美国黑人女性主义述评

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美国黑人女性主义批评概观

美国黑人女性主义批评概观作者：孙颖来源：《经营管理者·下旬刊》2016年第05期摘要：由于社会制度的缺陷和人种的混居，美国对于黑人的歧视问题一直是争议很大的社会问题，黑人在社会工作和生活均受到不公正的待遇和压迫，而这其中黑人女性的地位就更加的低下。

在反抗压迫和不公的过程中美国黑人女性主义批评逐渐发展起来。

本文针对美国黑人女性主义批判的定义演变、历史发展、核心问题和话语构建进行了分析和研究。

关键词：美国黑人女性主义文学批评话语构建美国是一个多种族的“大熔炉”，人种之间的矛盾从建国初期就已经存在，时至今朝。

这其中对于黑人的压迫与歧视也从未间断。

而伴随着西方女权运动的兴起和发展，美国黑人女性主义评判也应时而生。

其最为突出的表现形式就是黑人女性文学的发展。

所谓的黑人女性文学，是指以黑人女性作家为主体，以黑人女性意识和语言体系为基础，来写关于黑人女性主题的现代文学形式。

如今，美国黑人女性文学已形成了自己独特的文学形式，成为第三世界女性主义文学批评的领军旗帜，并且成为当代女性主义的代表和重要组成部分。

一、美国黑人女性主义文学批评的内涵黑人女性主义的概念最早由艾连诺.霍尔姆斯诺顿和玛格丽特.斯洛恩等人提出可以追溯到1973年3月15日的纽约。

早在“国家女性主义组织”成立的时候，就第一次使用了黑人女性主义这一词语。

经过多年的发展，文学界逐渐增多对于“黑人女性主义”的研究，关于“黑人女性主义批评”的一些概念已经被界定，如目前文学界对于“黑人女性主义”、“黑人女性主义者”、“黑人女性主义批评”等概念已经达成了普遍的共识，其中“黑人女性主义”是指黑人女性主义作家或者黑人女性主义者提出的与黑人女性主义相关的主张。

“黑人女性主义者”是指那些具有女性主义思维或者女权意识的非裔美籍女性。

“黑人女性主义文学批评”则是指采用黑人女性主义批评方法来研究一些社会问题或者社会现象，并以文字或者其他形式表达出来。

通过对具有现实意义的社会问题描写，美国黑人女性主义文学批评为文学界贡献了独特的新思想和新思维，使得人们可以了解到更多关于黑人女性的问题。

浅析美国黑人女性争取自身解放的途径和方法

浅析美国黑人女性争取自身解放的途径和方法2012年，时值美国总统的大选之年，美国首位黑人总统奥巴马成功获得了连任。

回想起四年前，奥巴马当选时，电视画面中无数的黑人支持者激动得或尖叫或潸然泪下的场面，仍然让人记忆犹新。

奥巴马的连任可以说是美国黑人反对种族压迫与歧视运动的一次里程碑式事件。

对于美国这个多民族共存的移民国家，种族压迫直到20世纪60年代，仍然盛行。

好莱坞这个引导全世界媒体话语的梦工厂，历来有倾向弱势群体为他们提供传声筒的优良传统。

因此讲述黑人压迫与反对种族歧视的电影，在好莱坞屡见不鲜。

从早期《根》《紫色》《秀拉》到近些年的《珍爱》《帮助》等。

几乎每一部饱含着创作者人文关怀的影片都受到了影评人和观众的广泛认可和接受。

本文选取曾经创纪录获得奥斯卡11项提名的《紫色》为例，着重分析影片中所传递的美国社会中黑人女性的地位以及她们的成长与个性解放。

沃克的小说《紫色》主题鲜明深刻，小说中涉及了关于种族、宗教、妇女权益、同性恋以及非洲殖民剥削等一系列现实世界中严峻的具有代表性的社会问题，一经出版就受到业界和读者的广泛关注和追捧。

被誉为“一本永远重要的图书”。

这部小说也受到了好莱坞20世纪“最富于想象力”的电影神童斯皮尔伯格的青睐，将《紫色》改编成电影公映，使得《紫色》这部电影成为第一部黑人电影，并获得当年11项奥斯卡提名记录，至今无人能及。

