写作和女性文学放眼当今中国文坛，女性作家写作愈来愈蔚为大观，惹人注目。

而且已形成燎原之势，新老作家的队伍在不断扩大。

作家有宗璞、杨绛、张洁、谌容、王安忆、毕淑敏、池莉、铁凝、方方、迟子健、张抗抗、徐小斌、斯妤、残雪、陈染、凌力、林白、海南、周洁茹、徐坤、李碧华、安妮宝贝、卫慧、棉棉、魏薇、戴来、蔡蔡等等。

中国文学评论家白烨指出：现在的女性文学写作已真正进入了它前所未有的黄金时期，无论是作家的数量、创作的质量或是风格的多样、作品的影响，都大大超过现代时期。

女性文学形成如此大的气候，造成如此大的影响，这在中国文学历史长河中还未曾有过。

女作家张抗抗说：今天的新锐女作家群体，已经形成了中国当代文学的一道靓丽景观。

女性作家写作的普及，对于古代崇尚的“女子无才便是德”来说，这是个质的飞跃，这是个可喜的社会现象，但是近来却又发现了一个堪忧的现象：那就是对于写作的女性作家，在称呼时，总是有意无意地在前冠以“女”字。

甚至于还有“美女作家”地称呼。

写作是有关灵魂的事，我们不应该主张在文学上有性别的区分和偏见。

没听说过谁特意叫男主席，为什么偏要强调女作家呢？当“美女作家”及“用身体写作”这些词频繁地出现在一些评论文章中，甚至津津乐道，蔚然成风。

这就值得深思了。

一种现象的产生必然有它的原因。

其中，不可否认，有商业性炒作的成份，鼓吹个人不择手段地攫取名利与地位，发泄个人的畸变心理，无病呻吟、矫揉造作的情绪渲染，歇斯底里的病态表露等等往往被冠之以“创新”、“突破”而受到大肆吹捧。

中国社会科学院文学研究所副研究员，文学评论家王绯说：“我认为首先是金钱这只魔手在作怪。

面对商品经济，女性写作的人文价值被商业性炒作贬损了。

不能不承认，女性文学、女作家的性别身份、甚至关于女性的理论，也被有些人操纵成为市场的”卖点“，这是女性在文化领域的悲哀。

”对文学事业整体来说，“性别”毫无理论上的判断价值，只能令人隐约地感到某些畸型心态。

女性主义文学论文范文精选3篇1女性主义教学法上个世纪八十年代首次出现了女性主义教学法这一概念，女性主义教学法又分为广义和狭义两方面，广义的女性主义教学法指的是只要与女性主义相关的知识传授与学习，都归为女性主义教学论中的一部分。

女性主义教学论尽管具有多样化的特点，但其在进展过程中却始终坚持一个目标，即通过对社会和教育领域进行批判与改造来实现公正与平等。

在课堂教学中，女性主义教学法属于狭义的层面，即该教育不仅要将知识进行传授，更重要在于让学习者能够成为知识的拥有者。

女性主义教学法使课堂中学生主体地位更为突显，同时也打破了教师的只是权威形象，强调了课堂教学平等与合作的理念。

女性主义教学法最初只运用在妇女研究项目中，而近些年来则逐渐成为了高校的学科教学中的一部分。

在女性主义教学法中主张释放学生主动学习的潜能，较为注重知识产生的过程，其教学方式主要通过参与、对话以及经验传授等方式进行，学生的个体学习体验是女性主义教学法的重点。

同时女性教学法还是分注重多元文化，提倡教师创设课堂气氛，加强师生互动，通过互动来增加学生的知识，同时锻炼其制造与批判能力。

教学课堂中的民主与开放氛围也是女性主义教学法的主要特色，教师运用女性主义教学法是为了给学生创设一个思维锻炼与积极反馈的良好课堂氛围，使教学能够持续进行并取得良好的课堂教学效果。

在教学过程中，学生很容易将女性主义与女权主义的概念混淆，在对英美文学作品进行分析的时候也就容易出现错误的观点见解。

女性主义教学法注重的是对男性作品中所呈现的女性形象以及社会历史形象进行深入分析，并就女性形象与作用进行细致的探寻。

在英美文学中，男性文学作品占据了大多数，而这些作品中往往存在着大量的不平等观念，男作家在对女性形象进行刻画主要有两方面，一是过分理想化女性形象，作家笔下的女性往往具有完美的性格，或温柔或美好，二是过于极端刻画女性形象，将女性视为社会异类，刻画成恶魔。

而这两种形象显然都不是真实的女性形象。

文学评论·现当代文学从女性形象的解构看萧红的女性主义创作——以《生死场》为例庞婧 河北大学文学院摘 要：本文运用女性主义批评方法从性别角度对萧红《生死场》中的女性形象进行分析研究，萧红的女性主义创作通过其独特的身体叙事方法再现了底层女性被压抑被损害的真实面貌，颠覆了男权文化中的女性形象，体现了萧红在民族话语大背景下对于女性个体生命的关注，对男权中心文化的消解与批判。

关键词：《生死场》；女性形象；女性主义作者简介：庞婧(1993.4-)，女，汉族，河北沧州人，硕士研究生在读，现就读于河北大学文学院中国现当代文学专业。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-21-056-01《生死场》主要讲述了二十世纪二三十年代中国农民“生”与“死”的故事，在8万字的小说中，萧红成功塑造了王婆、金枝等经典女性形象，真实地展现了女性的生存状态，体现了强烈的性别意识和清醒的女性立场，以绝不自恋的态度对女性自我世界进行解剖，从而显现了超越时代的文学意义。

一、女性形象特征长久以来女性处于被言说、被塑造的地位，因此女性基本上以“天使”或“妖妇”的面目出现。

萧红以独特的女性角度展现了女性生活的真态，塑造出挣脱固定模式的女性形象。

（一）女性形体形象女子的美貌一向是文人墨客乐于描写歌颂的，女性的容貌成为了 女性的根本存在价值。

萧红笔下的女性形象描写并非是为了给读者绘制一幅仕女图，而是为了真实展现女性躯体是如何饱受摧残的。

首先是动物化的劳作形象：女性在田间的劳作多被描写成力与美的典范，但辛苦的劳作对于女性身体和性别身份的摧残却鲜有人注意到。

萧红通过描述如牛似熊一般的王婆书写女性柔软的身躯逐渐被生活压垮的过程。

其次是似鬼的病中形象：即使是被病痛折磨不堪的女性躯体，展现在文学中却被包上了华丽柔美的裹尸布，萧红直写下了女性肉体遭受病痛后的惨状：“病”将月英由美人虐成了鬼，牙齿变成惨绿色，臀下满是蛆虫。