小说作为一种文学形式，具有极大的内涵性和广泛的想象空间。

电影的艺术特性则要求它在短暂有限的时间和空间环境中，将一个故事简明流畅地演绎出来，因此斯皮尔伯格导演在执导《紫色》这部电影时，就有意识地对小说《紫色》进行了二次创造，缩减了小说中关于宗教和种族等深层次的社会问题，而以刻画黑人女性的成长为主题和切入点。

向观众们展现了美国黑人女性的苦难遭遇及抗争。

本文选取电影中展现的几个方面浅析美国黑人女性争取自身解放的途径和方法。

一、对自我认识的发现与觉醒从欧洲各国发现美洲新大陆开始，伴随着占领瓜分殖民地运动的就是充满血泪的悲惨的黑人奴隶交易。

美国黑人批评文学概述

美国黑人批评文学概述美国黑人女性主义文学批评综述摘要：美国黑人女性主义批评在20世纪70年代崛起并迅速发展，成为当代西方文学与批评领域的新思潮。

它引入了性别、种族、阶级等共时性话语，并借鉴其它当代文学批评理论，建构了自己独特的文学特色，丰富了女性主义的内涵，不仅推动了当代女性主义文学批评、美国黑人文学批评的发展, 也是美国文学批评中不可或缺的一部分。

关键词：黑人女性主义；文学批评；性别；种族；阶级（一）女性主义运动在历史上经历了很长一段发展、成熟的过程。

早在文艺复兴时期，薄迦丘、乔叟等人文主义者已开始呼吁家庭婚姻中的“男女平等”。

1729年，英国的克雷弗特(Mary Wollstone Craft)发表了题为《女性权利》的论著。

19世纪出现妇女解放运动的萌芽。

20世纪初开始了更积极争取男女平等和选举权的运动，被称为西方女性主义运动的“第一次浪潮”。

在这期间也出现了女性主义批评的声音。

以弗吉尼亚·沃尔夫的《一间自己的屋子》(1929)为先声，西蒙．德．波伏娃（Simone de Beauvoir）1949年出版了《第二性》，大大深化了女性主义思想，这对以后的西方女性主义思潮产生了重要的引导作用。

20世纪60、70年代，西方的女性主义运动进入“第二次浪潮”，主要以反对男性在家庭的统治为核心，强调男女平等，鼓励妇女走出家庭，参加工作，实现经济独立。

这个时期的女性运动主要是争取白人妇女的权利，白人女性主义者成为所有女性的代言人，她们把自己的生活经历和观点普适化，而忽略了黑人女性和其它第三世界女性的差异性。

莫汉蒂在《在西方注视下：女性主义学术研究与殖民话语》一书中指出，西方女性主义者在提到“妇女”这个范畴时，不约而同的把它看作一个先验的、统一的、有一致利益和欲望的整体，而有意忽略它内部包含阶级、种族、文化等差异。

美国的白人妇女很难将黑人妇女视为平等的姐妹，甚至很难视她们为女人，这就导致了白人女权主义者不可能真正站在黑人妇女的立场上为她们谋求福利。

简析黑人女性主义在托妮莫里森作品中的体现

一
、
无理的批评没有阻止她，过分的赞美也没有使她跌倒，她是配得上这一荣誉的作家。小说《最蓝的眼睛》刚发表不久，就引起了轰动。这部作品也让托妮・莫里森一鸣惊人，开始受到文学界的高度关注。其他的作品，如《宠儿》让托妮？莫里森的影响力日盛；《所罗门之歌》则更多地刻画了一段民族的历史，更像是一部宏大的黑人民族史诗。与世界文学界影响巨大的威廉・福克纳、加西亚・马尔克斯、弗吉尼亚・伍尔夫等大师相比，评论家们评价她：写法古老、久远、神秘。她对读者娓娓诉说，讲着或老或新的黑人们的故事，无愧为非洲裔美国妇女精神领袖。二、黑人女性主义的自我追溯与自我修复作为诺贝尔文学奖获得者，托妮莫里森的《最蓝的眼睛》、《所罗门之歌》、《苏拉》、《宝贝儿》等九部作品，标志着黑人女性主义可以用小说这种前所未有过的形式得以展现。这系列作品以不同的角度、不同的形式，开创性地推动了黑人女性主题、黑人女性意识、黑人女性语体的建立，同时也促进了黑人女性作家自身的成长。托妮・莫里森的作品以黑人生活为主要内容，笔触细腻，人物、语言及故事情节生动逼真，想象力丰富。美国黑人也称 “ 非洲裔美国人” ，他们进入美洲大陆的历史可以追溯到十八世纪初。作为欧洲殖民者劫运到
度和思路，通过鲜活的描述，开美国非洲裔女性文化领域之先河，成为一代黑人女性文化先锋。托妮・莫里森以女人、黑人、作家多重身份、多重视角，通过女性主义文学，继承、发展并扭转了读者对传统文化深层思维模式的认识，将读者对黑人女性主义文学与边缘文学进行了全新的整合，让人们以更加浓厚的兴趣就这

19世纪下半叶美国南部黑人妇女的生活及其社会地位

19世纪下半叶美国南部黑人妇女的生活及其社会地位【摘要】19世纪下半叶，美国南部黑人妇女的生活及社会地位经历了极大的变化。

在奴隶制度下，她们承受着残酷的剥削和压迫，无法享有人身自由和权利，劳动生活极为艰辛。

但随着奴隶制度的废除，黑人妇女获得了自由，开始融入社会，努力改善家庭生活和劳动条件。

教育和文化的发展也为她们提供了更多机会。

社会地位的变迁使得黑人妇女逐渐获得了更多的尊重和平等待遇。

在当时的社会中，她们扮演着重要的角色，为社会的进步和发展作出了巨大贡献。

这段历史给我们带来了启示，让我们更加珍惜现在的平等和自由，以及尊重和支持所有人的努力和付出。

【关键词】19世纪、美国南部、黑人妇女、奴隶制度、解放、劳动、家庭生活、教育、文化、社会地位、变迁、重要性、启示。

1. 引言1.1 背景介绍19世纪下半叶美国南部黑人妇女的生活及其社会地位，是一个备受关注的议题。

在这个时期，美国南部地区的种植园经济主要依靠奴隶劳动，黑人妇女作为奴隶的一部分，承担了重要的劳动任务。

她们不仅要从事繁重的农田劳动，还要负责家庭的日常事务，如烹饪、清洁和照顾子女。

随着南方奴隶制度的废除，黑人妇女的生活状况有了一定程度的改善，但仍然面临着许多挑战。

她们在劳动方面仍然处于劣势地位，往往只能从事粗重的体力劳动，收入微薄，生活贫困。

受到种族歧视的影响，黑人妇女往往无法获得良好的教育和文化资源，限制了她们的社会发展。

随着社会的变迁和种族关系的演变，黑人妇女的社会地位逐渐得到提升。

她们开始参与社会运动和政治活动，争取平等权利和地位。

在今日社会，我们可以从19世纪下半叶美国南部黑人妇女的生活经历中，看到她们在社会中的重要性，以及对我们的启示。

1.2 研究意义19世纪下半叶美国南部黑人妇女的生活及其社会地位是一个备受关注的话题。

研究这一主题的意义在于深入探讨黑人妇女所面临的困境和挑战，以及她们在社会中的地位和作用。

通过对黑人妇女生活的研究，我们可以更好地了解奴隶制度和种族隔离对她们的影响，揭示她们在家庭、劳动和教育领域的种种困境，以及她们如何通过抗争和努力来争取平等权利。

当代美国黑人女权主义文学批评理论.

2003年12月学术交流Dec.,2003总第117期第12期Academic Exchange Serial No.117No.12当代美国黑人女权主义文学批评理论修树新(东北师范大学外国语学院,吉林长春130024[摘要]美国黑人女权主义文学批评理论自20世纪70年代开始蓬勃发展。

这一时期涌现了一批优秀的批评家。

芭芭拉・史密斯、奥吉・劳德、爱丽斯・沃克、芭芭拉・克里斯汀等代表人物各自从不同的侧重点阐发了黑人女权主义批评的理论和方法。

她们的理论、观点体现了黑人女权主义批评的两大任务———寻找、建构一个内涵丰富的黑人女性文学传统;考察并消除文学作品中有关黑人女性气质和黑人女性神话中的女性形象的刻板模式。

[关键词]当代;美国黑人;女权主义;文学批评[中图分类号]I106[文献标识码]A[文章编号]1000-8284(200312-0165-0320世纪70年代,美国黑人女权主义文学批评异军突起,成为评论界一支不可忽视的力量,和英美派、法国派并驾齐驱。

黑人女权主义批评的崛起有着必然的历史原因。

首先,黑人妇女遭受着双重压迫,即来自白人世界的种族歧视和黑人世界的男性压迫。

出于这种特殊体验而写出的黑人文学作品必然和白人女性及男性的作品存在着显著的差异。

其次,在男权中心社会中,黑人女性文学一直被忽视、曲解或视为异端。

直到20世纪70年代,黑人女性形象在评论中仍被歪曲、排斥;甚至到了70年代末期,各类版本的文选选集要么对黑人女作家的作品闭口不谈,要么就对像佐拉・尼尔・赫斯顿(Z ora Neale Hur2 ston这样的黑人女性文学史上重要的先驱轻描淡写,几笔带过。

即使大多数当代的女权主义文学批评对黑人女性作品的关注也不够。

“由于黑人女批评家和作家意识到白人男性和女性,黑人男性都在将自己的经验作为标准而视黑人妇女的经验为异端,这就促成了黑人女权主义批评的诞生。

”[1](P3561974年在美国文学界发生了两大标志性的事件。

简述巴巴拉史密斯的女性主义批评

简述巴巴拉·史密斯的女性主义批评
（1）史密斯是黑人女性主义批评最重要的代表之一。

其理论最基本的出发点是承认黑人女性文学创作与黑人女性在政治上所受的性与种族双重压迫密不可分，强调批评者应该时刻清醒地认识自己作品的政治含义而且将其与所有黑人妇女的政治状况联系起来，把文学批评自觉的同社会政治斗争紧密联系在一起，女性批评由此被定位为一种涉及性与种族政治的社会政治批评。

（2）史密斯努力寻找发掘黑人女性创作的传统，认为必须明确承认黑人女作家们已经形成了一个有其自身特点的文学传统，她通过对大量黑人女作家作品的分析，揭示出她们在文体、主题、意象、审美上形成了一些共同的区别于白人与男性作家的特点。

（3）史密斯强调黑人女性主义批评家应该重视研究自身和黑人女性作家的创作经验，而不应该受白人男性创作标准的束缚。

认为批评家应该从自身经历出发进行思索和写作，而不是用白人男作家的文学思想和方法去认识黑人妇女可贵的艺术资料。

女性主义视阈下的美国黑人女性文学与批评

第３５卷第２期
Ｖｏ１．３５Ｎｏ．２
开封教育学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＫａｉｆｅｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎ
２０１５年２月２０ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
Ｆｅｂ．２０２０１５
人女性主义不再将价值主张的重点放在解构黑人女性和道德品质。１８６１年，哈丽特・雅各布发表的《一位女
所处的边缘地位，而更愿意用这一非中心的特点来扩奴生活中的事件》，是这一类作品中的代表作。１９世大和强化反抗的声音。因而黑人女性主义极大地丰富纪２Ｏ年代的 “ 哈莱姆文艺复兴 ” 带来了黑人文学创作了当代女性主义的研究内容。的春天。 “ 它改变了美国黑人文学单纯模仿白人作家
品中以小说、诗歌等不同体裁的形式出现，作品的主题
的世界观和黑人妇女在美国所受到的性别、种族、阶级思想旨在重塑白人男性文学中被扭曲与丑化的黑人妇的压迫中产生出来的 ‘ 被压制的知识 ’”。今天的黑女形象，进而展现黑人女性本来的精神风貌、情感诉求
要：美国黑人女性文学通过带有族裔色彩的抒写方式，从女性的视角出发，表现黑人女性处在种族与
性别双重压制下的迷茫与困惑、挣扎与反抗，表达黑人妇女渴望改变 “ 他者” 的处境并获得身份认同的愿望。基于美国黑人女性文学视角，解析关国社会现象中的问题，将有利于人们更好地研究黑人女性文学写作主题

文学毕业论文论20世纪美国黑人女性主义文学的发展与现状论文

论20世纪美国黑人女性主义文学的发展与现状论文论文关键词：黑人文学；黑人女性主义文学与批评；后殖民主义批评论文摘要：作为身份与边缘写作批评的先声——美国黑人女性主义文学，在20世纪70年代后期以其独特的视角和发人深省的理论与实践开创了美国文学和文化领域最新思潮和理论前沿。

从长远意义来说，黑人女性主义文学的产生与发展改变了人们深层思维方式和认知模式，加深了人们对边缘文学和少数族裔女性主义文学的理解、认识与探究。

一、黑人女性主义文学的产生与发展美国黑人妇女文学和女性主义批评是最切近西方女性主义文学发展轨迹的新兴批评流派。

以白人男性为主的主流文学批评和以中产阶级白人女性为主的女性主义批评均忽视了黑人女性作家。

黑人女性主义文学的标识，是黑人女性作家、黑人女性意识、黑人女性主题和黑人女性语体的确立和发展，建立了黑人女性主义文艺批评的理论，探索性别和种族在黑人妇女文学中所形成的明显的文艺传统。

黑人女性主义批评不仅研究文学作品中的种族、性别等问题，同时也研究作品中的阶级、历史和文化。

在美国南北战争期间，反种族运动开始兴起，邓巴、杜波伊斯、哈里斯、华盛顿、凯布尔等具有民族责任感的黑人作家和理论家的作品，加深了人们对有色人种以及妇女和少数族裔的种族意识。

到20世纪70年代，黑人文学迎来了一个繁荣发展的时期，黑人女性作家群体出现。

1970年，民权运动的活跃分子、诗人、表演艺术家玛雅·安吉洛出版系列自传的第一部《我知道笼中鸟为何歌唱》，立刻畅销；艾丽斯·沃克和托尼·莫里森的处女作出版，开始了她们辉煌的文学事业。

她们均摆脱了那种表层的社会抗议方式，有机地结合两种传统和语言特征，从不同角度将种族道义责任提升到弘扬生命意义的层面上，最终达到在融合中确立自身地位的目的，激励黑人女性作家用自己独特的方式来重建美国黑人女性文学与批评流派。

在70年代后期，美国黑人女性主义批评以其独特的面貌崛起于美国女性主义批评界，成为美国文学批评界一支不可忽视的力量，被认为是美国黑人文学、黑人研究进一步发展的“崭新的能量中心”。

对美国黑人女性文学的发展及评论研究

对美国黑人女性文学的发展及评论研究/h1 ----本站首页免费课件免费试题整册教案教育资讯计划总结英语角幼儿教育文书写作海量教案免费论文网站地图设为首页收藏本站语文科数学科英语科政治科物理科化学科地理科历史科生物科中考备战高考备战高考试题中考试题教学论文作文园地教学论文经济论文理工论文管理论文法律论文行政论文艺术论文医学论文文史论文农科论文英语论文课程改革教育法规教育管理家长频道您现在的位置：3edu教育网免费论文英语论文英美文学正文3edu教育网,百万资源,完全免费,无需注册,天天更新！对美国黑人女性文学的发展及评论研究前言美国黑人女性主义文学主要是在西方的女权主义运动中逐渐发展生成,这种文学主义打破了美国黑人女性无法参与文学及文学创作的传统,为美国女性文学的建立提供了坚实的基础。

美国黑人女性主义文学以黑人女性作家和黑人女性意识为文学的根本,将黑人女性作为文学的主要内容,对黑人女性的发展进行展望,在很大程度上改善了文学发展观念及文学发展视角,已经成为世界文学文化中的瑰宝。

1.美国黑人女性文学发展 1.1文学诞生之自我画像17世纪的美国黑人女性文学主要是将非洲的民间歌谣、民间故事和当前的女性状况为蓝本,对非洲女性被贩卖、被奴役的状况进行“复述”。

这种“复述”只具有初步的文学主义灵魂,但整体上较为空洞,不能真正称得上是文学作品。

该时期的初级美国黑人女性文学主要是通过歌谣、圣歌等对黑人群体的内心状况进行剖析,达到对黑人群体的鼓舞和安抚。

18世纪40年代,美国黑人女性口头文学逐渐向书面文学转变,逐渐形成基本的美国黑人女性文学体系。

该时期的美国黑人女性文学主要是以诗歌和女奴的自述体小说为基础,对女奴的形象和地位进行纠正。

该时期的代表作为露西·特力的《监狱斗争》。

《监狱斗争》主要描述了印第安人对白人居住地袭击的场面,这部作品开启了美国黑人女性文学发展的新纪元,成为最早收录到美国黑人女性文学的诗歌作品。

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美国黑人女性主义述评李秀清（青岛大学公共外语教学部，山东青岛266071）“女性主义”一词源于英语feminism，泛指欧美国家中主张男女平等的各种思潮。

在当代美国，女性主义有不少学派，比如自由主义女性主义、马克思主义女性主义、社会主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、后现代派女性主义等，这些女性主义研究的视角不同，但多局限于表达美国白人中产阶级妇女反对性别歧视的主张和策略，没有把黑人女性所遭受的种族与性别的双重压迫纳入研究范畴，导致了黑人女性主义者的不满和批评。

一、美国黑人女性主义与主流女性主义的分野美国的民权运动、妇女运动及女性主义思潮改变了人们对于性别的传统认识。

根据女性主义理论，性别（gender）是社会建构的，而不是生理的性（sex）。

社会性别思想的鼻祖当推美国人类学家、心理学家，文化心理学派代表人物之一玛格丽特·米德（Margaret Mead）。

她研究并发现虽然不同的社会群体为不同性别分配不同的任务、责任与权利，但是在不同文化中同一性别承担的任务有很大差异，绝非男主外、女主内之简单区别，但相同点是在不同的文化中，男性所从事的事务被赋予更高的社会地位及认可。

肇始于19世纪，西方妇女权利先驱者们以追求妇女的社会权利为目标推行妇女运动，及至20世纪初期，这场运动以西方社会关于妇女财产权、选举权等法案的通过而取得了标志性胜利。

然而，这些方案的通过并没有能够保障妇女的物质与精神生活的独立，因而没有彻底解决妇女问题。

美国女性主义批评坚持以社会性别为中心角度，将历史上被压抑的妇女的声音、被埋藏的妇女的历史、被忽视的妇女所关心的问题，由边缘推向中心。

然而，在此过程中，女性主义者并没有把种族问题对妇女的影响提上批评日程，如伊莱恩·肖瓦尔特（ElaineShowalter）只关注到了女性主义的世界性和普遍性，忽略了种族主义等因素对妇女的影响。

“这些女性主义的重要代表站在女性主义权威的角度探索具有普遍意义的批评理论。

”［1］少数族裔女性主义者认识到性别并不是对人类行为和认知产生影响的唯一因素，不同种族的妇女之间的种族、经济地位的不同导致了妇女问题的多样性。

黑人女性因为面临种族、性别、阶级等多方面的问题而与白人中产阶级妇女面临的问题有很大的差异。

这些是主流的女性主义理论与实践所没有能够处理的。

20世纪70年代之后女性主义的观念得到了快速的发展与传播，但同时也遭遇到来自少数族裔女性主义者，尤其是黑人女性主义者的挑战。

黑人女性主义者虽然对白人女性主义者所代表的主流女性主义的观念有总体的认同，但当时“女性”一词通常暗指白人女性，而男性通常指黑人、土著美国人和拉美裔人，黑人女性及其他少数族群中的女性比白人女性遭到更加边缘化的命运。

在这种背景下，黑人女性主义以挖掘被埋没的黑人女性的作品、建立有别于白人女性主义的批评等方式探寻黑人妇女的问题，争取黑人妇女的权利。

二、黑人女性主义的萌芽除了积极投身于妇女运动等政治斗争，黑人女性主义的重要策略之一，如同主流女性主义批评一样，是着力挖掘被埋没的黑人女性主义作品，将黑人女性主义的思潮追溯到19世纪。

19世纪对于黑人来说，是一个充满波折又孕育着希望的时代。

当时奴隶制尚未废除，1790年美国国会针对新教徒和宾夕法尼亚社团敦促国会废除奴隶制的请愿组织了辩论，这场辩论虽以国会在1808年以前对奴隶制不采取行动而告终，但点燃了争取自由、平等、正义的激情。

同黑人男性一样，黑人女性对于物质生活、社会和政治权利的不满、抗议与抵制帮助她们取得了很大成绩。

意识觉醒的诗人、小说家如玛利亚·斯图亚特（Maria Stewart）、索杰纳·特鲁斯（Sojourner Truth）、弗兰西斯·哈珀（Frances Harper），教育家如安娜·朱丽娅·库伯（Anna Julia Cooper）等表明立场，强调种族、性别、阶级的互联性。

玛利亚·斯图亚特的政治小品文触及教育权、经济权、法律平等、政治参与、社会正义、非裔美国人所遭受的成见、女性所遭受的社会制约等广泛的内容。

有着超凡演讲口才的索杰纳·特鲁斯以其激动人心的演讲如“难道我不是女人吗？”（1851）和“当女人得到她的权利，男人才正确”（1867）提出了至今仍具震撼力的黑人女性主义思想的核心观点：谁应该作为进入“女性”的类别？种族与阶级如何影响性别？这些勇敢的黑人女性在妇女地位式微、大环境不利的19世纪在边缘下抗争，发出超越时代的强音，标志着黑人女性主义的萌芽。

三、黑人女性主义的发展进入20世纪，自由、平等的呼声更加高涨，一批黑人男作家运用黑人独特的经历和视角进行创作，兰斯顿·休斯（Langston Hughes）和理查德·赖德（Richard Wright）等描写了黑人的苦难经历、社会觉悟和民族自尊，成为“哈莱姆文艺复兴”的代表。

同时代的黑人女性作家佐拉·尼尔·赫斯顿（Zora Neale Hurston）创作丰厚，她以一位女性的笔触和独特收稿日期：2011-04-09基金项目：山东省人文社科研究项目（J10WD19）作者简介：李秀清（1965—），女，山东潍坊人，青岛大学公共外语教学部副教授，主要从事美国文学及跨文化交际研究。

··154的视角，从奇特的民俗和非裔传统中追寻黑人民族文化，却长期被忽视，如同黑人女性大众一样遭受边缘化的命运。

黑人女性主义的思潮尽管起源于19世纪，但是以文学批评作为切入点的黑人女性主义批评的实践和理论建设直到20世纪60年代才伴随着民权运动、妇女解放运动等社会思潮得以发展并产生影响。

在黑人女性长期承受的来自白人社会的种族压迫和种族内部的男性压迫的特定历史语境下，主流女性主义研究并没有真正把美国黑人女性的问题考虑进去，黑人女性主义者试图寻找一种对自身处境的更确切的表达。

巴巴拉·史密斯（Barbara Smith）在《迈向黑人女性主义批评》（Towards a Black Feminist Criticism，1977）一文中指出：“由于以白人男性为中心的主流批评和以白人中产阶级女性为主的女性主义文学批评，甚至包括黑人男性的文学批评，均忽略了黑人女作家的存在，因此建立黑人女性主义批评势在必行。

”［2］巴巴拉·史密斯是黑人女性主义批评的代表，她对于黑人女性主义文学批评的发展有着重要的贡献。

她认为：“承认黑人妇女创作中性政治与种族政治和黑人妇女本身的存在是不可分离的，同时还必须承认黑人女作家们已经形成了一个有自身特点的文学传统。

评论者应该首先了解并分析其他黑人女作家的作品，换句话说，就是她应该从自己本身的经历出发进行思索和写作而不是用白人男性作家的模式和方法去理解黑人妇女可贵的艺术材料，即承认黑人女性文学创作与黑人女性在政治上所受的性与种族双重压迫密不可分，评论者应该时刻清醒地认识自己作品的政治涵义并且将其与所有黑人妇女的政治状况联系起来。

”［3］黑人女性主义在20世纪70年代得到较快发展，文学批评丰富了黑人女性主义的理论，但是黑人女性主义批评家认为，在文学或历史等知识领域中学术界对黑人女性问题的认识还远远不够。

学术界的局限性明显体现为种族研究通常与男性有关，性别研究则与白人女性有关。

许多黑人女性主义者，如贝儿·胡克斯（Bell Hooks），批评女性主义运动为白人女性所把持，黑人女性主义学者仍然处于学术边缘的状态。

这种情形随着黑人女性主义的传播逐渐得到改变。

在艾丽丝·沃克等女性主义作家的大力推介下，黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的文学作品得到发现与重读，推动了黑人女性及其文学成就进入公众、文学和文化视野。

黑人女性主义在20世纪70年代末及80年代发展迅速。

当代黑人女性作家成绩斐然：奥德·洛德（Audre Lorde）的散文和诗歌备受关注；艾丽丝·沃克（Alice Walker）的小说《紫色》（Color Purple，1985）再现了黑人女性在20世纪上半叶所遭受的种族和性别压迫，表达了黑人女性探寻自我的过程；托尼·莫里森（Toni Morrison）的《最蓝的眼睛》（The Bluest Eye，1970）、《秀拉》（Sula，1973）、《所罗门之歌》（The Song of Soloman，1977）、《柏油娃》（Tar Baby，1981）、《宠儿》（Beloved，1987）、《爵士乐》（Jazz，1992）、《天堂》（Paradise，1998）等作品描写了被白人文化异化了的黑人群体，促使人们对黑人女性问题和社会问题进行反思。

黑人女性主义对性别、种族、阶级等社会问题的关怀使得美国黑人女性在文学方面独树一帜。

有感于黑人女性主义者有别于主流女性主义者的特质，艾丽丝·沃克在其名作《寻找母亲的花园》（In Search of Mother’sGarden，1983）中使用了“妇女主义者”（womanist）一词，她描写了“黑人女性先辈们在恶劣的种族歧视、性别歧视下依然表现出来的人性的纯真与尊严及其赋予当代女性的精神力量”［4］。

“妇女主义”（womanism）由“妇女主义者”演变而来，用来表达黑人女性主义与主流女性主义的区别。

有别于白人女性主义，黑人女性主义者认为“妇女主义”是黑人妇女追求主体精神和生存的关键。

“黑人女性主义”与“妇女主义”成为同义的批评术语。

时至20世纪90年代，黑人女性主义文学取得了标志性的进展。

艾丽丝·沃克获得普利策奖、托尼·莫里森1993年成为荣获诺贝尔文学奖的首位黑人女作家，这标志着美国黑人女作家的文学成就在美国国内和国际上得到广泛承认与高度认可。

经过20世纪后半叶的发展，黑人女性文学和学术研究呈现蓬勃发展之势，学术界的黑人妇女研究也产生了更大影响。

这期间，被埋没的黑人女性史和黑人妇女文学得以受到重视，研究种族、阶级和性别的内在联系，批判社会的种族偏见和女性研究中的白人偏见，成为黑人女性主义研究有别于主流女性主义的特征。

这个时期的女性研究、美国黑人女性主义研究及交叉学科研究发展迅速。

黑人女性文学、性别学等课程进入美国课堂，黑人女性刊物增多，大一统的女性概念受到挑战。

四、黑人女性主义的理论建设挖掘被埋没的黑人女作家、追寻黑人女性主义文学传统是早期黑人女性主义批评者使用的策略，但随着研究的深入，黑人女性主义者注意到批评理论的封闭性。

德博拉.E.迈克多尔（Deborah E.Mcdowell）在20世纪80年代就呼吁开放的批评视野对于黑人女性主义的重要性。

她认为黑人女性主义批评应避免抽象的思辨和笼统的概括，她在《黑人女性主义批评新方向》（New Directions for Black Feminist Criticism，1980）中提到：“尽管区分这些主题和意象的相同点应该继续成为黑人女性文学批评家的最紧迫任务之一，但应当提防基于例子太少的概括化。